送桂州嚴大夫同用南字原文、翻譯註釋及賞析

原文：

送桂州嚴大夫同用南字

唐代：韓愈

蒼蒼森八桂，茲地在湘南。

江作青羅帶，山如碧玉篸。

户多輸翠羽，家自種黃甘。

遠勝登仙去，飛鸞不假驂。

譯文：

蒼蒼森八桂，茲地在湘南。

鬱郁蒼蒼繁榮茂盛的八桂之地，此地就在湘南。

江作青羅帶，山如碧玉篸。

那裏的江河蜿蜒曲折，如青羅帶一樣柔曼迤邐，那裏的山如碧玉篸一樣翠綠峻秀。

户多輸翠羽，家自種黃甘。

家家户户多繳納翡翠鳥的羽毛，都自己種植黃甘。

遠勝登仙去，飛鸞不假驂。

遠遠勝過登仙而去，無須借飛鸞為坐騎去飛昇成仙。

註釋：

蒼蒼森八桂，茲（zī）地在湘南。

森：茂盛。八桂：神話傳説，月宮中有八株桂樹。桂州因產桂而得名，所以“八桂”就成了它的別稱。茲：此，這。湘南：今湖南以南，指桂州。湘，今湖南。

江作青羅帶，山如碧玉篸（zān）。

篸：古人用以插定髮髻或連冠於發的一種長針，後專指婦女插髻的首飾。

户多輸翠羽，家自種黃甘。

輸：繳納。翠羽：指翡翠（水鳥）的羽毛。唐以來，翠羽是最珍貴的飾品。黃甘：桂林人叫做“黃皮果”，與《漢書·司馬相如傳》所稱“黃甘橙楱”、顏師古注引郭璞曰“黃甘，桔屬”者不是一物。

遠勝登仙去，飛鸞（luán）不假驂（cān）。

飛鸞：仙人所乘的神鳥。不假驂：不需要坐騎。

賞析：

此詩首聯點明嚴謨赴任之地是位於“湘南”的桂林，頷聯以高度的概括力，極寫桂林山水之美，頸聯寫桂林迷人的風俗人情，尾聯説到桂州赴任遠勝過求仙學道或升官發財，流露出作者的豔羨之意，表達了作者的祝願與不捨。這首詩將深摯的友情寄寓在景物描寫中，清麗工穩，質樸淡遠，既是寫景名篇，又是送別佳作。

桂林之奇，首先奇在地貌。由於石灰巖層受到水的溶蝕切割，造成無數的石峯，千姿百態，奇特壯觀。灕江之水，則清澈澄明，蜿蜒曲折。“江作青羅帶，山如碧玉篸”，極為概括地寫出了桂林山水的特點，是千古膾炙人口之佳句。但近人已有不以為然者，如郭沫若《遊陽朔舟中偶成》雲：“羅帶玉簪笑退之，青山綠水復何奇？何如子厚訾州記，拔地峯林立四垂。”日本吉川幸次郎《泛舟灕江》雲：“碧玉青羅恐未宜，雞牛龍鳳各爭奇”等。其實，桂林之山雖各呈異態，但拔地獨立卻是其共同特點，用范成大的話來説：“桂之千峯，皆旁無延緣，悉自平地崛然特立，玉簡瑤簪，森列無際，其怪且多如此，誠為天下第一。”（《桂海虞衡志》）而灕江之碧澄蜿蜒，流速緩慢，亦恰如仙子飄飄的羅帶。所以這兩句是抓住了山水形狀之特徵的。“桂林山水甲天下”，其實只是秀麗甲於天下，其雄深則不如川陝之華山、峨嵋。桂林山水是比較女性化的。韓愈用“青羅帶”、“碧玉篸”這些女性的`服飾或首飾作比喻，可以説妙極。

“户多輸翠羽，家自種黃甘”二句則寫桂林特殊的物產。唐代以來，翠鳥羽毛是極珍貴的飾品。則其產地也就更有吸引力了。加之能日啖“黃甘”，更叫宦遊者“不辭長作嶺南人”了，這二句分別以“户”、“家”起，是同義複詞拆用，意即户户家家。對於當地人來説是極普通的物產，對於來自京華的人卻是感到新異的。

以上兩聯着意寫出桂林主要的秀美奇異之處，醖釀夠了神往之情。尾聯歸結到送行之意，嚴大夫此去桂林雖不乘飛鸞，亦“遠勝登仙”。這是題中應有之義，可貴的是寫出了逸緻，令人神遠。

韓詩一般以雄奇見長，但有兩種不同作風。一種以奇崛見稱，一種則文從字順。這首詩屬於後一類。寫景只從大處落筆，不事雕飾；行文起承轉合分明，悉如文句。