《鸚鵡曲·野渡新晴》原文及賞析
鸚鵡曲·野渡新晴
元代：馮子振
孤村三兩人家住，終日對野叟田父。説今朝綠水平橋，昨日溪南新雨。
〔幺〕碧天邊巖穴雲歸，白鷺一行飛去。便芒鞋竹杖行春，問底是青帘舞處？
這是一個小小的村落，只有兩三户住家，人煙稀少。和我朝夕相處的，是淳樸的農村父老。
他們説起今天溪水猛漲，水面齊平了小橋，又説昨天溪南今春的第一場雨，下得真是不小。
碧湛湛的天空中，雲朵飄回了山洞的舊巢。一行白鷺急着離開原地，撲翅飛得高高。
我當即穿上草鞋，攜帶手杖，乘興踏遊春郊。就不知掛着青帘的酒店，上哪兒才能找到？
芒鞋竹杖：草鞋和竹手杖，為古人出行野外的裝備。行春：古時地方官員春季時巡行鄉間勸督耕作，稱為行春。此處則為春日行遊之意。
底是：哪裏是。青帘舞處：酒旗招展的地方。
賞析
這首小令最顯著的特色，是佈局上的天矯流動。題雲“野渡新晴”，照常法當是先介紹“野渡”，再描寫“新晴”如何。但此作全然不同，從一處小小的“孤村”寫起。這孤村孤得可憐，只有兩三户人家，住着的則是清一色的種地的農夫，如今則再加上一位外來借居的作者。起首的這兩句如果非要對照題目的話，恐怕只能應上一個“野”字。然而這種僻野的環境與樸野的情味，卻為曲題的展現拓出了絕大的地步，這在下文自有分解。
作者撇開“野渡”暫不交代，到三、四句先述出“新晴”。妙在它得自於野叟田父的口中，更妙在是從“今朝綠水平橋”的徵象中，回點出昨日的雨，也即以雨後的餘情來襯出“新晴”。為什麼説這種迂迴的寫法妙呢，原來從前面“終日對野叟田父”的介紹中，已見出作者習慣了孤村隔絕的生活，足不出户，內心處於平靜恬和的狀態；如今聽村民提起昨夜的大雨、今朝的溪漲，便油然產生了出門觀賞大自然美景的願望。這“晴”連作者也是驟然意識，難道還不“新”嗎。——這是從“新近”、“新奇”的一面來説“新晴”。
〔幺〕篇的起首兩句，便順勢寫出了出村所見的春天景色。“巖穴雲歸”更顯出了湛湛碧天，一行白鷺熬過了宿雨的洗禮，至此正好展翅翱翔。這兩句充實了“新晴”的內涵，而這裏的“新”，就是“新麗”、“新鮮”的意境了。
讀下去已經到了結尾，還沒有找到“野渡”的字面。但從末兩句宕開一筆的詰問中，讀者足以明確作者已遠遠走出了孤村。再掩卷細細領味，方發覺處處是伏筆隱線。原來“孤村三兩人家住”，自與外界隔絕。從中間四句的內容可知，隔離物是一道溪水。溪上有橋可渡至“溪南”，過了溪便有“巖穴”，有“白鷺”，則溪流已來到它的出口，即注入一道更為寬闊的`水面。作者“芒鞋竹杖行春”，行到處正是這片水域邊上的渡口。正因渡口要道自非“三兩人家”的孤村可比，所以作者才有“問底是青帘舞處”的慾望。可見這“野渡”，明明白白存在於作者的行雲妙筆之中。田父從“野渡”而來，他們的介紹激成了作者的出行；而詩人的悠閒踏春，信意適興，則充分展現了“野渡新晴”所具有的詩情畫意。這種詩情畫意最顯著的特色是大自然的樸野本真，而這種野興、野趣，在一開始的起首兩句中就已潛伏了。清劉熙載在《藝概》中總結佈局方法時説：“局法有從前半篇推出後半篇者，有從後半篇推出前半篇者。推法固順逆兼用，而順推往往不如逆推者。”該篇的“局法”，從“新晴”的表現上是前半推出後半，從“野渡”的表現上則是後半推出前半；“推法”則皆為後文補足前文的逆推。筆力勁健，筆勢遊動，恰恰契合了作者回歸大自然的曠達心情。
