北京大學聯考政治重點知識點歸納

大學聯考在即，對於複習的重點、複習的方法和策略等等都是考生關注的焦點，北京的學生在複習政治的時候，依舊需要鞏固好基礎知識點。下面是本站小編為大家整理的大學聯考政治必備的知識點，希望對大家有用!

一、廣泛真實的民主

1、國家的含義：

從起源上講，國家不是從來就有的，國家是階級矛盾不可調和的產物和表現。

從本質上講，國家都是經濟上佔統治地位的階級進行階級統治的工具。

2、 國家的根本屬性：階級性。

3、 國家的性質，是由佔統治階級地位的階級的性質決定。

我國國家性質：中華人民共和國是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。

4、 我國人民民主專政的最大特點：對佔全國人口絕大多數的人民實行民主，對極少數敵視和破壞社會主義事業的敵對分子實行專政。

5、 人民民主專政的本質是人民當家作主。

6、 人民民主具有廣泛性和真實性：

(1) 廣泛性：民主主體廣泛;民主權利廣泛。

(2) 真實性：人民當家作主的權利有制度、法律和物質保障;廣大人民利益得到充分實現。

7、 人民民主專政的職能：對少數敵人實行專政。

8、 民主與專政的關係：

(1) 民主：“在一定階級範圍內”(民主具有鮮明的階級性，民主總是屬於統治階級，這是國體意義上的民主)“按照平等的原則和少數服從多數的原則”(政體意義上的民主)“共同管理國家事務的國家制度(統治階級的民主就是被統治階級的專政)。

(2) 專政：主要依靠暴力實行的統治。

(3) 人民民主和專政是辯證統一的，相輔相成。民主是專政的基礎，專政是民主的保障。統治階級的民主是被統治階級的專政。

二、堅持人民民主專政是正義的事情

1、 為什麼要堅持人民民主專政?

(1) 四項基本原則是我國立國之本。人民民主專政作為四項基本原則之一，已被寫入憲法。

(2) 是社會主義現代化建設的政治保證。

2、人民民主專政新的時代內容：

(1)突出為社會主義經濟建設服務的國家職能;

(2)為改革開放和社會主義現代化建設創造良好的國內條件和國際環境了;

(3)重視法制建設，依照憲法和法律治理國家;

(4)發展人民民主，加強民主制度建設。

1、世界觀是人們對整個自然界的根本看法。

(世界觀是人們對整個世界(自然界、人類社會、人的思維)的根本看法和根本觀點)

2、世界觀是關於世界具體問題的觀點。

(世界觀是關於世界最一般、最普遍的問題的看法和觀點p7)

3、哲學是關於世界觀的科學，哲學就是世界觀，世界觀就是哲學。

(哲學可能是科學的，也可能是非科學的，哲學是世界觀與方法論的統一p7)

4、世界觀人人都有，所以人人都是哲學家。

(世界觀人人都有，只有把不自覺的、不繫統的世界觀加以系統化、理論化而形成的思想體系才是哲學)

5、世界觀和方法論相互決定、相互體現。

(不是相互決定，只能是世界觀決定方法論，不能是方法論決定世界觀。也不是相互體現，方法論體現世界觀p8)

6、科學的世界觀決定了科學的方法論，二者構成了哲學，哲學是科學的系統化的世界觀。

(哲學不一定是由科學的世界觀和科學的方法論構成的。錯誤的世界觀經過系統化和理論化也構成哲學，只不過這種哲學是錯誤的哲學p8)

7、哲學是對具體科學知識的概括和總結，因而是各門具體科學知識的總和。

(它們是共性與個性的關係，概括和總結哲學不是具體科學的簡單相加。類似的錯誤提法有“科學的科學”、“科學之母”,哲學和具體科學是整體和部分的關係等)

8、哲學與具體科學是整體與部分，多數與少數的關係。(二者是共性與個性的關係)

9、具體科學以哲學為基礎，並且隨着哲學的發展而發展。

(顛倒了二者的關係p9)

10、哲學是科學的科學或者哲學是包羅萬象、凌駕於一切科學之上的科學。(哲學是從具體科學中抽象出的最一般的本質和規律。學習哲學有助於具體科學的學習，但是不能以學習哲學取代具體科學的學習，把哲學看作“科學的科學”的觀點是錯誤的)

11、離開哲學的指導，具體科學不能發展。

(具體科學是哲學的基礎，哲學的發展離不開具體科學。同時哲學為具體科學提供世界觀與方法論的指導。但是我們不能以哲學的作用，否認具體科學的基礎性作用)

12、具體科學知識揭示的是世界變化發展的最一般規律。

(p8哲學揭示的才是世界變化發展的最一般規律)

13、哲學是研究特定領域問題並揭示其特殊本質和規律的科學。(把哲學改為具體科學)

14、哲學為具體科學提供科學的`世界觀和方法論的指導。

(哲學的具體內容有正確和錯誤之分，如有唯心主義和唯物主義，自然也就包含了正確的世界觀和錯誤的世界觀p9)

15、哲學是從某方面反映人們對客觀世界和人生價值認知的科學。(哲學不一定是科學)

16、真正的哲學是對問題的高明認識和解決問題的巧妙方法。

(真正的哲學能夠為我們認識世界和改造世界提供一般的世界觀和方法論指導，而不能提供具體的方法)

17、哲學是科學之科學，是最高概括的科學。(哲學不一定是科學)

18、世界觀是關於世界具體問題的觀點。

(世界觀是關於世界最一般、最普遍的問題的看法和觀點)

19、哲學是關於世界觀的科學。(哲學可能是科學的，也可能是非科學的)

20、哲學是認識世界和改造世界的強大武器。

(正確的或科學的哲學才是認識世界和改造世界的強大武器)

21、哲學是科學的世界觀和方法論的統一。

(哲學有正確的哲學也有錯誤的哲學。馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論。)

22、哲學是世界觀，具體科學是方法論。(哲學是世界觀與方法論的統一)

23、哲學是人們對整個世界的的根本觀點。(世界觀才是人們對整個世界的的根本觀點)

24、哲學既是世界觀的學説，又是方法論的學説。(兩者的關係是相互統一的，有這樣的世界觀，必然有這樣的方法論，兩者不能割裂。既是、、、、又是、、、這樣的説法割裂了兩者的聯繫，將兩者放在了對等的兩個位置上;兩者是不對等的，是A決定B的關係，所以不正確)

25、哲學是關於宇宙和人生的本質與規律的科學。

(哲學是關於宇宙和人生的一般本質和普遍規律的科學)

26、世界觀和方法論相互決定、相互體現，方法論影響世界觀。

(不是相互決定，只能是世界觀決定方法論，不能是方法論決定世界觀。也不是相互體現，方法論體現世界觀)

27、哲學的發展就是用新觀點代替舊觀點。(哲學的發展是對舊觀點的揚棄)

28、哲學是具體科學的基礎，具體科學指導哲學。

(具體科學是哲學的基礎，哲學是具體科學的指導)

29、哲學是理論體系，具體科學不是理論體系。(都是理論體系)

30、科學的世界觀決定了科學的方法論，二者構成了哲學。(哲學不一定是由科學的世界觀和科學的方法論構成的。錯誤的世界觀經過系統化和理論化也構成哲學，只不過這種哲學是錯誤的哲學)

國家收入的分配

1、財政的含義

為了履行國家的對內對外職能，國家必須佔有和消費一定的社會財富。國家的收入和支出就是財政。

財政收入與支出是國家參與社會分配的兩個方面。財政本質上是以國家為主體的分配關係。

2、財政收入的含義及其來源

財政收入是國家通過一定的形式和渠道籌集起來的資金。

財政收入的來源：税收收入——税收在財政收入中占主導地位，是徵收面最廣、最穩定可靠的財政收入形式。利潤收入——國家憑藉投資者的身份獲得利潤，主要包括國有企業税後利潤中按規定上繳國家的部分，國家從參股企業中取得的股金分紅收入。債務收入——包括內債(政府公債)和外債。其他收入——統稱為“費”。

3、影響財政收入的因素

財政收入主要受經濟發展水平和分配政策的制約。

經濟發展水平對財政收入的影響是基礎性的。因此，只有加快經濟發展，大力增加社會財富總量，才能保證國家財政收入的持續增長。

財政收入還受分配政策的制約。在社會財富總量一定的前提下，如果國家財政集中的財富過多，會直接減少企業和個人的收入，不利於企業生產的擴大和個人購買力的增加，最終將對財政收入的增加產生不利影響。如果國家財政集中的收入太少，將直接影響國家職能的有效發揮，尤其會降低財政對經濟發展支持和調控的力度，最終也不利於企業的發展和個人收入的增加。因此，國家應制定合理的分配政策，既保證國家財政收入穩步增長，又促進企業的持續發展和人民生活水平的不斷提高。

4、財政支出的含義及其種類

財政支出是國家對集中起來的財政資金進行分配和使用的過程。

財政支出的種類：經濟建設支出、科學教育文化衞生事業支出、行政管理和國防支出、社會保障支出。

5、財政收支平衡和財政赤字

財政收支相等是最理想的狀態。但財政收支是在動態中實現的，這種狀態幾乎不存在。

財政收支平衡有三種情況：收入等於支出;收入大於支出略有節餘;支出大於收入略有赤字。

財政赤字是指當年的財政支出大於財政收入的部分，赤字意味着要靠借債過日子，財政赤字必須控制在一定範圍之內。

6、我國財政的作用

國家財政支持基礎設施和工程建設，具有促進資源合理配置的作用。

國家可以通過對財政收支水平的調控，實現社會總供給和社會總需求的平衡，促使經濟平穩運行。

國家可以通過對財政收支方向、結構的調控，促進經濟結構的優化，支持高科技研究開發，發展科技教育事業。

財政是鞏固國家政權的物質保證。

財政是建立和完善社會公共服務體系的物質保證。