詩意地生活作文(集錦15篇)

在學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文可分為國小作文、中學作文、大學作文（論文）。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編收集整理的詩意地生活作文，希望對大家有所幫助。

如果你有兩塊麪包，你當用其中一塊去換一朵水仙花。——柏拉圖

詩意地生活，或許應當如陶潛“開荒南野際，守拙歸園田”“採菊東蘺下，悠然見南山”般的悠然自得。

詩意地生活，或許應當如李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”般的飄逸灑脱。

詩意地生活，抑或許應如易安居士“知否知否應是綠肥紅瘦”般的温婉簡約。

然而，在生活急遽變化的現代社會裏，我們既不可能像陶潛一樣隱居深山，也不可能如李白一樣率性而為，更不可能學易安整日對紅花綠葉訴愁思。難道詩意地生活只青睞古人，而將忙碌的現代人摒棄在外

答案是否定的。不能隱居，誰説我們不可在心中開闢一方心靈田園不可率性，難道在適當的時機也不可放縱一下自我的情感不要多愁善感，就不能傾吐自我心中的愁思

清晨起來，品一杯清茗，手捧一本《歸去來兮辭》，讓千百年前的悠悠山風，伴隨着自我的精神，放飛到自我靜諡，温馨的心靈田園，讓自我的心沉澱、沉澱，在現代都市的躁動之中收穫一份世外的寧靜。這難道不是在詩意地生活嗎

在足球比賽勝利之後，你忘情地在雨中的球場裏狂奔，任由汗水、雨水，甚至還有激動的淚水混合着流過臉頰，打濕衣襟。有人對你的這種舉動感到不理解，問一場小球賽的勝利何以令你高興至此。但我説，你這正是在詩意地生活。一次小的勝利是以令我們歡欣鼓舞，一將小的成功也足夠讓我們盡情狂歡。不要收斂自我的情感，讓它自由地奔放吧!

心裏有了不順心的事情，可是身邊沒有聽眾，這時候如果將這些事情都鎖在心中，只能徒添自我的煩惱。不如選擇一種現代的方式詩意地生活吧!在自我的博客上寫上自我的煩心瑣事，就像對花草傾吐自我的愁思一般。花草不能言語，可是這些“花草”卻能替你排憂解難，讓心中的不愉快更快地消逝。這難道不是一種很好的選擇嗎

其實，要詩意地生活，也就是要照顧我們的精神世界。哲人的話説得好，在物質豐富的時候，千萬不能虧待了自我的精神。唯有如此，我們才能在鋼筋水泥的現代都市裏，如古人一般詩意地生活。

世外桃源，別有洞天；梅妻鶴子，如仙人生；白鹿青崖，愜意詩仙……而今，這一切都已與歲月一起消逝在歷史的長河中，都市的繁華與喧囂似乎早已沖刷掉生活的詩意。置身鋼筋水泥的包圍之中，許多人不禁會問：我們還能詩意地生活嗎？

——當然可以！

詩意地生活，只需一本《歸去來兮辭》。夜幕降臨，悄悄地關上窗，遠離街市的喧囂，輕輕打開桌上的枱燈，讓柔和的光線灑滿心靈，沏一杯清茶，慢慢品讀前人的文字。亙古的悠悠山風吹拂心房，千年的豔麗桃花在心田綻放。滿室花香，詩意流淌。置身於喧囂嘈雜的都市生活之外，讓自己的心沉澱、沉澱，靜聽詩意的文字在心田流淌，愜意地收穫那一份世外桃源般的寧靜。

詩意地生活，只需一場不在乎輸贏的足球比賽。下課鈴聲一響，一天勞累的學習終於結束了，邀上三五知己，穿上瀟灑漂亮的球衣，帶上心愛的足球，到球場大戰一場，盡情地“爽”上一把。忘情地在球場上狂奔，任由汗水流過臉頰，打濕衣襟。兇狠地拼搶、斷球、剷球，任由雜草弄髒衣服，佈滿頭髮。無論輸贏，心情都好。出一身臭汗，隨意地躺在草坪上，拿瓶冰爽可口的飲料直往口裏灌，讓它滲透到身體的每一處神經。仰望天空漸漸顯現的盈盈好奇的眼睛，盡情地享受着週末快樂的時光，生活真的很有詩意。

詩意地生活，只需一曲古樂。緊張學習之餘，戴上耳機，徜徉在悠遠綿長的古樂海洋，盪滌心靈的浮塵，享受如詩的時光。《高山流水》中，我們感受着伯牙子期那比流水更悠長的知音之情。《二泉映月》中，我們和阿炳共坐於月光皎潔的湖邊，傾聽他心靈的訴説。《漁舟唱晚》中，我們置身漁舟，靜賞染紅天空的晚霞，細品漁夫悠揚高亢的歌聲……在音符構築的多彩世界裏，讓我們遠離塵世的煩囂，

盡享生活的美好，品味生活的真諦。

詩意地生活，不需刻意模仿古人；詩意地生活，無需強調時光回溯；詩意地生活，只需一顆富有詩意的心……

我們首先必須生活着，然後才看生活得詩意與否。

小姨是雜誌社的特約撰稿人，那本雜誌的第四版是她的專欄——“生活的詩”。而小姨本人對詩的熱愛已經到了狂熱的地步，組織了在當地小有名氣的詩社。每逢週末，小姨便像逢了重要的節日，盛裝打扮，與社員們聚在一起，談詩論詩，賞詩做詩。

姑姑是與詩“八竿子也打不着”的農婦，可她在農貿市場卻是響噹噹的人物。她的白菜是最青最嫩的，她的蘋果葡萄是最水靈的，她的雞蛋是出了名的有營養，甚至有人説，從她那買去的雞，熬了湯能治病！其實我知道，顧客寧願繞遠路也要到姑姑這裏來，衝的是她的熱情誠實。

我去過小姨家，整個兒就像古典而標準的中式“藏經閣”。進門便見裝裱一新的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，再往前走幾步，李白、杜甫、王勃、李清照，挨個兒跟我打了招呼；打開卧室門，梭羅的那句“在瓦爾登湖上詩意地棲居”分外打眼。面對一屋子的書和姨父小聲的數落，小姨吐吐舌頭，調皮地説：“囡囡，別理他，小姨我就是愛書。”

我也去過姑姑家，青磚房，昏暗的燈光，姑姑忙裏忙外，絲毫不停歇，在她的廚房裏，鍋碗瓢盆恣意奏着打擊樂；在她的院子裏，雞鴨鵝豬快活地唱着合唱曲。見我來了，姑姑挺不好意思：“娃，俺家亂，你別介意，來來，隨便坐。”

我的小姨是所謂：“文學青年，”“十指不沾陽春水”，過着“文化人”的生活。

我的姑姑是別人眼中的“大老粗”，幹慣了粗重的活計，過着普通農婦的生活。

我一直試圖弄明白，這樣有着天壤之別的兩個人，在談及自己生活之時，眼中快活滿足甚至自豪的光彩為何會如此相似？

小姨覺得她一直詩意地生活着，姑姑是不明白什麼叫詩意的，但在旁人——我看來，她也有詩意的生活。

或許因為她們同在樂觀而向上地生活，在自己的領域做到最好，獲得了滿足。

也許因為生活本身就是一首詩，樂觀而充實便是詩意。

我的“雅人”小姨和“俗人”姑姑，同在一片藍天下詩意地棲居。

詩意離我們很近，我們活着，樂觀充實地活着，便可以宣告——

我正詩意地活着。

沒有藍天的曠遠，能夠有白雲的飄逸;沒有江海的奔騰，能夠有溪流的秀美;沒有紅花的耀眼，能夠有綠葉的悠然。

選取壯闊?選取顯貴?選取平靜?或是選取隱退?不如選取詩意地生活。

詩意地生活，是李白“仰天大笑出門去，我輩豈是篷蒿人”的桀驁，是王維既知“都護來燕然”，還有心品玩“大漠孤煙直，長河落日圓”的曠達，還是聽憑“雲捲雲舒”的閒適?不是每個人都能夠像詩人一樣記錄完美的生活，但每個人都有權詩意地生活。

黑暗選取了她，她卻選取詩意地生活，她用心體驗大自然賦予她的一切，她用情為自己黑暗的世界畫上太陽，畫上彩虹，更用毅力充實着自己的智慧，完善着自己的人生，她甚至還能夠笑着寫出《假如給我三天光明》，她詩意地生活着，享受着，更收穫着，她的名字叫海倫凱勒。

財富選取了他，他卻選取詩意地生活，他總是穿着古補的中山裝，提着文具袋徜徉於燕園，他所追求的只是學術，功名利祿與他無關，富貴榮華也不能吸引他，他只愛看看北大的花花草草，愛看看朝氣蓬勃的莘莘學子，他是文學界的“常青樹”，他的名字叫季羨林。

“醜陋”選取了她，她卻選取了詩意地生活，她的臉是一張“奇怪”的臉，眼睛小得只是道縫，鼻子塌得彷彿容不下空氣，而且是張“倒瓜子”，她樂觀對自己説，“天生我材必有用”，她樂觀地欣賞着自己的獨特，用內涵完美自己的人生，活在當下，她的名字叫呂燕。

詩意地生活，讓人們體驗自由，無拘無束地遨遊於紛繁的世界。

詩意地生活，是對自己的肯定，是看遍人生的大起大落，處變不驚的淡定與從容。

詩意地生活，是對自己精神的負責，是在紛繁的物質生活的刺激下，堅持心靈的準則，是“舉世皆濁我獨清”的清醒。

詩意地生活，是對自己的褒獎，是在疲勞的奔波後，選取悠閒的方式體驗簡單與自在。

詩意地生活，更是勇敢的體現，不為利祿所羈絆，只為尋得心靈的享受，超然世外。

選取詩意地生活，選取精彩的人生。

如果你有兩塊麪包，你當用其中一塊去換一朵水仙花。——柏拉圖

詩意地生活，或許應該如陶潛“開荒南野際，守拙歸園田”“採菊東籬下，悠然見南山”般的悠然自得。

詩意地生活，或許應該如李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”般的飄逸灑脱。

詩意地生活，抑或應如易安居士“知否？知否？應是綠肥紅瘦”般的温婉簡約。

然而，在生活急劇變化的現代社會，我們既不可能像陶潛一樣隱居深山，也不可能如李白一樣率性而為，更不可能學易安整日對紅花綠葉訴愁思。難道詩意地生活只青昧古人，而將忙碌的現代人摒棄在外？

答案是否定的。不能隱居，誰説我們不可在心中開闢一方心靈田園？不可率性，難道在適當的時機也不可放縱一下自己的情感？不要多愁善感，就不能傾吐自己心中的愁思？

清晨起來，品一杯清茗，手捧一本《歸去來兮辭》，讓千百年前的悠悠山風，伴隨着自己的精神，放飛到自己靜謐、温馨的心靈田園，讓自己的心沉澱、沉澱，在現代都市的躁動之中收穫一份世外的寧靜。這難道不是在詩意地生活嗎？

在足球比賽勝利之後，你忘情地在雨中的球場上狂奔，任由汗水、雨水，甚至還有激動的淚水混合着流過臉頰，打濕衣襟。有人對你的這種舉動感到不理解，問一場小球賽的勝利何以令你高興至此。但我説，你這正是在詩意地生活。一次小的勝利足以令我們歡欣鼓舞，一次小的成功也足夠讓我們盡情狂歡。不要束縛自己的情感，讓它自由地奔放吧！

心裏有了不順心的事情，可是身邊沒有聽眾，這時候如果將這些事情都鎖在心中，只能徒添自己的煩惱。選擇一種現代的方式詩意地生活吧！在自己的博客上寫上自己的煩心瑣事，就像對花草傾吐自己的愁思一般。花草不能言語，但是這些“花草”卻能替你排憂解難，讓心中的不愉快更快地消逝。這難道不是一種很好的選擇嗎？

其實，要詩意地生活，也就是要照顧我們的精神世界。哲人的話説得好，在物質豐富的時候，千萬不能虧待了自己的精神。唯有如此，我們才能在鋼筋水泥的現代都市裏，如古人一般詩意地生活。

你們明白茉莉花是怎樣生活的嗎？

它並不需要多麼好的生存環境，也不需要多麼名貴的生活用品，它不需要那無謂的名貴花盒，它只是要情，它只是要有人會每一天澆水給它，看着温暖的太陽，嗅着天氣自然的芳香，那麼它就是最美的！

人生也是如茉莉一般的，一家人的和睦共處，造就了一個温馨的家。當你最難受、最艱苦難熬的日子裏，默默陪伴你一齊吃苦的那個人，想起他時，你會笑。當父母把你當寶貝看待，卻要把你鍛鍊成材，他們在一旁為你鼓勁，這時體會感到幸福，你會感到未來生活是那麼完美的。

雖然我們家不如別人家那麼富裕，可是我們家很和睦，父母很疼我們，就讓我們感受到無盡的愛和温馨。它和別的家一樣也不一樣。一樣的是父母也會吵架，可是他們是牀頭吵，牀尾和。不一樣的是，他們總是那麼愛我們，那麼疼我們。他們很少影響到我們。只是一味的關心這個家，愛護這個家，讓他不會受到損害。

就像那一年，爸爸還沒有摔着的前一年。正值春節，媽媽忽然得了流行感冒，高燒不退，只能住院。臨走前，她反覆叮囑我：“今日你爸要從工地上回來，本來是想做點好吃的，為你爸接風，此刻看來只好買一些熟菜了。孩子，記住，等你爸吃完飯再講媽住院的事。”

可是，爸爸最終還是沒聽我講完精心編造的故事，一口菜未動便直奔醫院……

那一夜，爸爸一夜未歸。

第二天一早，我捧着精心修剪好的茉莉，去探望媽媽。輕輕推開門，我才發現爸爸的頭伏在媽媽的胸前，雙手緊握住媽媽的手，睡的正香。媽媽臉上也滿是笑意。陽光從窗户中的夾縫鑽進來，整個房間充滿了温馨。也許是我的腳步聲驚醒了爸爸，他頭一顫，將媽媽的手輕輕放在牀上，起身拉着我往外走……

“爸，你怎樣不在牀上睡？”我問，“我怕你媽晚上有事不叫我，我握住她的手，手指一動，我就會醒。”説完爸爸已去買早餐了。

我輕輕打開房門，媽媽已經醒了，對我説：“孩子，來幫媽媽捶捶腿，剛才你爸睡着，我一動也不敢動，就怕吵醒了他，此刻腿都麻了。”

我聽了，驚詫的看着媽媽的腿，這難道不是愛的魔力嗎？我的家不需改善，只要往前進，因為愛在我們之間發酵着。

我陶醉在這充滿了愛，富有詩意的生活中。

能像陽光那樣温暖舒心的，是生活；能像美酒那樣回味無窮的，是生活；能像詩歌那樣意味深長的，是生活。

生活二字，容納了太多的詩意，因為生活本身就是多彩的。離騷樂府，唐詩宋詞，縱然李白杜甫天賦異秉，也不能盡數生活之詩意。這時我們不禁要歎息字少辭窮了，因為我們不能説李杜沒有體會到生活的詩意，要不然怎有“人生得意須盡歡”、“人事多錯迕”的生活感悟。但是，我要説的是，生活的詩意是無處不在的，我們也常常會無意中發現詩意的存在，有時甚至發現這種詩意竟就在自己身上。但是，這並不意味着我們就能夠詩意地生活，生活的詩意只需要我們用眼睛去看，而詩意地生活要求我們要用盡所有的一切去感悟生活，要自己去體驗，用心體驗。我不知道該怎樣體味詩意生活，只是有時在陽光下望着藍天白雲苦想着。我知道這樣的做法會把生活的詩意泯滅掉，但除此之外我也想不出更高明的方法了。直到後來，在一次偶然的機會，我和幾個朋友一起到公園遊憩，當我們正坐在草地上休息時，耳畔隱隱約約傳來人朗誦詩文的聲音，聽起來倒也挺投入感情的，我在大家都安靜後豎着耳朵再仔細一聽：是朱自清的《春》。現在裏面正説：“雨是最尋常的，一下就是三兩天……”。我聽了一會兒，竟不覺的躺下欣賞，雲朵在飄動，清風在吹拂，這種感覺好舒服啊！這種從未有過的感覺是什麼？心裏一下就開闊了，所有雜念一掃而出，好像突然間修身成佛了似的。這難道就是我一直苦苦尋找的“詩意的生活”。真的，這種生活好幸福啊！我害怕以後再不能有這樣的感受了！所以我也沒有心情繼續欣賞，而陷入了深刻的思考中。我要尋找這種感覺的源頭，好能長久的享受，長久的擁有。

這種感覺真是詩意嗎？如此奇妙。是詩意昇華了生活還是生活孕育着詩意？在我看來，詩意應該是主語，因為生活是一個被動的概念，是人的附屬品，而詩意是人的一種思想。

哦！我明白了，所謂的“詩意的生活”,是人的思想在作祟，當一個人的思維中充滿詩意時，生活也就被詩化了。生活是多彩的，有詩意的生活是幸福的。

自懂事以來，便居住在這青瓦白牆的古巷中，清晨，巷口包點鋪的香味和着小販的叫聲氤氲在霧氣裏。隔着木門可以聽到拖鞋打過青石板路面的響聲，踢踢踏踏，像一首慵懶的歌執一柄密梳，坐在雕花窗前，細細的理順，理順心中的煩悶苦惱，一天的心情便無比順暢。小巷人們樸實醇厚，彷彿剛從桃源中走來，纖塵不染，小腳的老人們，走東家串西家，閒話家常，巷裏大抵都是四合院子，家家户户都有着“榆柳陰後檐，桃李羅堂前”的景緻，玉蘭開得正歡，潔白的瓣朵彷彿在綻放一個個的夢，這裏的人們安然的體味人生，享受生活，不為雞毛蒜皮的小事爭吵，也不會佔誰家便宜。他們會的，只是在院裏的大樹下下幾場棋，在堂前的書案上揮毫潑墨，在桃花樹下拉着二胡、弦子。我有幸生活在這裏，見證着這裏淳樸的風氣，詩意飛揚的一切。

下雨的時候，雨絲浸潤着古巷，籠罩着古巷，彷彿在小心翼翼的為一個嬰兒洗浴，瓦片上的青苔，含苞的花朵都在欣喜地啜飲天降的甘霖。雨天人們是不怎麼出門的，泡一壺清茶坐在藤椅上，翻翻古老的線裝書，吟着《雨巷》，也會有調皮的孩子在雨中嬉戲，清脆的笑聲如掛在檐角的風鈴，美妙悦耳，丁香般的姑娘，舉着油紙傘消失在巷口，留下背影讓人遐想。這裏的一切都如一首婉約的詩，一花一木都充滿了靈氣，營造着詩意的氛圍。

詩意地生活在這古巷裏，聽鄰家女孩的淺吟低唱，聽燕子交頸的呢喃。看庭前的花開花落，望天上的雲捲雲舒，到黃昏，在夕陽下漫步，只歎“夕陽無限好”，不管近不近黃昏。折一枝垂柳插在蓄滿清水的瓶中，尖尖的嫩芽像嶄新的剛剛萌發的夢，鏡子裏是一片如花笑靨，花面交相映，保留一份童心，保留一片純淨，去感受生活的美好，像寫詩一樣去藴釀每一分情感，是古巷人們的共同特徵。我熱愛這片土地。這裏純淨的心靈與天空，連空氣的味道都有棉花糖的香，待白髮蒼蒼時，請故鄉的風再把我帶回此地，吹一曲簫音，詩意地生活在這裏，以終餘年。

這是個下着小雨的清晨，我們行走在泥濘的山路上。山不高，有溪水流淌而去，寒風撲面。

小雨。雨在空中迴旋飄飛，密密地打在臉上，冰涼冰涼的。這淅淅瀝瀝的雨，向着遠處延伸，終於成了一簾白幕，把天地萬物遮擋的嚴嚴實實。我們在雨中前進，任上天賜予的甘霖濕透全身，從頭到腳，由外到裏，它漫過心坎，靜靜溢出，“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。”

路。路在雨中醉了，醉成一片爛泥。它們偎依在你的腳下，奔放地獻給你那橘黃色的吻。路在這雨中醉了，醉得沒有了前行的路。“多歧路，今安在？”我們站在雨中悵然。

山。山就在路背上。山並不高，她不是北方高大挺拔的漢子，她是這水鄉里生長的姑娘。經過雨的潤洗，這姑娘愈發俊朗了，用迷人的笑迎着我們。於是我們也醉了，我們擯棄了路，越過草叢，越過荊棘，援着樹木，攀上大石，向着山頂進發。山的肌膚是暖的，散發着騰騰的熱氣；山的笑容是綻開的，散發着幽幽的清香。這山比不上“天台一萬八千丈，對此欲倒東南傾”，卻也如此令人陶醉。

水。還是那樣清澈，並未因雨而污濁。它從山頂流下，遠遠的小城環抱在水的懷裏。“一條古時水，在我手心流”。我們都攤開手掌，讓雨水在上面彙集。那些細小的溝渠剎那間就豐滿了，匯成小流，匯成溪，匯成江河，匯成大海，終成一片汪洋。我們都感動了，把手中的雨水也就勢匯進眼前的海里。你知道嗎？站在這山上，我們彷彿看到了一片海，那是我們心中的海，比真正的海更加波濤洶湧，汪洋恣肆。

風吹起來了，。它“搖動我呆滯的目光，成兩條波光瀲灩的溪流，我將以你的慈愛，重以手指，蘸着時間，且把火把點燃……”我已經忘卻了詩人的名字，卻永遠記得這詩。風吹起來了，帶來遠方的寒意，遠方的歌，遠方的希望。

我站定，向遠方致敬。這是一次平常的攀登，卻也是一首清新的小詩。

我們都説，要永遠詩意地歌唱，詩意地生活。

因為這是我們自己的歌啊，我們自己的是詩！

葉芝説，我將不停地走啊，不停地歌唱。

詩意地生活，或許應該如陶潛“開荒南野際，守拙歸園田”“採菊東籬下，悠然見南山”般的悠然自得。

詩意地生活，或許應該如李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”般的飄逸灑脱。

詩意地生活，或許應如易安居士“知否？知否？應是綠肥紅瘦”般的温婉簡約。

然而，在生活急劇變化的現代社會裏，我們既不可能像陶潛一樣隱居深山，也不可能如李白一樣率性而為，更不可能學易安整日對紅花綠葉訴愁思。難道詩意地生活只青睞古人，而將忙碌的現代人摒棄在外？

答案是否定的。不能隱居，誰説我們不可在心中開闢一方心靈田園？不可率性，難道在適當的時機也不可放縱一下自己的情感？不要多愁善感，難道就不能傾吐自己心中的愁思？

清晨起來，品一杯清茗，手捧一本《歸去來兮辭》，讓千百年前的悠悠山風，伴隨着自己的精神，放飛到自己靜謐、温馨的心靈田園，讓自己的心沉澱、沉澱，在現代都市的躁動之中收穫一份世外的寧靜。這難道不是在詩意地生活嗎？

在足球比賽勝利之後，你忘情地在雨中的球場裏狂奔，任由汗水、雨水，甚至還有激動的淚水混合着流過臉頰，打濕衣襟。有人對你的這種舉動感到不理解，問一場球賽的小小勝利何以令你高興至此。但我説，這正是在詩意地生活。一次小小的勝利足以令我們歡欣鼓舞，一次小小的成功也足夠讓我們盡情狂歡。不要收斂自己的情感，讓它自由地奔放吧！不錯哦

心裏有了不順心的事情，可是身邊沒有聽眾，這時候如果將這些事情都鎖在心中，只能徒添自己的煩惱。不如選擇一種現代的方式詩意地生活吧！在自己的博客上寫上自己的煩心瑣事，就像對花草傾吐自己的愁思一般。花草不能言語，但是這些“花草”卻能替你排憂解難，讓心中的不愉快更快地消逝。這難道不是一種很好的選擇嗎？

其實，要詩意地生活，也就是要照顧我們的精神世界。哲人的話説得好，在物質豐富的時候，千萬不能虧待了自己的精神。唯有如此，我們才能在鋼筋水泥的現代都市裏，如古人一般詩意地生活。

陶行知的民間種菊，李白的飲酒作詩，無不讓人羨慕不已。此刻無數的人們無時無刻不想擁有夢想中詩意的生活。可是人們往往在追求歡樂的同時放棄了歡樂，追求完美詩意時，也在放棄我們身邊的完美。其實這讓萬人迷的詩意的生活，就在我們的生活裏。

兒時的幼稚無知

在幼兒時期，我們的一舉一動往往就是一個美麗的`神話。一首優美動聽的樂曲，一場獨一無二的電影，一個童話故事，一場鬧劇……我是個歡樂天真且愛搞大大小小的鬧劇的女孩，小時候的蠢事隨着年齡的增長，歡樂和樂趣不翼而飛了。總愛坐在窗旁看着別的同學的一言一行，越來越羨慕他們了。

少年時期的似懂非懂

田震的一首《綠色的祝福》震撼了我的心，彷彿是一個鈎子，一下子把我從孩子拉到小大人，將我從無知走向一知半解。平常我學了一點知識就總憋不住，想當個故事跟別人講，吃飯時飯也沒塞住我的嘴，好象到處都是我個人的小舞台。大道理説一千道一萬，説這個，講那個，一副惟恐天下人不知的樣貌，到處炫耀。所以經常被人誤以為我是自視清高，重視虛榮心的人。別人聽到我的知識，昇華了自我，而我自我卻變的一文不值。可是我就是每一天都薰陶在知識的海洋中，伴隨着我歡樂成長。

此時的我，所謂的“大人”

此刻我對待所有的事物都另眼相待，好處也有，壞處也不少。我成了個大姐姐，見別人愛誰，就崇拜這個。追求那個的我早就被我扔進黃浦江了。但我此刻卻總喜歡羨慕他人表面詩意的生活。怎樣不能為自我本來完美的生活增添一絲色彩呢？難道我是北極熊，冰雪消融，不能着陸，就大哭或搶佔別人的幸福嗎？

什麼是完美？

什麼是詩意？

什麼是生活？

什麼是人生？

不要問為什麼，一切我們追求的完美，就在我們的身邊。身邊的美，能夠讓我們一生享受歡樂。追求詩意生活的人們啊，請停下你們的腳步吧！學學沈復、魯迅、達爾文。關愛你身邊的一切，夢想中詩意的生活，就在我們身邊！

應對生活中的各種問題，比如説作業很多壓力很大，時間很緊沒有空閒，每一天太疲勞，父母太羅嗦……

我很煩

那麼詩意之生活藏在哪呢？

仔細地去發現——題記

飢餓中送食

我起了牀，媽媽端着麪包和土豆菜讓我快吃，我一見土豆就反感，“天天吃土豆，我都快成土豆了”。媽媽趕緊説，“哦，下回我買牛肉，好嗎？”我拿起麪包咬了一小口説：“媽媽，我不要吃這樣的，我要吃奶油那樣的……”不待我説完，媽媽突然説：“有的吃就不錯了，你還東挑西撿的，不吃自我買去。”我沒料到媽媽會發這麼大的火，我便挎起書包下樓了，在開車庫的我隱隱約約聽見有人叫我的名字，我騎着寶驢就走了，也沒理。

到了第三節課下課，我的肚子不爭氣地叫了。這時我看到媽媽來了，他問我：“餓了沒有？”“嗯”，我愧疚低下頭。她把早餐給我就走了。袋中依舊是那早上缺了口的麪包。我突然叫道“媽”。媽媽轉身問什麼事情，我愧疚低下頭説“再見。”

在你飢餓中送上食物，這不是詩意的生活嗎？

困中相助

下課的時候，“金剛”打碎一塊玻璃被教師發現了，欲逃已晚，便加罪與我。“金剛”一夥人多勢眾，厚臉油嘴，我寡不敵眾。教師不分是非，我真是啞巴吃黃連有苦説不出。這時，好友拔刀相助，證明我沒錯。立刻十幾個好友異口同聲，證明我沒錯。當是時，我感激不盡，拍着他們肩膀説“好兄弟”。

在你困難中拔刀相助，此不為詩意之生活也？

煩中賞美

最近比較煩，收入不太好，作業做不完……哎，心境很煩悶，很苦惱。

於是我來到了田野——

綠油油的草皮在風中摔跤，花兒悄悄地笑，樹葉嘩嘩地唱歌，麻雀唧唧喳喳地談着……

於是我來到了公園——

爺爺在打太極拳，孩子們在玩跳房子，一位騎賽車的國中生在聽歌，兩位老太太在散步……

於是我來到了家——

媽媽為我做晚飯，爸爸為我檢查作業，姐姐我為我畫像，弟弟給我戴上他做的紙帽子……

在你煩惱中看到風景得到愛，這正是詩意的生活呀！

仔細地發現，詩意的生活就在我們身邊……

爺爺老了，七十多歲快八十了吧，奶奶呢，也六十歲了。他們的年代裏，男子比女子大十來歲也屬正常，總之，他們是到一齊了，然後就有了爸爸，再然後就有了我們，一户生活在農村裏的平凡家庭。

好像從我記事起，爺爺就一向是忙碌的。他揹着鋤頭出去侍弄他的農田、土地；他在園子裏種菜，栽果樹；他去給人家幫一點力所能及的忙……很健康很歡樂很自在地活着。奶奶呢，就在家裏喂她的那羣雞，吆喝着兩隻狗，洗乾淨爺爺的衣裳，一邊等着爺爺多年不變的“命令”：“老婆子，在幹什麼？快煎茶吃！”奶奶就放下手中的活計，假裝埋怨地説：“這麼快就回來休息啦。”然後很認真地去為爺爺煎茶，端送到爺爺手中，與他坐着一邊喝茶一邊閒談。

奶奶一向都勤儉樸素地持着她跟爺爺的家。雖然兒女們都早已長大成家，她不必再為吃穿而省吃儉用，可是她依舊用着最原始的柴灶。她説煤火只用來煮飯太浪費，氣又太貴，所以還是燒柴好。於是，在那些野草瘋長的季節裏，我和妹妹就跟着爺爺的斧頭活躍在山野間，砍倒、捆紮，揹回家、排開、曬乾，一捆捆的柴草就進了柴房。於是，無數個炊煙梟梟的時刻，我和妹妹就能夠在奶奶的灶堂裏看到畢畢剝剝的聲響裏奶奶通紅的笑臉。異常是在冬日，爺爺燒火，奶奶做菜，我和妹妹則搶着依偎在爺爺身邊取暖。一串串歡聲笑語隨着炊煙升上天空，訴説着冬日的温暖。

我不明白，爺爺奶奶是否也有感情，也懂得感情。奶奶曾告訴我，她是別人介紹給爺爺的。也許一開始，他們之間是什麼也沒有的。可是在時間的磨礪下，在相互的依靠與信任裏，他們之間的感情卻是超越了感情的。有一次，爺爺很突然地病了，病得很重，奶奶揹着爺爺偷偷流淚，我安慰她沒事的，爺爺會好的。可是她説了一句話，讓我幾乎熱淚盈眶。她説：“要是老頭子死了，那我就隨他一齊去。”從那次以後，奶奶對爺爺就更是照顧得無微不至。我從那時起，才明白，原先這世間真有永恆的存在。

我時常望着爺爺奶奶夫唱婦隨的身影想，真正詩意的生活，就該是這樣的吧，詩意，就在最平凡的生活裏呀！

“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”曠達的蘇軾如此詩意地生活；“採菊東籬下，悠然見南山”淡泊的陶潛如此詩意地生活；“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”狂放的李白如此詩意地生活。如花般萬紫千紅，人生亦有千種姿態，那麼我們又應如何詩意地生活呢？

我若安好，便是晴天。堅守自我，孔子周遊列國處處碰壁卻沒有放棄；堅守自我，豐富的薪水沒有阻攔住錢學森回國的步伐；堅守自我，哥白尼實現了天文學中的根本變革“日心説”。面對生活的種種誘惑與種種挫折，有的人迷失自我，失去生活的價值與意義；有人堅信“我若安好，便是晴天”，終詩意地生活。

面朝大海，春暖花開。遠足的旅人不畏懼路上的艱難險阻，因為他的目標是路途的風景；音樂家不畏懼枯燥的練習，因為他的目標是彈出美妙的音符；成功者不畏懼風吹雨打，因為他的目標是“會當臨絕頂，一覽眾山小”。西晉文學家左思少年時讀了張衡的《二京賦》，受到很大的啟發，決心將來撰寫《三都賦》。而當時的大文學家陸機卻認為這簡直是個笑話，但左思卻矢志不渝，花費整整十年的心血，終於完成了這鴻篇鉅製。面朝大海，春暖花開，詩意地生活，需要樹立崇高的理想，認準行動目標，不為外物所動。

你是一樹一樹的花開，是燕在樑間呢喃，——你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天。海明威筆下的桑地亞哥，儘管在人生的角鬥場上失敗了，面對着不可逆轉的厄運，但他仍熱愛生活，獨自一人駕船出海，捕到了一條大馬林魚。這位孤獨的捕魚老人在艱難的環境中步履蹣跚，可他仍未放棄希望，仍一如既往的熱愛生活，成為生活的主宰者。熱愛生活，你才能感受到人間的四月天，體會到生活的美好，才能詩意地生活。

如果可以，請堅守自我；如果可以，請為理想而奮鬥；如果可以，請熱愛生活。這樣你才能一個人，一本書，一杯茶，一簾夢，詩意地生活。

掬一捧清水，我便醉倒在春風裏。空氣中盡是幽幽的香氣，那些無比珍惜的年華便從指尖繞過，無聲無息。

詩意，詩意是海子的“面朝大海，春暖花開”，詩意是徐志摩的“我輕輕地招手，作別西天的雲彩”，詩意是“恰似那滿城的春雨，飄灑在我心底”。每個與文字有着不解之緣的人，都在現實中或是夢中追尋着那個詩意的心靈港灣。我們的生活不是至善至美，但我們的心靈卻可充滿詩意。

常有人説：“現實真是太殘酷了！”現實中的平凡與庸俗是與詩意格格不入的。海子、海明威、三毛都在生命燦爛的季節自盡，他們的文字無不鼓勵人們熱愛生活，堅強向上。當他們內心完美的詩意生活與現實相違背時，他們走向了極端。讀他們的文字時，我哭了，不是因為女孩的多愁善感，而是因為他們的詩意生活找不到與現實的結界時我哭了。我突然悟到詩意是建立在現實上的，他們太熱愛詩意，我們平凡人同樣有自我的幸福，那是需要用心去領會的。不要過於追求虛妄，其實平凡也是詩意地生活。

詩意能夠是一杯香茗，能夠是一池清水，能夠是一縷花香。在這千變萬化的世界裏，任何東西都藴藏着詩意。而我們就在這無限的詩意中生活。幾米寫過“街上的燈忽明突暗，我的大頭鞋打在石板路上寂寞的響，我明白這條路上不是我一個人走過”。他有嚴重的病痛折磨他，卻沒有放棄心中的夢。他用畫筆和空靈富有哲理的文字影響了多少迷茫的人們。因為他詩意地生活，為生活的渴望讓他心靈芬芳，被詩意包圍，文字中、畫面中能讀出詩的意境，那麼他必須是把病魔也當作是人生中的一首詩了，他必須幸福地生活着。放開緊閉的心，去擁抱生活中的詩意吧！詩意地生活就是把任何苦難都當作詩去品味。然後釀出人生的甘霖。

胡蘭成説：“他喜歡用透明玻璃杯喝紅酒”。張愛玲最終離開了他，別人眼中委瑣的感情，可僅有沉浸在其中的人才明白，那是詩。醉的感覺就是詩，如果有一刻你因為一件小事而心靈沉醉，那就是詩意地生活。

熱愛平凡的人，熱愛世界萬物、熱愛上天施壓給你的苦難，把現實與詩般的心境交融在一齊，那樣你就能詩意地生活，不要抱怨生活中無詩意。