詩意地生活作文通用9篇

無論在學習、工作或是生活中，大家都寫過作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。那麼，怎麼去寫作文呢？下面是小編為大家整理的詩意地生活作文，希望對大家有所幫助。

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾，心遠地自偏。

採菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辯已忘言。

——飲酒

陶淵明詩中所表現的，他留給世人的，正像詩裏表達的那樣給人以美感的意境。

我想要詩意地生活，在詩意中度過每一天，每一分，每一秒：課堂上，把自己置身於文章中，體會易水訣別的悲壯；親眼目睹仁人志士的求學生涯；親身體驗陶淵明舒適的田園生活。繁雜瑣碎的都市生活不是我所向往的，單調乏味的鄉村生活也不是我所中意的。

我不想像懶人般地生活。懶散充斥着每天，為了混日子而度日，到最後鬱鬱而終。

即使每天的作業少得可憐，也不會自甘墮落。我會在悠閒中，尋找詩意的事物。在詩意中，度過精神充裕的日子：拿出《三國演義》，暢遊三國，親眼見證宴桃園豪傑三結義；打開《紅樓夢》，感受林黛玉、賈寶玉艱辛的求愛歷程，體會大觀園裏的孤寂與惆悵；翻開《鋼鐵是怎樣煉成的》，置身於比爾。柯察金坎坷多變的人生。真正領悟詩意的人生。

我不想像忙人般地生活。每天在忙碌中度過，生活毫無節奏，一件繁屑的瑣事就會打亂生活的步調。早出晚歸地度過365天，給家人留下的僅有那365個匆忙離去的背影。

即使每天面對堆積如山的作業和繁重的功課，我也不會讓自己失去屬於自己的時間。放慢腳步，讓自己呼吸到的空氣不再留有污濁，而是時刻散發出沁人心脾的香味。至少應該保留與家人相處的時間。

我不想像庸人般地生活。碌碌無為，平庸地生活，沒有作為，到最後也只能悔恨。

即使事業無成，我也不會因此而頹廢，甘心做一個平庸而沒有作為的人，我會為自己創造機會，儘可能地展現自己，做個有所作為的人。

無論是什麼生命，都在竭盡全力地活着自己的時間。

懶人為自己而活，忙人為利益而活，庸人為平庸而活。

詩意地生活，是為了實現個人價值。在寧靜的地方，平凡而樸素地過着生活，對我來説是詩意地生活了。

詩意地生活，是為了實現個人的理想。即使在吵鬧喧囂的地方，有節奏地過着生活，對我來説也算是詩意地生活了。

我憧憬：未來的我在清山碧水的懷抱下生活。即使生活在窮鄉僻壤，也會竭盡全力實現個人的價值。夜晚，依偎在家人身旁，聆聽彼此的心聲，然後在温暖中睡去。一年365天，每天在温暖中沉睡，在温暖中醒來，這樣地生活，算詩意了吧！

寵辱不驚，是一種淡定。我能夠寵辱不驚地生活，閒看庭前花開花落，詩意地生活。

保留一份童心，保留一份純淨，去感受生活的美好，像寫詩一樣去醖釀每一份感情，詩意地生活。

太陽每一天東昇西落，行人每一天匆匆而過，我們都在看似乎靜的生活裏奮力地拼搏。若説詩意地生活，在我看來並非海明威仰望乞力馬紮羅之雪時的浪漫，不是梭羅獨居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現世之中，留一方淨土種夢想，然後一刻不停去奮鬥，直至收穫人生一片金黃麥田。

這種生活的詩意正是王國維《人間詞語》中人生三境界。

夢想。是第一層境界：“獨上高樓，望斷天涯略”。是夢想點燃星星之火，是夢想洗去茫茫塵埃，是夢想讓我們一眼望斷天涯，開始追尋之旅。泰戈爾曾説：“我詩中的天堂正是我心中的夢想。”正是心中有夢想才會奮力去追詩意的天堂。詩意地生活，首先要有一個夢想，不論它是黯淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大，若無夢想，春天的繁花如何盛開出絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路，如何揚帆起航，衝得一片詩情到碧霄？

奮鬥。是第二層境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”柳永在《鳳棲梧》中訴説對伊人的思念，生活的詩意，等待奮鬥去實現夢想。現世中，詩意地生活，便是拿起奮鬥的斧劈開夢想的石，捲起千層浪來比萬丈豪情。昔秦始皇定下一統天下的夢想，便每一步穩紮穩打，步步為營北擊匈奴收復河套，南制百越，收為象郡，奮鬥的腳步一刻都不曾停止，最終待得麾滅六國，橫掃中原的壯觀場面。奮鬥讓夢想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片豔陽天。這等人生，誰人敢説不詩意？！

收穫。是第三層境界：“暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。”當奮鬥之泉澆灌夢想之田，秋天，便是收穫的季節。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。且不論這“麥田”是大是小，也不説這收穫是否等值付出，只要是收穫，便已是一種結果，成功了，便收穫鮮花與掌聲，失敗了，便收穫一段經驗幾多教訓，然後從頭再來。就像國學大師季羨林曾説：“人活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點點詩意。”收穫，是收穫夢想，收穫奮鬥，收穫一段詩意的人生。

我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復來”的豪邁，但夢想讓它明亮，奮鬥讓它真實，收穫讓它有一片金黃的款款詩意。

用執著打破命運的鎖，把生活活出詩意，種下夢想，不懈奮鬥，相信終會有“雁引愁心去，山銜好月來”的收穫！

一場暴雨之後，天空顯得特別清澈，陽光撒滿了整個世界，知了仍在吟唱夏天，儘管我沒有看到我所渴望的彩虹，但發光的綠葉，涼爽的清風，清新的感覺，仍讓人覺的一卻都那麼富有生機。

長大往往覺得是在一夜之間。再過幾天，我就即將是一名高二的學生了，對於我的過去，感覺很縹緲，不敢想像這似水的年華，高中都已在談笑間過去了三分之一，留下的卻只有留下的卻只有彈指間的回憶。

國小時，由於父親是個國小教師，我就一直跟隨着他，他在哪兒任教我就在哪兒學習，就這樣，我的國小是在三個學校輪流完成的，而別的同學往往都是隻呆在一個學校，這樣我就結識了很多的人，感覺自己的童年過的很快樂，有好多好多的朋友，春天時，和他們一起去山上採野蘭花，夏天，經常和他們一起下河游泳或者捉魚，秋天，和他們尋覓野果，冬天，我們一起打雪仗。感覺那時候生活總是有着無限的樂趣。記得曾經就讀過一所學校，離我家大概有幾十裏的路吧，我一個星期才回家一次，那時我並不是太大，幾十裏的路對我來説感覺很遠，可我還是堅持走了兩年，那條小路上充滿了我的歌聲還有汗水，雖説很累但我覺得很有趣。

升入國中後，自己的生活發生了很大的變化，也許就是從這裏開始了我的尋夢之旅吧，我明白了什麼是會考，知道了我的路在何方。我不在有那份單純的快樂，但我卻體會到了付出的愉悦，分數高時，高興得活蹦亂跳，分數低時，又倍感失落，眼淚不自覺地滴了下來，但回想起這段日子，總是感覺到特別親切。特別是備戰會考的那段時光，每天都在題海中翻騰，在教室與宿舍之間來回徘徊，很累但覺得很充實，很疲憊但覺得很有意義。我也曾經很迷茫，每天都碌碌無為，但在那麼多的好老師同學的幫助下我還是改正了過來，在領到錄取通知書的那一刻，感覺特別欣慰，特別快樂，自己的.一切付出都得到了回報，感覺這樣的生活才充滿了詩意。

高中已經過去了一年，也許是這一年過得不夠充實吧，留下的東西很少，想了很多沒有意義的東西，同時也失去了很多東西，雖然有一羣很好的朋友，但這並不是我想要的結果。今年一過我就真的是一個成年人了，恍然間，我都已不在是一個少年了，青春的日記中留下了太多迷惘的腳印，我已經長大，應該早已告別兒時的遊戲，我要面對的是我的未來，應該勇敢地承擔起屬於我的責任，努力為自己的未來打拼，父親説的對，尋夢的征途沒有人能夠與你同行，成長的道路只有自己才是自己的主人。

花前吟詩，那是何等的雅趣，但它卻讓生命顯的蒼白，月下彈琴，又是何等的逸興，但卻奏不出劾俗之音。

光陰無法羈留，我們昂然上路，一路高歌一路奔波，走好腳下的每一步，給單調的生活以綺麗，給平庸的日子以詩意，每天看一看理想的太陽，踏踏實實，靜待花開。

海德格爾説：“人應當詩意地棲居。”當飛鳥翱翔於天際，當鮮花盛開於大地，當人們臉上綻放出微笑，詩意便開始在生活中流淌。人應當詩意地生活。

詩意地生活，源自人們內心的和諧。季羨林曾説過：真正的和諧是人內心的和諧。“真正的和諧是人內心的和諧。”試想，一個內心渾濁不堪的人如何能夠讓生活充滿詩意呢？一個人的生活態度往往是其內心的真實反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風灑淚，對月抒懷，吟出一句句清巧奇譎的詩。而渾身散發着酒肉臭的薛蟠卻只懂得猜拳行令，信口開河胡謅些“一個蚊子哼哼哼”的葷段子。內心和諧，充溢着對萬物的愛的人才能夠詩意地生活。特蕾莎修女給每一個窮人帶去關愛，愛讓她的生活充滿詩意；皮埃爾神父為無家可歸者送去温暖，關懷讓他的生活充滿詩意；袁隆平院士為飢餓中的人們送去期望，愛讓他的生活充滿詩意。當人們內心和諧，帶着對萬物的愛去生活，人們才能夠學會如何詩意地生活。

詩意地生活，人們需要從閲讀中汲取養料。讓閲讀成為生活的一部分，生活才能夠變得詩意。當人們從儒、道、墨法的典籍中探究為人之道，當人們從司馬遷的竹簡中開啟歷史的明鏡，當人們從唐宋八大家的作品裏頓悟文章之法，智慧便開始滋潤人們乾涸的靈魂，給靈魂注入詩意。當人們從陶淵明的菊花中思索隱逸之士的情懷，當人們從史鐵生的地壇中感念生與死的變遷，當人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧靜，思維便開始給心靈插上翅膀，讓心靈翱翔於詩意的天空。從閲讀中收穫智慧，從閲讀中學會思考，人們才能懂得詩意的生活。

詩意地生活，人們需要讓自然撫慰自我浮躁的心靈。現代人的生活充斥着為了生計和未來的奔波，充斥着嘈雜的汽笛聲與喧鬧聲，充斥着人與人之間的冷漠與戒備。人們需要在清風的吹拂下，在小鳥啁啾中找回生活的詩意。莽莽蒼蒼的森林給詩意棲居的莎士比亞帶來了濃郁憂傷的情懷，潺潺流動的多瑙河給施特勞斯家族帶來了優美的音韻，古老滄桑的鳳凰古城給詩意棲居的沈從文帶來了歷史的質樸與深刻。自然的靈動與純淨，讓人們更加詩意地生活。

當人們內心和諧，帶着愛心去生活，當人們從閲讀中獲取智慧與思緒，當人們到自然中尋找撫慰，人們才能夠如劉禹錫在《陋室銘》中所寫，詩意地生活。

詩意一詞源於詩，也是詩人的一種個人精神境界的體現。李白對月酌飲，杜甫駕驢雨中行，這能夠説是詩意了吧。可如水的月色下孑然一人，形影相弔；雨中的吟詩作賦無人應和，任涼雨澆濕一身，這份詩意可能有所不全，甚至有點淒涼的意味。

詩意卻並非詩人的專屬詞。

我認為，有大眾共同的欣賞與認可，風景才成好景；一個人的詩意不是完整的詩意。正如我們説和諧，説的是整個社會的和諧，而不是某個家庭的和諧；是生活方方面面的和諧，而不是片面不全的和諧；説的是全中國以及中國同世界關係的和諧，而不是中國某一個地區的和諧。

在我看來最能體現一種詩意的段子是《論語·侍坐》中曾點的夢想：暮春時節，春天已經着裝。我和五六位成年人，六七個青少年，到沂河裏洗澡，在舞雩台上吹吹風，一路唱着歌兒回來。

暮春時節，萬物勃發，這是大自然的詩意，和大人、少年一齊洗浴，這是人們共處的詩意，迎風詠唱而回，這是人內在精神世界的詩意。這不就是一個幸福、自由和富碩國家的夢想狀態嗎？人與自然和諧共處，人們友善、互助，擁有健康的生活方式、生活心態，一同享受有節餘的自在生活。

在物質生活日益豐富的今日，人們追求目光由餐飽逐漸轉向了精神層面，人們渴望內心的充實和富足。

人們期望有了足夠的薪水以後還能有時間和自由處理這些金錢，改善生活，人們期望把更多的時間留給家人，享受親情，而不是無止境的高壓力的工作，期望自我的孩子擁有一個良好的成長環境，期望能與同事、鄰里建立起和睦的關係，期望身邊的人都健康而富有活力……期望有更多傍晚悠然的散步，博物館、藝術館的遊覽，期望有穩妥的醫療保障和養老保障，期望在享受社會給予的關懷之後能回報社會。

這也是我以為最詩意的生活。更是每一箇中國公民的夢想。但我們離這樣的生活還很有距離。中國是世界上發展速度最快的國家，激烈的競爭為公民帶來壓力。人們也逐漸發覺，競爭一詞背後也有個“和”字，在這個字的支持下，這樣的競爭才是良性競爭，才會是有利於社會發展的。這個“和”是我們取得一切成功的大前提。當然，中國有它內在的強大生命力，我們有理由相信，在中國不斷調整、不斷創新、不斷提高的步伐下，有本事建立一個優秀的大環境，建立起良好的文化氛圍，不僅僅經濟高速發展，也為生活在這片土地上的人民的內心帶來更多幸福感。

生活如酒，過於濃烈則辣喉，過於淺淡則無味，只有平衡的味道才顯醇厚；生活如歌，過於高昂則刺耳，過於低沉則抑鬱，唯有平衡的曲調才顯悦耳；生活如畫，過於繁雜則繚亂，過於簡樸則無韻，唯有平衡的筆觸才顯美麗。

荷爾德林説：“人生充滿勞績，然而人，詩意地棲居在這片大地上。”人生漫漫旅途中，讓我們在奮鬥的征程裏學會欣賞沿途的風景，讓我們在平衡的生活中詩意地棲居！

在平衡的生活中詩意地棲居，我們要在奔跑中學會憩息。雖然“路漫漫其修遠兮”，我們仍然要在路途中“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”。

遙望千年以前，孔子駕車周遊列國。遊説，輔君，宣仁，教育，座下三千弟子，他在生活中奔走忙碌，然而孔子並不是一味地只懂得奔跑。“子在齊聞韶，三月不知肉味。”他懂得在忙碌的奔走中安靜地憩息，他能夠在奔跑中明白停歇的意義。於是我們眼中的孔子，便是那兩袖清風，至賢至雅的聖人。回首當下，多少人在疲倦的奔跑中喪失了心力，名利正如那拴在驢子前的蘿蔔，誘惑着人們不斷邁步。然而驢子的結局是力竭而亡，人又如何呢？人成了奔跑的機器，沒有了靈魂，沒有了精神，何其可悲！生活需要平衡，奔跑中需要憩息，唯於此，我們才能懂得生活的旋律，詩意地棲居！

在平衡的生活中詩意地棲居，我們要在追求中學會享受。因為事業固然是我必須打造的聖殿，但在這聖殿之後還應有一個花園。

阿爾卑斯山腳下有一塊著名的標牌，上書“慢慢走，欣賞啊！”是啊，在你攀登絕頂追逐勝利的同時，別忘了享受沿途如畫的美景。生命在追求與享受中圓滿，人生因奮鬥與欣賞美妙！魯迅先生執筆時端莊肅穆，那筆頓作棍棒，唱醒百萬愚民；又頓而化為刀槍，直刺敵人心臟。這樣的冷峻中，先生為事業為中華民族的覺醒耗盡心血。然而在蕭紅筆下，我看到了一個温和的懂得享受生活的老人。那青花瓷瓶中插着的小花，那裊裊煙霧中輕緩吞息的神態，那一本正經探討服裝搭配的話語，讓我感受到了一位別樣的豐富多彩的魯迅先生。他不是一生伏於案頭的作家，在他追求精神財富的同時，魯迅先生享受着生活帶來的酸甜苦辣，他在平衡的生活中釀造出碎金般的詩意，鑄就了他輝煌而又美好平淡的人生。

從儒家的中庸之道一路走來，中華上下五千年的文明都在向你宣告着平衡生活的智慧。讓我們且歌且行，於平衡的生活中詩意地棲居！

朱光潛先生在《談美》中專闢一章，討論有關人生的藝術化的問題。先生告訴我們，心懷詩意棲居大地，在急景流連的人生中體會生活之美，生活也可在三點一線中變得流光溢彩。

很喜歡巴赫的小調，從那流淌的音樂中，彷彿能感到那樹葉縫中透出的一米陽光，那草叢中透出的淡淡清香……我能感到他內心的歡快，那份對生活的無比熱愛。如果懷着一顆詩意的心，自然的一切都可變成詩，變成音符，在生命之章中流淌。

對於那些詩意敏感的靈魂，自然一直是其知音，澈其魂靈，消其塊壘，予其安寧。梭羅的瓦爾登湖，以靜默無語包容着他，讓他思考那些未解決的問題；柳宗元的永州風致，安慰着遷客的貶謫之痛。自然，以無言安慰受傷的心靈，以寬容對待人世。我們可體會“明月鬆間照，清泉石上流”的禪理意趣，領略“掬水月在手，弄花香滿衣”的歡欣……自然中，我們可體會太多遺失的感悟。

可是，生活日復一日如車輪轉動，單調乏味漸漸佔據了心靈。我們體會不到詩意。如機器整日運轉，不知停息，我們找不到那詩意的空地。柴靜的一段話，令我頗有感觸：“一個人應該這樣活着：春天來的時候，門開着，風進來，花香進來，顏色進來。你碰到雨或霧時，會忍不住吸一口氣，感受到凜冽而又清新的味道。秋天，跟你喜歡的人在一起，一個下午只懶洋洋曬個太陽。”春夏秋冬，我們身邊的景在更替着，可匆匆走過無暇回首，我們遺失了太多詩意，太多美好。

記得有次身體不適，在從學校回家途中，我緩緩踱着步，意外感受到單調生活中的風景。時值深秋，天空深曠湛藍，路旁的梧桐葉徐徐落下，覆在地上，宛若大地的金裝。很久沒有感知到自然，不是身邊沒有自然，而是我們腳步匆匆。憶起兒時的春遊，和同學在漢江大堤上放風箏，採野菊。空氣中盡是青草的芬芳，泥土的氣息，真覺得一切真好。當我放假回沙洋時，那些景也在，不過現在的我，卻少了當初的那份純真的快樂。

我不願兒時的那個空氣清新，綠樹滿目的小城改了模樣。

我不願巴赫的小調再也沒人奏起，無人欣賞。

我不願人們匆匆走過，對人事，對自然，對生活沒有一顆詩意簡單的心，在單調的生活中失去自我，虛擲黃金時代。

我只願心懷詩意，淺吟低唱，虔誠欣賞，以赤子之心去生活，在自然中流連，寫下生命純真的詩篇。

淅淅瀝瀝的雨中，巖石下，總是盛開着小小的，淡淡的花。或許也會感到憂傷。荒蕪人煙的草上，唯其孤獨。雄鷹展翅高飛的瞬間，寒風中，她帶着渺茫的香味飄散瀰漫。承載着一顆充滿綿綿詩意的心，生活至今……

暮色將至的雲霞上，那一輪夕陽很温暖。

跟着爺爺若有若無的腳步，漫步於楊柳岸邊。夕陽小心翼翼地躲在爺爺面狹裏，偶爾探頭尋望，爺爺偷偷看了它一眼，滿懷希望地笑了。剎那間夕陽放大了膽兒，調皮地伸展了全身，爺爺的笑容燦爛無比。那一片晚霞鋪上了河灘。

星星探露出腦袋的瞬間，那一輪夕陽早已擱淺，那一片晚霞卻鋪上了河灘。

冷月總是悄無聲息的，搬出小凳，和爺爺一塊兒賞月。雖無十五望月般的思念，可庭院深深中，寂寞梧桐卻鎖住了温暖。細細品位時，別是一番滋味。

池塘裏，月亮總是踟躇地摸着腦袋，無獨有偶，竟誰是真的。梧桐葉打破沉思的瞬間，月亮傻傻地笑了。這令池水不禁打了一個寒顫，盪出無數漣漪……

太陽費力爬上山坡的樹梢時，柿子“撲通”一聲掉進了草叢。

爺爺用稻秸編了一個草墊，我拿一根麥杆去逗了逗秋蟬。碧波盪漾的荷塘裏，荷葉接天連葉般曲曲折折地擠滿遠方。粉紅的荷花羞澀地打着朵兒；淡白的花苞甜甜地做着美夢；紫紅的花瓣默默地滴出了露水；蓮子早已瞪大了眼呆呆地望着。映着絢爛的陽光，別樣紅潤，惹人憐愛。

赤着腳丫，採一筐蓮藕，抓一條黃鱔，聽房檐的燕子耳邊呢喃。

麥田帶着暖暖的香味，如波濤般呼嘯而來。湧動着，翻滾着，似一隻無形的巨手，把麥田掀起了一層又一層。

北風呼急的原野上，雄鷹翱翔自若，願俯瞰這蒼茫大地，就必須得直穿雲霄。似箭般比擬風速的同時，卻忘了回首相望。殊不知，爺爺豪發的聊興，彎弓早已對準了它……

爺爺的蒲扇搖出一個寓言，我卷一隻煙葉是爺爺的炊煙。

飄散的身軀，叫耳朵細聽。生存的奇妙，死亡的不可思議，清泉流上巖石的歎息聲，明月穿透柏林的零星聲。最初的清晨，寧靜的窗，不斷被絲絲清煙充滿。

山腳下，茅屋中已升起了裊裊炊煙，麥田中，割麥人孤獨的等待着。晚風拉長了影子，木橋下，流水潺潺地奔向遠方……

釣一隻螃蟹，喝一口老酒，聽咯咯的白鵝岸邊蹣跚。

爺爺側頭悄悄告訴我：其實我就是那朵小小的，淡淡的花。冰冷風雨中的洗禮，荒野無人的寂寞，草長鷹飛的空闊。路燈始終越走越遠，但抱一顆詩意的心上路，去面對生活，一路上將永遠花香。

那一輪夕陽再次鋪上河灘時，走遠了的是我的思念，飄近了的是爺爺的魚船；

那一輪晚霞永鋪心田時飄遠了的是平淡的生活，走近了的是詩意的童年。

“詩意地生活”，是20xx年湖南大學聯考作文題。原題要求大家注意是“詩意地”，而不是“詩意的”。這次作文，跟魏教師商量了一下，把這個提示刪掉了。此刻想想，這個決定是錯誤的。

詩意的生活——詩意地生活，有差別嗎？有。

“詩意的生活”，“生活”是名詞，“詩意的”是定語。“詩意地生活”裏，“生活”是動詞，“詩意地”是狀語，表示動作的方式、態度。前者是名詞性短語，多半表示一種已然的生活狀態。什麼樣的生活啊——這是一種詩意的生活。後者是動詞性短語，表示一種生活的方法。怎樣樣生活啊——我要詩意地生活。

比如“給我一個熱情的擁抱”，它強調這個擁抱必須是熱情的。“熱情地擁抱我吧”，那就別管我是否同樣熱情，你必須有熱情的態度。也就是説，詩意的生活，已經默認了生活是詩意的。詩意地生活，暗含着一個信息：生活也許不詩意，不那麼詩意，甚至千瘡百孔，可是，我都詩意地去生活。

這個區別，正是寫好這篇作文，到達“深刻”發展等級的關鍵。

同學們的作文，把力氣都花在“詩意”上頭，描述我們的生活，有多麼詩意。早晨起來，媽媽的牛奶端上來，愛意滿滿，是詩意；上學路上，鳥語花香，向每一個行人微笑，温馨甜蜜，是詩意；早讀書聲朗朗，還是詩意；課堂徜徉在知識的海洋，當然是詩意。籃球場上揮汗如雨，文淵湖畔小憩……總之，生活中處處詩情畫意。

稍微好一點的，察覺到生活未必都詩意，就強調生活態度：樂觀、豁達、閒適等等。只要我們放慢腳步，堅守本心，善於發現，還是能發現詩意的。查一查當年湖南評出的優秀作文，大都是這類東西：啜一杯香茗，攜一卷詩書……

看來強調二者的差異，作用也不大。在同學們的觀念裏，當海德格爾説“詩意地棲居”時，他必須應對着一個美麗、浪漫、温情、正義、和平的世界。想過嗎，沒準他應對的世界，滿目瘡痍，一地雞毛。

所以寫出詩意的方法，不在於你引用了多少詩句。寫不出詩意，才濫用詩句湊數。你要把描述詩意的力氣拿出一半來，描述這個不那麼詩意的世界。把它作為主人公活動的背景，構成比較；一反襯，詩意就出來了。

家鄉的爺爺，每一天都捧着一本古書閲讀，為什麼你覺得是詩意的？因為三叔公整天就是打麻將，二嬸只會追韓劇；因為你讀書只想着考上大學，你只讀有用的書。

你的一項興趣愛好，儘管遭遇挫折，你卻堅持下來了，怎樣寫出這是詩意？寫一寫你周圍的同學，選了什麼功利的興趣班；寫一寫你的長輩怎樣用“能掙錢嗎”“能保送柳高嗎”勸你放棄。

泰戈爾雲：世界吻我以痛，我卻報之以歌。這才是真正的詩意。