山坡羊·述懷賞析

山坡羊·燕城述懷

雲山有意，軒裳無計，被西風吹斷功名淚。

去來兮，再休提！

青山盡解招人醉，得失到頭皆物理。

得，他命裏；失，咱命裏。

鑑賞

元代的知識分子地位低下，得不到當局的重用，於是會有一種懷才不遇、生不逢時的悲歎。作者置身燕城，不由得懷古傷今，追慕起了當年燕昭王在此築黃金台招賢興國的盛舉。而作者身為元朝知識分子中的一員又能如何？自己的命運由不得自己把握。可悲可歎！也許只有山水林泉才是最好的歸宿。

譯文及註釋

譯文

雲山有情有意，可沒有辦法得到官位，被西風吹斷了功名難求的傷心淚。歸去吧，不要舊事重提。青山善解人意讓人沉醉，得和失到頭來都是由於天理。得，是人家命裏有；失，是我命裏不濟。

註釋

軒裳：即軒冕，古代卿大夫的車服。此指入仁取得功名官位。

去來兮：即歸去來兮，辭官退隱歸鄉。

盡解：完全懂得。

物理：事物之常事。

山坡羊·述懷

作者：張養浩

無官何患，無錢何憚？休教無德人輕慢。你便列朝班，鑄銅山，止不過只為衣和飯，腹內不飢身上暖。官，君莫想；錢，君莫想。

山坡羊·述懷譯文及註釋

譯文

沒有官位有什麼可擔憂的，沒有錢財有什麼可害怕的？切莫沒有道德讓人瞧不起。你就算是位列朝廷高級官員，像鄧通那樣用銅錢鑄山，最終也只不過得個衣食温飽，讓肚子不飢餓身上保温暖。高官，你不要想；發財，你也別想。

註釋

①患：猶慮，擔憂。

②憚（dàn）：膽怯，害怕。

③列朝班：言排列班行，進行朝拜。指高級官員。

④鑄銅山：《史記·佞幸列傳》：漢文帝有寵臣鄧通，嘗賜通鉅萬以十數，官至上大夫。“上使善相者相通，曰：‘當貧餓死’。文帝曰：‘能富通者在我也，何謂貧乎？’於是賜鄧通蜀嚴道銅山，得自鑄錢，鄧氏錢布天下。其富如此。”至景帝時，人有告鄧通盜徼外鑄錢者，乃籍沒其家，“競不得名一錢，寄死人家。”

「原文」

中呂·山坡羊·述懷（大江東去）

薛昂夫

大江東去，長安西去，為功名走遍天涯路。

厭舟車，喜琴書，早星星鬢影瓜田暮。

心待足時名便足。

高，高處苦；

低，低處苦。

「賞析」

如果把[正宮·端正好]“功名萬里忙如燕”看作是刺向假名士的犀利投槍，那麼，這篇[中呂·山坡羊]《述懷》則是一篇敞開心扉，對於充滿着矛盾和煩惱的不安靈魂的自我解剖。小令的前半部，作者心情沉重地回顧總結了自己的大半生遭際：風塵僕僕，鞍馬倥傯，“為功名走遍天涯路”的勞碌和艱辛。也許由於他在元朝當時的社會裏是一個“出身”較好的“色目人”之故罷，得天獨厚的時代機遇把他推向了仕宦之途；也許是光宗耀祖這種傳統思想文化的`沉重壓力，使他無法免俗，無法抗拒，因而也把他推向了仕宦之途。總之，他在官運還是比較暢達的。於是乎王命在身，不由自主地在宦海中隨波逐流，勞碌奔波。而不知不覺中，兩鬢已出現星星白髮，韶華在滾滾紅塵中悄然逝去。在這裏，作者非常坦誠地訴説了自己寄身官場，枉耗生命的無謂，以及自己不能掙脱名韁利鎖的羈絆，實踐自己“厭舟車，喜琴書”的志向的無奈。小令的後半部，則以自己的切身體會告誡人們，“心便足時名便足”，闡述了“高，高處苦；低，低處苦”的辯證法，抒發了功名纏人，歲月磨人，隨遇而安，知足常樂的人生見解和深沉感慨。

文如其人。從毫不矯情、真誠坦蕩的曲作風格，我們也彷彿熟識了豪放不羈、光明磊落的作者的人格。

「題解」

這首曲子是作者對自己一生浮沉宦海，雖身居高位，而無精神自由的慨歎。