關於古詩的作文合集十篇

在平平淡淡的日常中，大家總免不了要接觸或使用古詩吧，古詩言簡意豐，具有凝鍊和跳躍的特點。那麼問題來了，到底什麼樣的古詩才經典呢？下面是小編精心整理的古詩的作文10篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。

第一篇：古詩中的春

中華文明歷史悠久。文化成就極高，而詩詞更是這座文化藝術寶庫中耀眼的明珠。古詩詞中，寫春天的，數不勝數。

“詩仙”李白有一詩曰“東風已綠瀛洲草，紫殿洪樓覺春好。”李白生活在唐朝的“開元盛世”，哪兒的春天自然是美麗的，就連春的到來，那麼無聲無息的。在大詩人筆下，又是那麼生動活潑，讓人感覺春天就像一壺美酒，初嘗美酒，就被迷醉了。

朱熹是有名的老夫子，而也曾在著名的《春日》中讚頌過美好春色“等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。”可見，春是人人都喜愛，都熱衷於讚美的。

豪放派詞人代表辛棄疾更熱衷於田園春光。他在《鷓鴣天代人賦》寫道“城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花。”這不但表達了他高尚的情操，也為我們描繪出一個活靈活現的鄉村春天。

最讓人睹春思鄉，莫過於丘遲了，他當年一句“暮春三月，江南草長，雜花生樹，羣鶯亂飛。”徹底在精神上征服了造反的陳伯之，他也因此而名垂青史。

鑽進詩詞裏，還可以找到很多很多關於春的詩句。真可謂一座奼紫嫣紅的百花園，即便是園裏的一株小草，也能使人回味無窮。

然而，現在我們卻只能在它們身上捕捉些春的影子。現在的城市，可還有半點春的影子?見到一株含苞欲放的花朵，便要歡喜一陣子。可還找到“亂花漸欲迷人眼”的景象?那些黑煙，垃圾，工業污染對花草的侵佔，對春的侵蝕，我們卻只能束手無策。

這些美好的詩詞，本來是來描繪出美好的春景的。如今，卻成為我們尋找春天的途徑。可悲!可歎!

第二篇：古詩中的春

小時候，爺爺是教師，總是教我一字一句地朗誦古詩。見爺爺讀詩時，很奇怪，總會邊讀詩邊搖頭，聲音還頓挫抑揚。我問爺爺為什麼，爺爺大笑起來，還説：“邊讀詩邊搖頭，這才能讀出詩的韻味。”那時的我還不知道詩的韻味是什麼，只是一知半解地點點頭。

還記得我讀的第一首也是會背誦的第一首唐詩是《春曉》。我想，第一次和《春曉》做朋友，一定是始於春天。“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。”，我問爺爺“聞啼鳥”是什麼意思，爺爺説，聞就是聽，當你每天清晨起牀時，不是時常會聽見鳥叫聲嗎?這就是“聞啼鳥”。哦，懂了。

我就這樣一首首讀了下來，讀了很多描寫春天的詩。“野火燒不盡，春風吹又生。”哦，這句詩我懂得。一團團野火在燃燒野草，但怎樣也燒不完還留根，當一陣陣春風吹起，野草又重生了。

“國破山河在，城春草木深。”這兩句我也懂得，我不喜歡這樣的景象，國家殘破，雖然山河依舊，可是亂草滿城，荒木滿街。讀到：“春風又綠江南岸，明月何時照我還?”眼前就出現了一幅清淡的墨水圖，詩人最後一句還用了疑問的句式，又讓我想象出一幅“明月”“照我還”的畫面，可看出詩人王安石是多麼思念家園啊!

朱熹有一首《春日》：“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。”漸漸地，我讀詩讀出了韻味，增長了不少知識。

春，在我的詩歌旅途中，一路相隨。它佔據了我所學的詩歌中的重要地位，給我無窮的啟發和感受，使我讀出詩的韻味。

第三篇：古詩中的春

轉眼間，嚴冬已逝，春姑娘悄悄地降臨人間，帶給人間温暖、詩意。春天，在我的眼裏是美好的季節，是充滿詩意的季節。她意味着生機勃勃的開始。自古以來，很多詩人也喜愛春天，歌頌春天。走進他們營造的這奼紫嫣紅的古詩百花園裏，隨意採擷幾朵散發着詩意的芬芳的詠春詩，慢慢品讀，細細感受，不知不覺間陶醉其中。

”竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。“這是蘇軾的《惠崇春江晚景》。看啊，綠竹蕭疏，掩映着幾樹桃花，樹上的桃花競相開放，一眼望去，如一片粉色的汪洋。一江凌波盪漾的春水，一羣鴨子首先感到了暖意，爭先恐後地跑到江水上，歡暢地遊着。串串”嘎嘎嘎“的歡叫聲在江的上空迴盪。

”碧玉粧成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。“這是唐代詩人賀知章的《詠柳》。在那清澈的湖水邊，有幾位婀娜多姿的姑娘，在專心地梳粧。那一頭碧綠的秀髮，修長地垂在胸前，清風盪漾，那一頭秀髮隨風飄揚。那便是佇立在河邊的楊柳。春風這位髮型師技術多麼精湛啊!那細細的柳葉，那曼長披拂的柳條，都是經過他的精心設計和裁剪的。他給大地裁製出了一朵朵鮮紅嫩綠的花花草草，給大地換上了新裝，帶來了勃勃生機。詩人藉助柳樹歌頌春天，詩中洋溢着詩人對早春的喜愛和讚美。

”應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。“這是宋代詩人葉紹翁的《遊園不值》。詩人到朋友家裏做客，遠遠的就看到了朋友家的小園，一條綠色的小路彎彎着隱沒在那道柴門後，初春的小草剛發嫩芽。抬眼望去，杏樹的枝頭，羣花雀躍，你一朵我一堆的爭着鬧着，有的害羞，有的歡悦，也也有慵懶的半開半閉的，一陣陣沁人心脾的香氣從門縫裏往外飄着，我不敢驚動這些春天的小精靈。

漫步古詩百花園，徜徉在詩的海洋裏。嗅着手中那幾朵散發著清香的詠春詩朵。彷彿已和春天有了親密的約定!

國小六年裏，我們學過很多古詩，有詩仙李白的，詩聖杜甫的，還有辛棄疾的，李清照的……接觸得多了，我發現詩歌這種文學體裁實在是太奇妙了，讓人忍不住讚歎。

有的詩句中會靈活運用表示顏色的詞語，將一幅幅美麗的場景形象地展現在我們面前，比如“霜葉紅於二月花”“日出江花紅勝火”就是運用紅色將深秋美麗的景色描繪出來。“新梢漸變鵝黃色”“兩個黃鸝鳴翠柳”是用黃色生動地描寫出活潑的黃鸝。運用黑色的有“黑雲壓城城欲摧”，這句詩將黑雲滿天、壓抑低沉的氣氛描寫得是那麼逼真。“春來江水綠如藍”是用一江碧綠的春水錶現出江南水鄉的唯美。

除了上面的這些例子，古詩中運用顏色的'句子還有很多。更奇妙的是，有些古詩並沒有明顯地使用表示顏色的詞語，但字裏行間卻又顯露出來，比如“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，雖然沒有用到顏色，卻能讓人想象到飛雪漫天的情景。就像作文中，不提傷感卻又寫出傷感，不提快樂卻又表現出快樂。比如，“今天，我背上書包，走在路上，太陽是那樣的温暖，小鳥為我歌唱，小草向我招手”，這句話裏並沒有提到快樂，卻能讓讀者感受到快樂。

説到這裏，我不禁感歎古人的知識真是太淵博了。古詩中還有很多值得我們學習的地方，我們要靈活運用，這樣才能寫出更好的作文！

詩可以表現出一個人的心情，一個人的心境。朗讀詩，感受詩人的意境，感受詩人的悲歡離合。

還記得南唐後主李煜的“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭”的悲，還記得李清照的“簾卷西風，人比黃花瘦。”的悲，還記得馬致遠的“夕陽西下，斷腸人在天涯。”的悲。

還記得杜甫的“會當臨絕頂，一覽眾山小”的歡樂。還記得陶淵明的“晨興理花穢，帶月荷鋤歸。”的歡樂，還記得劉禹錫的“清空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。”的歡樂。

還記得李白的“遊雲遊子意，落日故人情。”的分離，還記得王勃的“海內存知己，天涯若比鄰。”的分離，還記得李商隱的“相見時難別亦難，東風無力百花殘。”的分離。

還記得蘇軾的“但願人長久，千里共嬋娟。”的祝願，還記得白居易“最愛湖東行不足，綠茵茵裏白沙堤”的情趣，還記得孟浩然的“待到重陽日，還來就菊花”的期望。

一首詩表現了一個朝代的興衰，一首詩表現了一段社會時期的變故，一首詩表現了一個詩人一生的悲歡離合。

屈原·散落在古典中的“血書”

“亦餘心之所善兮，雖幾死，其猶為悔”正是你一生用血淚鑄就了的誓言，理想不容於世，你朗誦“吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮”懷抱赤誠不被人理解。你高歌：“苟餘心之端直兮，雖僻遠其何傷。”然而同是志趣高潔，同時絕不與世俗同流合污，你卻終不能流連陶潛“悠然見南山”的境界，也不能享受林逋“梅妻鶴子”的韻質。你無法超脱，你關心的永遠是“世俗事”——楚地的安危，人民的冷暖。於是你置於一個最痛苦的境界：遭貶卻心繫朝政，處一隅而胸懷天下。你身邊縈繞着不是松濤飛泉，而是農人的哀叫，小兒的啼哭；你眼前浮現的不是明月花徑，而是強秦眈眈的窺視和朝廷不思安危的宴飲嬉笑。你的心在流血，然而你從未想過，拯救自己——因為你心裏的“自己”早已不是屈原，楚國才是你、黎民才是你、天下才是你、楚國亡，你也自投汨羅江——這不是自刎，也不是輕生，因為你失去了自己。

屈原，你的血書，是一把刻刀，鐫在那汨羅江畔的“萬古悲風”。

杜甫·散落在古典中的“憂淚”

“憂家人而憂黎民，因小愛而大愛”你淚眼婆娑，在大唐深處踽踽獨行，你披一身襤褸，有盛唐制高點滑落，弓着腰，低着頭。恢宏與繁華，轉瞬間將你拋棄，將你的同胞拋棄，將你的國家拋棄，你們成為大唐的棄兒。

“漢江思歸客乾坤，腐儒”

從此你成為一個流浪兒，但你卻始終尋找着回家的路。

你駕一葉小舟，載着蒼生的眼淚，載着唐人的苦難，只是這葉小舟如何載的動這許多愁。

蒼天哭，大地哭，你也直哭。

你是為“戎馬關山北”而痛哭？你是為“路有凍死骨”而哭。

你哭的撕心裂肺，你哭的老淚縱流，可這大地的破碎聲，那滾滾的江流聲，將你的哭聲淹沒，不留一聲歎息。

你心裏明白，夢想中的圓月早已被戈矛挑碎，斷鴻的悲鳴聲，在狂風中捲起漫天的憂患，悲鳴着殘破的江河。

蒼茫中，你毅然將嶙峋的詩骨，投入如墨的夜色中，讓簇簇浩氣穿過歲月的冷眉，穿過紛繁的千古溝壑，凜凜然然飄進歷史深陷的眼窩中潤色。

遠離廟堂，心憂蒼生，你始終在行走中歌吟。

杜甫，你的憂患是一把長刀，警示着士子昏昧的混世人格。

陸游·散落在古典裏的“珍珠”

沿着建溪溯流逶迤而上，去注視着一個堅韌的靈魂怎樣在古代的天空做着超越苦難的飛翔，走進山重水複的山西村，去欣賞一個曾執着於詩魂鑄劍的志士在心靈缺氧時如何華麗的轉身。

金戈鐵馬式的崇高情感，鑄就了你矗立於天地間的偉大人格；嘶啞的喉嚨歌唱出深愛着的大地。

陸游，你的詩魂，是一把利刃，被任何一個愛國志士把握。

合上古典，品一杯清茗，吹滅燭焰，在黑暗中撿拾着散落在古典中的“珍物”，細細品味。

悲莫悲兮生別離——戰國.楚.屈原《九歌.少司命》

春草明年綠，王孫歸不歸?(白居易：《賦得古原草送別》)

此地別燕丹，壯士發衝冠。——駱賓王《易水送別》

渡遠荊門外，來從楚國遊。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，雲生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟。

多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！——柳永《雨霖鈴》

逢人漸覺鄉音異,卻恨鶯聲似故山——唐.司空圖《漫書五首》

孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。(李白：《送孟浩然之廣陵》)

故關衰草遍，離別正堪悲。路出寒雲外，人歸暮雪時。少孤為客早，多難識君遲。掩泣空相向，風塵何所期。

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。

海內存知己，天涯若比鄰。 ——王勃送《送杜少府之任蜀州》 寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。(王昌齡：《芙蓉樓送辛漸》)

輪台東門送君去，雪上空留馬行處。(岑參：《白雪歌送武判官歸京》)

少小離家老大回,鄉音無改鬢毛衰.——唐.賀知章《回鄉偶書》

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。唐李白《贈汪倫》

天之涯，海之角，知交半零落。一瓢濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。

唯有門前鏡湖水,春風不改舊時波——唐.賀知章《回鄉偶書二首》

渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。(王維：《送元二使安西》)

相去日已遠,衣帶日已緩——漢《古詩十九首.行行重行行》

潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。——白居易《琵琶行》

又送王孫去，萋萋滿別情。(李白：《送友人》

長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

丈夫非無淚，不灑離別間。——陸龜蒙《別離》

前幾天看到中央衞視出台了一個新的節目，是董卿主持的，關於古典文化傳頌的一檔節目。

看了沒幾期，我就已經被它深深的吸引了。節目中來自全國各地，各大高校的同學前來參賽，出口成章，對於古典文化很是瞭解，看得我心生羨慕，滿滿的古詩的味道。

其實我一直很喜歡中國的古典文化，也很喜歡那些有故事的古詩詞。因為他們代表着古人對於生活的所見所聞所感，也承載着中國傳統文化，讓人怎能不心生喜愛。

想起“人之初，性本善，性相近，習相遠。”就想起人的本性都是善良的，每個人都有自己的優缺點，我們不能聽信他人的一面之詞而對某個人產生一定的見解，同樣的，也不能因為他做錯過事情就從此揪着不放。

想起“牀前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。”就會想李白在寫這首詩歌時候是什麼心情，明月皎潔，窗前靜立，一定很美好很有趣。

想起“採菊東籬下，悠然見南山。”就會想起陶淵明隱居山外，悠然愜意的生活，那是多少人所向往的啊，遠離都市喧囂，內心寧靜。

古詩的味道，能夠帶給人心靈安寧的味道。

在國小的時候，我總感覺古詩什麼意思也沒有，所以，在國小的時候，我都是把詩死記硬背下來的，沒幾天便忘了。但是，自從我在四年級上了王老師的國學班後，我便發現了古詩的樂趣。

其實古詩並不是很難，如果是長詩，比如《長恨歌》、《琵琶行》等一些詩，這一些詩是需要一天一天積累下來的，比如我把《琵琶行》背下來就用了差不多一個月的時間，但是我並沒有死記硬背，而是先理解了詩的大概意思才開始背的，所以，要想背會詩就需要先理解全詩的意思。

我第一次開始背詩的時候，感覺一點兒也沒有頭緒，感覺根本就背不下來，但是我發現我讀了幾十遍之後，我竟然立刻便會背了，所以，我又想起了一個流傳千古的句子：“一遍生，二遍熟，三遍可以當師父”。是啊！只要功夫深，鐵棒磨成針。只有我們自己的勤奮努力，才可以幹成大事！

在這個寒假中，我已經把語文課本上的詩背了一半兒了，因為我覺得，課本上的詩都非常的好，比如人們口口相傳的：“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”“兒童相見不相識，笑問客從哪裏來。”所以，我們只要能抓住關鍵詞，便可以把全詩的內容概括出來，因此，我認為關鍵詞非常重要。

我每天都會來背一首古詩，因為我是一個非常喜歡背古詩的人！

小時候，我還不懂事，並不知道所謂的月亮是什麼，只知道當夜深人靜時，天空中會出現一個既像大大的盤子、又有點像月餅的東西。

每當我抬頭仰望天空，想着“嫦娥奔月”、“牛郎織女”時，媽媽就會告訴我：“小時不識月，呼作白玉盤。”

這時，我會稚氣地問：“白玉盤長啥樣呢？”媽媽總是耐心地告訴我：“咱們客廳不是就有嗎？它滑滑的、亮亮的、白白的。”

這時，我似懂非懂地點點頭，用手摸摸腦袋。

我讀詩一定始於某個夜晚。因為李白的《靜夜思》，是我會背的第一首詩。“牀前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”

媽媽教我讀時，我一頭霧水，並不知道為什麼詩人要“舉頭望明月”。直到後來，我才知道，月亮代表思鄉。看到月亮，彷彿就回到了家鄉。

詩人仰望月亮，就是在思念家鄉。

後來，我又讀到《月夜憶舍弟》中的“露從今夜白，月是故鄉明”，才徹底明白詩人杜甫那種思念家鄉、迫切回鄉的心情。

“不知江月待何人，但見長江送流水。”讀到張若虛的《春江花月夜》時，我總感覺這首詩就像一幅春花秋月的水墨畫，美輪美奐，令人震撼。

而現在，我在讀白居易的《長恨歌》，詩中處處可見“月亮”的蹤影。比如，“行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”；“七月七日長生殿，夜半無人私語時”；“昭陽殿裏恩愛絕，蓬萊宮中日月長”……

兩相對照，不正把唐玄宗思念愛妃的心情寫活了嗎？唐玄宗和楊貴妃的故事感動了我，也讓我對白居易的詩頗有興趣。

漸漸的，我對詩詞更有興趣了，詩中的故事彷彿越來越多，別有一番滋味在心頭。

我告訴自己，要輕叩詩歌的大門，走進詩詞的世界，探索中華民族詩歌的奧祕！

“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裏。幸甚至哉，歌以詠志。”

這首詩是曹操寫的，名為《觀滄海》，是曹操去追捕敵人的時候路過這兒看到滄海的雄偉借景抒情寫下的詩。全詩前三句都是寫景，後兩句則是抒發自己的情感，給人身臨其境的感受。而“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裏”則是千古名句，並且運用雙關的手法寫出日、月、星星的運行。這句話的大意是：太陽、月亮，是從這大海里面出來的；燦爛美麗的星河也會回到這大海中去。而我理解一這句更深刻的意思是：曹操他統一天下的志向從開始便不會有結束，就像太陽、月亮、星星，落下了還會升起。

每當我讀到這兒，我就彷彿看到了曹操站在山頂眺望滄海，眺望一切美景，想着太陽、月亮、星星升起了又落下，心中的激動便溢於言表。正像他全詩的積極向上，興奮之情一般。也像他詩中最後一句“幸甚至哉，歌以詠志”。

每每想到這兒，我就會逼問自己，為什麼沒有曹操的這種堅持不懈的精神呢？曹操他的志向是統一天下，而我現在眼前的目標是努力學習，我明白，只要像曹操一樣堅持不懈，向着目標努力奮鬥，我便一定會成功！

因為曹操的精神和志向一直激勵着我，所以我很喜歡這首詩。

評：對詩的理解有一定深度，並能聯繫實際，闡明喜歡的原因。但，文章闡釋詩歌意義的時候，是不是不夠精準，尤其第幾句。

我今年七歲了，已經能背誦五十多首古詩了。小夥伴們都叫我“古詩大王”，我感到非常自豪。

我不記得自己是從什麼時候開始背古詩的，只記得小時候媽媽總教我背古詩。我最早背誦的一首古詩是《鋤禾》。那時，不管是跟媽媽去鄰居家串門，還是去親戚家，我總會把這首詩背給他們聽。每次背這首詩，我搖頭晃腦的樣子總會引得大家哈哈大笑，之後就是一番誇獎。漸漸的我喜歡上了背古詩。有一次，爸爸要去開會，飯沒吃乾淨就急忙要走，我説：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”媽媽驚喜的對爸爸説：“瞧，我們的女兒已經明白詩句的意思了，多棒啊！”

我很佩服古代的大詩人，他們寫了那麼多詩。我多想自己也

能成為一位現代小詩人，寫出大家喜歡的詩歌。我會努力的

加油！