古文《弔古戰場文》賞析
【作品介紹】
《弔古戰場文》是李華“極思研搉”的力作。唐玄宗開元后期，驕侈昏庸，好戰喜功，邊將經常背信棄義，使用陰謀，挑起對邊境少數民族的戰爭，以邀功求賞，造成“夷夏”之間矛盾加深，戰禍不斷，士兵傷亡慘重。如天寶八載(749)哥舒翰攻吐蕃石堡城，唐軍戰死數萬;十載(751)安祿山率兵六萬進攻契丹，全軍覆沒。本文以憑弔古戰場起興，中心是主張實行王道，以仁德禮義悦服遠人，達到天下一統。在對待戰爭的觀點上，主張興仁義之師，有征無戰，肯定反侵略戰爭，反對侵略戰爭。文中把戰爭描繪得十分殘酷悽慘，旨在喚起各階層人士的反戰情緒，以求做到“守在四夷”，安定邊防，具有強烈的針對性。雖用駢文形式，但文字流暢，情景交融，主題鮮明，寄意深切，不愧為古今傳誦的名篇。
【原文】
弔古戰場文
作者：[唐]李華
浩浩乎平沙無垠[1]，夐不見人[2]。河水縈帶，羣山糾紛[3]。黯兮慘悴[4]，風悲日曛[5]。蓬斷草枯[6]，凜若霜晨。鳥飛不下，獸挺亡羣[7]。亭長告予曰[8]：“此古戰場也，嘗覆三軍[9]。往往鬼哭，天陰則聞。”傷心哉!秦歟漢歟?將近代歟?
吾聞夫齊魏徭戍，荊韓召募[10]。萬里奔走，連年暴露。沙草晨牧，河冰夜渡。地闊天長，不知歸路。寄身鋒刃，腷臆誰愬[11]?秦漢而還，多事四夷[12]，中州耗[13]，無世無之。古稱戎夏[14]，不抗王師[15]。文教失宣[16]，武臣用奇[17]。奇兵有異於仁義[18]，王道迂闊而莫為[19]。嗚呼噫嘻!
吾想夫北風振漠，胡兵伺便。主將驕敵，期門受戰[20]。野豎旌旗[21]，川回組練[22]。法重心駭，威尊命賤。利鏃穿骨，驚沙入面，主客相搏，山川震眩。聲析江河[23]，勢崩雷電。至若窮陰凝閉[24]，凜冽海隅[25]，積雪沒脛，堅冰在須。鷙鳥休巢，征馬踟躕。繒纊無温[26]，墮指裂膚。當此苦寒，天假強胡，憑陵殺氣[27]，以相剪屠。徑截輜重[28]，橫攻士卒。都尉新降[29]，將軍覆沒。屍踣巨港之岸[30]，血滿長城之窟。無貴無賤，同為枯骨。可勝言哉[31]!鼓衰兮力竭，矢盡兮絃絕，白刃交兮寶刀折，兩軍蹙兮生死決[32]。降矣哉，終身夷狄;戰矣哉，暴骨沙礫。鳥無聲兮山寂寂，夜正長兮風淅淅。魂魄結兮天沉沉，鬼神聚兮雲冪冪[33]。日光寒兮草短，月色苦兮霜白。傷心慘目，有如是耶!
吾聞之：牧用趙卒，大破林胡，開地千里，遁逃匈奴[34]。漢傾天下，財殫力痡[35]。任人而已，豈在多乎!周逐ａ瘢北至太原[36]。既城朔方[37]，全師而還。飲至策勛[38]，和樂且閒。穆穆棣棣[39]，君臣之間。秦起長城，竟海為關。荼毒生民[40]，萬里朱殷[41]。漢擊匈奴，雖得陰山，枕骸徧野，功不補患[42]。
蒼蒼蒸民[43]，誰無父母?提攜捧負，畏其不壽。誰無兄弟?如足如手。誰無夫婦?如賓如友。生也何恩，殺之何咎?其存其沒，家莫聞知。人或有言，將信將疑。悁悁心目[44]，寤寐見之[45]。布奠傾觴[46]，哭望天涯。天地為愁，草木悽悲。弔祭不至，精魂無依[47]。必有凶年，人其流離[48]。嗚呼噫嘻!時耶命耶?從古如斯!為之奈何?守在四夷[49]。
——選自《全唐文》卷三二一
【註釋】
[1]浩浩：遼闊的樣子。垠(yín銀)：邊際。[3]夐(xiòng)：遠。[3]糾紛：重疊交錯的樣子。[4]黯：昏黑。[5]曛：赤黃色，形容日色昏暗。[6]蓬：草名，即蓬蒿。秋枯根拔，隨風飄轉。[7]挺：通“鋌”(tǐng)，疾走的樣子。[8]亭長：秦漢時每十里為一亭，設亭長一人，掌管治安、訴訟等事。唐代在尚書省各部衙門設置亭長，負責省門開關和通報傳達事務，是流外(不入九品職級)吏職。此借指地方小吏。[9]三軍：周制：天子置六軍，諸侯大國可置三軍，每軍一萬二千五百人。此處泛指軍隊。[10]齊魏、荊韓：戰國七雄中的四個國家。荊，即楚國。這裏泛指戰國時代。召募：以錢物招募兵員。徭役和召募，是封建時代的義務兵和僱傭兵。[11]腷(bì必)臆：心情苦悶。愬，即“訴”。[12]四夷：四方邊境的少數民族。夷，古時對異族的貶稱。[13]耗斁(dù妒)：損耗敗壞。[14]戎：西方少數民族。此泛指少數民族。夏：華夏，漢族。[15]王師：帝王的軍隊。古稱帝王之師是應天順人、弔民伐罪的仁義之師。[16]文教：指禮樂法度，文章教化。[17]用奇：使用陰謀詭計。[18]奇兵：乘敵不備進行突然襲擊的部隊。[19]王道：指禮樂仁義等治理天下的準則。迂闊：迂腐空疏。[20]期門：軍營的大門。[21]旌旗：旗幟的統稱。旌，用旄牛尾和彩色鳥羽作竿飾的旗。[22]組練：即“組甲被練”，戰士的衣甲服裝。此代指戰士。[23]析：分離，劈開。原作“折”，據《唐文粹》及《文集》改。[24]窮陰：猶窮冬，極寒之時。[25]海隅：西北極遠之地。海，瀚海，在蒙古高原東北;一説指今內蒙古自治區之呼倫貝爾湖。[26]繒纊(zēng增kuàng曠)：繒，絲織品的總稱。纊，絲綿。古代尚無棉花，絮衣都用絲棉。[27]憑陵：憑藉，倚仗。[28]輜(zī資)重：軍用物資的總稱。[29]都尉：官名，此指職位低於將軍的武官。[30]踣(bó博)：僵仆。[31]勝(shēng生)：盡。[32]蹙(cù促)：迫近，接近。[33]冪(mì密)冪：深濃陰暗。[34]牧：李牧，戰國末趙國良將，守雁門(今山西北部)，大破匈奴的入侵，擊敗東胡，降服林胡(均為匈奴所屬的部族)。其後十餘年，匈奴不敢靠近趙國邊境。見《史記·廉頗藺相如列傳》。[35]殫(dān丹)：盡。痡(pū鋪)：勞倦，病苦。漢武帝時，多次大舉征伐匈奴及大宛、西羌、南越，以至“賦税既竭，猶不足以奉戰士”、“天下虛耗”，甚至“人復相食”。見《史記·平準書》、《漢書·食貨志》。[36]ａ(xiǎn險yǔn允)：也作“獫狁”、“葷粥”、“獯鬻”、“薰育”、“葷允”等，古代北方的少數民族，即匈奴的前身。周宣王時，ａ衲杴鄭宣王命尹吉甫統軍抗擊，逐至太原(今寧夏固原縣北)，不再窮追。二句出自《詩經·小雅·六月》：“薄伐ａ瘢至於太原”。[37]城：築城。朔方：北方。一説即今寧夏靈武縣一帶。句出《詩經·小雅·出車》：“天子命我，城彼朔方。”[38]飲至：古代盟會、征伐歸來後，告祭於宗廟，舉行宴飲，稱為“飲至”。策勛，把功勛記載在簡策上。句出《左傳》桓公二年：“凡公行，告於宗廟;反行，飲至，舍爵策勛焉，禮也。”[39]穆穆：端莊盛美，恭敬謹肅的樣子，多用以形容天子的儀表，如《禮記·曲禮下》：“天子穆穆”。棣(dì弟)棣，文雅安和的樣子。[40]荼(tú塗)毒：殘害。[41]殷(yān煙)：赤黑色。《左傳》成公二年杜注：“血色久則殷。”[42]陰山：在今內蒙古中部，西起河套，東接內興安嶺，原為匈奴南部屏障，匈奴常由此以侵漢。漢武帝時，為衞青、霍去病統軍奪取，漢軍損失亦慘重。[43]蒼蒼：指天。蒸，通“烝”，眾，多。[44]悁(yuān冤)悁：憂愁鬱悶的樣子。[45]寤寐：夢寐。[46]布奠傾觴：把酒倒在地上以祭奠死者。布，陳列。奠，設酒食以祭祀。[47]不至：不能達於死者。精魂：精氣靈魂。古時認為人死後，其精氣靈魂能夠離開身體而存在。[48]凶年：荒年。語出《老子道德經》第三十章：“大軍之後，必有凶年”。大舉興兵造成大量農業勞動力的徵調傷亡，再加上雙方軍隊的蹂躪掠奪以及軍費的`負擔，必然影響農業生產的種植和收成。故此處不僅指自然災荒。[49]守在四夷：語出《左傳》昭公二十三年：“古者天子，守在四夷。”
【譯文】
遼闊的無邊無際的曠野啊，極目遠望看不到人影。河水象一條帶子彎曲縈繞，遠處無數的山峯重疊錯亂。一片陰暗淒涼的景象：寒風悲嘯，日色昏黃，蓬蒿斷落，野草萎枯，寒氣凜冽有如降霜的冬晨。鳥兒飛過也不肯落下，離羣的野獸奔竄而過。亭長告訴我説：“這兒就是古代的戰場，曾經覆沒全軍。時常有鬼哭的聲音，每逢陰天就會聽到。”真令人傷心啊!這是秦朝、漢朝，還是近代的事情呢?
我聽説戰國時期，齊魏徵集壯丁服役，楚韓募集兵員備戰。士兵們奔走萬里邊疆，年復一年暴露在外，早晨尋找沙漠中的水草放牧，夜晚穿涉結冰的河流。地遠天長，不知道哪裏是歸家的道路。性命寄託於刀槍之間，苦悶的心情向誰傾訴?自從秦漢以來，四方邊境上戰爭頻繁，中原地區的損耗破壞，也無世不有。古時稱説，外夷中夏，都不和帝王的軍隊為敵;後來不再宣揚禮樂教化，武將們就使用奇兵詭計。奇兵不符合仁義道德，王道被認為迂腐不切實際，誰也不去實行。唉喲喲!
我想象北風搖撼着沙漠，胡兵乘機來襲。主將驕傲輕敵，敵兵已到營門才倉卒接戰。原野上豎起各種戰旗，河谷地奔馳着全副武裝的士兵。嚴峻的軍法使人心驚膽戰，當官的威權重大，士兵的性命微賤。鋒利的箭鏃穿透骨頭，飛揚的沙粒直撲人面。敵我兩軍激烈搏鬥，山川也被震得頭昏眼花。聲勢之大，足以使江河分裂，雷電奔掣。何況正值極冬，空氣凝結，天地閉塞，寒氣凜冽的翰海邊上，積雪陷沒小腿，堅冰凍住鬍鬚。兇猛的鷙鳥躲在巢裏休息，慣戰的軍馬也徘徊不前。綿衣毫無暖氣，人凍得手指掉落，肌膚開裂。在這苦寒之際，老天假借強大的胡兵之手，憑仗寒冬肅殺之氣，來斬伐屠戮我們的士兵，半途中截取軍用物資，攔腰沖斷士兵隊伍。都尉剛剛投降，將軍又復戰死。屍體僵仆在大港沿岸，鮮血淌滿了長城下的窟穴。無論高貴或是卑賤，同樣成為枯骨。説不完的悽慘喲!鼓聲微弱啊，戰士已經精疲力竭;箭已射盡啊，弓弦也斷絕。白刃相交肉搏啊，寶刀已折斷;兩軍迫近啊，以生死相決。投降吧?終身將淪於異族;戰鬥吧?屍骨將暴露於沙礫!鳥兒無聲啊羣山沉寂，漫漫長夜啊悲風淅淅，陰魂凝結啊天色昏暗，鬼神聚集啊陰雲厚積。日光慘淡啊映照着短草，月色悽苦啊籠罩着白霜。人間還有象這樣令人傷心慘目的景況嗎?
我聽説過，李牧統率趙國的士兵，大破林胡的入侵，開闢疆土千里，匈奴望風遠逃。而漢朝傾全國之力和匈奴作戰，反而民窮財盡，國力削弱。關鍵是任人得當，哪在於兵多呢!周朝驅逐ａ瘢一直追到太原，在北方築城防禦，爾後全軍凱旋迴京，在宗廟舉行祭祀和飲宴，記功授爵，大家和睦愉快而又安適。君臣之間，端莊和藹，恭敬有禮。而秦朝修築長城，直到海邊都建起關塞，殘害了無數的人民，鮮血把萬里大地染成了赤黑;漢朝出兵攻擊匈奴，雖然佔領了陰山，但陣亡將士骸骨遍野，互相枕藉，實在是得不償失。
蒼天所生眾多的人民，誰沒有父母?從小拉扯帶領，抱着揹着，唯恐他們夭折。誰沒有親如手足的兄弟?誰沒有相敬如賓友的妻子?他們活着受過什麼恩惠?又犯了什麼罪過而遭殺害?他們的生死存亡，家中無從知道;即使聽到有人傳訊，也是疑信參半。整日憂愁鬱悶，夜間音容入夢。不得已只好陳列祭品，酹酒祭奠，望遠痛哭。天地為之憂愁，草木也含悲傷。這樣不明不白的弔祭，不能為死者在天之靈所感知，他們的精魂也無所歸依。何況戰爭之後，一定會出現災荒，人民難免流離失所。唉唉!這是時勢造成，還是命運招致呢?從古以來就是如此!怎樣才能避免戰爭呢?惟有宣揚教化，施行仁義，才能使四方民族為天子守衞疆土啊。(孟斐)
【解析】
背景：唐玄宗好大喜功，輕啟戰端，連年征戰，以致民不聊生。
對古戰場環境的描寫：荒涼肅殺的景色 (實景)
1. 平曠的沙漠無邊無際，看不到人影 (環境)
2. 河水像帶子般環繞;羣山起伏，縱橫交錯 (環境)
3. 一片陰暗愁慘，風聲淒厲，白日昏暗，寒氣凜冽如同降霜的早晨 (天氣)
4. 飛蓬根斷，野草葉枯 (植物)
5. 鳥兒高飛，不肯著地;野獸奔跑，孤單失羣 (動物)
悲傷;感慨戰爭從古至今不斷髮生，以致死傷無數
突出戰爭之可怕，使人們討厭戰爭
鋪寫士兵生活的苦況：
1.連年征戰，居無定所，長期露宿山野;2.生活艱苦，晨早放牧，晚渡冰河;3.歸家無期;4.時刻身處險地;5.心中鬱結無人傾訴。
戰禍連年的原因：君主不再宣揚教化(「文教失宣」)，當政者崇尚武力。
感受：驚歎文教失宣而致戰禍連年。
鋪寫敵我交戰時、戰後的慘況：
交戰時：敵我雙方搏鬥激烈，山川為之震動。胡人佔了天時地利，在寒冷括大風沙的環境下，截奪軍糧，從側面攻打我軍，利箭不斷穿進士兵的骨裏。最後，人力和兵器也耗盡了，有的投降，有的戰死;戰死士兵的數目驚人。僥倖生存的則心情矛盾，不知繼續苦戰，還是投降。
交戰後：一片死寂，鳥兒和山野寂靜無聲，只聽到風聲。月色昏暗，天氣寒涼，遍地霜雪，士兵的亡魂則聚集此地。
認為世間最悲傷的莫過於此。
寫出戰爭帶給人民的苦難，從以警惕君主要宣揚文教，以避免戰爭
引用4個史例，提出擇賢任能之重要
正面：1.戰國時趙國任用李牧，大破林胡，迫使匈奴遁逃，開拓千里的疆土，使外族不敢再侵犯邊境;2.周朝時任用尹吉甫，趕走獫狁，在北方築了長城後，全師而還;返國後設宴慶賀，君臣氣氛和睦。
反面：1.秦代大量徵召人民修築長城，結果死傷無數;2.漢代傾盡全國財力和人力政擊匈奴，結果雖取得陰山，卻弄至國家財盡人疲，死傷無數。
寫作方法：引用史例;對比;借古諷今
作用：借古諷今，諷刺唐玄宗如秦漢的君主一樣，結果只會得不償失;此外，亦希望唐玄宗應向周/朝的君主學習，任用賢能才是避免戰爭的方法。
鋪寫戰爭為人民及家人帶來的痛苦
1.不知道親人是生是死;2.即使有親人的消息，也是半信半疑;3.終日憂愁，連睡覺也夢見親人;4.接到親人的壞消息，在家中望著天崖哭祭;5.弔祭親人時，鬼魂不到，擔心他魂魄不知依附何處;6.戰後百姓將要面對饑荒或天災，人民到處流離失所。
無可奈何
提出解決方法：用文德使四方異族歸順，各為天子守土，就可消除戰禍。(「守在四夷」)
對戰爭的觀點：
1. 並不是完全反戰，贊同保衞國土的戰爭，只反對不義之戰(因好大喜功而引發的戰爭);
2. 認為任人得當是戰爭致勝的關鍵;
3. 提出避免戰爭的方法：(a)宣揚文教，使外族為朝廷鎮守邊疆;(b)善用武將，以驅逐外族，全師而還。
寫作手法：
1. 文體：文賦
2. 多用「兮」(xi)字：兮字是助語詞，句中用兮字使，使人讀起來聲調抑揚，節奏流暢
3. 正反對比：用周趙之史例對比秦漢之史例，帶出擇賢任能之重要。
4. 引用史例：引用周/趙/秦/漢的史例，，帶出擇賢任能之重要。
5. 借古諷今：如「秦歟?漢歟?將近代歟?」中「近代」暗指唐代。
【作者小傳】
李華(715—766)，字遐叔，趙州贊皇(今河北贊皇縣)人。唐玄宗開元二十三年(735)進士，又曾中博學宏辭科。天寶十一載(752)遷監察御史，因彈劾當朝權相楊國忠的私人而遭排擠，徙為右補闕。安史亂起，陷入叛軍之手，署為鳳閣舍人。亂平後，被貶為杭州司户參軍。從此因自慚而淡於宦進。肅宗上元中，召為左補闕、吏部司封員外郎，稱病不拜。後來參李峴幕府，授驗校吏部員外郎銜。不久即因風濕症辭官。隱居於山陽(今江蘇淮安縣)，率領子弟務農為生。晚年崇信佛法，不甚著述。李華文詞工麗，與蕭穎士齊名，世稱“蕭李”;又與韓衢、何長師、盧東美為友，江淮間號為“四夔”。當時士大夫多求他作家傳、墓碑。他為著名循吏元德秀所作的墓碑，顏真卿書寫，李陽冰篆額，被稱為“四絕碑”。有《李遐叔文集》。
