2017六年級下冊語文第二單元作文

舊社會，城鄉居民禁忌較多，表現在人們行為的各個方面，相沿成習。其中有合理的禁忌，但多帶封建迷信色彩。不合理的禁忌，已隨着社會的進步，科學知識水平的提高，逐漸淡化，禁絕。下面是小編整理的關於六年級下冊語文第二單元作文，歡迎大家參考!

4月4日是清明節，大家都很熟悉。

清明節我們都有一個習俗----上山祭祖。

這天，爺爺早早地起牀了，他忙開了。爺爺準備着蠟燭、香、顏料、祭祀用品……我和爺爺終於出發了!一路上的認可真多啊!爺爺對我説：“你看，這些人都是去掃墓的，山上可熱鬧了!”聽了爺爺的話，我已經有些“蠢蠢欲動”了。經過了坎坎坷坷的路後，我們終於到了。

山上的路可真難走啊!我一步一步地慢慢走，爺爺跟在我的後面走。山上的景色可真美啊，聽，丁冬的流水聲，姿態各異的山花……山路越來越陡峭，我也越來越累，氣喘吁吁的。我們沿着小徑走上山，一路上，上山下山的人數不勝數。經過我們的“跋山涉水”，終於到了我太爺爺的墓前。我看見墓上長滿了野草、野花，爺爺立刻用割刀割草。而我在給太爺爺的墓描字。

這描字可不是簡單的活!我生怕顏料會滴下來，就小心翼翼地描着。爺爺割完草後，來到太爺爺的墓前，拿出蠟燭、香和祭祀用品，擺在太爺爺的墓前，點上蠟燭、香，祭拜起來。我跪在爺爺旁邊，祭拜太爺爺，我希望太爺爺的在天之靈保佑我學習更上一層樓。忽然，我看見了許多山花，我馬上跑到了那兒，摘起山花來。

我摘了許多山花，轉頭望去，下面的景色盡收眼底。啊!我們的祖國可真美麗啊!

關於清明節習俗，我的印象就是吃煮雞蛋，盪鞦韆，掃墓。

離萬松山(魯中革命烈士陵園)近，小時候的清明節，老師帶我們去掃墓。雖然口頭上喊着什麼繼承先烈遺志，發揚革命傳統之類的口號，心卻被春遊和煮雞蛋吸引着。萬松山前繞着小汶河，山上松柏翠綠，在春回大地的清明時節，可以想象景色是多麼美好。你想，被嚴寒桎梏了一冬的孩子，來這裏掃墓，該是多麼的幸福啊......跟孩子們相比，山上的松樹和河邊的柳樹就遭殃了--家家户户的磨眼裏、門口都要插松枝和柳枝。孩子們就趁掃墓的時候，把樹枝折回家。那時不懂插這些是為了紀念誰，就知道把柳笛和鬆笛吹的不亦樂乎。

鞦韆好像是清明節才有的遊戲。我們那裏叫“悠千”。找兩棵靠的近的大樹，一根粗繩子，讓有力氣的大人給拴好，幾個孩子便有了自己的天地。一根繩子也讓孩子們玩得花樣疊出：單人的、雙人的、多人的，坐着的、蹲着的、站着的。要趁清明節這天盡情的玩耍，因為大人説：打前不打後，打後死他舅"--意思是鞦韆得在節前打，節後打就死舅舅。當然是騙人的。或許是因為大人們都忙，怕孩子們盪鞦韆不安全才編出來嚇唬人的。

雞蛋，似乎是清明的最重要的標誌。小時候家裏窮，雞蛋是要賣了換油鹽醬醋的，平時難得吃幾回。但是，清明節就不一樣了。家家都煮上幾個，染成紅的、綠的、紫的、花的、甚至西瓜的，更有巧手的在上面畫上好看的圖案給孩子們。女孩子喜歡比較誰的雞蛋漂亮，男孩子們並不在乎漂不漂亮，只要硬就行--因為“槓雞蛋”是清明節必不可少的節目。每人持一個雞蛋，撞在一起，被撞破了的就輸了，就的把撞破的雞蛋送給贏方。所以，在清明節裏誰擁有一個最硬的雞蛋就會贏得大家的崇拜，當然，是因為他可以吃好多雞蛋。

10年前，我外地求學，清明節那天收到爸爸的來信，爸爸説："清明節了，你買幾個雞蛋吃吧。家裏人都想你，你媽煮了好多雞蛋，你弟弟説給你留着呢......當時的弟弟才7歲，記得看完信，我哭了。

掃墓

清明掃墓，謂之對祖先的`“思時之敬”。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊榼，轎馬後掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》雲：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”並相傳至今。

清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由於每家經濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區別。“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上區號亡人的名諱，如：“已故張府君諱雲山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍籤，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關於包袱裏的冥錢，種類很多。

插柳

據説，插柳的風俗，也是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨濛濛;柳條幹，晴了天”的説法。黃巢起義時規定，以“清明為期，戴柳為號”。起義失敗後，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話説：“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪裏，活到哪裏，年年插柳，處處成陰。

清明插柳戴柳還有一種説法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。人們為防止鬼的侵擾迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術》裏説：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼節，值此柳條發芽時節，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。