白頭吟賞析

古詩全文如下：

皚如山上雪，皎若雲間月。

聞君有兩意，故來相決絕。

今日斗酒會，明日溝水頭。

躞蹀御溝上，溝水東西流。

悽悽復悽悽，嫁娶不須啼。

願得一人心，白首不相離。

竹竿何裊裊，魚尾何簁簁！

男兒重意氣，何用錢刀為。

「前言」

《白頭吟》是西漢才女卓文君所作的詩。其中“願得一心人，白首不相離”為千古名句。這是一首漢樂府民歌，該詩通過女主人公的言行，塑造了一個個性爽朗，感情強烈的女性形象。表達了失去愛情的悲憤和對於真正純真愛情的渴望，以及肯定真摯專一的愛情態度，貶責喜新厭舊，半途相棄的行為。

「註釋」

①皎：白。

②兩意：就是二心（和下文“一心”相對），指情變。

③決：別。

④鬥：盛酒的器具。這兩句是説今天置酒作最後的聚會，明早溝邊分手。

⑤躞蝶：走貌。御溝：流經御苑或環繞宮牆的溝。東西流，即東流。“東西”是偏義複詞。這裏偏用東字的意義。以上二句是設想別後在溝邊獨行，過去的愛情生活將如溝水東流，一去不返。

⑥“悽悽”四句：説嫁女不須啼哭，只要嫁得“一心人”，白頭到老，別和我一樣，那就好了。

⑦竹竿：指釣竿。裊裊：動搖貌。

⑧簁簁：形容魚尾像濡濕的羽毛。在中國歌謠裏釣魚是男女求偶的象徵隱語。這裏用隱語表示男女相愛的幸福。

⑨意氣：這裏指感情、恩義。

⑩錢刀：古時的錢有鑄成馬刀形的，叫做刀錢。所以錢又稱為錢刀。

「翻譯」

愛情應該像山上的雪一般純潔，像雲間月亮一樣光明。聽説你懷有二心，所以來與你決裂。 今日猶如最後的聚會，明日便將分手溝頭。我緩緩的移動腳步沿溝走去，過去的生活宛如溝水東流，一去不返。當初我毅然離家隨君遠去，就不像一般女孩悽悽啼哭。滿以為嫁了一個情意專心的稱心郎，可以相愛到老永遠幸福了。男女情投意合就像釣竿那樣輕細柔長，魚兒那樣活波可愛。男子應當以情意為重，失去了真誠的愛情是任何錢財珍寶都無法補償的。

「鑑賞」

這首詩未必是漢代的才女卓文君所作，也有可能是後人杜撰。據傳説，司馬相如發跡後，漸漸耽於逸樂、日日周旋在脂粉堆裏，直至欲納茂陵女子為妾。卓文君忍無可忍，因之作了這首《白頭吟》，呈遞相如。隨詩並附書曰：“春華競芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀於淫而不悟！ 朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣。

這首詩塑造了一位個性鮮明的棄婦形象,不僅反映了封建社會婦女的婚姻悲劇,而且着力歌頌了女主人公對於愛情的高尚態度和她的美好情操。她重視情義,鄙夷金錢；要求專一,反對“兩意”。當她瞭解到丈夫感情不專之後,既沒有絲毫的委曲求全,也沒有瘋狂的詛咒和軟弱的悲哀,表現出了婦女自身的人格尊嚴。她是把痛苦埋在心底,冷靜而温和地和負心丈夫置酒告別,氣度何等閒靜,胸襟何等開闊！雖然她對舊情不無留念和幻想,但更多的卻是深沉的人生反思。因此,她較之古詩中一般的棄婦形象又迥然不同,顯示出“這一個”的個性。

全詩多用比興和對偶,雪、月、溝水、竹竿、魚尾等喻象鮮明生動而又耐人尋味。一、二、五、六、十三、十四等句皆工對而又自然。此外四句一解,每解換韻,而詩意亦隨之頓挫,聲情與辭情達到完美的統一。

《代白頭吟》

南北朝：鮑照

直如朱絲繩，清如玉壺冰。

何慚宿昔意，猜恨坐相仍。

人情賤恩舊，世義逐衰興。

毫髮一為瑕，丘山不可勝。

食苗實碩鼠，點白信蒼蠅。

鳧鵠遠成美，薪芻前見凌。

申黜褒女進，班去趙姬升。

周王日淪惑，漢帝益嗟稱。

心賞猶難恃，貌恭豈易憑。

古來共如此，非君獨撫膺。

《代白頭吟》譯文

志士如紅色的絲繩那樣正直，如玉壺冰那樣高潔清廉。

怎奈慚愧的是自己以前的意氣都已經消散，只有無限的遺憾不斷跟隨着自己。

人們多不念舊恩，世情就是這樣，一旦你衰敗，沒人會幫扶你。

人在失勢以後，即使只有那麼一絲一毫的缺點，哪怕足有火如丘山那樣的功績，也不能被容。

那些小人就像食蒔的碩鼠一樣卑鄙，他們蠅營狗苟，像蒼蠅那樣巧於辭令，妄進讒言。

野鴨有五種美德，但仍被宰殺，黃鵠有害無益，卻因一舉千里，被視為珍禽。

周幽王因為寵愛褒姒而廢掉了申後，漢成帝因寵愛趙飛燕而疏遠了班婕妤。

周幽王日益昏惑，漢成帝做的事情也令人歎息不已。

心中讚賞的人都難以自恃，難以保全，更何況那些外表恭敬的人呢?他們沒有什麼可以憑藉的。

寵疏自古以來都是這樣，不是唯獨你這樣的志士才撫胸歎息，感到無限憤慨!

《代白頭吟》註釋

瑕：玉上的瑕疵，斑點。

碩鼠：大老鼠。

鳧鵠(hú)：野鴨和黃鵠。

薪芻：柴草。這裏是説君王用人好像堆柴草，後來者居上。

褒女：即褒姒，周幽王因為寵愛她而廢掉了申後。

班：班婕妤，漢成帝的妃子。

趙姬：即趙飛燕，漢成帝因寵愛趙飛燕而疏遠班婕妤。

淪惑：迷誤。

嗟稱：歎息。

心賞：心中讚賞，欣賞。

貌恭豈易憑：外表恭敬的人不可輕易相信。

撫膺：撫胸歎息以表示憤慨。

《代白頭吟》鑑賞

這首詩是詩人的不平之聲，寫正直之士清如玉壺，但卻不能容於世。詩的開首，連用兩個比喻，説明自己的正直、高潔。“何慚”二句承上而言，説自己清白正直仍一如往昔，卻無端受到接連不斷的猜忌怨恨。以上四句寫一位高潔的女子的不幸，有自喻之意。“人情”八句，是由不幸遭遇引發的感慨。人情世故，總是好新棄舊;謗議紛紜，總是向着被遺棄的弱者。稍有一絲不慎，比方説無意中得罪了權貴，出現一點點裂痕，便會釀成山丘般的怨恨和禍害。詩人切齒痛斥那些進讒的小人，就像食苗的碩鼠和玷白使黑的蒼蠅。又悲歎明明有害的野鴨、黃鵠，卻因來自遠方而蒙受珍愛，言外之意還是説人情總是好新賤舊。傳説春秋時田饒事魯哀公而不被重用，便向哀公發牢騷道：雞有許多優點，卻不在您眼裏，天天煮來吃，因為它易於得到;黃鵠啄食您園池中的稻粱魚鼈卻被您所看重，只為它來自遠方，不易得到，讓您感到稀罕。好吧，我這就離開您遠走高飛了。“鳧鵠遠成美”就是用此典故。“薪芻前見陵”也是用典：西漢汲黯不滿武帝重用新進之士，説：陛下用人好比堆積柴草，後來者居上。鮑照在這裏也是説人情喜新厭舊。“申黜褒女進”六句，也是借史事發表感慨。申，指周幽王後，系申侯之女。幽王寵愛褒姒，將申後廢黜。班，指漢成帝妃班倢伃。成帝后來惑於趙飛燕姐妹，倢伃被冷遇。“心賞猶難恃，貌恭豈易憑”，是説真心賞愛的，尚且難可憑恃;何況原先就是虛偽的恭敬!這兩句的感慨十分深沉，將寒門下士趦趄仕途、惴惴不安的心情表現得更為充分。最後兩句，又盪開一層，總結全詩：這種種令人寒心的事實，乃是自古如此，並非您一個人為之捶胸悲慨!這既像是無可奈何的寬慰，又像是絕望的哀歎：這種現象根本不可能有所改變。

《代白頭吟》作者介紹

鮑照(約415年～466年)南朝宋文學家，與顏延之、謝靈運合稱“元嘉三大家”。字明遠，漢族，祖籍東海(治所在今山東郯城西南，轄區包括今江蘇漣水，久居建康(今南京)。家世貧賤，臨海王劉子頊鎮荊州時，任前軍參軍。劉子頊作亂，照為亂兵所殺。他長於樂府詩，其七言詩對唐代詩歌的發展起了很重要的作用。有《鮑參軍集》。

白頭吟

白頭吟原文

作者：卓文君

皚如山上雪，皎若雲間月。

聞君有兩意，故來相決絕。

今日斗酒會，明旦溝水頭。

躞蹀御溝上，溝水東西流。

悽悽復悽悽，嫁娶不須啼。

願得一心人，白頭不相離。(一心人 一作：一人心；白頭 一作：白首)

竹竿何裊裊，魚尾何簁簁！

男兒重意氣，何用錢刀為！

白頭吟譯文及註釋

譯文愛情應該像山上的雪一般純潔，像雲間月亮一樣光明。

聽説你懷有二心，所以來與你決裂。

今日猶如最後的聚會，明日便將分手溝頭。

我緩緩的移動腳步沿溝走去，過去的生活宛如溝水東流，一去不返。

當初我毅然離家隨君遠去，就不像一般女孩悽悽啼哭。

滿以為嫁了一個情意專心的稱心郎，可以相愛到老永遠幸福了。

男女情投意合就像釣竿那樣輕細柔長，魚兒那樣活波可愛。

男子應當以情意為重，失去了真誠的愛情是任何錢財珍寶都無法補償的。

註釋

①皚、皎：都是白。

②兩意：就是二心（和下文“一心”相對），指情變。

③決：別。④鬥：盛酒的器具。這兩句是説今天置酒作最後的聚會，明早溝邊分手。

⑤躞蹀：（xiè dié）小步行走貌。御溝：流經御苑或環繞宮牆的溝。東西流，即東流。“東西”是偏義複詞。這裏偏用東字的意義。以上二句是設想別後在溝邊獨行，過去的愛情生活將如溝水東流，一去不返。

⑥這句話連下兩句是説嫁女不須啼哭，只要嫁得“一心人”，白頭到老，別和我一樣，那就好了。

⑦竹竿：指釣竿。裊裊：動搖貌。

⑧簁簁（音篩）：形容魚尾象濡濕的羽毛。在中國歌謠裏釣魚是男女求偶的象徵隱語。這裏用隱語表示男女相愛的幸福。

⑨意氣：這裏指感情、恩義。錢刀：古時的錢有鑄成馬刀形的，叫做刀錢。所以錢又稱為錢刀。

白頭吟賞析白頭吟賞析

晉人葛洪《西京雜記》載:“司馬相如將聘茂陵人女為妾,卓文君作《白頭吟》以自絕,相如乃止。”但《宋書·樂志》言《白頭吟》等“並漢世街陌謠謳”,即民歌。《玉台新詠》載此詩,題作《皚如山上雪》,則連題目亦與卓氏無關了。《西京雜記》乃小説家言,且相如、文君關係亦未嘗至此,故云文君作,顯系附會。此詩當屬民歌,以女子口吻寫其因見棄於用情不專的丈夫而表示出的決絕之辭。 首二句是一篇起興,言男女愛情應該是純潔無瑕的,猶如高山的白雪那樣一塵不染；應該是光明永恆的,好似雲間的月亮皎皎長在。這不僅是一般人情物理的美好象徵,也當是女主人公與其丈夫當初信誓旦旦的見證吧。誠如清人王堯衢雲:“如雪之潔,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古詩合解》)但也有解為“以‘山上雪’,‘雲間月’之易消易蔽,比起有兩意人。”(張玉谷《古詩賞析》)意亦可通。細玩詩意,解為反面起興,欲抑先揚,似更覺有味。故“聞君”二句突轉:既然你對我的愛情已摻上雜質,既然你已心懷二心而不專一持恆,所以我特來同你告別分手,永遠斷絕我們的關係。“有兩意”,既與首二句“雪”“月”相乖,構成轉折,又與下文“一心人”相反,形成對比,前後照應自然,而譴責之意亦彰,揭示出全詩的決絕之旨。“今日”四句,承上正面寫決絕之辭:今天喝杯訣別酒,是我們最後一次聚會,明晨就將在御溝(環繞宮牆的水渠)旁邊徘徊(躞蹀)分手,就像御溝中的流水一樣分道揚鑣了。“東西流”以渠水分岔而流喻各奔東西；或解作偏義複詞,形容愛情如溝水東流,一去不復返了,義亦可通。

“悽悽”四句忽一筆宕開,言一般女子出嫁,總是悲傷而又悲傷地啼哭,其實這是大可不必的；只要嫁得一個情意專一的男子,白頭偕老,永不分離,就算很幸福了。言外之意,自己今日遭到遺棄才最堪悽慘悲傷,這是初嫁女子無法體會到的滋味。作者泛言他人而暗含自己,辭意婉約而又見頓挫；已臨決絕而猶望男方轉變,感情沉痛而不失温厚。誠如清人張玉谷所評:“悽悽四句,脱節暗轉,蓋終冀其變兩意為一心而白頭相守也。妙在從人家嫁娶時悽悽啼哭,憑空指點一婦人同有之願,不着已身説,而己身在裏許。用筆能於占身分中,留得勾留之意,最為靈警。”(《古詩賞析》)堪稱深得詩旨。

結尾四句,複用兩喻,説明愛情應以雙方意氣相投為基礎,若靠金錢關係,則終難持久,點破前文忽有“兩意”的原故。“竹竿”,指釣魚竿；“裊裊”,形容柔長而輕輕擺動的樣子；“簁簁”(shāi)即“漇漇”的假借字,形容魚尾像沾濕的羽毛。“錢刀”,即古代刀形錢幣,此處泛指金錢。以魚竿的柔長輕盈擺動和魚尾的滋潤鮮活,比喻男女求偶,兩情歡洽。《詩經》這類比興較多,如《衞風·竹竿》:“籊籊竹竿,以釣於淇；豈不爾思,遠莫致之。”《毛傳》:“釣以得魚,如婦人待禮以成為室家。”但此處聯下文之意,似又隱含愛情若不以意氣(義)相知,僅以香餌誘魚上鈎,恰似只靠金錢引誘,那愛情是靠不住的。故清人朱嘉微評曰:“何以得魚？須芳其餌。若一心人意氣自合,何須芳餌為!”(《樂府廣序》)結句點破男子“有兩意”是因為金錢關係。但究竟是他利用金錢為誘餌去另圖新歡呢？還是那位“新歡”家資頗富,致使這位男子貪圖富貴而厭棄糟糠呢？這隻有留給讀者去猜想了。

這首詩塑造了一位個性鮮明的棄婦形象,不僅反映了封建社會婦女的婚姻悲劇,而且着力歌頌了女主人公對於愛情的高尚態度和她的美好情操。她重視情義,鄙夷金錢；要求專一,反對“兩意”。當她瞭解到丈夫感情不專之後,既沒有絲毫的委曲求全,也沒有瘋狂的詛咒和軟弱的悲哀,表現出了婦女自身的人格尊嚴。她是把痛苦埋在心底,冷靜而温和地和負心丈夫置酒告別,氣度何等閒靜,胸襟何等開闊！雖然她對舊情不無留念和幻想,但更多的卻是深沉的人生反思。因此,她較之古詩中一般的棄婦形象又迥然不同,顯示出“這一個”的個性。

全詩多用比興和對偶,雪、月、溝水、竹竿、魚尾等喻象鮮明生動而又耐人尋味。一、二、五、六、十三、十四等句皆工對而又自然。此外四句一解,每解換韻,而詩意亦隨之頓挫,聲情與辭情達到完美的統一。

這是一首漢樂府民歌，它巧妙地通過抒情主人公的言行，塑造了一個個性爽朗、感情強烈的女性形象。既真實的刻畫了女主人公心傾意煩、思慮萬千的神情狀態，同時也顯示了她思想的冷靜和周密。

原詩中的“皚如山上雪，皎若雲間月”：這兩句是卓文君自喻其人格純潔如白玉。皚：白色，通常用來形容雪的潔白。皎：皎潔，通常用以形容月光，潔白光明的意思，但也不專指月光，如《詩經·小雅》有“皎如白駒”之句。“聞君有兩意”：兩意，指兩條心。説的是司馬相如另有所愛——欲納茂陵女為妾。“竹竿何裊裊，魚尾何簁簁”：詩人用竹竿尾的搖動和魚尾的搖動來形容意志、愛情不堅定。錢刀：古時使用的銅錢形狀似刀，故叫做錢刀。這裏指愛情不是金錢能買到的。

文君的《白頭吟》，一首民歌式的輕淺明亮，像一把匕首爽亮地亮在她和司馬相如之間。她指責他的負心移情，戳破他虛偽尷尬的面具——“朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇。”她連用四個排比來追擬彼此之間行將斷絕的恩情。

她不悲啼；連指責，亦心思清明；而又説“努力加餐勿念妾”，既表明態度，又為彼此留了迴旋餘地。她明白自己仍愛他，其實不想失去他，所以不忘表白自己的深情。這是聰明女子聰明做法。

我心底還是關愛着你的.，希望你離開我之後依然可以衣食無憂，不要有懷念的意思。只是“聞君有兩意，故來相決絕。”你若要分手，我絕不糾纏。斬斷情絲的截決不是沒有。甚至可以男婚女嫁兩不相干。

她並不是一味隱忍、只懂得哭泣的女人。像和一個人白頭到老的願望簡單質樸，並不是過分的奢望。所以如果你做不到，就請離開。

女子少有的決絕之美，毫無顧忌地從她的身體內迸發出來。這種美為世所稀。自她之後，女子的決絕竟也成了一種壯烈的美。

錦水湯湯，與君長訣！

這是最後的一搏，如果他不回頭，她就放手。

他回來了，白頭安老，再離不開。

文君，他用盡最後的聲音喚他，輕謐的好象當年，進入她心房時。

那一年，春草重生。

長卿，她看見他閉了眼睛。知道他，永遠不能再回來。

可以，從你的身上看透生死，因你的死獲得重生的安寧，可是，我確認，不能與你相絕。

長卿，請等待我。

漢朝卓文君和司馬相如的戀愛故事是很動人的。據説，司馬相如窮困時在臨邛富豪卓王孫家作客，在飲宴中偶然見到卓王孫新守寡的女兒文君很美貌，於是彈奏《鳳求凰》表達自己的愛慕之情，挑逗文君。文君果為所動，當夜與相如私奔成都。相如是個貧苦文人，生計無着，過了一陣只好同文君回到臨邛開個小酒店。就開在卓府對面。卓文君當壚賣酒，卓王孫大為惱怒，不忍愛女拋頭露面為人取笑，只好分一部分財產給她。司馬相如後來到京城向皇帝獻賦，為漢武帝賞識，給他官做。司馬相如在京城想娶茂陵女為妾，卓文君聽到此消息，寫了這首白頭吟表示恩情斷絕之意。

朝代：唐代

作者：李白

原文：

錦水東北流，波盪雙鴛鴦。

雄巢漢宮樹，雌弄秦草芳。

寧同萬死碎綺翼，不忍雲間兩分張。

此時阿嬌正嬌妒，獨坐長門愁日暮。

但願君恩顧妾深，豈惜黃金買詞賦。

相如作賦得黃金，丈夫好新多異心。

一朝將聘茂陵女，文君因贈白頭吟。

東流不作西歸水，落花辭條歸故林。

兔絲固無情，隨風任傾倒。

誰使女蘿枝，而來強縈抱。

兩草猶一心，人心不如草。

莫卷龍鬚席，從他生網絲。

且留琥珀枕，或有夢來時。

覆水再收豈滿杯，棄妾已去難重回。

古來得意不相負，只今惟見青陵台。

錦水東北流，波盪雙鴛鴦。

錦江之水潺潺流向遠方，水波盪漾，一對鴛鴦在水波盪漾處快樂相伴。

錦水：即錦江，在今四川成都南。

雄巢漢宮樹，雌弄秦草芳。

它們雖然來自不同的地方，一個家在長安，一個家在芳草迷漫處。

漢：指長安一帶。

寧同萬死碎綺翼，不忍雲間兩分張。

但彼此心心相許，寧願共死也不忍分離。

綺翼：鴛鴦美麗的翅膀。分張：分離。

此時阿嬌正嬌妒，獨坐長門愁日暮。

此時阿嬌失寵了，長門宮前無限淒涼，她常常愁苦地獨坐到天黑。

阿嬌：指漢武帝陳皇后。陳皇后失寵，退居長門宮，愁悶悲思，請司馬相如作了一首《長門賦》，以表自己的悲傷之情。

但願君恩顧妾深，豈惜黃金買詞賦。

但願漢武帝還能夠顧念往日的恩情，為了這，又豈會顧惜黃金不讓司馬相如為自己作賦呢？

相如作賦得黃金，丈夫好新多異心。

相如作賦得到了黃金，就喜新厭舊，對卓文君懷有異心了。

一朝將聘茂陵女，文君因贈白頭吟。

他要聘茂陵一女子為妾，卓文君十分傷心，作《白頭吟》以相贈。

東流不作西歸水，落花辭條歸故林。

從來沒有見過東流之水返回西去的，凋零落敗的花朵也會重返故林。

東流不作西歸水：用“不見東流水，何時復歸西”的語意。歸故林：重返故林。

兔絲固無情，隨風任傾倒。

菟絲本就無情，任風傾倒。

兔絲：即菟絲，一種寄生植物，莖細如絲，寄生纏繞在其他植物上。

誰使女蘿枝，而來強縈抱。

但菟絲緊緊地纏在女蘿上，與它縈抱在一起。

女蘿：菟絲有時纏在女蘿上，比喻男女的愛情。

兩草猶一心，人心不如草。

自然界的兩草尚且如此，人心卻不如草那樣執著堅定。

莫卷龍鬚席，從他生網絲。

不要把龍鬚席子捲起來，任它落滿灰塵，生滿蛛網。

龍鬚席：用龍鬚草編織的席子。從他生網絲：任它生蛛網。青陵台：戰國時宋康王所築造。在今河南商丘。康王的舍人韓憑的妻子何氏長得貌美出眾，被康王所奪，夫妻二人先後自殺。康王非常憤怒，把他們分開埋葬，後來兩人的墳上長出連理枝，根交於下，枝錯於上，人稱相思樹。樹上有鴛鴦一對，交頸悲鳴，聲音感人。

且留琥珀枕，或有夢來時。

暫且留着琥珀枕頭，或許彼此還會有相夢的時候。

覆水再收豈滿杯，棄妾已去難重回。

覆水難收，棄妾難以重回。

古來得意不相負，只今惟見青陵台。

自古以來，至死不相負的愛情，只有青陵台的韓憑及其妻子何氏。

錦水東北流，波盪雙鴛鴦。

錦江之水潺潺流向遠方，水波盪漾，一對鴛鴦在水波盪漾處快樂相伴。

錦水：即錦江，在今四川成都南。

雄巢漢宮樹，雌弄秦草芳。

它們雖然來自不同的地方，一個家在長安，一個家在芳草迷漫處。

漢：指長安一帶。

寧同萬死碎綺翼，不忍雲間兩分張。

但彼此心心相許，寧願共死也不忍分離。

綺翼：鴛鴦美麗的翅膀。分張：分離。

此時阿嬌正嬌妒，獨坐長門愁日暮。

此時阿嬌失寵了，長門宮前無限淒涼，她常常愁苦地獨坐到天黑。

阿嬌：指漢武帝陳皇后。陳皇后失寵，退居長門宮，愁悶悲思，請司馬相如作了一首《長門賦》，以表自己的悲傷之情。

但願君恩顧妾深，豈惜黃金買詞賦。

但願漢武帝還能夠顧念往日的恩情，為了這，又豈會顧惜黃金不讓司馬相如為自己作賦呢？

相如作賦得黃金，丈夫好新多異心。

相如作賦得到了黃金，就喜新厭舊，對卓文君懷有異心了。

一朝將聘茂陵女，文君因贈白頭吟。

他要聘茂陵一女子為妾，卓文君十分傷心，作《白頭吟》以相贈。

東流不作西歸水，落花辭條歸故林。

從來沒有見過東流之水返回西去的，凋零落敗的花朵也會重返故林。

東流不作西歸水：用“不見東流水，何時復歸西”的語意。歸故林：重返故林。

兔絲固無情，隨風任傾倒。

菟絲本就無情，任風傾倒。

兔絲：即菟絲，一種寄生植物，莖細如絲，寄生纏繞在其他植物上。

誰使女蘿枝，而來強縈抱。

但菟絲緊緊地纏在女蘿上，與它縈抱在一起。

女蘿：菟絲有時纏在女蘿上，比喻男女的愛情。

兩草猶一心，人心不如草。

自然界的兩草尚且如此，人心卻不如草那樣執著堅定。

莫卷龍鬚席，從他生網絲。

不要把龍鬚席子捲起來，任它落滿灰塵，生滿蛛網。

龍鬚席：用龍鬚草編織的席子。從他生網絲：任它生蛛網。青陵台：戰國時宋康王所築造。在今河南商丘。康王的舍人韓憑的妻子何氏長得貌美出眾，被康王所奪，夫妻二人先後自殺。康王非常憤怒，把他們分開埋葬，後來兩人的墳上長出連理枝，根交於下，枝錯於上，人稱相思樹。樹上有鴛鴦一對，交頸悲鳴，聲音感人。

且留琥珀枕，或有夢來時。

暫且留着琥珀枕頭，或許彼此還會有相夢的時候。

覆水再收豈滿杯，棄妾已去難重回。

覆水難收，棄妾難以重回。

古來得意不相負，只今惟見青陵台。

自古以來，至死不相負的愛情，只有青陵台的韓憑及其妻子何氏。

錦水東北流，波盪雙鴛鴦。

錦江之水潺潺流向遠方，水波盪漾，一對鴛鴦在水波盪漾處快樂相伴。

錦水：即錦江，在今四川成都南。

雄巢漢宮樹，雌弄秦草芳。

它們雖然來自不同的地方，一個家在長安，一個家在芳草迷漫處。

漢：指長安一帶。

寧同萬死碎綺翼，不忍雲間兩分張。

但彼此心心相許，寧願共死也不忍分離。

綺翼：鴛鴦美麗的翅膀。分張：分離。

此時阿嬌正嬌妒，獨坐長門愁日暮。

此時阿嬌失寵了，長門宮前無限淒涼，她常常愁苦地獨坐到天黑。

阿嬌：指漢武帝陳皇后。陳皇后失寵，退居長門宮，愁悶悲思，請司馬相如作了一首《長門賦》，以表自己的悲傷之情。

但願君恩顧妾深，豈惜黃金買詞賦。

但願漢武帝還能夠顧念往日的恩情，為了這，又豈會顧惜黃金不讓司馬相如為自己作賦呢？

相如作賦得黃金，丈夫好新多異心。

相如作賦得到了黃金，就喜新厭舊，對卓文君懷有異心了。

一朝將聘茂陵女，文君因贈白頭吟。

他要聘茂陵一女子為妾，卓文君十分傷心，作《白頭吟》以相贈。

東流不作西歸水，落花辭條歸故林。

從來沒有見過東流之水返回西去的，凋零落敗的花朵也會重返故林。

東流不作西歸水：用“不見東流水，何時復歸西”的語意。歸故林：重返故林。

兔絲固無情，隨風任傾倒。

菟絲本就無情，任風傾倒。

兔絲：即菟絲，一種寄生植物，莖細如絲，寄生纏繞在其他植物上。

誰使女蘿枝，而來強縈抱。

但菟絲緊緊地纏在女蘿上，與它縈抱在一起。

女蘿：菟絲有時纏在女蘿上，比喻男女的愛情。

兩草猶一心，人心不如草。

自然界的兩草尚且如此，人心卻不如草那樣執著堅定。

莫卷龍鬚席，從他生網絲。

不要把龍鬚席子捲起來，任它落滿灰塵，生滿蛛網。

龍鬚席：用龍鬚草編織的席子。從他生網絲：任它生蛛網。青陵台：戰國時宋康王所築造。在今河南商丘。康王的舍人韓憑的妻子何氏長得貌美出眾，被康王所奪，夫妻二人先後自殺。康王非常憤怒，把他們分開埋葬，後來兩人的墳上長出連理枝，根交於下，枝錯於上，人稱相思樹。樹上有鴛鴦一對，交頸悲鳴，聲音感人。

且留琥珀枕，或有夢來時。

暫且留着琥珀枕頭，或許彼此還會有相夢的時候。

覆水再收豈滿杯，棄妾已去難重回。

覆水難收，棄妾難以重回。

古來得意不相負，只今惟見青陵台。

自古以來，至死不相負的愛情，只有青陵台的韓憑及其妻子何氏。

炎炎者烈火，營營者小蠅。

火不熱貞玉，蠅不點清冰。

此苟無所受，彼莫能相仍。

乃知物性中，各有能不能。

古稱怨恨死，則人有所懲。

懲淫或應可，在道未為弘。

譬如蜩鷃徒，啾啾啅龍鵬。

宜當委之去，寥廓高飛騰。

豈能泥塵下，區區酬怨憎。

胡為坐自苦，吞悲仍撫膺。

《反鮑明遠白頭吟》註釋

①作於元和十一年(816)或稍後。鮑明遠:即南朝宋鮑照。其《白頭吟》載《文選》卷二八。主旨言恩與舊不足恃，人情難常保。

②《詩·小雅·青蠅》:“營營青蠅，止於樊。”毛傳:“營營，往來貌。”

③鮑照《白頭吟》:“清如玉壺冰。”

④鮑照《白頭吟》:“何慚宿昔意，猜恨坐相仍。”

⑤恨:全詩校:“一作報。”

⑥蜩:蟬。鷃:雀名。啅:蟲鳥喧叫。蜩與鷃笑鯤鵬，見《莊子·逍遙遊》。

⑦撫膺:拍胸歎息。鮑照《白頭吟》:“古來共如此，非君獨撫膺。”