道家經典中名言警句

曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則多，多則惑。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

我無為，而民自化；我無心，而民自正；我無事，而民自富；我無慾，而民自樸。

上天生了人，暢行於世，人，至尊。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。

治大國，若烹小鮮。

天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。

道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；長之育之；成之熟之；養之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。

挫其鋭，解其紛，和其光，同其塵，是謂“玄同”。故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。

無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。

鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。

是以聖人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。

知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大，故能成其大。

太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。

不出户，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以聖人不行而知，不見而明，不為而成。

民不畏威，則大威至。

天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。

有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。恆也。

天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭。

禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

天下萬物生於有，有生於無。

上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧；進道若退；夷道若□；上德若谷；廣德若不足；建德若偷；質真若渝；大白若辱；大方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。

持而盈之，不如其已；揣而鋭之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。

人為貴，還需行天道。

天網恢恢，疏而不失。

太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為；下德無為而有以為。上仁為之而無以為；上義為之而有以為。上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。

絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡慾，絕學無憂。

道生一，一生二，二生三，三生萬物。

聖人常無心，以百姓心為心。

吉事尚左，凶事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰勝以喪禮處之。

有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。