論語讀後感11篇
認真品味一部名著後，你有什麼領悟呢？何不靜下心來寫寫讀後感呢？那要怎麼寫好讀後感呢？下面是小編為大家收集的論語讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
孔子，春秋戰國時期之文人，其作《論語》流芳百世，流傳至今，幾乎無人不知，無鬼不曉。
《論語》，封面精緻，外殼鵝黃，厚厚的，正上方用宋體寫着“論語”二字，下面寫着“孔子的智慧”幾個字，並配有一幅山水畫，讓人一眼就喜歡上了這本書。翻開書頁，一股油墨香味撲鼻而來，啊！這本書我已經心儀很久了，還是媽媽特意從書店買來的呢！
這本書中字字珠璣，其中我認為最精闢的是：“子曰：“學而時習之，不亦悦乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠，不亦君子乎？””和“子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。””兩句話。
第一句話的意思是：“孔子説：“時常温習學過的知識，這難道不快樂嗎？有朋友從遠方來做客，這難道不開心嗎？別人不知道我有學問，而我不介意因為學習是為了自己，這難道不是一個君子嗎？””告訴了我們：“常常保持愉快的心情，做任何事就可以得心應手。如果別人對你有誤會時，不要生氣或難過，只要你做的是對的，別人終究會明白的。”
第二句話的意思是：“孔子説：“三個人一起行走，除了我之外的兩個人，一定都有值得我學習的地方。我選擇他們的優點來學習，如果是缺點的話，就把它當成一面鏡子，看看自己有沒有一樣的缺點，如果有就要立刻改過來。””告訴了我們：“朋友或同學當中，每個人都有優缺點，重要的是，我們能不能學習別人的長處和改正自己的缺點。”這兩句話寫得真好，我們大家也要好好讀讀哦！
《論語》，孔子智慧之精華，他告訴了我們怎樣做人，怎樣處事。做人，就應該要不能只修飾外貌，更重要的是內心的修養；做人，就應該要對所有的人都要以愛心對待，也要多親近有仁德的人；做人，就應該要假若發現了自己的任何缺點和過失，必須得勇於改過，不能故意不改，並裝作沒發現；做人，就應該要本着正大光明的態度來做事，這是做人的基本要求。
《論語》，孔子，傳頌千秋萬代……
論語讀後感2孔夫子曾經説過“學而不厭，誨人不倦”以及“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”諸如此類的話，並且還説過“吾十有五而志於學”。孔子一直活到了七十二歲，五十七年的經歷使他仁德兼備，學問淵博，成為冠絕一時的大學問家，大思想家，可謂是震古爍今（不敢説後無來者，也起碼是前無古人了）。以如此身份，當他的高足問他時，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”，多麼令人不可思議！
作為一個完全有足夠的資本炫耀自己的大學問家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學習探索中去嗎？答案是肯定的。
孔子的特點不是探求天地萬物的具體性理，而是探求社會與人生的具體性情。因為世間萬物的客觀規律也許是有限的，但是人的具體感情是無限的。作為有限的“人”，探究的是無限的“人”，這也正是讓孔子感到學無止境的原因。人的性情舉止，是處於不斷的變化過程中的，每探究出新的內容，就打破了原來的舊的規律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把話已經説得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精闢的論述，也自然而然體現他對人性的入木三分的見解。
陶行知説過，千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。在這一點上，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點不謀而合，兩人都是偉大的教育家，為什麼相隔千年，提出的觀點卻是驚人的相似？毫無疑問，兩人都是把“仁與德”當作自己去不斷努力實現的目標，不斷的學習，從而提高自身的修養與品德，這是有必然性的。
這就是孔子的學習！這就是聖人的學習！
也許我們這些凡人是永遠無法領會萬世師表的學習的內涵，但每一個人也許都可以從中找到一個新的自我。
論語讀後感3孔子是公元前551--公元前479年人，子姓，孔氏名丘，字仲尼，祖籍宋國人，生於春秋時期魯國。中國著名的思想家，教育家。
相傳孔子弟子有三千，其中有賢人七十二。
孔子極為聰明好學，二十歲時，就已經非常淵博。
二十三歲時，孔子開始在鄉間收徒講學，學生有顏路、曾點、冉耕等。
魯昭公十七年，郯國國君郯子訪魯，郯子博學多才，二十歲的孔子慕名拜見。《師説》有注：“孔子師郯子······”孔子先後問禮於老聃，學鼓琴於師襄子，訪樂於長弘。
三十五歲時，孔子離開魯國到齊國，孔子曾與齊太師談説音樂，聞習韶樂之盛美，三月不知肉味。
魯定公九年，五十一歲的孔子仕魯，起初做中都，一年以後又做司空。
晚年，孔子顛沛流離十四年，公元前484年，年近七十的孔子被季康子派人迎回魯國，尊為國老，但未受到魯哀公的任用。
哀公十一年冬，孔鯉先孔子而死。哀公十四年，顏回先孔子而去。
公元前479年，孔子逝世，中年七十三歲。葬於曲阜城北的泗水岸邊。眾弟子為他服喪三年，自貢為孔子守墳6年。
回首一生，孔子説：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
讀完《論語》，就像與孔子同行了一生，我深深地感到了孔老先生的偉大和自己的渺小。因為自己太過於渺小，所以我更應該堅持自己的夢想。不管自己會不會被重用，不管自己會不會被人笑話，只要在夢想這條道路上一直走下去，就一定會有收穫。
不忘初心，繼續前行！
論語讀後感4《論語》這本書雖然只是一些隻言片語和對話，但卻包含了文，史，哲，人生，教育，社會生活等多方面。
《論語》中有一些經典名言如："學而時習之，不亦説乎。有朋自遠方來，不亦樂乎。人不知而不愠，不亦君子乎。"、"巧言令色，鮮矣仁。"、"温故而知新，可以為師矣。"、"三人行必有我師焉"……
《學而》一篇中孔子談到孝悌忠信等行為規範和做人的原則。比如"孝弟也者，其為仁之本與！"在孔子看來，孝弟乃做人立世之根本。每個人如果對父母不尊敬侍奉，對兄長不聽命維護，社會就亂套了。孝，悌，忠，信，是孔子經常涉及到的命題，也是孔子用以衡量做人的尺子。用今天的道德標準衡量，這些雖然並不是全都適合，但基本是合理的。畢竟跟封建社會不一樣了，現在的人有了自己的規範，例如我們反對古人的"愚忠"、"愚孝"。
幾千年過去了，可是孔子在做人與學習的關係問題上，所強調的做人第一，首先做好人，到現在依然受到肯定。
《為政》一篇也談到了人生的修養。孔子把孝的問題，禮節的問題，忠信的問題，義勇的問題看得很重。認為一個人不具備這些品格，就談不上有道德，也就無法立足於社會，更無法治理國家。另外，孔子對許多日常言行舉止提出了自己的看法：
1、"知之為知之，不知為不止，是知也。"孔子向我們強調了做人要實事求是，別不懂裝懂。
2、"先引其炎而後從之。"則教到了我們要有重視實際的求實精神。
3、"視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉。"表露出孔子輕言重行的傾向。
我們可以從這些言論中學到孔子的思想，而對於我們當代人的人生取向也是有很大指引。
論語讀後感5作文我好似在做夢，那雨聲不聽的在我腦海裏迴盪着&mdash?450字作文我在離媽媽接我的地方很遠就開始尋找媽媽的身影，可是卻找不到。我回來時，就會給他蓋上一層小被兒。"這句話就詮釋了平凡可以理解為富貴，詮釋了平凡不是富裕與貧窮的防線，也不是富裕與貧窮的過度線?就在餓狼快追上他時，他見到前面有口不知有多深的井，不顧一切跳了進去。
課間隨意翻閲書本，不覺被裏面的內容牢牢吸引了，這本書不像我想象的那麼枯燥難懂，論語中的經典話語加上一個個小故事，變得生動形象，從中可以學到很多為人處世的道理，每當夜晚難以入眠時，我便捧着它細細品味，細讀之中，也讀出了一點點自己的心得.
為人之道，貴在真誠.自懂事以來就遇到了各種各樣的人，有些人處世圓滑，左右逢緣;有些人巧舌如簧，善於奉承;有些人耿直憨厚，善良樸實;有些人刻苦兢業，舍已為公;有些人無為頹廢，胸無大志.這些類型，我覺得都和自己對不上號，我自己卻是挺喜歡真實，不太會耍弄心機，也不善於推卸任務，也許源於老師對我的教導：做一個真誠的人.真誠是搞好人際關係的良方，與人交往，不虛偽，不矯飾，真誠地面對每一個人，力所能及地幫助別人，我想他人也會熱情地接受你.
這本書還一直放在我的牀頭，有些故事我還沒有細細地讀完，不過我想我會擠出時間去細品的，看着書櫃里長年作為裝飾品的書籍，我很慚愧，沒把書當成自己的朋友，我想我會重新去認識它們，就像《論語》裏説的，為人之道，貴在真誠。
《論語》，可謂我國文學史的一大瑰寶，如果有時間，可要記得研究一下哦!
論語讀後感6“子貢問君子，子曰“先行其言而後從之。”
每每讀到《論語》中的這句話，總會生髮些許感慨。是啊，在這浮躁的時代，人們總是知易行難。臨睡前腦海中的激情澎湃，在第二天卻連早起都做不到。人在做事前説得慷慨激昂，似乎一切艱難險阻都無所畏懼，卻在實施時，由於自己的懶惰和好逸惡勞使計劃往往以失敗告終，不僅沒有完成自己的目標，還使別人對自己的信譽產生懷疑。
聞一多先生説“人家説了再做，我是做了再説，人家説了也不一定做，我是做了也不一定説。”他似乎並沒有“説”，但他卻刻苦研學，不屈不撓，實現真理，不顧一切，做出了輝煌的成就。回顧往昔，又有哪一位偉人不是像聞一多先生一樣做了再説，做了不説呢？大禹治水，我們歌頌大禹治水的豐功偉績，卻不知他三次在家門前駐足的歎息與淚水。絕世智者卧龍諸葛為興復漢室，一生鞠躬盡瘁，積勞成疾而死，只為報三顧茅廬之恩和踐行對先帝劉備的許諾。周恩來總理從小立下宏志“為中華崛起而讀書”。他的努力和不斷奮鬥，使他沒有辜負這句話，他所創建的豐功偉業，使中國人民敬仰，也贏得了世界人民尊敬。
先行其言而後從之，表明的不僅僅是對個人發展的重要性，亦是對社會和國家的信譽的保障。為人民服務不僅僅是社會的口號，如今醫療保障，城鄉建設，脱貧攻堅戰略等民生政策的實施和不斷改善，是社會對其承諾的踐行。國家為實現社會主義現代化的目標不斷髮展進步，使中華民族的發展實現了質的飛躍；多邊貿易，對外開放，現代絲綢之路亦是國與國之間的承諾。
吾輩若欲成芳華，必須無問東西，走遍風雨兼程。與其對別人侃侃而談自身星辰，不如用不破樓蘭終不還的氣勢斬破眼前的黑色長空，用自身不懈的努力和拼搏，使心中的夢在汗水的澆灌下熠熠生輝。只有無問東西砥礪前行，夢想之花才會燦然開放。
論語讀後感7俗話説：讀一本好書，就等於和一個高尚的人交談。這次的作文課上，我們賞讀了《論語》這本書，我從中獲得許多感悟。
以前，我總是認為古人的經典文章很深奧，讀不懂。而讀這本書時，我就像坐在偉大的教育家孔子身旁，和他面對面交談，不斷地汲取知識的營養。
曾子日：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”意思就是：我每天多次反省自己，替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是誠實呢？老師傳授的學業是不是複習了呢？
是啊，“反省”是一件多麼重要而且必要的事呀！只有不斷地通過反省，我們才會及時發現錯誤，並且加以改正。正如上個星期日，表姐到我家玩，我不小心打碎她心愛的水晶星星瓶，卻撒謊説是小貓弄翻的。現在想來，我感覺自己是個多麼不誠實的人！交而不信是多麼要不得！後來，我把這件事告訴了表姐，並向她道個歉。以後的學習生活中，我一定會不斷地反省自己，端正自己的言行。
子日：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”這句話告訴我們，應該不斷向有長處的人學習，拜他們為師。當然，看到有缺點的人，也要想想自己身上有沒有這樣的缺點，如果有就需及時改正。比如我們班的陳雨萌同學有很多長處，如唱歌，舞蹈，鋼琴，書法等，我應該多多向她學習，讓自己的品性更高；而我們班的梅子珊同學有害羞的缺點，我恰好也有這個缺點，所以我要改正，讓自己變得膽大、自信，做一個勇敢自信的孩子。
……
《論語》這本書，一直放在我的牀頭，裏面的經典句段，給我帶來了真理無數，時時讀來，獲益匪淺！
論語讀後感8前陣子媽媽給我買了一本書——《論語》，帶着好奇，我津津有味地看了起來。
《論語》中有一句話是：子曰：“君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔（叛）矣夫！”意思是：孔子説：“君子要廣泛地學習一切知識，並且用禮來約束自己，這樣就可以不背離君子之道了。”
為了幫助孩子理解，下面還有一個小故事，講的是有一個小孩很放縱自己，想幹什麼就幹什麼，大家都以為他沒出息。一天，他聽見有人對自己家的孩子説：“你不要和他玩，他仗着自己家有錢不讀書，別跟他學壞了。”他聽了後收到深深的警醒，覺得很有道理，從此發奮讀書，做了一個有用的人。
是啊，我們要從小嚴格約束自己，廣泛地學習科學文化知識，不能放縱自己。我不由地想起了我自己。這個暑假，我沒有能好好管理自己的學習，每次都是在媽媽的再三提醒下做作業、看書。我又想到，我的一個姐姐在常熟市重點中學1200名學生的入學考試會考到了第2名，而她媽媽卻向來不太管孩子的學習，我對姐姐的聰明絕頂佩服不已。而媽媽卻説，姐姐能取得好成績，都是靠自己的勤奮與自覺。她沒有參加任何輔導班，媽媽也只讓她自己學習，就是在這樣的情況下，姐姐自己抓重點、做練習，取得了全市第二名的優秀成績。我想，如果我也像姐姐一樣學習，我會不會也會有她那麼好的成績呢？
故事裏的孩子通過自己的努力成為遠近聞名的學者，姐姐通過自己的勤奮、自覺取得好成績，而我卻仍然事事靠老師，靠家長，總希望別人推着自己前進。可現在我明白了，在激烈的競爭中，我們不能靠老師、靠家長，只能靠我自己，靠我的努力，靠我的勤奮。我要像故事中的孩子一樣，及時改正錯誤，自我約束，奮發努力，取得更好的成績。
論語讀後感9古人云:“半部論語治天下。”這個暑假，我就背了大半部論語。別説裏面的.資料了，就單單簡介就把我嚇了一跳:1988年，第75位諾貝爾獎獲得主在法國巴黎説:”如果人類想在21世紀生存下去的話，必須回到2500年前去汲取孔子的智慧。”的確，我讀了大半部論語，也懂得了不少做人的、學習的道理。
論語一共分二十篇，主要都是孔子説的話。背論語，真是受益匪淺。
8月8日，是奧運會的開幕式。有一個環節，是有2008個人在擊缶，他們一邊擊缶一邊誦論語:有朋自遠方來，不亦樂乎……;禮之用，和為貴，先王之道，斯為美……當時，我大聲地跟着背，我弟弟則在一旁跟着小小聲的背。
論語藴含的道理實在太多了，並且都是精華。我的理解雖然有限，但也理解了好些句子:子曰:“學而不思則罔，思而不學則殆。”這句話就是説，光讀書不思考，你是不會體會到其中的精華;光思考而不去學習，也體會不到其中的精粹的。就像我們吃東西一樣，如果我們不去細細品味，就不會嚐到它的精華所在。若光去品味，而不去嘗它表面的味道，那也沒用。兩全其美，那才叫好。
子曰:“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”這句話中的道理就是:見到品德高尚的熱愛學習的人，我們就應當像那種人學習;見到品德低下，不熱衷於學習的人，我們就應當問問自我有沒有像那種人那樣。有時候，我們考試成績下來了，考了95分，自我感覺不錯，因為還有好多同學排在我後面呢。其實這樣想是不對的，連兩千多年前的孔子都明白這樣是不會有前途的。
我十分佩服孔子的智慧，沒想到在兩千多年前，就已經產生了那麼多道理的精華，在我們此刻那麼發達的社會都那麼需要它。
論語的資料實在太深奧了。一時是理解可是來的。在以後的成長過程中，我會慢慢的體會到它的精髓。
論語讀後感10中國文化淵源博長，擁有五千年的文明史，是我們華夏子孫的驕傲。
中華民族在漫長的歷史過程中，給人類留下了無數膾炙人口的經典詩文。這些經典詩文，寄託了我們先輩對於人格與道義的追求與嚮往，是中華民族一筆寶貴的精神財富。今天，人類社會正處在急劇大變動的時代，回溯源頭，傳承命脈，相互學習，開拓創新，是各國弘揚本民族優秀文化的明智選擇。
子曰：君子坦蕩蕩，小人長慼慼。意思是説：君子胸懷寬廣{所以少了許多憂愁}；小人心胸狹窄{所以多了許多憂愁}。教育我們，寬容是一種美德，要學會寬容。當今社會，紛爭不斷，就是因為很多人心胸都很狹窄，別人的一點錯誤一點缺點也不原諒，換個角度來説，自己的缺點是不是更多，犯的錯誤是不是更大？
子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。意思是説：作為一個仁德的人，自己要站得住，也使別人能站得住，自己要行得通，也是別人能行的通。這句話強調將心比心，推己及人不要只想到自己，不管別人。凡事多為別人想一想，社會就和諧了。
子曰：賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉，回也！此言義為：多優秀啊，顏回！吃的是一籃撈飯，喝的是一瓢清水，住在簡陋的房子裏，一般人都受不了這種清苦的生活，但顏回卻不改變他的樂趣。多優秀啊，顏回！人，是要有點精神的！當今，雖然人們的生活富裕了，也沒有必要一定吃撈飯，喝清水，住簡巷，但顏回精神，仍不可或缺，因為人生的道路艱難曲折，有點顏回精神，心裏才能平衡，事業才可有望可成。尤其是當今的許多學生家庭富裕，讓他們體會一點顏回精神更具深遠意義。
讀了《論語》我受益匪淺，在此，提倡各青少年多研究四書五經，可以使我們擁有更豐富的知識，還教會我們學習、做人。
論語讀後感11以前剛讀《論語》的時候，最喜歡最後一句，前面其他的幾句都忽略掉了。後來漸漸的發現，其實算算看，從“志於學”，到“而立”，到“不惑”，在真實修養上，都非常不容易的事。當然，最喜歡的，還是最後這句，“從心所欲，不逾矩”。
莊子裏有一這樣段：惠施説有個大樹很大，但是什麼用也沒有，説莊子的學説就是這樣，不被世人所容納。莊子説，你有這樣的大樹，“何不樹之於無何有之鄉，廣漠之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢卧其下不夭斤斧物無害者。”
莊子的文辭非常美，可是仔細一想就會知道，這段話，本身就像惠施的批評一樣，大而無用。為什麼這樣説？你看，樹可以找得到無何有之鄉，廣漠之野——其實嚴格來説，樹都很難找到這樣的環境——人能嗎？誰能離開其他的人獨自生活？誰也不能，就像電影《東方不敗》説得那樣，令狐沖要退出江湖，任我行道：“有人的地方就有恩怨，有恩怨就有江湖，人就是江湖，你能逃到哪裏副去？”
嚮往自由是人的本性，但是現實的社會又充滿種種有形的無形的規矩，讓人不能逾越，比如各種法律、風俗、禮數等等，這固然是社會所必須，但確實又讓人感到約束，於是生活中總有許多想做的事而不能做，想説的話而不能説，這也是人生的一種痛苦吧。
對於這樣的種種有形的無形的規矩，有幾種態度。硬是反抗，是一種，比如像有一句話説“不自由，毋寧死”就有抗的味道。再一種就是屈從，徹底放棄自我，完全隨順社會。再有一種就是逃避，比如陶淵明似的形形色色的隱士。
浩然覺得這幾種態度都不如孔子的“從心所欲，不逾矩”境界高妙。孔子人這句話，實在是人生的最高境界，值得嚮往。因為他既成就了內心的自由，又不違背世俗的規矩。
