道德的名言
在日常學習、工作抑或是生活中，大家總少不了接觸優秀的名言吧，在議論文中，引用名言，不但體現語言的豐富，還能增強觀點的説服力，使文章頓時有了亮色，起到錦上添花的效果。那麼問題來了，到底什麼樣的名言才經典呢？以下是小編為大家收集的道德的名言，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
道德的名言1
讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！ —— 孟德斯鳩
對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。 —— 誇美紐斯
德行的實現是由行為，不是由文字。 —— 誇美紐斯
教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中，道德。 —— 赫爾巴特
在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。 —— 孟德斯鳩
人不能象走獸那樣活着，應該追求知識和美德。 —— 但丁
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。 —— 劉備
不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。 —— 張衡
土扶可城牆，積德為厚地。 —— 李白
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思
守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。—— 克雷洛夫
精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。—— 黑格爾
把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。 —— 貝多芬
如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅
我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。 —— 貝多芬
裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。 —— 盧梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭
讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！ —— 孟德斯鳩
對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。 —— 誇美紐斯
德行的實現是由行為，不是由文字。 —— 誇美紐斯
教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中，道德。 —— 赫爾巴特
在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。 —— 孟德斯鳩
人不能象走獸那樣活着，應該追求知識和美德。 —— 但丁
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。 —— 劉備
不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。 —— 張衡
土扶可城牆，積德為厚地。 —— 李白
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思
守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。—— 克雷洛夫
道德的名言2
1、才者，德之資也;德者，才之帥也。——《資治通鑑》
2、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。——孔子
3、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
4、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人。——劉備
5、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。——後《漢書》
6、得道多助，失道寡助。——孟子
7、疾風知勁草，板蕩識誠臣。——唐太宗
8、捐軀赴國難，視死忽如歸。——三國·曹植
9、不憤不啟，不悱不發。——《論語》
10、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語》
11、黃鐘譭棄，瓦釜雷鳴。——《楚辭》
12、防民之口，甚於防川。——《國語》
13、盛年不重來，一日難再晨。——東晉·陶淵明
14、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——三國·諸葛亮
15、大道之行，天下為公。——《禮記》
16、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。——《論語》
17、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。——三國·曹操
18、粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。——明·于謙
19、非學無以廣才，非志無以成學。——三國·諸葛亮
20、流水不腐，户樞不蠹。——《呂氏春秋》
21、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。——《論語》
22、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——宋·陸游
23、知人者智，自知者明。——《老子》
24、落紅不是無情物，化作春泥更護花。——清·龔自珍
25、業精於勤荒於嬉，行成於思而毀於隨。——唐·韓愈
道德的名言3
1、要得到孩子的尊重和愛戴，首先要學會尊重孩子的人格，要儘量多地要求一個人，儘可能多地尊重一個人。
2、對科學家來説，不可逾越的原則是為人類文明而工作。
3、知識不存在的地方，愚昧就自命為科學；教師不存在的地方，無知就變成了聰慧。
4、一貨不説兩樣話，一客不賣兩個價。
5、尊重和愛護孩子的自尊心，要小心得像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠。
6、商重利，不忘義。
7、老老實實做人，認認真真教書。
8、教師的最大幸福就是把一羣羣孩子送往理想的彼岸。
9、教師之所以偉大，在於他（她）永遠消耗自己，照亮別人。
10、用千百倍的耕耘，換來桃李滿園香。
11、感人肺腑的談話，能醫治孩子心靈的創傷。
12、少市不欺客。
13、買賣不成仁義在。
14、誠摯的心靈，是孩子情感的鑰匙，高尚的師德，是孩子心靈的明鏡。
15、和藹可親的態度，永遠是教師良好教態的註腳。
16、知識分子的叫囂聲比他們的力量高千百倍，可是他們是一個出色的晴雨表。
17、愛就是教育，沒有愛便沒有教育。
18、我們尊重知識分子是完全應該的，沒有革命知識分子，革命就不地勝利。
道德的名言4
1、感情有着極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。
2、應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。
3、土扶可城牆，積德為厚地。
4、人而無德，生而何益。
5、不論將來自己達到一個什麼樣的輝煌的頂點，決不能把自己的才能當成商品。
6、只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。
7、道德應當成為科學的指路明燈。
8、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。
9、有道德的人時刻注意光明正大。
10、修身潔行，言必由繩墨。
11、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
12、誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現於事業中。
13、內容豐富的言辭就像閃閃發光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的。
14、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。
15、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。
16、我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發，就可以變為大有利於人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脱離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。
17、用心莫如直。
18、入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。
19、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
20、一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。
21、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。
22、道德是永存的，而財富每天在更換主人。
23、美德是智力最高的證明。
24、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。
道德的名言5
1. 不守時間就是沒有道德。——蒙森
2. 道德不是良心的可卑的機謀，而是鬥爭和艱難，激情和痛苦。——托馬斯·曼
3. 道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷。——但丁
4. 道德當身，不以物惑。——(春秋)管仲
5. 道德的損害是良心的完全麻痺。——芥川龍之介
6. 道德美……包含兩個互相區別的因素，就是正義與慈愛。——庫申
7. 道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脱勞動剝削制。——列寧
8. 道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫爾巴特
9. 道德是一種獲得——如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德。——馬克吐温
10. 道德是永存的，而財富每天在更換主人。——普盧塔克
11. 道德是真理之花。——雨果
12. 道德是自由的保衞者。——斯米茨
13. 道德衰亡，誠亡國滅種之根基。——章炳麟
14. 道德行為訓練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀律、頹廢等不良行為。——誇美紐斯
15. 道德應當成為科學的指路明燈。——布夫勒
16. 道德中最大的祕密就是愛。——雪萊
17. 因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。——陶行知
18. 遵照道德準則生活就是幸福的生活。——亞里士多德
19. 愛國主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨於高尚，使他愈來愈能瞭解並愛好真正美麗的東西，從對於美麗東西的知覺中體驗到快樂，並且用盡一切方法使美麗的東西體現在行動中。——凱洛夫
20. 愛勞動是共產主義道德主要成分之一。但只有在工人階級獲得勝利以後，人類生活不可缺少的條件--勞動，才不會是沉重而可恥的負擔，而成為榮譽和英勇的事業。——加裏寧
21. 愛人吧!對人的愛是你道德的核心!應當這樣生活：讓你的道德核心健康、純潔、強大無比!做一個真正的人，這就是説要為你周圍的人貢獻出自己心靈的力量，讓他們更美好，精神上更富有、更完美;讓你生活中接觸的每一個人從你那兒，從你的心靈深處得到一點最美好的東西。——蘇霍姆林斯基
22. 把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。——貝多芬
23. 道德準則，只有當它們被學生自己去追求、獲得和親自體驗過的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富。——蘇霍姆林斯基
24. 對父母和同志，對集體和社會，對人民和祖國的義務感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什麼是義務和缺乏義務感，就談不上人的道德，也談不上集體。——蘇霍姆林斯基
25. 對於道德的實踐來説，最好的觀眾就是人們自己的良心。——西塞羅
26. 法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。——林肯
27. 感情有着極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現於事業中。——凱洛夫
28. 高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統一在一起，是密不可分的。——周揚
29. 高雅的品味，崇高的道德標準，向社會大眾負責及不施壓力威脅的態度——這些事讓你終有所獲。——李奧貝納
30. 革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的鬥爭和鍛鍊中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。——胡志明
31. 厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。——清·杜文瀾《古謠諺》
32. 即使不考慮道德因素，不誠實的廣告也被證實無利可圖。——李奧貝納
33. 集體的習慣，其力量更大於個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利於培訓好的社會公民的。——培根
34. 驕傲道德導致豐盈，然後導致貧困，最後導致聲譽掃地。——富蘭克林
35. 教師真正的教養性表現為：學生能從他身上看到一個引導他們攀登道德高峯的引路人，從他的話裏聽出他在號召他們成為忠於信念，對邪念不妥協的人。——(前蘇聯)蘇霍姆林斯基《關於全面發展教育的問題》
36. 教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。——赫爾巴特
37. 教育技巧的全部訣竅就在於抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質。可是隻有在集體和教師首先看到兒童優點的那些地方，兒童才會產生上進心。——蘇霍姆林斯基
38. 金玉滿堂莫收，古人安此塵醜。獨以道德為友，故能延期不朽。——(魏晉)嵇康
39. 精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。——黑格爾
40. 勞動的崇高道德意義還在於，一個人能在勞動的物質成果中體現他的智慧、技藝、對事業的無私熱愛和把自己的經驗傳授給同志的志願。——蘇霍姆林斯基
41. 勞動卻是產生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。——拉·喬乃尼奧裏
42. 勞動使一個人的道德變得高尚，使他習慣於小心地對待勞動的工具、器械和產品，重視書籍及其他精神文化和物質文化的物品，尊重任何一種職業的勞動者，仇視那些寄生蟲和剝削者、二流子、怯懦者和懶漢。——凱洛夫
43. 勞動是人類存在的基礎和手段，是一個人在體格、智慧和道德上臻於完善的源泉。——烏申斯基
44. 勞動受人推崇。為社會服務是很受人讚賞的道德理想。——杜威
45. 勞動最大的益處還在於道德和精神上的發展。這種精神發展是由和諧的勞動產生的，它應當構成無產階級社會公民區別於資產階級社會公民的那種人的特質。——馬卡連柯
46. 老鼠正在房子裏扒牆穿洞，但是他們不去檢查貓的牙齒和腳爪，而要研究的卻只是它是不是一隻聖潔的貓，如果客觀存在是一隻虔誠的貓道德的貓，那就行了，決不計較它有沒有別的才能，別的才能倒是不關緊要的。——馬克·吐温
47. 類君子之有道，入暗室而不欺。——唐·駱賓王《螢火賦》
48. 歷史使人聰明，詩歌使人機智，數學使人精細，哲學使人深邃，道德使人嚴肅，邏輯與修辭使人善辯。——Bacon,Francis
49. 道德的最大祕密就是愛;或者説，就是逾越我們自己的本性，而溶於旁人的思想、行為或人格中存在的美。——雪萊
50. 道德對人的約束，要根據他所屬社會階層的不同而有所變化。陽光照耀各地情況不同，於是產生了我們讚歎不止的四季。同樣，道德也使社會義務與每人的等級地位相吻合。士兵犯的小過失，如果出在將軍身上，就是重大罪行。反之亦然。一個收穫莊稼的農家姑娘，一個日賺十五個蘇發女工，一個零售小商人的女兒，一個年輕的布爾喬亞女子，一個富商大户人家的女孩，一個貴族之家的年輕女繼承人，一個德埃斯特家族的女兒，要遵守的戒律是各不相同的。——巴爾扎克
51. 道德方面的偉大，就在於對朋友始終不渝的愛，對敵人不可磨滅的恨。——萊辛
52. 道德和才藝是遠勝於富貴的資產，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把鉅富的財產蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使一個凡人成為不配的神明。——莎士比亞
53. 道德活動既受政府長官支配，又受良心的制約。——洛克
54. 道德教育成功的“祕訣”在於，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。——蘇霍姆林斯基
55. 道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。……人每日好似向着未來闊步前進，時時刻刻想着未來，關注着未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。——蘇霍姆林斯基
56. 道德教育最簡單的要素是“愛”，是兒童對母親的愛，對人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎，應在家庭中奠定。兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足於身體生長需要的基礎上產生的。進一步鞏固和發展這一要素，則有待於學校教育。教師對兒童也應當具有父子般的愛，並把學校融化於大家庭之中。——裴斯泰洛齊
道德的名言6
1.理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 ——高爾基
2.君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
3. 精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。——黑格爾
4.有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。——鄧肯
5.應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。 ——德謨克利特
6.音樂是唯一可以縱情而不會損害道德和宗教觀念的享受。——愛迪生
7.最高的道德就是不斷地為人服務，為人類的愛而工作。——馬卡連柯
8.修養之於心地，其重要猶如食物之於身體。——波伊斯
9.生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。——海涅
10.人世間最惡劣的謊言自己欺騙自己。——迦爾洵
11.真誠才是人生最高的美德。——喬叟
12.一清如水的生活，誠實不斯的性格，在無論哪個階層裏，即使心術最壞的人也會對峙肅然起敬。在巴黎，真正的道德，是跟一顆鑽石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。——巴爾扎克
13.一個人必須把他的全部力量用於努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。——列夫托爾斯泰
14.修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。——愛默生
15.習氣那個怪物，雖然是魔鬼，會吞掉一切的羞恥心，也會做天使，把日積月累的美德善行薰陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯。——莎士比亞
16.無論你出身高貴或是低賤，都無關宏旨。但你必須有做人之道。——歌德
17.道德美，包含兩個互相區別的因素，就是正義與慈愛。——庫申
18.道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脱勞動剝削制。——列寧
19.道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫爾巴特
20.仁義為友，道德為師。
21.德成而上，藝成而下。
22.德比於上，欲比於下。
23.道德是自由的保衞者。
24.道德當身，不以物惑。
25.進行道德教育要認真。
26.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。 ——克雷洛夫
27.人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 ——契訶夫
28.人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。——列夫·托爾斯泰
29.那最神聖恆久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律。——康德
30.沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。——羅曼·羅蘭
31.良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 ——馬克思
32.歷史使人聰明，詩歌使人機智，數學使人精細，哲學使人深邃，道德使人嚴肅，邏輯與修辭使人善辯。
33.道德中最大的祕密是愛。——英國
34.道德的基礎是人類精神的自律。——馬克思
35.道德首先被要求的是支配自己。——康德
36.道德是永存的，而財富是每天都在更換主人的。——希臘
37.美德可以打扮一個人，而財富只有裝飾房子。——歐洲
38.不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。——貝爾奈
39.即使品德穿着襤褸的衣裳，也應該受到尊敬。——席勒
40.共產主義不僅表現在田地裏和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭裏飯桌旁，在親戚之間，在相互的關係上。——馬雅可夫斯基
41.感情有着極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫
42.法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。——林肯
43.道德行為訓練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習良好道德行為，克服懶惰輕率不守紀律頹廢等不良行為。——誇美紐斯
44.道德和才藝是遠勝於富貴的資產，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把鉅富的財產蕩毀，而道德和才藝卻可以是一個凡人成為不朽的神明。——莎士比亞
45.當你往前走的時候，要一路撒下花朵，因為同樣的道路你絕不會再走第二回。——歐文
46.智慧和德行，有如一輛車的兩個輪子。——日本
47.不守時間就是沒有道德。——蒙森
48.道德的損害是良心的完全麻痺。——芥川龍之介
49.遵照道德準則生活就是幸福的生活。——亞里士多德
50.以為智慧比美德更重要的人，會失去自己的智慧。——猶太人
51.半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解餘衷曲，反謂餘為算細人。——徐特立
52.土扶可城牆，積德為厚地。——李白
53.自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。——鄒韜奮
54.我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，並且以這種無產階級道德教育未來的一代。——加裏寧
55.不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。——張衡
56.在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩
57.如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯誤的道德觀念。——史蒂文生
58.人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。——契訶夫
59.感情有着極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫
60.夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
61.如果沒有德行，人類就是一種忙碌、有害和可憐的生物，不會比任何一種渺小的害蟲更優越。——培根
62.因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。——陶行知
63.道德不是良心的可卑的機謀，而是鬥爭和艱難，激情和痛苦。——托馬斯·曼
64.道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷。——但丁
65.道德方面的偉大，就在於對朋友始終不渝的愛，對敵人不可磨滅的恨。——萊辛
66.道德活動既受政府長官支配，又受良心的制約。——洛克
67.德如名香，碎之益烈。
68.商人不言商是不道德的。
69.不守時間就是沒有道德。
70.有真道德，必生真膽量。
71.服民以道德.漸民以教化。
72.以至誠為道，以至仁為德。
73.美，是道德上的善的象徵。
74.德者才之主，才者德之奴。
75.德者，本也；財者，末也。
76.誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於飢寒。——薩迪
77.有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。——鄧肯
78.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。——劉備
79.如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅
80.壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以後就會在所有的行為和舉動中顯現出來，不論是説話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。——克雷洛夫
81.奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。——白居易
82.理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。——高爾基
83.讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！——孟德斯鳩
84. 精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。——黑格爾
85.良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思
86.當前的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建築的純鋼。——列寧
87.我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。——貝多芬
88.人不能象走獸那樣活着，應該追求知識和美德。——但丁
89.蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。
90.對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。
道德的名言7
1、好習慣是一個人在社會交場中所能穿着的最佳服飾。蘇格拉底習與性成。書經
2、禮貌使人類共處的金鑰匙。鬆蘇內吉
3、謙受益，滿招損，器虛則受，實之不受，物之恆也。王守仁
4、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。馬克思
5、要好好地記住：慎重要怯懦不是同義語，正如勇敢並不等於魯莽一樣!艾森豪威爾
6、謙和的態度，常會使別人難以拒絕你的要求。這也是一個人無往不利的要訣。松下幸之助
7、修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。司馬遷
8、人應當謙虛，不要讓自己的名字像水塘上的氣泡那樣一閃就過去了。契訶夫
9、養氣要使完，處身要使端。陸游
10、要想有教養，就要去了解全世界都在談論和思考的最美好的東西。馬阿諾德
11、一錢謹慎勝過一磅智慧。德國諺語
12、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向着那不正當的事情，那是一時衝動而沒有理性的行動。彼得阿柏拉德
13、聞人之謗當自修，聞人之譽當自懼。胡居仁
14、你們以誠實獲得了悠久和崇高的聲譽，當然你們是以此自豪的那是你們的寶中之寶，簡直是你們的心肝寶貝。馬克吐温
15、智者寧可防病於未然，不可治病於已發;寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。
16、善良的心就是太陽。雨果
17、心如明鏡台，時時勤拂拭。唐神秀
18、教養是有教養的人的第二個太陽。赫拉克利特
19、日省其身，有則改之，無則加勉。朱熹
20、既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣假如是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。培根人支配習慣，而不是習慣支配人。奧斯特洛夫斯基
21、共同的事業，共同的鬥爭，可以使人們產生忍受一切的力量。奧斯特洛夫斯基
22、當一個人是一個真正的人的時候，他就應當在大言不慚和矯揉造作之間保持等距離。既不誇誇其談，也不扭捏取寵。雨果
23、並不是由於決心才正確、應該由於習慣而正確。不僅能做正確的事，而且養成不是正確的事就做不了的習慣。華茲華斯怠者不能修，而忌者畏人修。韓愈
24、人的行為和舉止無不受習俗的制約。皮浪
25、一隻小小的蠟燭，它的光照耀得多麼遠!一件善事也正像這支蠟燭一樣，在這罪惡的世界上發出廣大的光輝。莎士比亞
26、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了一步。達爾文
27、正心以為本，修身以為基。司馬光
28、半瓶水晃盪，滿瓶水不響。諺語
29、感情有着極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。凱洛夫
30、驕傲自大是無能的表徵。拉法特
31、如果一切皆善，就一切皆美。托爾斯泰
32、吾人最大之知識，系反躬自省。中國諺語
33、和好人交遊，必然會受到好的陶冶;和惡人為伍，必然也要受到惡的薰染，風吹過香物以後，必然也會發出馨香;風吹過臭物之後，必然就要發出臭味。伊本穆加發
34、最壞的車輪聲最響。格言
35、真正的謙虛，為最高的美德，也是一切美德之母。但尼生
36、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。謝覺哉
37、陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。伊索
38、侈而惰者貧，而力而儉者富。韓非
39、你地位低微而顯得謙卑，並不是一件了不起的事，當你受人讚頌而仍然謙遜，是一種偉大而罕有的行為。聖巴爾拿
40、人類一生的工作，精巧還是粗劣，都由他每個習慣所養成。富克蘭林
41、既然失戀，就必須死心，斷線而去的風箏是不可能追回來的。巴爾扎克
42、白日莫閒過，青春不再來。林寬
43、只有不倚賴朋友，不苛求朋友，才可享受到交友的快樂。佚名
44、驕傲是隻攔路虎，常擋在成功的道路中間。佚名
45、有些人相信誠實總是上策。其實這是迷信;有時候假裝誠實要比真正的誠實強好幾倍。馬克吐温
46、一個驕傲的人，結果總是在驕傲裏毀滅了自己。莎士比亞
47、誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關;誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於飢寒。薩迪
48、習慣使我們順從一切。伯頓
49、謹慎是智慧的長子。雨果
50、與其修飾面容，不如修飾心胸。中國諺語
51、君子之接如水，小人之接如醴。戴聖
52、革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的鬥爭和鍛鍊中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。胡志明
53、自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。禮記
54、學蒼竹到老虛心留勁節，敬蒼松久經風雨不知寒。格言
55、壞習慣防止輕易破除難。(名人名言 )諺語
56、我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，並且以這種無產階級道德教育未來的一代。
57、對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。誇美紐斯
58、美德大部分包含在良好習慣之內。邊泌
59、人應該裝飾的是心靈不是ru tǐ。高爾基良好的習慣乃是人在其神經系統中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受着它的利息。烏申斯基
60、謙虛，如果是卑己而尊人，就非常要不得。謙虛應該建立在自尊而尊人上面。徐特立
61、天行健，君子以自強不息。《易乾》治外物易，治已身難。林慎思
62、能夠自由地形成習慣的人，在一生中能夠做更多的事。習慣是技術性的，因此可以自由地形成。三木清
63、善良的、忠心的、心裏充滿着愛的人兒不斷地給人間帶來幸福。馬克吐温
64、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。魯迅
65、高傲自大是成功的流沙。阿比
66、驕傲是無知的別名。英國諺語
67、驕傲的人將有失敗之日。海伍德
68、最為賢明的生活方式是蔑視時代的習慣，同時又一點也不違反它地生活着。芥川龍之介
69、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。諸葛亮
70、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。劉備
71、古之慾明德於天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知;致知在格物。禮記一個人必須把他的全部力量用於努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。列夫托爾斯泰
72、良好的習慣，如同一束鮮花。派登花特改變好習慣比改掉壞習慣輕易的多，這是人生的一大悲衰。毛姆
73、無傷二字，修已者之大戒也。呂坤
74、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。盧梭
75、好的習慣比法律還正確。歐里庇得斯
76、善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害於戈兵。
77、成績是謙虛者前進的階梯，也是驕傲者後退的階梯。諺語
78、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。司馬光
79、好的習慣愈多，則生活愈輕易，反抗引誘的力量也愈強。詹姆斯
80、一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。巴爾扎克
81、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。孟德斯鳩
82、一個誠實的人絕不會白用人家的東西，也決不會白拿人家的東西高爾基
83、養生治性，行義求志。蘇軾
道德的名言8
1、天下萬物生於有，有生於無。
2、絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡慾，絕學無憂。
3、是以聖人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。
4、知者不言，言者不知。更多老子名言敬請關注習古堂國學網的相關文章。
5、夫禮者，忠信之薄，而亂之首。
6、合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。
7、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。
8、以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故聖人云：“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無慾，而民自樸。”
9、不出户，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以聖人不行而知，不見而明，不為而成。
10、民之飢，以其上食税之多，是以飢。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢於貴生。
11、為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。
12、三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿户牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。
13、善為士者，不武；善戰者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。
14、慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇；舍儉且廣；舍後且先；死矣！夫慈以戰則勝，以守則固。天將救之，以慈衞之。
15、江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以聖人慾上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以聖人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。
16、我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
17、天網恢恢，疏而不失。
18、人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。
19、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不過欲兼畜人，小邦不過欲入事人。夫兩者各得所欲，大者宜為下。
20、大成若缺，其用不弊。大盈若衝，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
21、夫輕諾必寡信，多易必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣。
22、其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以聖人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。
23、禍莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
24、天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。
25、譬道之在天下，猶川穀之於江海。
26、曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則多，多則惑。
27、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
28、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
29、古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。
30、天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。
31、有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。恆也。
32、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
33、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極？其無正也。正復為奇，善復為妖。人之迷，其日固久。
34、天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭。
35、禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。
36、將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。是謂微明。
37、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
38、勇於敢則殺，勇於不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？
39、天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。
40、人之所惡，唯孤、寡、不穀，而王公以為稱。
41、治大國，若烹小鮮。
42、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
43、治人事天，莫若嗇。
44、無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。
45、企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。
46、甚愛必大費；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。
47、物壯則老，是謂不道，不道早已。更多老子名言敬請關注習古堂國學網的相關文章。
48、人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父。
49、道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。
50、和大怨，必有餘怨；報怨以德，安可以為善？
51、不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無慾。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。
52、道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；長之育之；成之熟之；養之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。
53、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大，故能成其大。
54、人之所畏，不可不畏。
55、挫其鋭，解其紛，和其光，同其塵，是謂“玄同”。故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。
56、天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。
57、民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？
58、是以聖人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
59、聖人常無心，以百姓心為心。
60、道常無為而無不為。
61、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之於死地，亦十有三。
62、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
63、吉事尚左，凶事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰勝以喪禮處之。
64、穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
65、小國寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之。使民復結繩而用之。
66、名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？
67、修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃餘；修之於鄉，其德乃長；修之於邦，其德乃豐；修之於天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。
68、靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。
69、五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。是以聖人為腹不為目，故去彼取此。
70、天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有餘者損之，不足者補之。天之道，損有餘而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下，唯有道者。
71、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
72、天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。
73、上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧；進道若退；夷道若□；上德若谷；廣德若不足；建德若偷；質真若渝；大白若辱；大方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。
74、昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以生；侯得一以為天下正。
75、民不畏威，則大威至。
76、民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。
77、寵辱若驚，貴大患若身。
78、言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。
79、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為；下德無為而有以為。上仁為之而無以為；上義為之而有以為。上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。
80、多言數窮，不如守中。
81、道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。
82、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。
83、為無為，事無事，味無味。
84、持而盈之，不如其已；揣而鋭之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
85、柔弱勝剛強。魚不可脱於淵，國之利器不可以示人。
86、甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。
87、弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
88、始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。
89、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
90、不言之教，無為之益，天下希及之。
91、重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。
92、道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。
93、俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。
94、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。
95、知不知，尚矣；不知知，病也。聖人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
96、圖難於其易，為大於其細；天下難事，必作於易，天下大事，必作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。
97、人法地，地法天，天法道，道法自然。
98、無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以聖人自知不自見；自愛不自貴。故去彼取此。
99、太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
100、希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。
道德的名言9
1、君子憂道不憂貧。——孔丘
2、正已而不求於人。——禮記
3、生活就是戰鬥。——柯羅連科
4、富貴不傲物，貧賤不易行。——晏子
5、人不能象走獸那樣活着，應該追求知識和美德。——但丁
6、高行微言，所以修身。——黃石公
7、一個人必須把他的全部力量用於努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。——列夫·托爾斯泰
8、把"德性"教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。——貝多芬
9、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變温和，使他尊重別人，和別人合得來。——約翰·洛克
10、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭
11、希望是厄運的忠實的姐妹。——普希金
12、不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。——陶淵明
13、共同的事業，共同的鬥爭，可以使人們產生忍受一切的力量。——奧斯特洛夫斯基
14、過去屬於死神，未來屬於你自己。——雪萊
15、古之慾明德於天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知;致知在格物。——禮記
16、生當作人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。——李清照
17、人們宣揚的一切道德家庭的道德，社會的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神聖的思想時才是美好的!——羅曼·羅蘭
18、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
19、君子之守，修其身而天下平。——孟子
20、不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不夥，而恥智之不博。——張衡
21、一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜;有了這種美德我們會其樂無窮。——加爾多斯
22、誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關;誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於飢寒。——薩迪
23、我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。——貝多芬
24、入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。——周恩來
25、一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞着真理的樞軸而轉動，那麼他雖在人間也就等於生活在天堂中了。——培根
26、我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的成功;這種道德既適用於國家，也適用於個人。——羅素
27、身不修則德不立，德不立而能化成於家者蓋寡矣，而況於天下乎。——武則天
28、奢侈總是跟隨着淫亂，淫亂總是跟隨着奢侈。——孟德斯鳩
29、世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。——羅丹
30、應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。——德謨克里特
31、入於污泥而不染不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。——周恩來
32、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱
33、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——劉備
34、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思
35、美德可以打扮一個人，而財富只有裝飾房子。——歐洲
36、青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悦人，這樣學着去行正直。——誇美紐斯
37、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善於爭論。——培根
38、虛榮心很難説是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。——柏格森
39、才者，德之資也;德者，才之帥也。——《資治通鑑》
40、生活的理想，就是為了理想的生活。——張聞天
41、常求有利別人，不求有利自己。——謝覺哉
42、毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。——培根
43、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。——謝覺哉
44、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。——魯迅
45、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——孔丘
46、一個人必須把他的全部力量用於努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。——列夫?托爾斯泰
47、禮貌使有禮貌的人喜悦，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悦。——孟德斯鳩
48、我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。——羅曼·羅蘭
49、大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。——李白
50、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。——列夫·托爾斯泰
51、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。——高爾基
52、禮貌經常可以替代最高貴的感情。——梅里美
53、人只有獻身於社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。——愛因斯坦
54、志不強者智不達。——墨翟
55、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔丘
56、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。——曹操
57、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。——布萊希特
58、智者寧可防病於未然，不可治病於已發;寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。——托馬斯·莫爾
59、不要慨歎生活底痛苦!——慨歎是弱者……——高爾基
60、我並無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個“以身作則”來教育人的平常人。——吳玉章
61、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。——貝多芬
62、半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解餘衷曲，反謂餘為算細人。——徐特立
63、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。——約翰·洛克
64、智慧和德行，有如一輛車的兩個輪子。——日本
65、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。——培根
66、應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
67、啊，有修養的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意快樂;他的心隨時都在歡躍，他有説不盡的歡樂!——車爾尼雪夫斯基
68、本性流露永遠勝過豪言壯語。——萊辛
69、充滿着歡樂與鬥爭精神的人們，永遠帶着歡樂，歡迎雷霆與陽光。——赫胥黎
70、要留心，即使當你獨自一人時，也不要説壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。——德謨克利特
71、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。——克雷洛夫
72、只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。——恩格斯
73、修身以不護短為第一長進。人能不護短，則長進者至矣。——呂坤
74、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅
75、驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。——申居鄖
76、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。——吉鴻昌
77、教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。——赫爾巴特
78、善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害於戈兵。——管仲
79、美德大都包含在良好的習慣之內。——帕利克
80、生活真象這杯濃酒，不經三番五次的提煉呵，就不會這樣可口!——郭小川
81、君子喻於義，小人喻於利。——孔丘
82、感情有着極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫
83、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。——程顥
84、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。——列夫·托爾斯泰
85、當一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀着他。——馮學峯
86、德行的實際是由行為，不是由文字。——誇美紐斯
87、我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，並且以這種無產階級道德教育未來的一代。——加裏寧
88、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。——斯賓諾莎
道德的名言10
1、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以後的產物。——柏格森
2、修身以敬，勿託以尊。——晉書
3、我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。——劉少奇
4、想污染一個地方有兩種方法：垃圾，或是鈔票！
5、侈而惰者貧，而力而儉者富。——韓非
6、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。——白居易
7、如果良好的習慣是一種道德資本，那麼，在同樣的程度上，壞習慣就是道德上的無法償清的債務了。——烏申斯基
8、我們既不像我們想像的那樣幸福，又不像我們想像的那樣不幸。
9、名節重泰山，利慾輕鴻毛。——于謙《無題》
10、把“德性”教給你們的孩子；使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術之外，也是道德。——貝多芬
11、所有人都是同樣的驕傲，只是表現的方式和手段不同。
12、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。——《道德經》
13、義者，心之養也；利者，體之養也。——董仲舒《春秋繁露·身之養重於義》
14、壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以後就會在所有的行為和舉動中顯現出來，不論是説話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。——克雷洛夫
15、教師真正的教養性表現為：學生能從他身上看到一個引導他們攀登道德高峯的引路人，從他的話裏聽出他在號召他們成為忠於信念，對邪念不妥協的人。——（前蘇聯）蘇霍姆林斯基《關於全面發展教育的問題》
16、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。——張衡
17、奉公如法則上下平。——《史記·廉頗藺相如列傳》
18、粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。——于謙《石灰吟》
19、美，是道德上的善的象徵。——康德
20、不論將來自己達到一個什麼樣的輝煌的頂點，決不能把自己的才能當成商品。——張潔
道德的名言11
1、最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現出來而仍感滿足的人。——帕拉圖
2、只有那不論公私都以道德為上、一心要做出高貴的事的人，方可算是最可尊崇的人。——喬叟
3、支配和統治一切的，在君主政府中是法律的力量，在專制政府中是永遠高舉着的君主的鐵拳，但是在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩
4、真理和美德是藝術的兩個密友。你要當作家，當批評家嗎?請首先做一個有德行的人。——狄德羅
5、在世界上一切道德品質之中，善良的本性是最需要的。——羅素
6、最新有關於道德的名言警句：優良的品性是真正的財富，而襯顯這品性的是良好的教養。——洛克
7、應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
8、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。——陶行知
9、意志來自道德感和自身利益這兩個因素。——林肯
10、一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜;有了這種美德我們會其樂無窮。——加爾多斯
11、一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜;有了這種美德我們會其樂無窮。——加爾多斯
12、一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脱離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。——毛澤東
13、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。——魯迅
14、我所謂共和國裏的美德，是指愛祖國也就是愛平等而言。這並不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鳩
15、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭
16、問心的道德勝於問理的道德，所以情感的生活勝於理智的生活。——朱光潛
17、同情是一切道德中最高的美德。——培根
18、順境的美德是節制，逆境的美德是堅忍，這後一種是較為偉大的德行。——培根
19、誰能從道德敗壞的地方脱出來，還保持潔白，便是有了最偉大的功德。——顯克微支
20、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是潔淨的。——契訶夫
21、人類最大的幸福就在於每天能談談道德方面的事情。無靈魂的生活就失去了人的生活價值。——蘇格拉底
22、人而無德，生而何益。——法國諺語
23、人的美德的榮譽比他財富的名譽不知大多少倍。豈不見多少人在錢財上一貧如洗，但在美德上卻是富豪呢?——達·芬奇
24、那些立身揚名出類拔萃的，他們憑藉的力量是德行，而這也正是我的力量。——貝多芬
25、名譽和美德是心靈的裝飾，要沒有它，那肉體雖然真美，也不應該認為美。——塞萬提斯
26、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮並不華貴，卻端莊、嚴肅而有美德的.人是令人肅然起敬的。——培根
27、美德大多存在於良好的習慣之中。——佩利
28、沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養出偽君子。——蘇霍姆林斯基
29、良心是一種根據道德準則來判斷自己的本能，它不只是一種能力;它是一種本能。——康德
30、良好的品德是由對壞傾向作頑強鬥爭培養出來的。——德克斯特
31、立德之本，莫尚乎正心，心正而後身正。——傅玄
32、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用——黑格爾
33、即使品德穿着襤褸的衣裳，也應該受到尊敬——席勒
34、高雅的品味，崇高的道德標準，向社會大眾負責及不施壓力威脅的態度——這些事讓你終有所獲。——李奧貝納
35、感情有着極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現於事業中——凱洛夫
36、對於美德，我們僅止於認識是不夠的，我們還必須努力培養它，運用它，或是採取種種方法，以使我們成為良善之人。——亞里士多德
37、對於道德的實踐來説，最好的觀眾就是人們自己的良心。——西塞羅
38、點燃了的火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應該超過自己照亮別人，否則等於沒用。——莎士比亞
39、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔丘
40、德行使心靈明晰，使人不僅更易瞭解德行，而且也更易瞭解科學的真理。——羅吉爾·培根
41、道德準則，只有當它們被學生自己追求、獲得和親身體驗過的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富。——蘇霍姆林斯基
42、道德應當成為科學的指路明燈。——布夫勒
43、道德行為訓練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀律、頹廢等不良行為。——誇美紐斯
44、道德衰亡，誠亡國滅種之根基。——章炳麟
45、道德是永存的，而財富每天在更換主人。——普盧塔克
46、道德是一種獲得——如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德。——馬克吐温
47、道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫爾巴特
48、道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脱勞動剝削制。——列寧
49、道德教育成功的“祕訣”在於，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。——蘇霍姆林斯基
50、道德方面的偉大，就在於對朋友始終不渝的愛，對敵人不可磨滅的恨。——萊辛
51、道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。——但丁
52、道德不是良心的可卑的機謀，而是鬥爭和艱難，激情和痛苦。——托馬斯·曼
53、不要從特殊的行動中去估量一個人的美德，而應從日常的生活行為中去觀察。——帕斯卡
道德的名言12
1、言不信者，行不果。——墨子
2、誠實是力量的一種象徵，它顯示着一個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感。——艾琳·卡瑟
3、民無信不立。——孔子
4、人類最不道德處，是不誠實與怯懦。——高爾基
5、沒有誠實何來尊嚴。——西塞羅
6、當信用消失的時候，肉體就沒有生命。——大仲馬
7、真話説一半常是彌天大謊。——富蘭克林
8、真誠是一種心靈的開放。——拉羅什富科
9、如果要別人誠信，首先自己要誠信。——莎士比亞
10、誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。——德萊
11、誠者，天之道也;思誠者，人之道也。——孟子
12、欺人只能一時，而誠信都是長久之策。——約翰·雷
13、信用是難得易失的，費十年功夫積累的信用，往往由於一時的言行而失掉。——池田大作
14、我寧願以誠摯獲得一百名敵人的攻擊，也不願以偽善獲得十個朋友的讚揚。——裴多菲
15、誠實的人從來討厭虛偽的人，而虛偽的人卻常常以誠實的面目出現。——斯賓諾莎
16、沒有誠信，何來尊嚴?——西塞羅
17、失信就是失敗。——左拉
18、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。——海涅
19、惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛。——薛瑄
20、人背信則名不達。——劉向
21、虛偽的真誠，比魔鬼更可怕。——泰戈爾
22、走正直誠實的生活道路，定會有一個問心無愧的歸宿。——高爾基
23、以誠感人者，人亦誠而應。——程頤
24、失足，你可能馬上覆站立，失信，你也許永難挽回。——富蘭克林
25、誠信為人之本。——魯迅
26、人無忠信，不可立於世。——程頤
27、誠實的人必須對自己守信，他的最後靠山就是真誠。——愛默生
28、誠實和勤勉，應該成為你永久的伴侶。——富蘭克林
29、意志薄弱的人，一定不會誠實。——拉羅什夫利
30、以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之。——楊泉
道德的名言13
1、本性流露永遠勝過豪言壯語。——萊辛
2、説謊話的人所得到的，就只是即使説了真話也沒有人相信。——伊索
3、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以後的產物。——柏格森
4、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。——海涅
。
5、虛偽永遠不能憑藉它生長在權利中而變成真實。——泰戈爾
6、凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價值的。——高爾基
7、我並無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個“以身作則”來教育人的平常人。——吳玉章
8、辱，莫大於不知恥。——王通
9、虛榮心很難説是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。——柏格森
10、行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
11、一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。——郭沫若
12、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。——孔丘
13、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。——契訶夫
14、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思
15、真誠才是人生最高的美德。——喬叟
16、你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。——歌德
17、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。——培根
18、我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。——貝多芬
19、陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。——伊索
20、善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害於戈兵。——管仲
21、知恥近乎勇。——孔丘
22、入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。——周恩來
23、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
24、我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的成功;這種道德既適用於國家，也適用於個人。——羅素
25、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——劉備
26、國家用人，當以德為本，才藝為末。——康熙
27、自我控制是最強者的本能。——蕭伯納
28、巨大的建築，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此。——魯迅
29、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
30、不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。——貝爾奈
31、如果我看得遠，那是因為我站在巨人的肩上。——牛頓
32、謙虛使人進步，驕傲使人落後。我們應當永遠記住這個真理。——毛澤東
33、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。——鄒韜奮
34、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。——泰戈爾
35、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了一步。——達爾文
36、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素
37、好脾氣是一個人在社交中所能穿着的最佳服飾。——都德
38、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。——培根
39、嶢嶢者缺，皎皎者易污。《陽春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實難副。——范曄
40、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
41、驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。——申居鄖
42、有謙和、愉快、誠懇的態度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運的。——塞涅卡
推薦：責任心的重要性——有關責任的名言警句。
43、謙固美名，過謙者，宜防其詐。——朱熹
44、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。——陶鑄
45、凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發脾氣。——愛默生
46、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩
推薦：有關誠信的名言警句和感悟語100句。
47、人不能象走獸那樣活着，應該追求知識和美德。——但丁
48、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。——劉備
49、不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不夥，而恥智之不博。——張衡
50、土扶可城牆，積德為厚地。——李白
51、行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
52、一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。——郭沫若
53、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。——斯賓諾莎
54、應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
55、感情有着極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫
56、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。——高爾基
57、共產主義不僅表現在田地裏和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭裏、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關係上。——馬雅可夫斯基
58、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已;這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。——鄧肯
59、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。——列夫·托爾斯泰
60、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。——契訶夫
道德的名言14
自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。——鄒韜奮
知恥近乎勇。——孔丘
辱，莫大於不知恥。——王通
道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的鬥爭和鍛鍊中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。——胡志明
孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。——魯迅
不是不能見義，怕的是見義而不勇為。——謝覺哉
要留心，即使當你獨自一人時，也不要説壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。——德謨克利特
靜以修身，儉以養德。——諸葛亮
君子憂道不憂貧。——孔丘
貧而無諂，富而無驕。——子貢
強本而節用，則天不能貧。——荀況
侈而惰者貧，而力而儉者富。——韓非
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。——白居易
不念居安思危，戒奢以儉;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。——魏徵
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱
霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙?——王安石
侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。——司馬光
奢則妄取苟取，志氣卑辱;一從儉約，則於人無求，於己無愧，是可以養氣也。——羅大經
半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解餘衷曲，反謂餘為算細人。——徐特立
讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。——德謨克利特
誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關;誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於飢寒。——薩迪
奢侈總是跟隨着銀亂，銀亂總是跟隨着奢侈。——孟德斯鳩
奢侈的必然後果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。——盧梭
禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變温和，使他尊重別人，和別人合得來。——約翰·洛克
善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害於戈兵。——管仲
天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。——蘇軾
我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。——劉少琪
禮貌使人類共處的金鑰匙。——鬆蘇內吉
講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
不論你是一個男子還是一個女人，待人温和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等於用拳頭制止別人發言。——薩迪
火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向着那不正當的事情，那是一時衝動而沒有理性的行動。——彼得·阿柏拉德
應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悦人，這樣學着去行正直。——誇美紐斯
禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。——約翰·洛克
禮貌使有禮貌的人喜悦，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悦。——孟德斯鳩
壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以後就會在所有的行為和舉動中顯現出來，不論是説話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。——克雷洛夫
禮貌經常可以替代最高貴的感情。——梅里美禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾
脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了一步。——達爾文
蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。——泰戈爾
道德的名言15
女無不愛，媳無不憎，勸天下家婆，減三分愛女之心而愛媳；妻何以順，母何以逆，願爾輩人子，將一點順妻之意以順母。（古楹聯）
釋：對女兒沒有不愛的，對兒媳沒有不憎的，勸告天下當婆母的，把愛女兒的心減下三分來愛兒媳；妻子為什麼要順從，母親為什麼要牴觸，願那些作兒子的，把順妻的想法去順從母親。
德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。（孔子）
釋：德行淺薄而在要位上，知識少而謀劃大事，力量小而負重任，沒有不壞事的。
君子言憂不言樂，然而樂在其中也；小人知樂不知憂，故憂常及之。（宋·葉適）
釋：君子講謹慎如何解憂，不去講逸樂，其實樂在其中；小人只知逸樂不知憂慮，所以憂愁的事常找上他。
善譽人者，人譽之;善毀人者,人毀之。 (宋·鄧牧)
釋：善於讚譽別人的人，人們也讚譽他；善於抵毀別人的人，人們也抵毀他。
人生交分恥苟合，貴以道義久可安。（宋·蘇舜欽）
釋：人生的交往可恥的是苟合，只有講道義才是可貴的、長久的。
與邪佞人交，如雪入墨池,雖融為水,其色愈污;與端方人處,如炭入薰爐,雖化為灰,其香不滅。（宋·許榧）
釋：和心術邪佞人交往，象雪進了墨池一樣，雖然化成了水，其顏色越髒；和品行端方人相處，象炭進了薰爐一樣，雖化成了灰，但香氣不滅。
良無磐石固，虛名復何益。 （古詩句）
釋：賢良的品德沒有磐石那樣堅固，光要虛名又有什麼益處呢！
見人之過，得己之過；聞人之過，得己之過。(宋·楊萬里）
釋：見到別人的過錯，象自己有了過錯去總結接受教訓；聽到説別人的過錯，也象自己發生了過錯去總結接受教訓。
人有德於我也，不可忘也；吾有德於人也，不可不忘也。（《戰國策》）
釋：別人對我有恩有好處，不可以忘掉；我對別人有恩有好處，不能不忘掉。
人必其自愛也，然後人愛諸；人必其自敬也，然後人敬諸。（漢·楊雄）
釋：人必須先要自愛，然後人們才會愛你；人必須先要自敬，然後人們才會敬你
德不廣不能使人來，量不宏不能使人安。（明·劉基）
釋：道德不廣大高尚就不能吸引人、凝聚人；氣量不寬宏就不能使人們安全、安定。
無德而官，則官不足以勸有德；無功而賞，則賞不足以勸有功。（宋·李覯）
釋：沒有道德的人作官，這樣的官就不能夠教育下屬樹立道德；對沒有功勞的獎賞，這樣的獎賞就不能激勵人們去立功。
天下有三危：少德而多寵，一危也;才下而位高，二危也；身無大功而受厚祿，三危也。（《淮南子·人間訓》）
釋：天下有三種情況最危險：一是缺乏道德的人受到過多寵愛，二是才能低下的人佔着高位，三是沒有大功的人享受豐厚的俸祿。
一指之穴，能涸千里之河；一臠之味，能敗十世之德。（清·唐甄）
釋：一個指頭大的漏洞，能流乾涸了千里之河；貪婪一片細肉的味道，能敗壞人們多年積成的道德。
太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。（《左傳》）
釋：最上面的是樹立道德，其次是建立功績，再其次是著書立説，這些都是很長時間不會消失的，因此可以稱作是不朽的。
不誘於譽，不恐於誹。 （荀子）
釋：人們敬重官是敬重作官人的品德，而不是官職官位使作官的受人敬重；做人、作官應是德行比才能高，而不應讓才勝過德。
一念之非即遏之，一動之妄即改之。（明·薛喧）
釋：一有錯誤的念頭要立即遏制住，一有錯誤的舉動要立即改正過來。
刻薄不賺錢，忠厚不折本。（明·馮夢龍）
釋：刻薄奸詐的終歸不會賺便宜，忠厚老實的人終歸不會吃虧。
責人之心責己，愛己之心愛人。再三須慎意，第一莫欺心。（《重訂增廣》）
釋：責怪別人的心來責怪自己，把愛惜自己的心來愛護別人。切切需要謹慎注意的是：千萬不要欺心。
進德修業，要個木石的念頭，若稍涉矜誇，便趨欲境；濟世經邦，要段雲水的趣味，若一有貪戀，便墮危機。（古楹聯）
釋：樹立道德進行事業，要有個真實無妄的念頭，如果稍微涉及有驕傲自滿過於誇張，就走向欲境；濟世治國，要如行雲流水般自然，如果一為名利所纏繞，就要出現危機。
芝蘭生於深林，不以無人而不芳；君子修其道德，不為窮困而改節。（《重訂增廣》）
釋：芝蘭生長在深山密林中，不因為沒有人而不吐芬芳；君子修養自己樹立道德，不為窮困而改變節操。
