論語讀後感集合15篇

當閲讀了一本名著後，大家心中一定有不少感悟，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。那要怎麼寫好讀後感呢？下面是小編為大家整理的論語讀後感，歡迎閲讀與收藏。

寒假，我讀了些《論語》，其中令我感悟最深刻的是孔子的名言“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”意思是幾個人一起走路，其中必定有可以做我老師的人，我選擇他們的優點去學習，他們身上的缺點，我用來檢查自己加以改正。我們每個人都有自己的長處和短處，要虛心地學習別人的長處，而要改掉自己身上的短處，使自己不斷地進步。從這裏我又想到了孔子的另一句話，“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”見到好的我就要向他學習，見到壞的就要反省一下自己有沒有這樣的錯誤。做到有則改之，無則加勉。

我們偉大的孔聖人是這樣説的也是這樣做的。一次，孔子周遊列國途中被幾個孩子擋住了去路，其中一個叫項橐的孩子説出了擋路的原因，孔子認為有理，見他聰明，就又提了一些問題。項橐對答如流，孔子便虛心地向他求教了！那麼有學問的孔子都虛心地向一個小孩學習，何況我們這些國小生呢？更要虛心好學啊！

觀光電梯的發明也説明了這一點。有一個酒店因原來的電梯不夠用而請來了建造師和工程師設計新的電梯。建造師和工程師一致認為在每層的樓板都要開一個孔，以便安裝新的電梯。一個清潔工聽到他們的談話，就建議把電梯建在酒店的外牆上就省事多了。建築師們眼睛一亮，連聲叫好，觀光電梯就這樣誕生了。因為建造師虛心地聽取了清潔工的意見，才有了觀光電梯的誕生。如果建造師們看不起清潔工，不虛心聽取他們的意見就不能誕生今天的觀光電梯。

每個人都有自己的長處和短處，只有不斷地吸取別人的長處，改正自己的短處才能成為一個好學的人，一個不斷進步的人。

讀聖賢書，立君子品，做有德人。

幾千年的中華文化，沉澱在一本散發着油墨書香的《論語》之中，任憑他在歲月的風箱裏被剝落的斑駁朱漆，任憑他在時間的長河中刷洗的一字不剩，然而這其中的靈魂所包含的所有美麗文化都以他安詳的姿態靜靜的躺在那泛黃的紙張上。像陽光，播撒我心中知識的種子；像雨露，滋潤我向善的靈魂。

讀《論語》，本只是為了完成老師看好書，寫讀後感的任務，可看着看着竟在書中發現了一個個靈魂，一個個穿梭於仁、學、君子與小人之間的靈魂。我還看見了一個君子坦蕩蕩的孔子，一個學而時習之，不亦説乎的孔子，一個剛、毅、木、訥的孔子，一個敏而好學，不恥下問的孔子，一個事父母能竭其力的孔子，一個

孔子是很講究學的，在他的《論語》中就有學而篇。學而不思則罔，思而不學則殆告訴我們學與思之間的相輔相成：知之為知之，不知為不知，是知也告訴我們知道就是知道，不知道就是不知道，這樣的學習態度才會進步；學而時習之，不亦説乎告訴我們其實學習也是一件十分快樂的事，重要的是把握好自己的心態；敏而好學，不恥下問告訴我們要謙虛、嚴謹、實事求是，鍥而不捨地治學：温故而知新告訴我們學了就要重新再複習一遍才能學到更多的東西

同樣的，孔子也是個孝子，大愛存在他的心中，不只是對人民的博愛，還有對長輩們的孝愛。可是如今的人們漸漸地對孝這個字的認識越來越淡薄，原本閃光的字眼逐漸褪色，逝去了原本的光彩，而人也就因此這樣墜入了一個他們自認為的美麗卻又失重的世界。孔子説：色難，有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎。這句話完全顛覆了平日裏人們眼中的孝子形象。也許你以為孝就是聽父母的話，幫父母幹活，有好吃的就給他吃，那你可就大錯特錯了！孝，是在心理上的安慰，而不是物質上的豐富；是對得起父母的期望，而不是為了他們的期望而去做一些損害道德的事情；是愛自己，而不是不顧自己的安危讓父母擔心、憂慮。

我讀了《論語》後，我知道了很多學習和做人的道理，讓我來告訴你吧！

我明白了一句，子曰：學而時習之，不亦説乎？它的意思是説：“學的知識要時常去複習的，不也很快樂嗎？”單單這句話就不僅教會了我一個道理，還教會了我一個很好的學習方法呢！從前，老師教過的知識，我放學回家後從來都會自覺去複習，總以為自己腦子聰明，很輕鬆地在課堂上就能把這些知識全部記住。可是，事實卻不是這樣的。到了即將段考的前幾天，媽媽一檢查我的作業和試卷，才發現我學的知識很多都沒有鞏固，有印象的東西並不多。在離段考的前幾天裏，為了能考出優秀的成績，我被迫每天晚上“開夜車”很辛苦地補缺補漏到深夜，熬到眼睛變成“熊貓眼”。導致嚴重睡眠不夠，第二天起牀晚了上學遲到，耽誤上課。即使是這樣，加班加點還是不能把所有的知識都記牢。後來在段考時我果然吃了大虧，雖然很努力，但是考得並不理想，語文才80分。後來讀了《論語》之後，我開始學會反省自己的不足之處，我學會了每天晚上對老師當天教的知識進行復習，知識不知不覺記得牢固了，學習變輕鬆了，期考成績竟然提高到了90幾分，我別提多高興啦！《論語》教會了我一個絕好的學習方法，使我學得更愉快了。

子曰：“君子坦蕩蕩，小人常慼慼。”意思説：“君子心地光明磊落，小人卻經常侷促憂愁。”記得小時候，媽媽買來了牛奶，我常把牛奶藏起來，不讓姐姐知道，想一個人獨佔。上學時，我經常擔心：“姐姐會不會找到我藏起來的牛奶呢？媽媽會不會發現呢？”當我讀完《論語》之後，我主動地把牛奶拿出來和姐姐分享。媽媽也表揚我大方。《論語》教會了我做人的方法，就是不能有小人之心。從此以後我做事光明磊落，越來越有君子之風。

《論語》教會我的做學問、做人道理真的令我終身受用！這便是我讀《論語》的寶貴收穫。

今天,我讀了一本名叫《論語》的書，就彷彿回到了古代，裏面一句一句含有精華的句子，似乎都在告訴我在生活中做人的道理

論語裏裏面藴含的道理實在太多了，而且都是精華。我的理解雖然有限，但也理解了好些句子：子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”這句話就是説，光讀書不思考，你是不會體會到其中的精華;光思考而不去學習，也體會不到其中的精粹的。就像我們吃東西一樣，如果我們不去細細品味，就不會嚐到它的精華所在。若光去品味，而不去嘗它表面的味道，那也沒用。兩全其美，那才叫好。，還有一句，我非常喜歡：子曰：“學而時習之，不亦説乎，意思是説學習後在再温習一下，不是很好嗎?如果不去温習，那麼你就會把所學的一切全部都忘光的，所以每次學習到的知識再温習一下，那麼這些知識就會留在大腦裏，不會忘記了。

子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”這句話中的道理就是：見到品德高尚的熱愛學習的人，我們就應該像那種人學習;見到品德低下，不熱衷於學習的人，我們就應該問問自己有沒有像那種人那樣。有時，我的看拼音寫詞語考了一百分，自我感覺不錯，因為有許多同學在我後面呢，後來看了《論語》這本書後，，想想這也是不對的，要虛心學習，不能驕傲。因為有句話：“只有更好，沒有最好。所以我要努力把它做到更好。如果還保持這種心態，那麼我就沒有前途了

我十分佩服孔子的智慧，沒想到在兩千多年前，就已經有這麼深奧的道理了，在我們這麼發達的社會都需要它。

論語的內容實在太深奧了。一時是理解不過來的。在以後的成長過程中，我會慢慢的體會到它的精髓。

《論語》真的可謂是家喻户曉的一本書，這本書記錄了孔子與他弟子的言行。最近幾天，我們學習了《論語》中的十二章，我真可謂是受益匪淺。

在十二章中，我最喜歡的是這一章，子曰：“學而時習之，不亦説乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

同時，它還是我童年時期最早接觸《論語》時最開始學到的一章，這句話是這樣理解的：

孔子説：“學習要按一定的時間複習，這不是很快樂的事情嗎？有朋友從遠方前來拜訪，這不是很高興的事情嗎？人們不瞭解我，我也不生氣，這不是很君子的行為嗎？”

説實話，我非常佩服孔老先生的智慧。在幾千年前的時代，孔老先生就能悟出至今為止通用了幾千年還沒有錯的道理。就比如説第一句：“學而時習之”，我現在剛剛進入國中學習，聽到最多的話就無非是“複習”了。

無論是哪一樣學科，老師都告誡我們要定期複習，這樣才能牢記在心。第二句話也是正確的，對待朋友就要真誠、真切，朋友好心來拜訪你，無論什麼時候都要熱心迎接。

第三句話真是突出了孔子的道德高尚，人們不瞭解我我也不生氣，我相信很多人都做不到這一點，雖然我也做不到那麼好，但我會去嘗試，去一點點接近那種境界。這三句話無不體現出孔子的智慧。

當然，這只是《論語》這本鉅著中的一小則文章，還有更大的奧祕藴藏在其中，等着我們去探索、學習。

《論語》真是一本充滿了先人智慧的書本，它對你、對我都會有巨大的改變作用，這些作用都是良性的，最後，讓我們一起閲讀《論語》吧！

《論語》是一本對話錄，記載了孔子與其弟子的對話。同時也是對孔子的思想的體現，特別是對“仁”的體現。但是本人才疏學淺，對《論語》無法做出很深刻的理解，所以下面摘錄《論語》中我個人印象比較深詞句進行分享。

一、“君子不器”對於我這個文學常識比較淺薄的人來説，第一個反應便是：“器”是器皿的意思，翻譯過來便是君子不是東西？但真的是這樣嗎，大家都知道“惟女子與小人難養也”也是孔子説的，但是這句話的意思不能直意，如果直意我想我會捱打。後來查閲資料發現意思就是：我們要博學多才，不能侷限某一方面。對於一個老師，可能會的不只是自己的教育教學知識。可能還需要應對某一天學生問的“宇宙是什麼？”我們存在的意義是什麼？”

二、有教無類。在孔子那個時代，學習知識是有社會地位人所做的事情，對於我們這些平頭百姓，基本出頭無望。而孔子提出的“有教無類”在當時可能是一個“異類”，這也許也是他偉大的原因吧。而現在我們的國家已經實現了“有教無類”。

三、“以德報怨”，如果真的是以德報怨，那何以報德？也幸虧讀了《論語》，知道有時在日常聽到也許是斷章取義。

四、“父母在，不遠遊，遊必有方”。意識就不説了，但這句話體現在邏輯有一點辯證的關係，前半句説不是説因為父母在不能離家太遠，單純看前半句，個人感覺是太片面甚至是錯的，但是加上後面這一句“遊必有方”，成功把到底要不要“遠遊”這件事表達的全面了。

五、“知之者，不如好之者，好之者，不如樂之者”。在幾千年前提出了興趣才是最好的老師。

最後《論語》中的一句話警醒自己“毋意，毋必，毋固，毋我。”

中國文化淵源博長，擁有五千年的禮貌史，是我們華夏子孫的驕傲。

中華民族在漫長的歷史過程中，給人類留下了無數膾炙人口的經典詩文。這些經典詩文，寄託了我們先輩對於人格與道義的追求與嚮往，是中華民族一筆寶貴的精神財富。今日，人類社會正處在急劇大變動的時代，回溯源頭，傳承命脈，相互學習，開拓創新，是各國弘揚本民族優秀文化的明智選擇。

子曰:“君子坦蕩蕩，小人長慼慼。”意思是説:君子胸懷寬廣{所以少了許多憂愁};小人心胸狹窄{所以多了許多憂愁}。教育我們，寬容是一種美德，要學會寬容。當今社會，紛爭不斷，就是因為很多人心胸都很狹窄，別人的一點錯誤一點缺點也不原諒，換個角度來説，自我的缺點是不是更多，犯的錯誤是不是更大

子曰:“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。”意思是説:作為一個仁德的人，自我要站得住，也使別人能站得住，自我要行得通，也是別人能行的通。這句話強調將心比心，推己及人不要只想到自我，不管別人。凡事多為別人想一想，社會就和諧了。

子曰:“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉，回也!”此言義為:多優秀啊，顏回!吃的是一籃撈飯，喝的是一瓢清水，住在簡陋的房子裏，一般人都受不了這種清苦的生活，但顏回卻不改變他的樂趣。多優秀啊，顏回!人，是要有點精神的!當今，雖然人們的生活富裕了，也沒有必要必須吃撈飯，喝清水，住簡巷，但“顏回精神”，仍不可或缺，因為人生的道路艱難曲折，有點“顏回精神”，心裏才能平衡，事業才可有望可成。尤其是當今的許多學生家庭富裕，讓他們體會一點“顏回精神”更具深遠意義。

讀了《論語》我受益匪淺，在此，提倡各青少年多研究四書五經，能夠使我們擁有更豐富的知識，還教會我們學習、做人。

《論語》是一部博大精深的著作言論，它就像一座寶藏等着我們挖掘，懷着敬畏之心我打開了這本偉大的著作。品味《論語》的墨香，細細咀嚼聖人之意，我不禁陷入沉思……

孔子推崇“仁者愛人”的思想，推己及人，仁愛待人，不正是我們的中國小生日常行為準則嗎?文質彬彬、學思結合、學而不厭、以德報怨、以直報怨等等這些教誨不正是我的老師常常教育我們的嗎?讀完論語，我忽然覺得孔子就像一個慈祥的長輩，時常在我們耳邊言辭懇切地教誨。讀着《論語》，我感覺觸摸到了聖人。讀《論語》不僅可以聆聽聖賢的聲音，還可以跟着孔子學做人。

學做一個快樂的人。孔子有三樂：學而時習之，不亦説乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不愠，不亦君子乎?快樂是什麼?孔子告訴我們的答案似乎很簡單，學習知識並按時温習，與高人結交學習他們的學識品德，樂觀面對生活、面對小人。

學做一個有敬畏感的人。孔子説：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言”。天命是上天的命令，在國家是國運，在個人則是命運。畏大人，是要我們尊敬長輩，敬畏是“敬而近之”而不是敬而遠之。畏聖人之言，是要我們遵守準則，俗話説“不聽老人言，吃虧在眼前”，那麼不聽聖人言，吃虧在後面。

學做一個反躬自省的人。子曰:“君子求諸己，小人求諸人。”曾子曰:“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎?”己所不欲勿施於人，我們要多反省自己的言行舉止是否有錯。

學做一個有温情的人。朋友死，無所歸，曰:“於我殯。”孔子不僅對學生有愛心對朋友更是有情義。

學做一個好學的人。子曰:“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”孔子一生都在追求學問，聖賢都如此謙虛向學何況是我們呢?三人行，必有我師焉。我們更要做一個謙虛好學的人。

半部論語治天下，一句子曰益終生。聆聽聖賢，跟着聖賢學做人。

“子貢問君子，子曰“先行其言而後從之。”

每每讀到《論語》中的這句話，總會生髮些許感慨。是啊，在這浮躁的時代，人們總是知易行難。臨睡前腦海中的激情澎湃，在第二天卻連早起都做不到。人在做事前説得慷慨激昂，似乎一切艱難險阻都無所畏懼，卻在實施時，由於自己的`懶惰和好逸惡勞使計劃往往以失敗告終，不僅沒有完成自己的目標，還使別人對自己的信譽產生懷疑。

聞一多先生説“人家説了再做，我是做了再説，人家説了也不一定做，我是做了也不一定説。”他似乎並沒有“説”，但他卻刻苦研學，不屈不撓，實現真理，不顧一切，做出了輝煌的成就。回顧往昔，又有哪一位偉人不是像聞一多先生一樣做了再説，做了不説呢？大禹治水，我們歌頌大禹治水的豐功偉績，卻不知他三次在家門前駐足的歎息與淚水。絕世智者卧龍諸葛為興復漢室，一生鞠躬盡瘁，積勞成疾而死，只為報三顧茅廬之恩和踐行對先帝劉備的許諾。周恩來總理從小立下宏志“為中華崛起而讀書”。他的努力和不斷奮鬥，使他沒有辜負這句話，他所創建的豐功偉業，使中國人民敬仰，也贏得了世界人民尊敬。

先行其言而後從之，表明的不僅僅是對個人發展的重要性，亦是對社會和國家的信譽的保障。為人民服務不僅僅是社會的口號，如今醫療保障，城鄉建設，脱貧攻堅戰略等民生政策的實施和不斷改善，是社會對其承諾的踐行。國家為實現社會主義現代化的目標不斷髮展進步，使中華民族的發展實現了質的飛躍；多邊貿易，對外開放，現代絲綢之路亦是國與國之間的承諾。

吾輩若欲成芳華，必須無問東西，走遍風雨兼程。與其對別人侃侃而談自身星辰，不如用不破樓蘭終不還的氣勢斬破眼前的黑色長空，用自身不懈的努力和拼搏，使心中的夢在汗水的澆灌下熠熠生輝。只有無問東西砥礪前行，夢想之花才會燦然開放。

一代聖賢萬代師表智者仁愛師傳典範；國學《論語》儒家精論名句箴言昭示求者。實可謂："天不生孔子萬古如長夜。"

穿越千年的時光隧道感悟經典的平凡智慧；之前求學之初片語淺識而今處世之時虔誠拜讀；雖不能明晰其博大精深卻也歎服其中受益非淺。

孔子我國古代偉大的思想家教育家哲學家。特別在教育方面成就卓著。他一生中有一大半時間致力於"傳道授業解惑"的教育工作，弟子三千七十二賢積累了豐富的教學經驗，創造了很多卓有成效的教育教學方法，總結倡導了一整套正確的學習原則形成了比較完整的教學內容體系，樹立了良好的師傳典範。

現代的人大多是從《論語》對孔子教育思想有一些細緻的瞭解，其間發現他的教育思想與當前的教育有許多相通之處，很值得我們研究學習和借鑑。 作為一名教育工作者的我無以例外，寒假期間潛心拜讀先師大智略有心得愚見貽笑大方。

欲教人德為先

"君子務本本立而道生""教會做人"，不僅是孔子提倡的德育目標，也是當代眾教育家所提倡的德育目標。"務本"就是學會做人學會作一個有仁愛之心能"泛愛眾"和"博施於民而能濟眾"的人。孔子特別重視道德的作用，甚至存在着把知識納入道德範疇的傾向，他説"君子不重則不威學則不固"沒有高尚道德品質的人，知識也不可能持續發展。"智及之仁不能守之雖得之必失之。"即使達到一定的水平，不能以高尚的道德品質加以保持，知識水平也會下降倒退以至完全喪失。孔子這種主張在揭示德與智的關係方面，指明瞭德對智的統率作用。作為傳道授業解惑的教育工作者應該首先抓好德育要真正把德育放在整個教育的基礎地位首要地位來抓。

俗話説：半部《論語》治天下。《論語》用精短的語言告訴我們為人處世和終身學習的道理，是一部儒家經典著作。今年暑假我有幸拜讀了這部書，去感受裏面無窮的智慧。

“工欲善其事，必先利其器。”俗話説：磨刀不誤砍柴工。事先做好了應有的準備工作，自然得心應手，事半功倍。這使我想起了最近吉他考級的事。雖然我學的時間不長，但我堅持每天彈奏練習，即使手皮磨破了，我也從不放棄。考級前的一個月，我把樂理知識從頭到尾認認真真地複習，該背的背，該記的記，做了充分的準備。在考場上我輕鬆應對，最終以優秀的成績順利通過了考級。

“己所不欲，勿施於人。”自己不喜歡的事或物，就不要強加給別人。六一舞團組織表演活動，導師給我們每個人發了一套表演服，我發現我的衣服上面有個黑色的污垢，看上去影響美觀，我就想，何不趁沒人注意的時候換一件好的過來？但轉念一想，我自己不喜歡穿的，別人也不喜歡穿啊！我要站在別人的角度上考慮問題，這就是將心比心。於是，我決定把這件衣服留下來自己穿。即使己所欲，亦勿施於人。這應該是我們終身奉行的做人的原則吧！

“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”在生活中，某些人看到比自己優秀的人，往往會表現出嫉妒或厭惡，而看到不如自己的人，就會嘲笑或輕視，這都是不好的處世觀念。我們要朝好的行為看齊，學習他人的優點。倘若看到別人身上不足的地方，要引以為戒，不要犯下同樣的錯誤。只有這樣，才能不斷的完善自己，超越自己，讓自己更趨於完美。

《論語》字字珠璣，句句在理。朋友們，讓我們都來讀一讀《論語》吧！學習前人的智慧，豐富自己的人生！

《論語》每個人肯定多少都讀過一些，一開始我也覺得很無聊，一些讀不懂的古文放在誰面前都會覺得無聊，但有一次，我又從書櫃裏發現了我那本陳舊的《論語》，閒來無事就坐在沙發上看了起來，誰知一看就是兩個小時，裏面的內容好像無師自通，一看就懂，也許是讀過好幾遍的緣故吧，這已經是我第四次讀《論語》了，從中我不僅體會到了孔子淵博的知識，更體會到了孔子流傳千古的儒家思想。

孔子是個自強不息的人，他生在世風日下的亂世，但孔子卻從不放棄自己的追求，用自己的心血和生命來殉人生的理想。孔子又是個品德高尚的賢人，他不因為自己地位卑微而隨波逐流，正像曾子所説的，他吾日三省吾身。不停地反省自己，去偽存真，終生提醒自己除惡向善。孔子還是一位充滿睿智的聖人，這絕不是個人的小聰明，而是紮根於民族文化又立足於個人創造的大智慧，無論是歷代權貴、士子文人還是普通百姓，都從孔子思想和儒家學説中汲取精神的乳汁，培育心靈的花朵。

讀過《論語》之後，最敬佩孔子的就是他的思想，在教育上，孔子重視“文、行、忠、作”。不僅重視課本知識，更強調社會實踐，這正是當今世界很多人所不具備的。如果拿孝道與學業來比的話，那就像孔子所説的“行有餘力，則以學之”。

《論語》其實是一部內容豐富的史書，不光講了文、史、哲、人生、教育這些大的方面，在很多生活瑣事上孔子也有自己的看法。

沒讀《論語》之前，我覺得歷代文人都只注重“文”，對“道”視而不見，讀過《論語》之後，我發現孔子與歷代文人的不同之處在於，他是站在以人為本的更高境界上，喊出了“人以德為本”的千古絕唱。

《論語》無論在語言上還是在思想上，都是一部有巨大吸引力的著作，只要用心去讀，就會讀懂其中的道理，領悟人生的真諦。

論語是孔子和他弟子的一本語錄，講述的是孔子與其弟子或一些官員的對話，是儒家的經典之作。其中我最喜歡的是這一段:

學而時習之，不亦説乎？有明自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

這段話的意思思是説:學完了再去複習，不讓人開心嗎？有朋友從遠方來，不快樂嗎？人不知我而我卻不生氣，不是君子嗎？看了這段話，我想到了明朝的劉大夏。

小時候的劉大夏十分聰明，對孫子兵法更是情有獨鍾。看了一遍又一遍，總是愛不釋手。他告訴別人:“我遵守了孔夫子‘學而時習之’的教誨，十分高興。”劉大夏當上官後，他的同窗來找他敍舊。劉大夏擺了一桌酒席，對同窗説:“唉，自我當官後，也只有遠方來的你讓我如此愉快啊！”

有一天，劉大夏在路上遇到一個醉漢，官兵大喝:"劉大人出巡，讓道讓道！”醉漢説:“什……什麼劉……劉大人啊？”官兵説:“就是劉大夏劉大人！”醉漢説:“沒聽……聽説過……過這玩……意。”劉大夏見狀説:“算了算了，繞道走吧。”按照孔夫子的話説，劉大夏的這種行為就是君子所為。

子曰:“始吾於人也，聽其言而信其行，今吾於人也，聽其言而觀其行。”

我們一開始觀察人，正如孔子所説，聽了他説的話就相信他的為人處事。但是自從讀了《論語》我才知道，要真正瞭解一個人，聽了他説的話之後，還要觀察他的行為，這樣才能真正瞭解一個人是不是真正的君子。所以，讀了《論語》之後，使我受益良多。它使我懂得了只有多讀書，讀好書，多讀經典著作，才能令我們的思維更敏捷，視野更開闊，做事更合理，才能讓我們在今後的學習和生活道路上不斷自勉，少走彎路。才能讓自己在做人做事方面更符合日常行為規範。

作文我好似在做夢，那雨聲不聽的在我腦海裏迴盪着&mdash?450字作文我在離媽媽接我的地方很遠就開始尋找媽媽的身影，可是卻找不到。我回來時，就會給他蓋上一層小被兒。"這句話就詮釋了平凡可以理解為富貴，詮釋了平凡不是富裕與貧窮的防線，也不是富裕與貧窮的過度線?就在餓狼快追上他時，他見到前面有口不知有多深的井，不顧一切跳了進去。

課間隨意翻閲書本，不覺被裏面的內容牢牢吸引了，這本書不像我想象的那麼枯燥難懂，論語中的經典話語加上一個個小故事，變得生動形象，從中可以學到很多為人處世的道理，每當夜晚難以入眠時，我便捧着它細細品味，細讀之中，也讀出了一點點自己的心得.

為人之道，貴在真誠.自懂事以來就遇到了各種各樣的人，有些人處世圓滑，左右逢緣;有些人巧舌如簧，善於奉承;有些人耿直憨厚，善良樸實;有些人刻苦兢業，舍已為公;有些人無為頹廢，胸無大志.這些類型，我覺得都和自己對不上號，我自己卻是挺喜歡真實，不太會耍弄心機，也不善於推卸任務，也許源於老師對我的教導：做一個真誠的人.真誠是搞好人際關係的良方，與人交往，不虛偽，不矯飾，真誠地面對每一個人，力所能及地幫助別人，我想他人也會熱情地接受你.

這本書還一直放在我的牀頭，有些故事我還沒有細細地讀完，不過我想我會擠出時間去細品的，看着書櫃里長年作為裝飾品的書籍，我很慚愧，沒把書當成自己的朋友，我想我會重新去認識它們，就像《論語》裏説的，為人之道，貴在真誠。

《論語》，可謂我國文學史的一大瑰寶，如果有時間，可要記得研究一下哦!

我愛看書，我有一本好書，這本課外閲讀——《論語》，就是我印象最深刻的一本好書。這本《論語》書裏記載着古時候魯國最有名的孔子的名言名句。剛開始我讀起來並不理解，可是當我靜下心來認真讀了幾篇後，就越來越喜歡這本《論語》了。

《論語》這本書中有精美的插圖，豐富的知識，趣味的故事，十分適合我們少年兒童閲讀，爸媽讓我背誦原文，開始我背不熟，可是原文下頭有註釋，告訴我們怎樣來理解這個詞，註釋旁還有詳細的精彩解説，最終是故事鏈接，這樣清楚、明白的解釋，我很快就背的滾瓜爛熟。我們不但要學會背裏面的資料，還要按照書上的去做，養成書中所説的那些學習生活的好習慣。

《論語》第一篇給我的印象最深刻，文中的一句“學而時習之，温故而知新，不亦悦乎?”意思是説：學了知識以後，按必須的時間去温習它，不是很愉快的嗎?這正是我們在學習上應當做到的，無論是教師在學校裏教我們的知識，還是在家中父母傳授給我們的知識，我們都應當去反覆的去複習，做到温故而知新。

《論語》還有一則給我的感觸最深，文中説“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉?”意思是：把所見到的，所聽到的知識，都默默的記在心裏，努力學習而不感到滿足，不感到厭倦，教導別人而不感到疲倦，這些事情對我有什麼困難呢?這句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義深遠。

書籍是人類提高的階梯，書是人類的好朋友，書裏有學不完的知識，書中自有黃金屋，開卷有益，所以我們應當多讀像《論語》這樣的好書，用知識來武裝自我，豐富自我的閲歷。