岳陽樓記原文及譯文
。《岳陽樓記》的著名，是因為它的思想境界崇高。和它同時的另一位文學家歐陽修在為他寫的碑文中説，他從小就有志於天下，常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂也。下面是關於岳陽樓記原文及譯文，歡迎大家參考!
岳陽樓記 范仲淹
慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文以記之。 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎? 若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空;日星隱耀，山嶽潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。 嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎。噫!微斯人，吾誰與歸? 時六年九月十五日。
譯文:
慶曆四年的春天，滕子京被貶為巴陵太守。到了第二年，政事順利，百姓安居樂業，各種荒廢了的事業都興辦起來了。於是重新修建岳陽樓，擴增它舊有的規模，把唐代名家和今人的詩賦刻在上面，囑託我寫一篇文章來記述這件事。 我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它連接着遠方的山脈，吞吐着長江的水流，浩浩蕩蕩，寬廣無邊;早晴晚陰，氣象萬千。這是岳陽樓盛大壯觀的景象，前人的描述(已經)很詳盡了。然而北面通向巫峽，南面直到瀟湘，被貶的政客和詩人，大多在這裏聚會，看了自然景物而觸發的感情，大概會有不同吧? 像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，陰冷的風怒吼，渾濁的浪衝向天空，太陽和星辰都隱藏起了光輝，山嶽也潛伏起形體;商人旅客不能前行，桅杆倒下，船槳斷折;傍晚的天色暗下來了，虎在咆哮猿在悲啼。(這時)登上這座樓啊，就會產生被貶離京、懷念家鄉、擔心誹謗、害怕譏諷的情懷，(會覺得)滿眼蕭條景象，感慨到極點而悲傷了啊。 到了春風和煦、陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，萬里碧綠;沙洲上的鷗鳥時而飛翔，時而停歇，五彩的魚兒(在水中)暢遊;岸上的芷草和洲上的蘭花，茂盛並且青綠。偶爾或許大霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，照在湖面上閃着金色，月影映入水底，像沉潛的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和，這樣的樂趣(真是)無窮無盡!(這時)登上這座樓啊，就會感到胸懷開闊，精神爽快，光榮和屈辱都被遺忘了，端着酒杯，吹着微風，那是喜洋洋的歡樂啊。 唉!我曾經探求過古代品德高尚的人們的心思，或許不同於(以上)這兩種表現的，為什麼呢?(是由於)不因為外界環境的好壞或喜或憂，也不因為自己心情的好壞或樂或悲。處在高高的廟堂上(在朝)，則為平民百姓憂慮;處在荒遠的江湖中(在野)，則替君主擔憂。這樣(他們)進朝為官也憂慮，退居江湖為民也憂慮。那麼什麼時候才快樂呢?他一定會説“比天下人憂慮在前，比天下人享樂在後”吧。啊!(如果)沒有這樣的`人，我和誰志同道合呢? 寫於慶曆六年九月十五日。
《岳陽樓記》原文與翻譯
[原文] 慶曆四年春，滕子京謫(zhé)守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。 [譯文] 慶曆四年的春天，滕子京降職到嶽州做太守。到了第二年，政務順利，百姓和樂，各種荒廢了的事業都興辦起來了。
[注] 謫(zhé):貶官，降職。具：通“俱”，全，都。
[原文]乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。
[譯文] 於是重新修建岳陽樓，擴展它舊有的規模，把唐代和當今賢士名人的詩賦刻在上面。
[註釋]乃：於是。增：擴大。其：指岳陽樓。
[原文] 屬(zhǔ)予作文以記之。
[譯文] 囑咐我寫一篇文章來記述這件事。
[註釋]屬(zhǔ)：通“囑”，囑咐。予：我。作文：寫(一篇)文章。之：指重修岳陽樓這件事。
[原文] 予觀夫(fú)巴陵勝狀，在洞庭一湖。
[譯文] 我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。
[註釋]夫(fú)：指示代詞，那。勝狀：勝景，美景。勝，形容事物優美、美好，這裏意為優美。
[原文]銜(xián)遠山，吞長江，浩浩湯湯(shāng)，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。
[譯文] (洞庭湖)包含遠方的山脈，吞吐着長江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無邊;清晨湖面上撒滿陽光，傍晚又是一片陰暗，景物的變化無窮無盡。
[註釋]銜：用嘴含，引申為包含。際涯：邊際。暉：日光。氣象：景象。
[原文]此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。
[譯文] 這就是岳陽樓的雄偉壯麗的景象。前人對這些景象的記述已經很詳盡了。
[註釋]大觀：雄偉的景象。觀，景象，風光。備：詳盡。
[原文]然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷(sāo)人，多會於此，覽物之情，得無異乎?
[譯文]既然這樣，那麼這裏北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘水，被降職遠調的官員和吟詩作賦的詩人，大多在這裏聚會，觀賞這裏的自然景物而觸發的感情，可能會有所不同吧?
[註釋] 然則：然，這樣。則，那麼。“然”和“則”連用，表示“既然這樣，那麼……”通：達。極：直通，盡，到了……盡頭。“得無……乎”，古代漢語中常見的一種句式，表示推測的語氣，意思是“可能…吧”“或許…吧”。
[原文｝ 若夫(fú)霪(yín)雨霏霏(fēi)，連月不開，陰風怒號，濁浪排空;日星隱耀，山嶽潛形;商旅不行，檣(qiáng)傾楫(jí)摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。
[譯文]像那連綿細雨紛紛而下，整月不放晴的時候，陰冷的風怒吼着，渾濁的波浪衝向天空;日月星辰隱藏了光輝，山嶽也隱沒了形跡;商人和旅客無法通行，桅杆倒下，船槳折斷;傍晚時分天色昏暗，只聽到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。
[註釋]若夫(fú)：像那。霪(yín)：雨不止。排：推，這裏是衝的意思。耀：這裏指光輝，名詞。潛：沒於水，引申為潛藏、隱沒。
[原文]登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
[譯文] (這時)登上這座樓，就會產生被貶官離開京城，懷念家鄉，擔心人家説壞話，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會感慨萬千而十分悲傷了。
[註釋]則：就。去國：離開國都。國，這裏指國都，京城。蕭然：蕭條冷落的樣子。極：到了極點。
[原文] 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀(tīng)蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!
[譯文] 又如春風和煦、陽光明媚時，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無際;沙洲上的白鷗時而飛翔時而停歇，美麗的魚兒游來游去;岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里。有時湖面上微波盪漾，浮動的月光閃着金色;有時湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的白璧。漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這樣的樂趣真是無窮無盡。
[註釋]景;日光。游泳：遊動，游來游去。而或：有時。一碧：一片碧綠。一空：一，完全。空，消散。影：月影。璧：圓形的玉。何極：哪裏有窮盡，即無窮無盡。何，哪裏。極，盡。
[原文]登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕(xié)忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
[譯文] (這時)登上這座樓，就會感到胸懷開闊，精神愉快，光榮和屈辱一併忘了，在清風吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂高興極了。
[註釋]則：就。寵：榮耀。偕(xié)：共同，一起。把：拿，持，執。臨：面對。
[原文]嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?
[譯文] 唉!我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情，他們或許不同於以上兩種心情，這是什麼緣故呢?
[註釋]嗟夫(jiē fú)：感歎聲。夫，表感歎語氣。心：這裏指思想感情。或異二為：即“或異於二者之為”。為，心情，想法。或，也許，或許。何，為什麼。
[原文] 不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?
[譯文] (是因為古時品德高尚的人)不因外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮，(不在朝廷做官而)處在僻遠的江湖間就為國君憂慮。這樣，他們進入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。既然這樣，那麼他們什麼時候才快樂呢?
[註釋]廟堂：文中指朝廷。廟，宗廟;堂，殿堂。然：代詞，這樣，指上文“進亦憂，退亦憂”。則：連詞，就，那麼。何：什麼。
[原文]其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎?噫!微斯人，吾誰與歸?
[譯文] 他們一定要説“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以後才快樂”吧?啊!如果沒有這種人，我同誰一道呢? [註釋]其：代詞，他們(古仁人)。先：在……之前。後：在……之後。微：無，非，沒有，如果沒有。歸：歸依。
