《植樹的牧羊人》教案

《植樹的牧羊人》作者對植樹人的平凡而又偉大的一生做出了高度的評價。以下是本站小編精心為大家整理的《植樹的牧羊人》教案，供參考學習，希望對大家有所幫助!想了解更多相關信息請持續關注我們應屆畢業生考試網!

　　教學目的：

1.瞭解作者，積累語言。

2.理解牧羊人的品格。

3.理解牧羊人奇蹟的意義。

　教學時間：2課時

　　第1課時

　　教學目的

1.瞭解作者，積累語言。

2.理解課文基本內容。

教學內容與步驟

　　情景激趣：

讓.喬諾(1895～1970),生於法國普羅旺斯地區馬諾斯克市，法國著名作家、電影編劇。在第一次世界大戰時曾當過步兵，在經歷慘烈場面後成為堅定的和平主義者。讓•喬諾的作品獲獎很多，部分作品被搬上銀幕，被認為是法國二十世紀最著名的作家之一。1932年獲得法國榮譽勛章，1953年以全部作品獲得摩納哥王子獎，次年，入選為龔古爾學院成員。

讓•喬諾的作品多半作品都是以他的家鄉和周邊地區——阿爾卑斯山和普羅旺斯地區為背景。馬諾斯克的居民至今還為讓•喬諾感到驕傲，當地建有紀念他的讓•喬諾中心，還有一條街名叫讓•喬諾街。

《植樹的牧羊人》描述了一戰至二戰時期法國普羅旺斯地區的一個孤獨牧羊人，將內心對家人的思念轉化為了對大自然的關愛，將餘生傾注在阿爾卑斯山上荒原的植樹工作，用自己的雙手和堅韌的毅力將荒蕪之地變成了人們可以安居樂業的田園。這部作品在1987年被著名的加拿大動畫大師弗烈德瑞克製作成一部動畫片，並榮獲第六十屆(1988)奧斯卡最佳動畫短片獎。在環保逐漸惡化的今天，《植樹的牧羊人》所描寫的“一個平凡人熱愛大地”的精神，更給人以啟示。

　　探究生趣

第一步，泛讀課文，校正讀音，積累詞語，理解結構。指導學生閲讀時，要求用着重號標出表現牧羊人品格的文字，用( )標出環境描寫的文字，用橫線標出文章的線索，用序號標出意義段，批註自己的閲讀理解，列出不懂之處。

要閲讀的過程校正讀音，積累詞語：

坍(tān)塌 廢墟(xū) 流淌(tǎng) 縫隙 (xì) 琢(zuó)磨沉

乾涸：(河道、池塘等)沒有水了 流淌：液體流動。

廢墟：城市、村莊遭受破壞或災害後變成的荒涼地方。

酬勞：酬謝，給出力的人的報酬。

轉悠：漫步，無目的地閒逛。

富饒：物產多，財富多。

　　理解結構

1.為課文劃分段落，概括大意

第一部分：老人心存善念荒山苦植樹

第二部分：老人十年植樹已蔚然成林

第三部分：老人創造奇蹟改變了環境

第四部分：老人健康長壽荒地成沃土

2.本文的結構有什麼特點?

明確：以時間為順序，以荒原到綠洲的變化為線索，將人物的活動放在一二次世界大戰的背景之下以突出人物的品質，以及生命的價值。

3.本文的結構對你的作文有何啟示?

　　總結固趣：

本文以時間為順序，以荒原到綠洲的變化為線索，條理清晰。行文中注意前後對比、照應; 用第一人稱敍事，“我”作為一個見證人，使故事才顯得真實可信，又通過我的所想所感，對植樹人的平凡而又偉大的一生做出了高度的評價。

　　佈置作業

深入閲讀課文，並對課文作個性理解。

　　第2課時

　　教學目的

1.深入理解課文。

2.理解牧羊人的品格。

3.理解牧羊人奇蹟的意義。

教學內容與步聚

　　情景激趣

同學們上節課我們瞭解了《植樹的牧羊人》的基本內容，也深深為主公的精神所震撼，請同學們思考一下，作者所寫的是真實人和事嗎?並請説出理由：

《植樹的牧羊人》是作於1953年應美國一本雜誌專題“你曾經見過的最非凡，難忘的人是誰?”的約稿而寫的。編輯收到這部讓人震撼的故事後，調查得知在普羅旺斯山區的小鎮巴農的養老院沒有死過名叫布菲的人，稿子就被退了回來。第二年在美國《Vogue》雜誌上發表，之後在十多個國家翻譯發表。雖然是虛構的故事，但主人公的精神鼓舞了很多人。今天我們繼續學習課文，要深入理解課文內容，理解牧羊人是一個怎樣的人，瞭解主人公的精神為什麼會鼓舞很多人。

　　探究生趣

第二步，精讀課文，深入理解內容，理解人物形象，理解主旨。

　　一、理解內容

1.文章開頭説：“想真正瞭解一個人，要長期觀察他所做的事。”你認為文中哪些語句照應了這句話?從全文內容看，牧羊人艾爾澤阿·布菲耶種了多少年的樹?

明確：文中“1913年”，“1920年”，“1945年” ，從前至後整整三十多年時間，表明時間之長;而對牧羊人幾十年植樹造林的關注，則表明了作者對他的深深敬佩和感動。共種了35年。從1910年到1945年。

2.選文第二段中，作者細緻描寫“在無邊無際的荒野中”等環境，這對錶現主題有什麼作用?

明確：為後面寫牧羊人的植樹做了鋪墊，這大片荒涼的原野、廢棄的家園、稀少的人煙、貧瘠的土地、乾燥的氣候都與後面呈現出來的綠色、富饒、滋潤、美麗幸福的樂園似的情景形成鮮明對照，突出了牧羊人植樹所創造的奇蹟。

3.“不曉得，可能是公有地吧!不過管它是公有地，還是私有地，跟我種樹有什麼關係?”這幾句話表達了牧羊人怎樣的品格?

明確：高尚無私，種樹純粹是為了拯救大地，而不是為了增加自己的財富。

4.“創造有如一種連鎖效應”，文中所講的連鎖反應具體指的是什麼?

明確：種樹成林之後，自然環境發生了相應的變化：原本乾涸已久的河牀，現在居然流水淙淙，當水回到大地，柳樹、牡丹草、野花等一一復現，獵人們回到高地，開始獵野兔或野豬。

5.“他不理會1939年的世界大戰，如同不理會1914年的世界大戰。”作者這樣有怎樣的言外之意?

明確：牧羊人一直潛心種樹，心無旁騖;戰爭在毀滅，而牧羊人在創造。

　　二、理解形象

找出表現人物品格或性格的內容，概括説説他是一個什麼樣的人?

1.假如你想了解誰是真正品行出眾的人，恐怕得花好幾年觀察：看看他的行為是否無私;動機是否慷慨;同時他還必須在大地上留下明顯的印記。我很幸運地認識一位“種樹的男人”，他正好符合以上所説的條件。

明確：無私、慷慨。

2.他很少説話，但可以感覺得出是一個充滿自信、意志果斷的人

明確：自信，果斷。

3.他的鬍子颳得乾乾淨淨，衣服也一針一線地仔細縫過，看不出任何補丁。

明確：積極生活，愛整潔。

4.他説，這塊高原因為沒有樹，正走向死亡。反正他沒事業的壓力，正好可以擔負起拯救大地的任務。

明確：目標遠大而高尚。

5.或許正因為布非耶擁有無私的心靈，加上住在有益健康的山林，過着儉樸的生活，上帝才賜予他如此強健的體魄。

明確：無私，儉樸。

　　三、理解主旨

學法指導：理解中心，要找出文章的寫作重點和文章中對整體內容進行抒情或議論的部分;指導學生結合上述內容，根據作者的寫作背景、意圖等概括出文章的中心，並理解含義;理解這個中心的深刻或新穎之處，並理解這個中心在原文中是如何表達出來的;指導學生理解這個中心對自己的啟示。

1.本文表達了怎樣的主旨?

明確：本文通過“牧羊人”堅持種樹改變環境的故事，表達了這樣一種主旨：只要心存美好的願望並長期不懈的努力去做，人一定可以改變惡劣的`生存環境，大自然也一定會給與豐厚的回饋，人類的可悲命運會被最終改變。

2.本文的主旨對你有何啟示?

　　補充資料

牧羊人(在英文中The Good Shepherd 是牧羊人還是基督耶酥的意思，主耶穌説自己是好牧人。

由於妻和子相繼去世，他一個人離羣索居，經受住了孤獨和憂傷的考驗後在荒漠中牧羊植樹，決心把荒地變綠洲。這猶如當初耶穌基督在荒漠中受盡心靈的的折磨，經受起撒旦的誘惑和考驗後大徹大悟，決心用行動替眾人贖罪。牧羊人日復一日的植樹，終於使荒漠變成了綠洲，使上萬人受惠，不但拯救了一方水土，也拯救了一方人民，其行為宛如救世的基督。由於有水生植物，獵人來打獵，漁夫來打漁，但是這些幸福的時刻跟這位老人似乎也沒有關係，因為沒有人想到老人的功績，也不曾知道老人為此所付出的一切艱辛與努力。這猶如耶穌基督，他處處顯示着聖蹟，但世人卻無人知曉他的真容。

第三步，選讀相關內容，個性解讀，讀寫結合。

　　一、個性解讀。

學法指導：指導學生根據自己的生活經歷、知識等對作品作個性解讀。

　　課堂探究：

1. 你對本文還有哪些與眾不同的見解?

2.你學了本文後有哪些與眾不同的收穫?

　　二、讀寫結合。

學法指導：找出文中最主要的寫作手法，體現作者是如何表達的，有怎樣的表達效果?

1.你認為文中最主要的寫作手法是什麼?作者是如何運用的?有怎樣的表達效果?對你的寫作有怎樣的借鑑作用?

2.以《最讓我感動的人》為題，寫一篇600字以上的文章。

　　佈置作業：

預習《走一步，再走一步》，要求能概述文章內容，擬出不懂或有質疑之處。

　　趣味教學資料

　　讓·喬諾簡介

讓.喬諾(1895～1970),生於法國普羅旺斯地區馬諾斯克市，法國著名作家、電影編劇。在第一次世界大戰時曾當過步兵，在經歷慘烈場面後成為堅定的和平主義者。讓•喬諾的作品獲獎很多，部分作品被搬上銀幕，被認為是法國二十世紀最著名的作家之一。1932年獲得法國榮譽勛章，1953年以全部作品獲得摩納哥王子獎，次年，入選為龔古爾學院成員。

讓•喬諾的作品多半作品都是以他的家鄉和周邊地區——阿爾卑斯山和普羅旺斯地區為背景。馬諾斯克的居民至今還為讓•喬諾感到驕傲，當地建有紀念他的讓•喬諾中心，還有一條街名叫讓•喬諾街。

《種樹的牧羊人》的文化分析：基督救世

神話原型批評派認為，文學藝術的產生是人的潛意識產生的結果。作為反應一個民族普遍經驗和心理特徵的神話和宗教儀式，超越了時間的限制，成為一種心理積澱物或一種心理氣質,保存在這個民族潛意識中,作家藝術家在創作實踐中,往往會不自覺地把它表現出來。因此只有把文學創作和象徵民族共同心理氣質的原型聯繫起來，才能揭示文學作品藝術魅力的內因。將神話原型批評觀點用到電影分析中來，本片中植樹的牧羊人的角色原型無疑就是耶穌基督，而本片的故事原型就是基督救世。

西方文明源頭為“二希文明”，即希臘文明和希伯來文明。而從對西方人思想影響的深遠來看，希伯來文化尤甚。在記載希伯來文化的《聖經》中的救世主耶穌基督，其聖蹟以另外一種方式變形後在牧羊人身上得到了體現。

耶穌降臨人間，主要是要拯救世人，為世人贖罪。在影片開始，“我”所走過的荒原、沙漠和廢棄的村莊原本是古羅馬時期流淌着淙淙泉水，有人垂釣的河流和森林，但現在荒蕪蕭條，只有狂風呼嘯肆虐。毫無疑問，之所以如此，都是因為人類自己對大自然過度開發和砍伐所致，人類破壞了大自然，大自然就開始反噬人類，懲罰人類，惡劣的生存環境使村莊的居民怨恨不斷加深，不斷爭吵，不斷狂吹的風，擾亂者人們的神經，使自殺和精神錯亂的事情不斷增加，自私吝嗇的念頭將這條村子推向了滅亡的道路。影片開始所表現的荒涼和悲慘景象可以説是猶如聖經中的人類犯了罪，悖逆上帝而受懲，因此墮入罪惡的深重災難中。

牧羊人(在英文中The Good Shepherd 是牧羊人還是基督耶酥的意思，主耶穌説自己是好牧人[1])由於妻和子相繼去世，他一個人離羣索居，經受住了孤獨和憂傷的考驗後在荒漠中牧羊植樹，決心把荒地變綠洲。這猶如當初耶穌基督在荒漠中受盡心靈的的折磨，經受起撒旦的誘惑和考驗後大徹大悟，決心用行動替眾人贖罪。牧羊人日復一日的植樹，終於使荒漠變成了綠洲，使上萬人受惠，不但拯救了一方水土，也拯救了一方人民，其行為宛如救世的基督。由於有水生植物，獵人來打獵，漁夫來打漁，但是這些幸福的時刻跟這位老人似乎也沒有關係，因為沒有人想到老人的功績，也不曾知道老人為此所付出的一切艱辛與努力。這猶如耶穌基督，他處處顯示着聖蹟，但世人卻無人知曉他的真容。

記載在約翰福音(3)“我是好牧人，好牧人為羊舍命。”約(1)“我是好牧人，我認識我的羊，我的羊也認識我。”耶穌為何説自己是好牧人?好牧人這裏是個比喻，羊意味着信靠主的人，也就是基督徒，乃至包括全人類，因為耶穌愛世人，如同牧人愛自己的羊羣，耶穌為了拯救全人類，擔當世人的罪，以無罪之身被釘死在十字架上，為“羊”捨棄了自己的生命。但是三天後耶穌復活，昇天，直到如今仍然坐在全能上帝的右邊，為世人祈禱，看護地上屬於他的子民。凡屬主的“羊”(基督徒)，主都保守到底，至於不信的人，主也在愛着他們，一直在等待世人的悔改。

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