浪淘沙原文及賞析

好夢最難留，吹過仙洲。尋思依樣到心頭。去也無蹤尋也慣，一桁紅樓。

中有話綢繆，燈火簾鈎。是仙是幻是温柔。獨自淒涼還自遣，自制離愁。

翻譯

美好的夢境最難留住，夢中我到了仙人居住的地方。現在回味起來，那夢境依舊留在心頭。夢中的情事在醒來後消失無蹤，只能向空尋覓，我對此已經習慣，尚記得夢中出現的那一角紅樓。

在那夢中的紅樓上，我和那個人細細密語，燈火熒熒，簾鈎低垂。這般温柔的場景如幻境，又如仙境。醒來後只剩下我一個，孤獨又淒涼，只得獨自排遣這離別的愁緒。

註釋

仙洲：海上的仙境。

依樣：按照夢中的形狀。

一桁：一座，一排。

桁：樑上的橫木。

綢繆：纏綿，情意深厚。

遣：排遣。

賞析

託夢寫情。“好夢最難留”，劈空而來，情勢完足，醒入耳目，總攝全篇。至少包含三層意思：作者曾有個美好的夢，美夢已經逝去，十分懷戀它。“最難留”，是因為最想留，加深了“好夢”所表現的感情。這句是極豐富的個人情感的凝縮，是對古今中外人們某些感情生活經驗的概括，是作者最深沉的感歎。讀之使人回味再三，產生強烈的共鳴。作者聲稱寫夢，但那發自肺腑的感喟卻使人疑夢為真。“吹過仙洲”，好夢都是短的。作者的好夢象一陣風，就那麼容易吹走了。風吹好夢飛越大海到了神仙居住的小島。“仙洲”寫夢的歸宿，顯示夢的美和對它逝去的傷感。也許作者希望它在“蓬萊宮中日月長”吧。詞寫到這兒，象似一首樂曲已近尾聲，又象主人公在凝神思考。“尋思依樣到心頭。”“尋思”，承首句懷戀好夢的含義，寫尋夢。“依樣”，依照那個夢境的樣子。這句是説，作者想念着那好夢，把它又完好地喚了回來。可見對好夢的印象之深，突出了“好”字。但這句重要的作用是強調下文寫的夢境。

“去也無蹤尋也慣”，迴應首句好夢已逝的含義，並解釋了“依樣”。因為作者經常重温這好夢，已完全純熟。每當想起它，眼前首先浮現的是“一桁紅樓”。這是複道行空、樓閣玲瓏的非凡去處。交待了好夢的環境和在這環境中的佳人。應指出，作者始終沒直接寫伊人，只用環境烘托。既然是好夢，則主人公愛之，那麼這夢決非只有景觀。人不是追隨環境的，環境之可人，總因為這環境中有合意的人。且“紅樓”是富貴女子居處，説有佳人無誤。

“中有話綢繆，燈火簾鈎”，“中”字把上下闋緊密連接起來。自然，這“中”是指紅樓之中。它有一種明顯的效果，就是把作者和詞境的距離拉長了。似乎作者超然物外地在觀察想象人間情侶的奧妙。那紅樓中的人有説不完的話，繾綣纏綿。不知不覺已到夜闌燈上時，銀鈎乍摘，寶簾輕放。這兩句看似不經心不用力，其實恰是以濃墨重彩畫出了難忘的一幕。作者與詞境不即不離，所寫則不好鑿實。

“是仙是幻是温柔”，由前面描寫夢境的遠景、中景推向近景，但卻移開了鏡頭。用夢幻般的感受代替了實寫。“仙”“幻”“温柔”又象從不同角度狀寫佳人的超凡綽約的風姿和嫵媚柔和的天性。這個詞句等於三個判斷句，可以説表現了多方面的美，但不如説表現出一種難以説清的美感。三個形容詞前都用判斷詞“是”，反而不能表達明確的判斷，使人感到一種選擇不到最恰當的詞的困惑，言有盡意猶未盡。

“獨自淒涼還自遣，自制離愁。”寫好夢已遠遠離去，只剩自己孤獨寂寞。夢醒後加倍的淒涼使作者感到重壓，但排遣它還要靠自己。這淒涼之感其實就是離愁別緒。揭示離愁的主旨已經水到渠成。“自制離愁”承以上詞意，明寫離愁，但偏用“自制”否定了它的實有，説這不同於一般的離愁，只不過是自己心造的幻影，是自己編制的美好情境。又歸結到寫夢。剛露出真實的端倪，又及時遮掩過去。閃閃爍爍，似是而非，讀來頗有山重水複之感。實際上，寫離愁是本詞的主旨。

這首詞依感情的起落、轉承顯示層次，寫得節奏鮮明，意脈貫通，跌宕有致，搖曳多姿。以夢境為中心，有如敍述自己生活裏曾有的一個美好的故事。圍繞這個故事，寫出自己的感觸。詞意雖影影綽綽，但合作者的主張：“古來情語愛迷離”，且不失具有一種艨朧之美。

創作背景

龔自珍自嘉慶十五年（1810年）開始填詞，嘉慶十七年（1812年），其外祖父段玉裁已看到龔自珍的《懷人館詞》三卷，《紅禪詞》二卷。後來，龔自珍將《紅禪詞》刪定為《無著詞選》。根據《無著詞選》中詞作的排列順序，大致可判斷此詞作於嘉慶十五年前後，是其二十歲左右初學填詞時之少作。=

浪淘沙·山寺夜半聞鍾

身世酒杯中。萬事皆空。古來三五個英雄。雨打風吹何處是，漢殿秦宮。

夢入少年叢。歌舞匆匆。老僧夜半誤鳴鐘。驚起西窗眠不得，卷地西風。

翻譯

整日在借酒澆愁的狀態中渡過，一生的努力因沒能改變國家的敗局而全部成空。古今往來的英雄們本就不多，卻因時間的流逝而淹沒，再也難找到像劉邦、秦始皇那樣的英雄。

少年繁華如夢，如今一一破滅，讓人直欲遁入空門，做隱逸之士，可真正要去尋覓夜半禪鐘的時候，卻只有卷地的西風，嚴酷的現實，教人無夢可做，無處可託。

註釋

身世：平生。

酒杯：借酒澆愁。

漢殿：劉邦，代指漢代宮闕；秦宮，秦始皇，代指秦朝宮闕。

夢入：夢境。少年叢，當謂英雄年少種種。

歌舞：身世。

誤：沒有。

西窗：思念，代指抱負。

卷地：謂貼着地面迅猛向前推進。多指風。代指身世悲涼。

鑑賞

辛詞以其內容上的愛國思想，藝術上有創新精神，在文學史上產生了巨大影響。《浪淘沙·山寺夜半聞鍾》當是作者後期的作品，詞雖以“萬事皆空”總攝全篇，實充盈家國身世之感，風格沉鬱悲涼。上片懷古，實歎喟今無英雄，秦漢盛世難再。下片歌舞匆匆者，亦少年盛事惟夢境再現。《浪淘沙·山寺夜半聞鍾》描寫的是人到中年，有些悽悽惶惶心態，但又不趨炎附勢的低姿態。此詞當是作者後期的作品。

辛棄疾也信奉老莊，在《浪淘沙·山寺夜半聞鍾》這首詞中作曠達語，但他並不能把衝動的感情由此化為平靜，而是從低沉甚至絕望的方向上宣泄內心的悲憤，這些表面看來似曠達又似頹廢的句子，卻更使人感受到他心中極高期望破滅成為絕望時無法銷磨的痛苦。

上闕：“身世酒杯中，萬事皆空。古來三五個英雄，雨打風吹何處是，漢殿秦宮”，英雄惜英雄的悵然，劉邦和秦始皇的時代，是他認為兩個英雄豪傑輩出又命運起伏的時代。古今往來的英雄們，為時間的流逝而淹沒，但是心中的宏大夢想缺不曾忘卻，字裏行間中作者為國家捨身立命而不達的情懷更加讓人感慨。

上闋首句“身世酒杯中，萬事皆空”，有充盈家國身世之感，風格悲涼、沉鬱。“雨打風吹”原指花木遭受風雨摧殘。比喻惡勢力對弱小者的迫害。也比喻嚴峻的考驗。此處表達出作者捨身報國決心的堅持。

下闕："夢入少年叢，歌舞匆匆。老僧夜半誤鳴鐘，驚起西窗眠不得，卷地西風”後闕是寫少年夢被山僧撞破，驚醒後難眠，卻連鐘聲也聽不得，只有西風嗚咽。雖然表面上看是想逃避現實，實際上作者絲毫沒有忘記國家大事，時刻想着的還是報效國家。“夢入少年叢，歌舞匆匆。”表達了他慷慨激昂的愛國感情，反映出憂國憂民“道男兒到死心如鐵，看試手，補天裂”的壯志豪情和以身報國的高尚理想。”卷地西風“更是突出看當時嚴酷的現實。

這首詞在藝術手法上的高明之處在於聯想與造境上。豐富的聯想與跌宕起伏的筆法相結合，使跳躍性的結構顯得整齊嚴密。由此及彼，由近及遠；由反而正，感情亦如江上的波濤大起大落，通篇藴含着開闔頓挫、騰挪跌宕的氣勢，與詞人沉鬱雄放的風格相一致。

創作背景

南宋淳熙八年（1181年）至南宋嘉泰三年（1203年），作者為閒居帶湖、瓢泉時期，其間除南宋紹熙三年（1192年）至南宋紹熙五年（1194年）一度被起用為福建安撫使外，一直賦閒在家。由於感情抑鬱不平，時間又悠閒有餘，故爾這一期是他創作的鼎盛時期。

《浪淘沙漫》作品介紹

《浪淘沙慢·夢覺透窗風一線》是北宋詞人柳永抒寫對所戀秦樓歌妓相思、愁戚之作。全詞三片。第一片寫離別後羈旅江鄉的憂戚，穿插寒燈、空階、夜雨之意象加以烘染，構成寒瑟、空寂、暗淡的夜境，顯示出詞人孤獨煎熬的寂寞與悲慼。第二片從上片“憂戚”轉入“愁極”，承“從前歡會”而追思往昔熱戀情景。第三片感歎“無端自家疏隔”，揭明造成今日憂戚、疏隔，還是“自家”的因循宦途所致，頗有自責自悔之意。詞的特點是將相思離別之情刻畫得淋漓盡致，沒有一點含蓄，這種露骨地表達感情的方式顯然受到民間俚曲的影響。

《浪淘沙漫》原文

浪淘沙慢1

夢覺透窗風一線，寒燈吹息。那堪酒醒，又聞空階，夜雨頻滴。嗟因循2、久作天涯客。負佳人、幾許盟言3，便忍把、從前歡會，陡頓4翻成憂戚。

愁極，再三追思，洞房深處，幾度飲散歌闌，香暖鴛鴦被。豈暫時疏散，費伊心力。殢雲尤雨5，有萬般千種，相憐相惜。

恰到如今，天長漏永6，無端自家疏隔7。知何時、卻擁秦雲8態？原低幃9暱10枕，輕輕細説與，江鄉夜夜，數11寒更思憶。

《浪淘沙漫》註釋

1.浪淘沙慢：柳永創調。雙調一百三十三字，前段九句六仄韻，後段十五句十仄韻

2.因循：不振作之意。遲延拖拉，漫不經心。

3.幾許盟言：多少山盟海誓的話。

4.陡頓：突然。

5.殢（tì）雲尤雨：貪戀男女歡情。殢：戀暱。尤：相娛、相戀之意。

6.漏永：古人以銅壺滴漏計算時間，這裏指時間過得慢。這裏指夜深。

7.疏隔：疏遠阻隔。

8.秦雲：秦樓雲雨。形容男歡女愛。

9.低幃：放下幃帳。

10.暱：親近，親暱。

11.數（shuò）：多次。

《浪淘沙漫》原文翻譯

一覺醒來時，一縷寒風透過窗櫺吹進房中，把孤燈吹熄。酒醒後的淒涼本已難耐，又聽見屋外台階上的落雨點點滴滴。可歎我遷延漂泊，孑然一身，淪落天涯。如今想起來，真是辜負了佳人的一片真情，多少山盟海誓竟成空言，又怎能忍心把從前的兩情歡愉，陡然間變成眼下這孤獨憂戚。

愁悶之極!反覆地回憶，想當初那洞房深處，多少次暢飲歡歌，雙雙遊嬉於鴛鴦被底。那時節我盡心奉承，生怕耗費她一點氣力。萬種柔情，千般親暱，我二人纏綿無盡，兩情相依相惜。

看如今，漫漫長夜漏壺永滴，就這樣兩地相思隔絕千里。我真是自尋離愁，卻讓你牽腸掛肚徒悲悽。不知要等到哪日，你我重擁鴛鴦被，共度歡情，如膠似漆。到那時，願帷幕低垂玉枕親暱。我會輕輕細説告訴你，在這偏遠的寒江水鄉，我夜夜難眠，數着寒更把你思念，把你惦記。

創作背景

作者久羈他鄉，不能與情人歡聚的苦悶。於是他把羈旅之苦和相思之苦交織在一起，抒寫下這首這曲憂傷的浪子悲歌。

《浪淘沙漫》賞析

詞為羈旅途中思念情人之詞。全篇善於鋪陳敍事，如數家常般把離別相思之深情表達得淋漓盡致，直抒胸臆，感情真摯。

詞作從“夢覺”寫起，説窗風吹息寒燈，夜雨頻滴空階，可知並非天亮覺醒，而是夜半酒醒。其間，於“燈”之上着一“寒”字，於“階”之上着一“空”字，將當時所見、所聞之客觀物景，染上了主人公主觀情感色彩，體現了主人公淒涼孤寂之心理狀態。而“那堪”、“又”，又及“頻”，層層遞進，又便得主人公當時的心境，倍覺淒涼孤寂。接着，主人公直接發出感歎：“嗟因循、久作天涯客”。這是造成淒涼孤寂心境的根源。因為久作天涯客，辜負了當時和佳人的山盟海誓，從前的歡會情景，在這個夜裏一下子都變成了憂愁與悽戚。至此，主人公心中之情思，似乎已經吐盡。

詞作第二片，由第一片之“憂戚”導入，説“愁極”，十分自然地轉入對於往事的“追思”。所思佳人，由“飲散歌闋”句來看，可知是一位待宴歌妓。從“再三”、“幾度”句中可以體會出來，兩人之互相愛戀，已經有了相當長的時期，由此可見，主人公夜半酒醒時為什麼這樣的憂戚。

第三片由回憶過去的相歡相愛回到眼下“天長漏永”，通夜不眠的現實當中來。“無端自家疏隔”，悔恨當初不該出遊，這疏隔乃自家造成，然而內心卻甚感委曲。因此，主人公又設想兩人相聚之時，他就要低垂的幃幕下，玉枕上，輕輕地向她詳細述説他，一個人在此是如何地夜夜數着寒更，默默地思念着她。至此，主人公的情思活動已進入高潮，但作者的筆立刻煞住，就此結束全詞。

從謀篇佈局上看，第一、二片，花開兩枝，分別述説現在與過去的情事；至第三片，既由過去回到現在，又從現在想到將來，設想將來如何回憶現在，使情感活動向前推進一層。全詞三片，從不同角度、不同方位，多層次、多姿態地展現主人公的心理狀態和情思活動，具有一定的立體感。

名家點評

劉熙載《藝概》：“綺羅香澤之態，所在多有，故覺風期未上耳。”

《浪淘沙漫》作者介紹

柳永，宋代詞人。字耆卿，原名三變，字景莊，崇安（今屬福建）人。公元1034年（景祐元年）進士。官至屯田員外郎。排行第七，世稱柳七或柳屯田。為人放蕩不羈，終身潦倒。善為樂章，長於慢詞。其詞多描繪城市風光與歌妓生活，尤長於抒寫羈旅行役之情。詞風婉約，詞作甚豐，是北宋第一個專力寫詞的詞人。創作慢詞獨多，發展了鋪敍手法，在詞史上產生了較大的影響，特別是對北宋慢詞的興盛和發展有重要作用。詞作流傳極廣，有“凡有井水飲處皆能歌柳詞”之説。生平亦有詩作，惜傳世不多。有《樂章集》。

原文：

山遠翠眉長。高處淒涼。菊花清瘦杜秋娘。淨洗綠杯牽露井，聊薦幽香。

烏帽壓吳霜。風力偏狂。一年佳節過西廂。秋色雁聲愁幾許，都在斜陽。

詩詞賞析：

“山遠”兩句，敍景隨情移。“翠眉”，青翠的山氣。此言秋日重陽本是登高攬勝的好時節，但因為詞人心情抑鬱，即使遠望寒山雖是空濛蒙地帶着青翠欲滴的山氣，在他心目中也是感到悽悽涼涼，使他不忍細睹。“菊花”一句，以人擬菊。“杜秋娘”，泛指美麗動人的歌妓。此言秋菊傲霜迎風，枝幹細長，好像一位婀娜多姿的歌妓一樣楚楚動人。“淨洗”兩句，房中插菊，點重陽（九日）景色。詞人説：我將綠玉杯洗滌得乾乾淨淨，並打來清冽的井水放進杯中，插上我為您專門（指吳見山）摘來的菊花，拿來您這兒，讓它散發出陣陣清香吧。

“烏帽”兩句，寫自己已老。言自己雖然用黑色的帽子遮蓋住白頭髮，以免顯露出自己的老態來，但是秋風狂勁，仍舊不時地要從頭上的“烏帽”中，吹飄出白髮來。“一年”一句，直敍去吳見山家飲酒。詞人説：我在這一年中的重陽佳節，就在老朋友家的西廂房中醉酒度過去算了。“秋色”兩句，寫自己心中抑鬱，愁悶的原因。“秋色”、“雁聲”與“斜陽”，都是詞人對景思親，感慨自身已入暮年卻仍羈旅在外的哀愁的根源，所謂觸景生情也。故周邦彥《玉樓春》詞有“煙中列岫青無數，雁背夕陽紅欲暮”之歎；而元馬致遠的小令《天淨沙·秋思》中也有“夕陽西下，斷腸人在天涯”的哀傷；李商隱也有“夕陽無限好，只是近黃昏”的哀歎。這些與夢窗此詞的結尾兩句，何其相似。

浪淘沙·九曲黃河萬里沙

朝代：唐朝

作者：劉禹錫

九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。

如今直上銀河去，同到牽牛織女家。

譯文及註釋：

譯文

九曲黃河從遙遠的地方蜿蜒奔騰而來，

一路裹挾着萬里的黃沙。

既然你從天邊而來，如今好像要直飛上高空的銀河，請你帶上我扶搖直上，

彙集到銀河中去，一同到牛郎和織女的家裏做客吧。

註釋

⑴浪淘沙：唐教坊曲名。創自劉禹錫、白居易，其形式為七言絕句。後又用為詞牌名。

⑵九曲：自古相傳黃河有九道彎。形容彎彎曲曲的地方很多。

⑶萬里沙：黃河在流經各地時挾帶大量泥沙。

⑷浪淘風簸：黃河卷着泥沙，風浪滾動的樣子。浪淘：波浪淘洗。簸：掀翻，上下簸動。

⑸自天涯：來自天邊。李白有一首詩中説：“黃河之水天上來”。古人認為黃河的源頭和天上的銀河相通

賞析：

這首絕句模仿淘金者的口吻，表明他們對淘金生涯的厭惡和對美好生活的嚮往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優美，黃河邊的淘金者卻整天在風浪泥沙中討生活。直上銀河，同訪牛郎織女，寄託了他們心底對寧靜的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語傾吐出來，有一種樸素無華的美。

浪淘沙·九曲黃河萬里沙

作者：劉禹錫

九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。

如今直上銀河去，同到牽牛織女家。

譯文

九曲黃河從遙遠地方蜿蜒奔騰而來，一路裹挾着萬里黃沙。

既然你從天邊而來，如今好像要直飛上高空銀河，請你帶上我扶搖直上，彙集到銀河中去，一同到牛郎和織女家裏做客吧。

註釋

⑴浪淘沙：唐教坊曲名。創自劉禹錫、白居易，其形式為七言絕句。後又用為詞牌名。

⑵九曲：自古相傳黃河有九道彎。形容彎彎曲曲地方很多。

⑶萬里沙：黃河在流經各地時挾帶大量泥沙。

⑷浪淘風簸：黃河卷着泥沙，風浪滾動樣子。浪淘：波浪淘洗。簸：掀翻，上下簸動。

⑸自天涯：來自天邊。李白有一首詩中説：“黃河之水天上來”。古人認為黃河源頭和天上銀河相通

（6）牽牛織女：銀河系兩個星座名。自古相傳，織女為天上仙女，下凡到人間，和牛郎結為夫婦。後西王母召回織女，牛郎追上天，西王母罰他們隔河相望，只准每年七月七日夜晚相會一次。牽牛：即傳説中牛郎。

賞析

這首絕句模仿淘金者口吻，表明他們對淘金生涯厭惡和對美好生活嚮往。同是在河邊生活，牛郎織女生活天河恬靜而優美，黃河邊淘金者卻整天在風浪泥沙中討生活。直上銀河，同訪牛郎織女，寄託了他們心底對寧靜田園牧歌生活憧憬。這種浪漫理想，以豪邁口語傾吐出來，有一種樸素無華美。

“九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯”見唐·劉禹錫《浪淘沙》。淘：用水沖洗。簸：搖動。自：來自。這兩句大意是：九曲黃河之中有無數抄礫，它們隨同黃河流經萬里，經受了浪濤沖洗和狂風簸盪，從天涯一直來到這裏。

作者歌詠九曲黃河中萬里黃沙，讚揚它們衝風破浪，一往無前頑強性格。我們引用時可取其象徵意義，歌頌與它們有着共同特點事物或人們。

“九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。”這是唐代作者劉禹錫見黃河後留下感慨，也是他對寧靜生活一種嚮往，而時間讓世事變得複雜，追逐靜已是現代人一種精神渴求。九曲黃河沉積下來是一種文化，而這種文化最大特點就是靜，它們深埋在河水轉彎處山坳裏，在浮華背後深深地拽住民族根，使我們在追逐中不會迷失方向。

唐代大作者劉禹錫一闋《浪淘沙》，生動形象地寫出了滔滔黃河來龍去脈和雄偉氣勢。其中，還詩情畫意地聯想到隨着層層波浪，去美麗傳説中天仙佳侶之家做客。

《浪淘沙》作品介紹

《浪淘沙·把酒祝東風》是宋代文學家歐陽修的詞作。此詞是作者與友人梅堯臣在洛陽城東舊地重遊有感而作，詞中傷時惜別，抒發了人生聚散無常的感歎。上片由現境而憶已過之境，即由眼前美景而思去年同遊之樂；下片再由現境而思未來之境，含遺憾之情於其中，尤表現出對友誼的珍惜。全詞筆致疏放，婉麗雋永，含藴深刻，耐人尋味。

《浪淘沙》原文

浪淘沙

把酒祝東風⑴，且共從容⑵。垂楊紫陌洛城東⑶。總是當時攜手處⑷，遊遍芳叢。

聚散苦匆匆⑸，此恨無窮。今年花勝去年紅。可惜明年花更好，知與誰同⑹？

《浪淘沙》註釋

⑴把酒：端着酒杯。

⑵從容：留戀，不捨。

⑶紫陌：紫路。洛陽曾是東周、東漢的都城，據説當時曾用紫色土鋪路，故名。此指洛陽的道路。洛城：指洛陽。

⑷總是：大多是，都是。

⑸匆匆：形容時間匆促。

⑹“可惜”兩句：杜甫《九日藍田崔氏莊》詩：“明年此會知誰健，醉把茱萸仔細看。”

《浪淘沙》原文翻譯

端起酒杯向東方祈禱，請你再留些時日不要一去匆匆。洛陽城東垂柳婆娑的郊野小道，就是我們去年攜手同遊的地方，我們遊遍了奼紫嫣紅的花叢。

歡聚和離散都是這樣匆促，心中的遺恨卻無盡無窮。今年的花紅勝過去年，明年的花兒將更美好，可惜不知那時將和誰相從？

創作背景

此詞為春日與友人在洛陽城東舊地同遊有感而作。據詞意，在寫作此詞的前一年春，友人亦曾同作者在洛城東同遊。公元1031年（宋仁宗天聖九年）三月，歐陽修至洛陽西京留守錢惟演幕做推官，與同僚尹洙和河南縣（治所就在洛陽）主簿梅堯臣等詩文唱和，相得甚歡，這年秋後，梅堯臣調河陽（治所在今河南孟縣南）主簿，次年（明道元年，1032）春，曾再至洛陽，寫有《再至洛中寒食》和《依韻和歐陽永叔同遊近郊》等詩。歐陽修在西京留守幕前後共三年，其間僅公元1032年（明道元年）春在洛陽，此詞當即此年所作。詞中同遊之人或即梅堯臣。

《浪淘沙》賞析

此詞上片敍事，從遊賞中的宴飲起筆。這裏的新穎之處，是作者既未去寫酒筳之盛，也未去寫人們宴飲之樂，而是寫作者舉酒向東風祝禱：希望東風不要匆匆而去，能夠停留下來，參加他們的宴飲，一道遊賞這大好春光。首二句詞語本於司空圖《酒泉子》“黃昏把酒祝東風，且從容”，而添一“共”字，便有了新意。“共從容”是兼風與人而言。對東風言，不僅是愛惜好風，且有留住光景，以便遊賞之意；對人而言，希望人們慢慢遊賞，盡興方歸。“洛城東”揭出地點。洛陽公私園囿甚多，宋人李格非著有《洛陽名園記》專記之。京城郊外的道路叫“紫陌”。“垂楊”和“東風”合看，可想見其暖風吹拂，翠柳飛舞，天氣宜人，景色迷人，正是遊賞的好時候、好處所。所以末兩句説，都是過去攜手同遊過的地方，今天仍要全都重遊一遍。“當時”就是下片的“去年”。“芳叢”説明此遊主要是賞花。

下片是抒情。頭兩句就是重重的感歎。“聚散苦匆匆”，是説本來就很難聚會，而剛剛會面，又要匆匆作別，這怎麼不給人帶來無窮的悵恨呢！“此恨無窮”並不僅僅指作者本人而言，也就是説，在親人朋友之間聚散匆匆這種悵恨，從古到今，以至今後，永遠都沒有窮盡，都給人帶來莫大的痛苦。“黯然銷魂者唯別而己矣！”（南朝梁江淹《別賦》）好友相逢，不能久聚，心情自然是非常難受的。這感歎就是對友人深情厚意的表現。下面三句是從眼前所見之景來抒寫別情，也可以説是對上面的感歎的具體説明。“今年花勝去年紅”有兩層意思。一是説今年的花比去年開得更加繁盛，看去更加鮮豔，當然希望同友人盡情觀賞。説“花勝去年紅”，足見作者去年曾同友人來觀賞過此花，此與上片“當時”相呼應，這裏包含着對過去的美好回憶；也説明此別已經一年，這次是久別重逢。聚會這麼不容易，花又開得這麼好，本來應當多多觀賞，然而友人就要離去，怎能不使人痛惜？這句寫的是鮮豔繁盛的景色，表現的卻是感傷的心情，正是清代王夫之所説的“以樂景寫哀”。末兩句更進一層：明年這花還將比今年開得更加繁盛，可惜的是，自己和友人分居兩地，天各一方，明年此時，不知同誰再來共賞此花啊！再進一步説，明年自己也可能離開此地，更不知是誰來此賞花了。杜甫《九日藍田崔氏莊》“明年此會知誰健，醉把茱萸仔細看”，立意與此詞相近，可以合看，不過，杜詩意在傷老，此詞則意在惜別。把別情熔鑄於賞花中，將三年的花加以比較，層層推進，以惜花寫惜別，構思新穎，富有詩意，是篇中的絕妙之筆。而別情之重，亦説明同友人的情宜之深。

清人馮煦謂歐陽修詞“疏雋開子瞻（蘇軾），深婉開少遊（秦觀）”（《宋六十家詞選例言》）。此詞筆致疏放，婉麗雋永，近人俞陛雲的評價正説明它兼具這兩方面的特色。

名家點評

俞陛雲：“因惜花而懷友，前歡寂寂，後會悠悠，至情語以一氣揮寫，可謂深情如水，行氣如虹矣。”（《唐五代兩宋詞選釋》）

　　《浪淘沙》作者介紹

歐陽修（1007－1072），北宋文學家、史學家。字永叔，號醉翁、六一居士，吉州吉水（今屬江西）人。天聖進士。官館閣校勘，因直言論事貶知夷陵。慶曆中任諫官，支持范仲淹，要求在政治上有所改良，被誣貶知滁州。官至翰林學士、樞密副使、參知政事。王安石推行新法時，對青苗法有所批評。諡文忠。主張文章應明道、致用，對宋初以來靡麗、險怪的文風表示不滿，並積極培養後進，是北宋古文運動的領袖。散文説理暢達，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩風與其散文近似，語言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐餘風。曾與宋祁合修《新唐書》，並獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對宋代金石學頗有影響。有《歐陽文忠集》。

唐代：劉禹錫

九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。

如今直上銀河去，同到牽牛織女家。

譯文

九曲黃河從遙遠的地方蜿蜒奔騰而來，一路裹挾着萬里的黃沙。

既然你從天邊而來，如今好像要直飛上高空的銀河，請你帶上我扶搖直上，彙集到銀河中去，一同到牛郎和織女的家裏做客吧。

註釋

⑴浪淘沙：唐教坊曲名。創自劉禹錫、白居易，其形式為七言絕句。後又用為詞牌名。

⑵九曲：自古相傳黃河有九道彎。形容彎彎曲曲的地方很多。

⑶萬里沙：黃河在流經各地時挾帶大量泥沙。

⑷浪淘風簸：黃河卷着泥沙，風浪滾動的樣子。浪淘：波浪淘洗。簸：掀翻，上下簸動。

⑸自天涯：來自天邊。李白有一首詩中説：“黃河之水天上來”。古人認為黃河的源頭和天上的銀河相通

（6）牽牛織女：銀河系的兩個星座名。自古相傳，織女為天上仙女，下凡到人間，和牛郎結為夫婦。後西王母召回織女，牛郎追上天，西王母罰他們隔河相望，只准每年七月七日的夜晚相會一次。牽牛：即傳説中的牛郎。

作品賞析

這首絕句模仿淘金者的口吻，表明他們對淘金生涯的厭惡和對美好生活的嚮往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優美，黃河邊的淘金者卻整天在風浪泥沙中討生活。直上銀河，同訪牛郎織女，寄託了他們心底對寧靜的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語傾吐出來，有一種樸素無華的美。

“九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯”見唐·劉禹錫《浪淘沙》。淘：用水沖洗。簸：搖動。自：來自。這兩句大意是：九曲黃河之中有無數的抄礫，它們隨同黃河流經萬里，經受了浪濤的沖洗和狂風的簸盪，從天涯一直來到這裏。

詩人歌詠九曲黃河中的萬里黃沙，讚揚它們衝風破浪，一往無前的頑強性格。我們引用時可取其象徵意義，歌頌與它們有着共同特點的事物或人們。

“九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。”這是唐代詩人劉禹錫見黃河後留下的感慨，也是他對寧靜生活的一種嚮往，而時間讓世事變得複雜，追逐靜已是現代人的一種精神渴求。九曲黃河沉積下來的是一種文化，而這種文化最大的特點就是靜，它們深埋在河水轉彎處的山坳裏，在浮華背後深深地拽住民族的根，使我們在追逐中不會迷失方向。

唐代大詩人劉禹錫一闋《浪淘沙》，生動形象地寫出了滔滔黃河的來龍去脈和雄偉氣勢。其中，還詩情畫意地聯想到隨着層層波浪，去美麗傳説中的天仙佳侶之家做客。

作者介紹

劉禹錫（772—842），字夢得，唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽，唐朝文學家，哲學家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。後來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據湖南常德歷史學家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。

　　浪淘沙·其一 唐朝 劉禹錫

九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。

如今直上銀河去，同到牽牛織女家。

　　《浪淘沙·其一》譯文

萬里黃河彎彎曲曲挾帶着泥沙，波濤滾滾如巨風掀簸來自天涯。

如今好像要直飛上高空的銀河，請你帶上我一起去尋訪牛郎織女的家。

　　《浪淘沙·其一》註釋

浪淘沙：唐教坊曲名。創自劉禹錫、白居易，其形式為七言絕句。後又用為詞牌名。

九曲：自古相傳黃河有九道彎。形容彎彎曲曲的地方很多。

萬里沙：黃河在流經各地時挾帶大量泥沙。

浪淘風簸：黃河卷着泥沙，風浪滾動的樣子。

浪淘：波浪淘洗。

簸：掀翻，上下簸動。

自天涯：來自天邊。

牽牛織女：銀河系的兩個星座名。自古相傳，織女為天上仙女，下凡到人間，和牛郎結為夫婦。後西王母召回織女，牛郎追上天，西王母罰他們隔河相望，只准每年七月七日的夜晚相會一次。

牽牛：即傳説中的牛郎。

　　《浪淘沙·其一》賞析

這首絕句模仿淘金者的口吻，表明他們對淘金生涯的厭惡和對美好生活的嚮往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優美，黃河邊的淘金者卻整天在風浪泥沙中討生活。直上銀河，同訪牛郎織女，寄託了他們心底對寧靜的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語傾吐出來，有一種樸素無華的美。

“九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯”見唐·劉禹錫《浪淘沙》。淘：用水沖洗。簸：搖動。自：來自。這兩句大意是：九曲黃河之中有無數的砂礫，它們隨同黃河流經萬里，經受了浪濤的沖洗和狂風的簸盪，從天涯一直來到這裏。詩人歌詠九曲黃河中的萬里黃沙，讚揚它們衝風破浪，一往無前的頑強性格。我們引用時可取其象徵意義，歌頌與它們有着共同特點的事物或人們。

“如今直上銀河去，同到牽牛織女家。”採用了張騫為武帝尋找河源和牛郎織女相隔銀河的典故，馳騁想象，表示要迎着狂風巨浪，頂着萬里黃沙，逆流而上，直到牽牛織女家，表現了詩人的豪邁氣概。

這首詩通俗易懂，常見諸兒童讀物。劉禹錫寫詩常借物抒情言志，牛郎和織女是天上的星宿名稱，和高高在上、距己遙遠的朝中之位相似。劉禹錫本在高處任職，由於讒言遭到貶謫下放的不公待遇，但詩人為蒼生造福的社會理想永不改變。劉禹錫渴望回到能夠發揮自己才能的職位，有一番作為，縱然是惡浪頻襲也不改入世的初衷。由此可見，詩人百折不撓、積極進取的精神是多麼讓人欣羨！這首詩用誇張等寫作手法抒發了詩人的浪漫主義情懷，氣勢大起大落，給人一種磅礴壯闊的雄渾之美，一不留神就會落後於詩人的.思路。

　　《浪淘沙·其一》創作背景

永貞元年，劉禹錫被貶連州刺史，行至江陵，再貶朗州司馬。一度奉詔後還京後，他又因《遊玄都觀》觸怒當朝權貴而被貶連州刺史，後歷任和州刺史。他沒有沉淪，而是以積極樂觀的態度面對世事的變遷。這首詩正是表達了他的這種情感，具體創作時間不詳。

原文：

伊呂兩衰翁。歷遍窮通。一為釣叟一耕傭。若使當時身不遇，老了英雄。

湯武偶相逢。風虎雲龍。興王只在笑談中。直至如今千載後，誰與爭功。

詩詞賞析：

這是一首詠史的詞。

伊尹和呂尚兩人曾是漁翁和農夫，他們曾經歷所有的窮困而發達。如果不是湯王、文王發現並重用，他倆也就老死山野了。湯武二帝雖然是偶遇賢臣，使得如雲生龍，風隨虎一般，談笑中建起了王業，可是直到千載之後的今天，他倆的功勞又有誰敢與其爭比！

浪淘沙

[唐] 皇甫鬆

灘頭細草接疏林，

浪惡罾舡半欲沉。

宿鷺眠鷗飛舊浦，

去年沙觜是江心。

　　作品賞析

《浪淘沙》是較早的詞調之一，形式與七言絕句同，內容則多借江水流沙以抒發人生感慨，屬於“本意”（調名等於詞題）一類。皇甫鬆此詞抒寫人世滄桑之感，表現得相當藴藉。

首句寫沙灘遠景：灘頭細草茸茸，遙接岸上一派疏林。細草初生，可見是春天，也約略暗示那是一帶新沙。次句寫灘邊近景：春潮帶雨，挾泥沙而俱下，水昏流急，是扳臀罾捕魚的好時節。但由於波浪險惡，罾船時時有被弄翻的危險。兩句一遠一近，一靜一動，通過細草、疏林、荒灘、罾船、浪濤等景物，展現出一幅生動的荒沙野水的圖畫，雖然沒有一字點出時間，卻能表達一種暮色蒼茫之景。正因為如此，三句寫到“宿鷺眠鷗”就顯得非常自然。大江有小口別通為“浦”。浦口沙頭，乃水鳥棲息之所。三句初似客觀寫景，而聯繫末句讀來，“舊浦”二字則大有意味。今之“沙嘴”乃“去年”之“江心”，可見“舊浦”實為新沙。沙嘴雖新，轉瞬已目之為淚，言外便有餘意。按散文語法，末句應為“沙嘴去年是江心”。這裏語序倒置，不僅音韻和婉協律，而“沙嘴是江心”的造語也更有奇警，言外之意更顯。

偌大感慨，詞中並未直接道出，而是系之於詠風浪之惡，沙沉之快。而寫沙沉之快也未直説，卻通過飛鳥歸宿，認新沙為舊浦來表現。手法紆曲，讀來頗有情致。前三句均為形象畫面，末句略就桑田滄海之意一點，但點而未破，讀者卻不難參悟其中遙深的感慨，也就覺得那人世滄桑的大道理被它“一語破盡”。

【原文】

浪淘沙·紅影濕幽窗

紅影濕幽窗①，瘦盡春光。雨餘②花外卻斜陽。誰見薄衫低髻子③，抱膝思量。

莫道不淒涼，早近持觴。暗思何事斷人腸。曾是向他春夢裏④，瞥遇迴廊。

【註釋】

①紅影二句：意謂從小窗裏望去，春雨打濕了紅花，春光將盡了。 瘦盡，以.人之清瘦喻春天將盡。

②雨餘：猶言雨後。

③低髻子：低垂的髮髻，即指低垂着頭。

④曾是二句：意謂讓我傷心斷腸的是，曾像春夢一樣地在迴廊裏與她相遇。

【白話譯文】

秋天的雨是無盡的悲涼，這秋卻像是用這夜裏的雨做成的。悲的入心，涼的好像就是滴在心頭。本來想珍重身體，卻無端的又把愁緒添到心裏，病體也病到心裏。不知道究竟是為誰而羞愧？

柔情密意沒有消歇過，可它卻難以實現。樓上珠簾四面高卷，明月朗照。暗地裏回憶着歡樂的日子就像夢一般，夢也該一直不醒才好啊。

【賞析】

這首詞刻畫了一個懷戀舊情人而幽獨傷感者的形象。上片由景語入，先渲染環境，而後推出薄衫低髻，抱膝思量，一個孤獨苦悶人的形象。下片承前再鋪寫，側重心理描繪，最後點出所思之由，但朦朧含蓄，給讀者留下了聯想的餘地和深婉的美感。

【作者介紹】

納蘭性德（1655年-1685年），葉赫那拉氏，原名成德，避太子保成諱改名為性德，字容若，滿洲正黃旗人，號楞伽山人。皇太子改名胤礽，才得以恢復。清朝著名詞人，詞風與李煜相似。納蘭出身顯赫，父親是康熙時期武英殿大學士納蘭明珠。納蘭性德自幼修文習武，康熙十五年（1676年）高中進士。初授三等侍衞，後晉為一等，長年被迫追隨康熙左右。納蘭性德生性淡泊名利，最擅寫詞。他的詞以“真”取勝：寫情真摯濃烈，寫景逼真傳神。納蘭性德在清初詞壇獨樹一幟，詞風“清麗婉約，哀感頑豔，格高韻遠，獨具特色，直指本心。”著有《通志堂集》、《側帽集》、《飲水詞》、《淥水亭雜識》等，康熙二十四年（1685年）亡於寒疾，年僅三十一歲。被王國維稱為“以自然之眼觀物，以自然之舌言情”的詞人。

原文：

浪淘沙·簾外五更風原文：

簾外五更風，吹夢無蹤。畫樓重上與誰同？記得玉釵斜撥火，寶篆成空。

回首紫金峯，雨潤煙濃。一江春浪醉醒中。留得羅襟前日淚，彈與徵鴻。

詩詞賞析：

《全宋詞》卷二刊此詞為李清照存目詞。儘管此詞的歸屬尚存異議，但把詞的內容與詞人的經歷對照起來看，定為李清照所作應該説是沒有什麼疑問的。全詞寫對往事的追念，抒發了孑然一身、孤苦伶仃的感慨。陳廷焯《白雨齋詞話》謂：“悽絕不忍卒讀，其為德夫（趙明誠）作乎！”這是頗有見地的。

浪淘沙·其七

八月濤聲吼地來，頭高數丈觸山回。

須臾卻入海門去，捲起沙堆似雪堆。

賞析

這是《浪淘沙》組詩的第七首，寫的是八月十八錢塘江湖。

錢塘江，又稱為浙江。江口呈喇叭狀，海潮倒灌，形成著名的錢塘潮。錢塘潮以每年的夏曆八月十八在海寧所見者為最壯觀。潮水湧來之時，潮頭壁立，波濤洶湧，有如萬馬奔騰，成為古往今來自然界的一大奇觀。

此詩的首句“八月濤聲吼地來”，寫潮來之勢，由遠而近，以一個動詞“吼”字，突出濤聲逼近的感覺。第二句寫潮勢達到頂點時的壯觀場面。悍湍的潮頭，昂揚着數丈高的身軀，撞擊著兩岸的山崖。一、二兩句，以“吼地來”和“觸山回”相對照，描寫出潮漲潮退的全過程，語氣上的急轉，更襯托出潮勢的奔騰急遽。據《海寧縣誌·浙江潮略説》，錢塘江口有兩座山，其南曰龕，其北曰赭，並峙於江海匯合之處，即所謂海門。第三句以“須臾”承接第二句，由開頭的動境描寫轉入對潮去之後的靜態描寫。當潮水退出海門之後，呈現在詩人面前的是什麼呢？洶湧的波濤以另一種形態展示出他的氣概——波濤捲起沙堆似雪堆座座。文字表面上看已不是寫潮水，實際上恰恰正緊扣起句“吼起來”，以潮去後留下的又一奇景，更襯托出八月潮吼地而來、觸山打遊的壯觀場面。全詩不事雕琢，流走飛動，而又緊湊洗練，顯示出詩人高度的藝術才能。

譯文及註釋

譯文

八月的濤聲如萬馬奔騰驚天吼地而來，數丈高的浪頭衝向岸邊的山石又被撞回。

片刻之間便退向江海匯合之處迴歸大海，它所捲起的座座沙堆在陽光照耀下像潔白的雪堆。

註釋

八月濤：浙江省錢塘江潮，每年農曆八月十八潮水最大，潮頭壁立，洶湧澎湃，猶如萬馬奔騰，蔚為壯觀。

浪淘沙令·簾外雨潺潺

朝代：五代

作者：李煜

原文：

簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢裏不知身是客，一晌貪歡。

獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。

譯文及註釋：

作者：佚名

譯文

門簾外傳來雨聲潺潺，濃郁的春意又要凋殘。羅織的錦被受不住五更時的冷寒。只有迷夢中忘掉自身是羈旅之客，才能享受片時的歡娛。獨自一人在太陽下山時在高樓上倚靠欄杆遙望遠方，因為想到舊時擁有的無限江山，心中便會泛起無限傷感。離別它是容易的，再要見到它就很艱難。像流失的江水凋落的紅花跟春天一起回去也，今昔對比，一是天上一是人間。

註釋

①此詞原為唐教坊曲，又名《浪淘沙令》、《賣花聲》等。唐人多用七言絕句入曲，南唐李煜始演為長短句。雙調，五十四字（宋人有稍作增減者），平韻，此調又由柳永、周邦彥演為長調《浪淘沙漫》，是別格。

②潺潺：形容雨聲。

③闌珊：衰殘。一作“將闌”。

④羅衾（音qīn）：綢被子。

⑤不耐：受不了。一作“不暖”。

⑥身是客：指被拘汴京，形同囚徒。

⑦一晌（音shǎng）：一會兒，片刻。一作“餉”（音xiǎng）

⑧貪歡：指貪戀夢境中的歡樂。

⑨憑欄：靠着欄杆。

⑩江山：指南唐河山。

賞析：

作者：佚名

此詞基調低沉悲愴，透露出李煜這個亡國之君綿綿不盡的故土之思，可以説這是一支宛轉悽苦的哀歌。

上片用倒敍，先寫夢醒再寫夢中。起首説五更夢迴，薄薄的羅衾擋不住晨寒的侵襲。簾外，是潺潺不斷的春雨，是寂寞零落的殘春；這種境地使他倍增悽苦之感。“夢裏”兩句，回過來追憶夢中情事，睡夢裏好象忘記自己身為俘虜，似乎還在故國華美的宮殿裏，貪戀着片刻的歡娛，可是夢醒以後，“想得玉樓瑤殿影，空照秦淮”（《浪淘沙》），卻加倍地感到痛苦。

過片三句自為呼應。説“獨自莫憑欄”，是因為“憑欄”而不見“無限江山”，又將引起“無限傷感”。“別時容易見時難”，是當時常用的語言。《顏氏家訓·風操》有“別易會難”之句，曹丕《燕歌行》中也説“別日何易會日難”。然而作者所説的“別”，並不僅僅指親友之間，而主要是與故國“無限江山”分別；至於“見時難”，即指亡國以後，不可能見到故土的悲哀之感，這也就是他不敢憑欄的原因。在另一首《虞美人》詞中，他説：“憑欄半日獨無言，依舊竹聲新月似當年。”眼前綠竹眉月，還一似當年，但故人、故土，不可復見，“憑欄”只能引起內心無限痛楚，這和“獨自莫憑欄”意思相仿。

“流水”兩句，歎息春歸何處。張泌《浣溪沙》有“天上人間何處去，舊歡新夢覺來時”之句，“天上人間”，是説相隔遙遠，不知其處。這是指春，也兼指人。詞人長歎水流花落，春去人逝，故國一去難返，無由相見。

這首詞，情真意切、哀婉動人，深刻地表現了詞人的亡國之痛和囚徒之悲，生動地刻畫了一個亡國之君的藝術形象。正如李煜後期詞反映了他亡國以後囚居生涯中的危苦心情，確實是“眼界始大，感慨遂深”。且能以白描手法訴説內心的極度痛苦，具有撼動讀者心靈的驚人藝術魅力。此詞就是一個顯著的例子。