遊仙詩原文及賞析

遊仙詩是一種體裁，嵇康本來著有兩首，其中一首隻留下殘句，而另外一首則保存完好，下面就給大家説説遊仙詩原文及賞析吧！

原文

遙望山上鬆，隆谷鬱青葱，自遇一何高，獨立迥無雙，願想遊其下，蹊路絕不通。王喬棄我去，乘雲駕六龍。飄颻戲玄圃，黃老路相逢，授我自然道，曠若發童蒙。採藥鐘山隅，服食改姿容，蟬蜕棄穢累，結友家板桐，臨觴奏九韶，雅歌何邕邕，長與俗人別，誰能睹其蹤。

賞析：

反覆詠歎的句式，顯示了詩人求仙的虔誠和熱情。詩人試圖在仙境中求得精神的解脱。劉熙載説：“嵇叔夜、郭景純皆亮節之士，雖《秋胡行》貴玄默之致，《遊仙詩》假棲遁之言，而激烈悲憤，自在言外，乃知識曲宜聽其真也。”（《藝概》卷二《詩概》）劉氏所論頗為中肯。顯然，嵇康也是借遊仙以抒情的。

在藝術風格上，嵇康的遊仙詩與阮籍的同類作品大不相同。劉勰説“嵇志清峻”，與鍾嶸所謂“過為峻切”，“託喻清遠”（陳延傑《詩品注》，頁32）一樣，都是指叔夜作品的清新自然，激昂有力。嵇康表現遠遊出世之志是毫不掩飾的，他也沒有寄託什麼深意。

拓展閲讀

嵇康個人資料：

嵇康（224年－263年，一説223年－262年），字叔夜，漢族，三國時期魏國譙郡銍縣（今安徽省濉溪縣臨渙鎮）人，其先姓奚，會稽上虞人。著名思想家、音樂家文學家。正始末年與阮籍等竹林名士共倡玄學新風“越名教而任自然”、“審貴賤而通物情”，為“竹林七賢”的精神領袖。他是曹魏宗室的女婿，曾娶曹操曾孫女，官曹魏中散大夫，世稱嵇中散。後因得罪鍾會，為其誣陷，而被司馬昭處死，年僅39歲。嵇康的主要成就在於，身後留下了許多文學作品，不僅反映出時代思想並且給後世思想界文學界帶來許多啟發。其次，及其人格魅力令他在當時亦屬名士，他的事蹟與遭遇對於後世的時代風氣與價值取向有着巨大影響。在他身上集合了政治人物、文化人物、宗教人物等多重屬性，後世學者對他的解讀也趨於多元化。

嵇康最有名的詩：

《廣陵散》，《養生論》

《廣陵散》介紹：

《廣陵散》的各曲段分為井裏（聶政故鄉）、取韓、亡身、含志、烈婦、沉名、投劍、峻跡、微行，與聶政刺殺韓相的整個過程大致相切合。

《廣陵散》，又名《廣陵止息》。它是古代一首大型琴曲，中國音樂史上非常著名的'古琴曲，也是中國著名十大古曲之一。即古時的《聶政刺韓王曲》，魏晉琴家嵇康以善彈此曲著稱，刑前仍從容不迫，索琴彈奏此曲，並慨然長歎：“《廣陵散》於今絕矣！”今所見《廣陵散》譜重要者有三，以《神奇祕譜》的《廣陵散》為最早，也較為完整，是今日經常演奏的版本。全曲共45段。全曲貫注一種憤慨不屈的浩然之氣，“紛披燦爛，戈矛縱橫”。

《養生論》介紹：

養生論文名。三國·嵇康作。本文是我國古代養生論著中較早的名篇。本文論述了養生的必要性與重要性，主張形神共養，尤重養神；提出養生應見微知著，防微杜漸，以防患於未然；要求養生須持之以恆，通達明理，並提出了一些具體養生途徑。文章論述透徹，富有文采。現存《嵇中散集》、《昭明文選》等書中。