登鹿門山懷古原文及賞析
登鹿門山懷古
作者：孟浩然
朝代：唐朝
清曉因興來，乘流越江峴。沙禽近方識，浦樹遙莫辨。
漸至鹿門山，山明翠微淺。巖潭多屈曲，舟楫屢迴轉。
昔聞龐德公，採藥遂不返。金澗餌芝朮，石牀卧苔蘚。
紛吾感耆舊，結攬事攀踐。隱跡今尚存，高風邈已遠。
白雲何時去，丹桂空偃蹇。探討意未窮，回艇夕陽晚。
清晨懷着興致出門來，小船渡過漢江繞峴山。沙洲的水鳥近看才可識別，水邊的樹木遠望不能分辨。船行款款來到鹿門山，陽光明亮使山嵐淺淡。巖石間的潭水曲曲彎彎，行船到此每每迂迴繞轉。聽説龐德公曾到這裏，入山採藥一去未回還。山澗中適宜生長靈芝白朮，石牀上滋滿了厚厚的苔蘚。深深感念這位襄陽老人，繫住纜繩舉足向上登攀。隱居的遺蹟至今猶可尋覓，超俗的風格已經遠離人間。相伴的白雲不知何時飄去，栽下的丹桂空自妖嬌美豔。尋跡懷古興味猶未盡，划船歸來夕陽落西山。
註釋
⑴鹿門山：在今湖北省襄陽市東南。《清一統志·湖北·襄陽府》：“鹿門山，在襄陽縣東南三十里。《襄陽記》：‘鹿門山，舊名蘇嶺山，建武中，襄陽侯習鬱立神祠于山，刻二石鹿夾神道口，俗因謂之鹿門廟，遂以廟名山也。’”登：《全唐詩》校：“一作題。”又云：“題下一有懷古二字。”⑵江峴：江邊小山。《聲類》：“峴，山嶺小高也。”此處小山指襄陽縣內之峴山。《元和郡縣誌·山南道·襄州》：“峴山，在（襄陽）縣東南九里，東臨漢水，古今大路。”⑶方：《全唐詩》校：“一作初，又作相。”⑷浦：水邊。遙：《全唐詩》校：“一作遠。”⑸至：《全唐詩》校：“一作到。”⑹翠微：青葱的山氣。⑺謝靈運《從斤竹澗越嶺溪行》：“川渚屢徑復，乘流玩迴轉。”⑻《後漢書·逸民傳》載，龐德公，襄陽人，居峴山南，不曾入城府，躬耕壠畝。荊州牧劉表數延請，不能屈。建安中，攜妻子登鹿門山，採藥不返。⑼金澗：指風景秀美的山澗。餌：《全唐詩》校：“一作養。”按，對照下句，以作“養”為是。芝術（zhú）：靈芝（一種菌類植物）、白朮（草名，根莖可入藥）。《本草經》：“術一名山筋，久服不飢，輕身延年。”嵇康《與山巨源絕交書》：“又聞道士遺言，餌術黃精，令人久壽。”⑽紛：盛多。耆舊：年老的朋友，也指年高望重者，此指龐德公。⑾攬：宋本作“纜”，是。結纜：繫纜，指停船。攀踐：指登山。⑿丹桂：桂樹的一種，皮赤色。偃蹇：此處解作妖嬈美好的樣子。《楚辭·招隱士》：“桂樹叢生兮山之幽，偃蹇連蜷兮枝相繚。”⒀探討：尋幽探勝。⒁艇：《全唐詩》校：“一作艫。”指船。
賞析：
《登鹿門山》的作者是孟浩然，被選入《全唐詩》的.第一五九卷第三十五首。此詩先寫清晨乘船赴鹿門山沿途所見的景物，“沙禽”、“浦樹”二句的描寫，正是清晨景物特色，可見詩人遊覽之“興”甚濃；繼寫登山探訪隱士遺蹤，見隱士遺蹟尚存，但隱士的高風亮節已相去邈遠，便無限感慨，抒發了深沉的懷古幽情；最後寫“回艇”，留下無限眷戀，表達了作者對古代高士的仰慕之情。
