關於陶淵明的飲酒賞析

《飲酒·結廬在人境》是晉朝大詩人陶淵明創作的組詩《飲酒二十首》的第五首詩。下面是關於陶淵明的飲酒賞析，歡迎閲讀借鑑。

飲酒

陶淵明

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾，心遠地自偏。

採菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

賞析：

《飲酒》是陶淵明棄官歸隱後陸續寫成的一組五言古詩，為酒後高興之作，大多直抒胸臆，揮灑真情，實際上是借“飲酒”的題目，寫多世事人生的感慨。這組詩共20首，以這一首的格調最為閒雅有致。

詩人從居住的草廬寫起，反思歸田後自己的生活狀態。他並沒有隱居山林巖穴，也沒有寄身廟宇不食人間煙火，而是身處“人境”。凡是在有人羣的地方，照理也就會有鬧市，也就人來車往，喧譁不絕於耳，可詩人卻説“而無車馬喧”。這是為什麼呢？第三四句的自問自答揭開了謎底。“問君何能爾”一句轉換敍事角度，將抒情主題客觀化，彷彿在以第三者的好奇心追問下去，頗富情趣。“心遠地自偏”一句，以及為精煉的語言，做出了回答：因為心情閒適，心志高遠，所以居所也顯得偏僻安靜。

詩的`前四句構成一個意義“方陣”，通過敍事和議論，定下全篇的基調。王安石曾讚賞這四句詩為“奇絕不可及之語”，推崇備至。以下幾句主體隱去，進入“寫景區”，即王國維在《人間詞話》裏稱道的“無我之境”。“採菊東籬下，悠然見南山”是妙手偶的之筆，是在不經意中道出的“絕妙好辭”，可謂渾然天成，不工而工。用王國維的話來説就是“不知何者為我，何者為物”，達到了物我合一的化境。

“山氣日夕佳，飛鳥相與還”兩句，抒情主體又漸漸浮出，寫眼前景物，脱口而出，不事雕琢，自有神韻。最後兩句，詩人寫出了對良辰美景神往而又迷茫的情形。這裏暗用了《莊子。外物篇》的説法：“言者所以在意，得意者而言。”就是説再精妙的語言，也不足以傳達人們複雜的感受。語言的盡頭就是音樂，就是舞蹈，就是無聲的沉默。也是隱居後生活的寫照，現在工作壓力大的人不也是都希望過這種日子嗎？