章草的特點有什麼書法藝術特徵

章草是一種隸書的草寫。它是從秦代的草隸中演化出來的新書體。西漢元帝時史游通過整理後編寫了《急就章》，使這一新書體規律化，這就有了章草書的體的範本。下面是本站小編給大家整理的章草的特點簡介，希望能幫到大家!

章草的書體特點是字字獨立，不似今草字字紐結糾纏。它的筆畫特點圓轉如篆，點捺如隸。一字之內筆畫間有牽絲縈帶、纏綿連接，筆畫的粗細輕重變化較大，有些橫畫往往與成隸書捺腳狀向右上方重筆挑出，純似隸書收筆。

章草書法特點：章草省掉隸書的蠶頭卻保留了雁尾，這雁尾的重筆挑出，對快速寫下字是不方便的，因此章草的地位被今草所取代。但在今草中，體現了對章草的繼承關係也多而明顯。書家王世鏜曾説：《初學宜章，既成宜今。》又説：《習今而不知章，是無規矩而求方圓，未見其可也。》《書學概論》也説：《倘徒以今草是尚而昧於章草，等於學帖而無碑，其卑俗浮滑自不待言。》由此可見學今草必先學章草的重要性和必要性。

漢代及魏晉六朝的章草屬於原生章草，是最為規範的章草。此後的章草，尤其是宋明之後的章草，只是尚態書法的一種姿態而已。

章草是由篆隸因革損益而來，而其後的楷草行書又從章草發育而生。章草具有承上啟下的作用，從而一身兼有其它五種書體的歷史要素。章草在藝術方面具有規範性、綜合性和創新性。首先是規範性。規範性是針對之前時代篆隸及其書寫的隨意性而言。章草之前的簡帛書最明顯的特點，就是書體的混雜，草不草，篆不篆，隸不隸，真不真。還有筆法的混雜。比如一個垂懸或撇捺，可以無度或無固定方向地伸展。早期書法的這種混雜狀況，既不利於實用，也不利於審美。章草的出現肩負了書法規範性的歷史使命。第一次出現了一種具有嚴格規範，又書寫簡便，還又美觀的新書體。

其綜合性，主要在筆法和書體方面。章草具有獨特的筆法特點，筆法繼承了篆隸與簡帛書，成為集古典筆法之大成，也成為後來的今草與楷行書體筆法的源頭。章草的筆法具有兼和性，可以兼顧篆隸草以及楷行書體，使轉如草，提按如楷，波折如隸，圓轉如篆，流便如行。在一個個單列的單字中，筆法兼取眾長，這在各種書體中是唯一的。章草書體方面也有新的特點。比起篆隸，在間架佈局、筆劃輕重及比例關係方面更為勻稱協調。章草繼承篆隸，綜合了篆隸的藝術成就，又改造了篆隸，成為一種新的書體。這種書體彷佛是一種中間狀態，可以從此向任何一種書體轉換，也可以稱為不定式的書體。

章草在藝術方面的創新性，主要在體勢、意象或意境方面。章草體勢有一種特殊的象形，如斂首、弓腰、團身、輕足、收尾、低走，這種形象，好像是獅虎豹貓等捕食動物在捕獵中的潛行狀態。這是積蓄力量，準備出擊的姿態，或是一種充滿力感的準備狀態和飽含衝擊力的象徵。這種形象在寫作方面需要極高的力度和功力。這種書法象形，需要一種特殊的寫作狀態，或用力持筆狀態。既高度緊張又充分鬆弛，而保持始終足夠的筆力與靈動便捷。這種狀態是作章草的必備的基礎要素，這是章草書法的一種基礎功力，這就像武術中的馬步站樁及走步功夫。

章草開創了新的書法意境。這種意境來源於章草具有綜合篆隸書體的意象。首先是端莊，其次是虛和，其三是靈便。關於端莊，是一種威儀或儀態。章草的威儀特徵表現的是朝廷威儀之象，莊嚴大氣，宏偉雄壯，八面威風，而且雍容華貴。格局之大，是書法之大象。與章草相比，先前的篆隸顯得幼弱，手寫的簡帛書顯得粗野。而在章草基礎上發育而來的楷草行書，彷佛只是小小的分支，只是繼承了其大象中一個方面的小象而已。楷書顯得拘謹，草書顯得凌亂，行書顯得寒儉。

其次是虛和。章草筆劃形態繼承了小篆書的陰柔宛轉，又收斂了隸書的波折出鋒，少有粗率、肆意與強硬。這既是一種文弱之象，也是文雅之象，盡顯文化本質。柔弱顯示中和性質，給人以融合、開放，和合百家或海納百川之象，這正是垂拱之象。柔弱勝剛強，柔弱之象，文質彬彬，往往勝過張牙舞爪劍拔弩張，這是富含力量的象徵，是在力量平衡基礎上反而出現的平靜。對於書法功力來説，某種程度上陰柔難過陽剛，內斂難過外露。後世寫章草，對此有所忽視。

其三是靈動。章草在筆劃形態方面多圓轉靈活，轉折處多用暗過，而且處理方式多種多樣，極為靈便。在字法方面因革損益，或重新安排，創新出一種新的字範，和新的組字原則。這種字範盡顯技巧，具有機動靈活與便利快捷之象，也是一種智慧與權變之象。章草的這種創造新字範的能力，和創造的新的組字原則，開啟了一個重要的書法藝術源泉，對漢字的字法演變影響極大，具有長久的歷史意義。後期的漢字楷書草書及行書的變態和簡化，都是在章草這種組字原則啟發之下進行的。

這三種意境，宏大強盛的格局，收斂力量，而直接的筆劃形態見之於温柔靈動，形成一種豐富而又幽深，生機活潑而又平靜安寧的意境，這是書法藝術的最高境界。這種意境也是書法的平正之象。所謂平正，不是簡單意義的平正，而是無限豐富的`書法元素的綜合，或不同方向不同力量的共處共融。老子説道法自然，這種深邃意境具有豐富的哲理。章草的平正之象，來源於章草一體兼五體的綜合性素質，及所產生的特殊藝術意境。既能有篆書的古樸圓潤，又能有隸書的風韻通暢，又能有草書的雍容華貴，又能有楷書的端莊周正，還能有行書的輕鬆簡便。如果把千年書法比作連綿的羣山，那麼章草就處在羣山最高的峯巔。“會當凌絕頂，一覽眾山小”。一面看是逶迤而來的篆隸，是章草收束了篆隸的粗野之氣，如同把它們馴化入欄。從另一面看，是從它發育而遠去的楷草行書，是章草賦予它們基本的藝術基因，如同子女一樣，打發它們遠行。

對於楷書行書與草書而言，章草是最直接的正源或主根，章草的這些藝術元素，使之成為這幾種書體的藝術之母。章草的這些優秀藝術基因，是它們藝術構成的主要和基本的要素。對章草藝術的研究，不僅涉及章草的寫作、審美與評價，而且涉及到這些書體的藝術欣賞與評價。

孫過庭説“初學分佈，但求平正”，“既知險絕，復歸平正”，説的是書法的起點與終點，都是平正。平正是書法意境的一種常態或基礎。章草的這些藝術要素及構成，充分而正確地闡釋了平正的內含。對於草書楷書和行書來説，這裏是它們生長的搖籃或故鄉，是能夠使它們心緒寧靜的家園或居常之所。人不可能再次回到搖籃中，而書法則可以隨時回到這種兒時的清純。這個園地，既像交通道路上的安全島，迷路了可以在這裏停留以觀察方向，這個園地，更是書法的大本營或港灣，既是出發前的準備基地，也是書家不可缺少的中轉站或休息之所，累了可以在這裏休息和補充，積蓄力量，重新啟程。

後世人所寫的章草，可能是出於它的不定式書體性質，多是把它作為一種預備性基礎性的練習，或是作為其它書體的一種藝術添加來對待。也有專門獨立所寫的章草，但成就不大。其原因在於多是從楷書草書或行書的角度出發，僅僅採取其個別形式而已。大概也是這個緣故，章草形成了偏草書的、偏楷書的及偏行書體的多種風格。當然作為一種承傳，起了一定的歷史作用，但也對章草形成了一定的習慣性誤解，把章草僅僅作為其它書體的附庸，形成了章草僅僅是一種附屬書體的認識，或者僅僅當做草書的一個原始的不成熟的形式。雖然章草也是具有這種性質的，但它的重要而獨特的藝術性質因此而被埋沒了。越是以近代書法角度出發的章草，成就越小，原因就在於古典的筆法和意趣消失殆盡。近代章草大家，要數王遽常最有成就，他的章草是偏篆書的古典的風格，對傳承章草具有較大的影響。

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