隆中對原文及賞析
隆中對
作者：陳壽
朝代：漢朝
亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比於管仲、樂毅，時人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。
時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，卧龍也，將軍豈願見之乎？”先主曰：“君與俱來。”庶曰：“此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”
由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義於天下；而智術淺短，遂用猖蹶，至於今日。然志猶未已，君謂計將安出？”
亮答曰：“自董卓已來，豪傑並起，跨州連郡者不可勝數。曹操比於袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權據有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業。劉璋闇弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著於四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出於秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。”
先主曰：“善！”於是與亮情好日密。
關羽、張飛等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。願諸君勿復言。”羽、飛乃止。
諸葛亮親自在田地中耕種，喜愛吟唱《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己和管仲、樂（yuè）毅相比，當時人們都不承認這件事。只有博陵的崔州平，潁川的徐庶與諸葛亮關係甚好，説是確實這樣。
適逢先帝劉備駐紮在新野。徐庶拜見劉備，劉備很器重他，徐庶對劉備説：“諸葛孔明這個人，可如同一條卧着的龍啊，將軍是否願意見他？”劉備説：“您和他一起來吧。”徐庶説：“這個人只能你去他那裏拜訪，不可以委屈他，召他上門來，將軍你應該屈尊親自去拜訪他。”
因此先帝就去拜訪諸葛亮，總共去了三次，才見到諸葛亮。於是劉備叫旁邊的人退下，説：“漢室的統治崩潰，董卓、曹操先後專權，皇上蒙受風塵遭難出奔。我不能衡量自己的德行能否服人，估計自己的力量能否勝人，想要為天下人伸張大義，然而智慧與謀略淺薄不足，就因此失敗，弄到今天這個局面。但是我的志向到現在還沒有停止，先生認為該採取怎樣的辦法呢？”
諸葛亮回答道：“自董卓獨掌大權以來，各地豪傑同時興起，佔據州、郡的人數不勝數。曹操與袁紹相比，聲望小人又少，然而曹操之所以能打敗袁紹，以弱勝強的原因，不僅依靠的是天時，而且也是人的謀劃得當。現在曹操已擁有百萬大軍，挾持皇帝來號令諸侯，這確實不能與他爭強。孫權佔據江東，已經歷三世了，地勢險要，民眾歸附，又任用了有才能的人，孫權這方面只可以把他作為外援，但是不可謀取他。荊州北靠漢水、沔水，一直到南海的物資都能用得到，東面和吳郡、會稽郡相連，西邊和巴郡、蜀郡相通，這是大家都要爭奪的地方，但是它的主人卻沒有能力守住它，這大概是天拿它用來資助將軍的，將軍你是否有佔領它的意思呢？益州地勢險要，有廣闊肥沃的土地，自然條件優越，物產豐富，高祖憑藉它建立了帝業。劉璋昏庸懦弱，張魯在北面佔據漢中，那裏人民殷實富裕，物產豐富，劉璋卻不知道愛惜，有才能的人都渴望得到賢明的君主。將軍既是皇室的後代，而且聲望很高，聞名天下，廣泛地羅致英雄，思慕賢才，如飢似渴，如果能佔據荊、益兩州，守住險要的地方，和西邊的各個民族和好，又安撫南邊的少數民族，對外聯合孫權，對內革新政治；一旦天下形勢發生了變化，就派一員上將率領荊州的軍隊直指中原一帶，將軍您親自率領益州的軍隊到秦川出擊，老百姓誰敢不拿着飯和水酒來歡迎將軍您呢？如果真能這樣做，那麼稱霸的事業就可以成功，漢室天下就可以復興了。”
劉備説：“好！”從此與諸葛亮的關係一天天深厚起來。
關羽、張飛等不高興，劉備就解釋給他們説：“我有了孔明，就像魚有了水一般。希望你們不要再説這樣的話了。”關羽、張飛才不説了。
對：回答、應對。
躬：親自。
隴畝：田地。
好（hào）：喜歡。
管仲：名夷吾，春秋時齊桓公的國相，幫助桓公建立霸業。
樂（yuè）毅：戰國時燕昭王的名將，曾率領燕、趙、韓、魏、楚五國兵攻齊，連陷七十餘城。
為：唱。
每：常常。
於：和、與。
時：當時。
莫之許：就是“莫許之”。莫，沒有人。之，代詞，代“諸葛亮自比於管仲、樂毅”這件事。許，承認，同意。
惟：只有。友善：友好，關係好。
謂：説。
信然：確實這樣。
先主：指劉備。
屯：駐軍防守。
新野：現在河南新野。
器：器重、重視。
謂：對……説，告訴。
豈：大概，是否。
與俱來：與（之）俱來。俱。一起。
就見：意思是到諸葛亮那裏去拜訪。就，接近、趨向。
屈致：委屈（他），召（他上門）來。致，招致、引來。
枉（wǎng）：委屈。
駕：車馬，借車馬指劉備。
枉駕：屈尊。
顧：拜訪。
由是：因此。
遂（suì）：於是，就。
詣：去，到。這裏是拜訪的意思。
凡：總共。
乃見：才見到。
因：於是，就。
屏：這裏是命人退避的意思。
漢室：指漢朝。
傾頹：崩潰、衰敗。
奸臣：指董卓、曹操等。
竊命：盜用皇帝的'政令。
蒙塵：暗指皇帝被俘等皇權受到了損害的事，使皇帝蒙受風塵之苦，專指皇帝遭難出奔。
孤：古代王侯的自稱。這裏是劉備自稱。
度（duó）德量力：衡量（自己的）德行（能否服人）估計（自己的）力量（能否勝人）。
信：通“伸”，伸張。
智術：智謀，才識。
遂（suì）：終於。
用：因此。猖蹶：這裏是失敗的意思。
猶：仍，還。然：然而。
已：停止，罷休。
謂：認為。
計：計策。
安：疑問代詞，怎麼。
出：產生。
已來：已，通“以”表時間。
不可勝數：數也數不清。勝，盡。
眾寡：人少。意思是兵力薄弱。
克：戰勝。
為：勝。
非惟…，抑亦：不僅僅……而且也；非惟：不僅；抑：而且；亦：也。
謀：籌劃。
挾（xié）：挾持，控制。
令：號令。
諸侯：這裏指當時割據一方的軍閥。
誠：的確。
爭鋒：爭強，爭勝。
已歷：已經經歷。
國險而民附：地勢險要，民眾歸附。賢能為之用
為：被。
可以為援為：作為。
援：外援。
圖：謀取。
利：物資。
盡：全部取得。
連：連接。
通：到達。
此用武之國：這是用兵之地。意思是兵家必爭之地。
殆（dài）：大概。
資：資助，給予。
以：用來。
豈有意乎：可有意思嗎？
險塞（sài）：險峻的要塞。
天府之土：指自然條件優越，物產豐饒，形勢險固的地方。
因：依靠，憑。
成：成就，創建。
闇弱：昏庸怯懦。
殷：興旺富裕。
存恤：愛撫、愛惜。
恤：體恤、體諒。
胄：後代。
信義：信用道義。
著：聞名。
總攬：廣泛地羅致。攬，這裏有招致的意思。
巖阻：險阻，指形勢險要的地方。
西：向西。
和：和好。
戎：古時對我國西部各族的稱呼。
撫：安撫。
夷越：這裏泛指我國南部各族。
修：治理。
政理：政治。
將荊州將：帶領。
身：親自。
向：奔向（譯為：向……進軍）。
川：平野。
簞食壺漿：老百姓用簞筒（盛着）糧食，用壺（裝着）美酒。“簞”和“壺”名詞活用為動詞。簞，用簞筒盛。壺，用水壺盛。簞：古代盛飯的圓形竹器，類似竹籃食：食物；漿：美酒；迎接軍隊。形容人民羣眾熱情迎接和款待自己所愛戴的軍隊。
誠如是：如果真像這樣。
日：一天天。
猶：好像。
乃：才。
願：希望。
賞析：
“對”，對策。古代臣子回答君王所問的政治、軍事、經濟方面的策略叫“對策”。
漢獻帝建安十二年（公元207年）十月劉備第三次拜訪諸葛亮時，諸葛亮針對劉備所提的問題陳述其對策，當時諸葛亮只有26歲。此後，諸葛亮即出山輔佐劉備，做劉備的軍師（後為丞相），幫助劉備建立蜀漢政權。諸葛亮的對策後來成為指導劉備若干年行動的綱領。
《隆中對》選自《三國志·蜀志·諸葛亮傳》。《三國志》的作者是陳壽。《隆中對》的提法並不是陳壽在《三國志》中提出的，而是後人加的，原文中並未提到隆中，隆中之説首次見於小説《三國演義》。陳壽（233年～297年），西晉安漢（現四川南充）人，史學家。二十四史中《三國志》的作者。《三國志》共六十五卷，記載三國時期（220——280）魏。蜀。吳三國的歷史《隆中對》的事情發生在建安十二年（207年），劉備三顧茅廬，諸葛亮（當時26歲）對劉備陳説天下形勢及興復漢室之計，即著名的“隆中對”、“草廬對”。陳壽在268年至273年間撰寫了《諸葛亮集》，這應該是太康十年（290年）陳壽完成的《三國志》中的諸葛亮傳的主要內容，所以，陳壽肯定是聽別人轉述然後整理出來的《隆中對》，至於當時到底都有誰，就不好説了。
《三國演義》，全名《三國志通俗演義》，作者羅貫中。英文名：The romance of Three Kingdoms，（翻譯為：三個國度的傳奇故事），為中國四大名著之一，是歷史演義小説的經典之作。
《三國演義》是中國第一部長篇章回體小説，中國小説由短篇發展至長篇的原因與説書有關。宋代講故事的風氣盛行，説書成為一種職業，説書人喜歡拿古代人物的故事作為題材來敷演，而陳壽（裴松之注引）《三國志》裏面的人物眾多，以多個主人公做線索，事件紛繁，正是撰寫故事的最好素材。三國故事某些零星片段原來在民間也已流傳，加上説書人長期取材，內容越來越豐富，人物形象越來越飽滿，最後由許多獨立的故事逐漸組合而成長篇鉅著。這些各自孤立的故事在社會上經過漫長時間口耳相傳，最後得以加工、集合成書，成為中國第一部長篇章回體小説，這是一種了不起的集體創造，與由單一作者撰寫完成的小説在形態上有所不同。
