馬遊散文

來源:文萃谷 2.91W

近日,從報紙上看到我縣馬遊村的村民郭有珍老人,到北京參加中國藝術研究院和中國非物質文化遺產保護中心主辦的第二屆中華非物質文化遺產傳承人“薪傳獎”頒獎儀式的消息。作為雲南省邊陲小鎮的一個彝族村落的農民,能夠到首都北京領獎,作為和郭有珍老人同縣的我們感到十分驕傲和自豪。據悉,獲得此次“薪傳獎”殊榮的人員,全國僅有60人,而云南省的兩名獲獎者中,我縣的郭有珍老人便是其中之一。欣慰和興奮的思緒牽引着我想起了馬遊,想起了我們縣那個遙遠的小山村,那裏動聽而又婉轉的梅葛。

馬遊散文

馬遊是姚安縣邊遠的一個彝族山村。人們對馬遊的認識,源於它那響亮婉轉的梅葛歌曲,那純樸善良而熱情好客的彝族羣眾。馬遊在當地人的嘴裏叫它馬遊坪的名字,傳説很久很久以前,一個大神騎着高頭大馬,信馬由韁地來到這裏,看到這裏鬱鬱葱葱茂密的森林,娟娟的流水常年不息,一時流連忘返停了下來,便形成了今天馬遊的名字。當然,這只是傳説,單從當地人説的馬遊坪的名字裏,一個精秒的坪字,巧妙地點出了馬遊的位置。驅車往我縣的官屯方向行進,繞着山中崎嶇的柏油路,翻過小尖上頂,便能看到馬遊村的全貌了。散落的村落依山而居,開滿油菜花的菜籽沿着着彎彎曲曲的小河透着撲鼻的香氣,馬遊村便靜靜地躺在四面環山的小山坳裏。

據有關史料記載,遠在宋代大理國時期,相國高升泰代段氏自立“大中國”時,馬遊就是高氏世襲的領地,曾有僰人居住,後來變成荒山野箐“無人開闢”之所。直到元初,封高氏為土官知府,才招募自、羅、駱三姓彝族定居於此,其始祖分別是自保生、羅有富、駱觀音等,受管領着這裏的12個大沖,24個小衝,92條小箐,5支大山,24支小山,在這裏開荒種地,向高土官家納糧交租,可見馬遊的歷史之悠遠。

馬遊最能向外人稱道的,要數廣為人知的梅葛了。梅葛是彝語的音譯,梅就是説的意思,葛是古的意思。梅葛就是把遠古的事情説出來,而這一説法或許僅僅對於老年梅葛。在這個離縣城30多公里的'彝族村寨裏,勤勞善良的彝族羣眾通過世代口耳相傳的方式,把著名的彝族敍事長詩《梅葛》繼承保留並傳唱至今。他們通過對調的演唱方式,並配以變化的舞蹈動作,通過兩人或者多人之間一問一答的形式,把當地許多民間古老滄桑的世事傳唱記憶。他們演唱的內容涵蓋了開天闢地、創世立業和勞動生活等等方面的內容,按照他們演唱的調子和內容的不同,分為“老年梅葛”、“青年梅葛”、“中年梅葛”和“娃娃梅葛”四種類型。老年梅葛一般由中老年彝族羣眾進行傳唱,當地人又稱“赤梅葛”,它主要演唱混沌初開,開天劈地時各種事物的產生,以及創世立業的過程,內容多為人類開化之初的各種內容。青年梅葛也叫“山梅葛”,主要是青年男女純真愛情生活的情戀山歌,有“相好調”、“傳煙調”、“戴帽調”、“戴花調”、“訴苦調”、“離別調”和“喜慶調”等,男女青年通過即興發揮,用比較隨意的彝族話語,輔之以熱烈奔放的動情訴説,表達年輕人對純潔美好愛情的歌頌和嚮往之情。中年梅葛主要是唱婚後家庭生產生活的艱難困苦,曲調悽惋憂傷,“哭嫁調”等亦屬此類。娃娃梅葛其實就是彝家小孩唱的兒歌,俗稱娃娃腔,一般由青少年和兒童對唱,內容和形式活潑熱烈,妙趣橫生,各種童真有趣的事在活潑可愛的童音裏傳遞。馬遊的彝族羣眾把梅葛看作是自己的“根譜”,把會唱梅葛的畢摩、朵覡或是歌手尊為彝家人最有學問的人。按照行家的説法,梅葛就是彝族民間歌曲的總稱,當地人把唱梅葛稱“吼梅葛”,梅葛的演唱沒有固定形式,內容隨着曲調的變化既興添加,一般在祭祀,婚喪、放羊、歌場等地方即興對唱,邊唱邊舞,世代相傳。他們演唱的主要樂器有葫蘆笙、笛子、二胡、月琴、三絃、口弦、響篾和樹葉等。

隨着人們對民族文化的重視,馬遊的名字逐漸被人們所認識。1985年7月,一個白皮膚藍眼睛的美國人來到馬遊,他就是馬克·本德爾先生。他在馬遊的村莊裏四處行走,帶着好奇的眼光打量着這塊充滿神奇的土地。他驚歎在這麼一塊貧瘠的土地上,竟然會有如此優美動聽的彝族史詩。隨後,馬克·本德爾先生寫成了《中國雲南楚雄之行》一書,並於1987年3月在美國的《探險》雜誌上發表。從此,一個不知名的小山村,逐漸讓世人所認識。生長在馬遊的孩子都知道“吹起蘆笙跳起舞,歌聲飛到北京城”,這是馬遊梅葛藝術存在的價值,也是馬遊人們引以為榮的驕傲。1969年12月,馬遊村羅英的父親羅學明便組建創立了馬遊梅葛文藝隊,1979年她的父親羅學明參加了雲南省組建的民族歌舞團。併到北京出席了全國民族文藝匯演,一曲二重唱《美上加美》被首都文藝界稱為“彝族的金嗓子”。1990年羅英的弟弟羅斌又參加了“雲南·楚雄彝族民間藝術團”,一行10人(馬遊村的藝人羅斌、自開喜、駱登榮、駱慶蘭、李鳳蓮5人)應邀赴日本石垣市參加“第三屆亞洲藝術節”。他們的這次演唱,使馬遊的梅葛第一次飄洋過海,走出國門。1990年6月,馬遊彝族民間藝人組成的“雲南·楚雄彝族民間藝術團”應邀赴日本石垣市參加“第三屆亞洲藝術節”,再次全面演繹和詮釋了馬遊梅葛文化的獨特魅力,深受日本人民的歡迎。2008年6月7日,馬遊村的彝族梅葛被國務院公佈為第二批國家級非物質文化遺產保護名錄。回顧那些讓人興奮和自豪的往昔,我們由衷地在心底遙望,堅信着馬遊的明天必將更加美好,馬遊的梅葛必將更加燦爛輝煌,馬遊的名字將更加響亮,讓世人熟知和記憶。

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