詩意生活作文通用15篇

在日常學習、工作和生活中，許多人都寫過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。你知道作文怎樣寫才規範嗎？以下是小編精心整理的詩意生活作文，歡迎閲讀與收藏。

如果你有兩塊麪包，你當用其中一塊去換一朵水仙花。——柏拉圖

詩意地生活，或許應當如陶潛“開荒南野際，守拙歸園田”“採菊東蘺下，悠然見南山”般的悠然自得。

詩意地生活，或許應當如李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”般的飄逸灑脱。

詩意地生活，抑或許應如易安居士“知否知否應是綠肥紅瘦”般的温婉簡約。

然而，在生活急遽變化的現代社會裏，我們既不可能像陶潛一樣隱居深山，也不可能如李白一樣率性而為，更不可能學易安整日對紅花綠葉訴愁思。難道詩意地生活只青睞古人，而將忙碌的現代人摒棄在外

答案是否定的。不能隱居，誰説我們不可在心中開闢一方心靈田園不可率性，難道在適當的時機也不可放縱一下自我的情感不要多愁善感，就不能傾吐自我心中的愁思

清晨起來，品一杯清茗，手捧一本《歸去來兮辭》，讓千百年前的悠悠山風，伴隨着自我的精神，放飛到自我靜諡，温馨的心靈田園，讓自我的心沉澱、沉澱，在現代都市的躁動之中收穫一份世外的寧靜。這難道不是在詩意地生活嗎

在足球比賽勝利之後，你忘情地在雨中的球場裏狂奔，任由汗水、雨水，甚至還有激動的淚水混合着流過臉頰，打濕衣襟。有人對你的這種舉動感到不理解，問一場小球賽的勝利何以令你高興至此。但我説，你這正是在詩意地生活。一次小的勝利是以令我們歡欣鼓舞，一將小的成功也足夠讓我們盡情狂歡。不要收斂自我的情感，讓它自由地奔放吧!

心裏有了不順心的事情，可是身邊沒有聽眾，這時候如果將這些事情都鎖在心中，只能徒添自我的煩惱。不如選擇一種現代的方式詩意地生活吧!在自我的博客上寫上自我的煩心瑣事，就像對花草傾吐自我的愁思一般。花草不能言語，可是這些“花草”卻能替你排憂解難，讓心中的不愉快更快地消逝。這難道不是一種很好的選擇嗎

其實，要詩意地生活，也就是要照顧我們的精神世界。哲人的話説得好，在物質豐富的時候，千萬不能虧待了自我的精神。唯有如此，我們才能在鋼筋水泥的現代都市裏，如古人一般詩意地生活。

我們首先必須生活着，然後才看生活得詩意與否。

小姨是雜誌社的特約撰稿人，那本雜誌的第四版是她的專欄——“生活的詩”。而小姨本人對詩的熱愛已經到了狂熱的地步，組織了在當地小有名氣的詩社。每逢週末，小姨便像逢了重要的節日，盛裝打扮，與社員們聚在一起，談詩論詩，賞詩做詩。

姑姑是與詩“八竿子也打不着”的農婦，可她在農貿市場卻是響噹噹的人物。她的白菜是最青最嫩的，她的蘋果葡萄是最水靈的，她的雞蛋是出了名的有營養，甚至有人説，從她那買去的雞，熬了湯能治病！其實我知道，顧客寧願繞遠路也要到姑姑這裏來，衝的是她的熱情誠實。

我去過小姨家，整個兒就像古典而標準的中式“藏經閣”。進門便見裝裱一新的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，再往前走幾步，李白、杜甫、王勃、李清照，挨個兒跟我打了招呼；打開卧室門，梭羅的那句“在瓦爾登湖上詩意地棲居”分外打眼。面對一屋子的書和姨父小聲的數落，小姨吐吐舌頭，調皮地説：“囡囡，別理他，小姨我就是愛書。”

我也去過姑姑家，青磚房，昏暗的燈光，姑姑忙裏忙外，絲毫不停歇，在她的廚房裏，鍋碗瓢盆恣意奏着打擊樂；在她的院子裏，雞鴨鵝豬快活地唱着合唱曲。見我來了，姑姑挺不好意思：“娃，俺家亂，你別介意，來來，隨便坐。”

我的小姨是所謂：“文學青年，”“十指不沾陽春水”，過着“文化人”的生活。

我的姑姑是別人眼中的“大老粗”，幹慣了粗重的活計，過着普通農婦的生活。

我一直試圖弄明白，這樣有着天壤之別的兩個人，在談及自己生活之時，眼中快活滿足甚至自豪的光彩為何會如此相似？

小姨覺得她一直詩意地生活着，姑姑是不明白什麼叫詩意的，但在旁人——我看來，她也有詩意的生活。

或許因為她們同在樂觀而向上地生活，在自己的領域做到最好，獲得了滿足。

也許因為生活本身就是一首詩，樂觀而充實便是詩意。

我的“雅人”小姨和“俗人”姑姑，同在一片藍天下詩意地棲居。

詩意離我們很近，我們活着，樂觀充實地活着，便可以宣告——

我正詩意地活着。

瓊漿不及它清透，倒入白瓷碗，黃橙橙的梨汁便格外明澈，一飲而盡，平淡香甜，這就是幸福，生活所給予的詩意！

幼年暑假隨外婆在鄉下的家，院兒裏的梨樹結出青綠的果實，掛在枝頭，我的小手總是伸出想偷摘一個嚐鮮，卻又因為我太小而夠不着。外婆此時便會輕揉我的頭髮，笑着説：“小饞貓，想吃哪一個？等到它最香甜的時候外婆摘給你。”我便熬着饞蟲在胃中的嘟噥，望那棵梨樹時不時擦擦口水。

梨樹上的梨子總算成熟啦！果實圓潤，枝頭也被果實壓得變了形。外婆領我到樹旁，讓我坐在小凳子上，我用手指描繪着梨的形狀，等待果實從天降臨。外婆爬上樹幹，她的手抓住了一個圓潤的胖娃娃，使勁折下。果實便落到了她手中的筐裏，漸漸地，筐越來越重，額頭上的汗也越來越多。幸福在此時彷彿也沉甸甸起來。她抓住最頂部枝上的胖梨兒，費力地扯着它。但那梨兒似乎有了靈性，偏不願意乖乖落在她的手中。我在一旁焦急起來，她卻一臉平淡，慢慢走了下來，將我滿筐的幸福帶來，夾雜着梨香飄至而來。

我將洗淨的梨兒放入口中，香甜清爽。看了看外婆指着那梨兒問：“外婆，那梨兒怎麼辦呢？”她笑着抱起了我，對我説：“丫丫，不急，梨兒總會落下來的，只是時候還未到。”我似懂非懂的點了點頭，跳入她懷中，隨後又與小蟲逗樂，幸福便在這片刻，詩意不僅於片刻更於這親情血濃之中。乏了，看着外婆家，將梨兒搗碎，做出清透的梨汁，木錘輕輕打在果皮上流出汁水，黃澄澄的，透出清香。風兒吹過葉子沙沙作響，詩意透過院旁藤蔓傳來。驀地，那梨兒竟落了下來，我跳着將它拾起，回首，外婆笑着向我招手。一時間，暖意溢滿心頭，回首總有人等候，這就是詩意！

如今外婆早已年邁，雖沒有年輕時手腳麻利，但我回到家鄉時，卻總能喝到梨汁，清透人心，瓊漿不及的梨汁。生活中的詩意在片片幼時記憶中顯出。

又是一夏日，我上樹摘梨，抓住最高處的胖梨向下看，那處小陽落彷彿看到年幼的自己。

“丫丫，你小心點！”外婆的聲音傳入耳畔，時光飛逝，我與外婆的位置竟也有了變化。

但這也是詩意，也是幸福。給生活加點詩意，無妨他人曾給予你的，來自幸福的詩意總是甜的。無關世故，總有人在你不注意的角落為你擔心，時刻關心着你，那便是來自等候的幸福，等候的詩意。

我坐在小桌旁，看了看梨樹。記那年暑假。外婆端來梨汁，依舊透心底之釀甜。這便是詩意，來自梨汁的平淡香甜，年幼的歡樂，外婆的愛護。

念幸福如梨汁，清透入心。如盛夏，似愛如火；如等候，等人期待更甚。

生活不乏詩意，要“加點料”，在未來的，便都是甜的。

生命在宇宙間的“時間表”上只是如曇花一現般的短暫，而流傳千古的，只有史書和詩詞這些東西。

孔子寫的《論語》，司馬遷的《史記》……都不過十教導我們利用更短的時間學到更多的知識，而詩，它能夠提高一個人的個人修養，當然也可以看出他的文學造詣。

我們站在黃果樹大瀑布前，自然會聯想到無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。的洶湧氣勢，走在敦煌的沙丘上，自然會想到，大漠孤煙直，黃河落日圓。的悽苦場面。在秋日，在北方的森林中，不禁會想到，停車坐看楓林晚，霜葉紅於二月花，地感覺。

這正是古代的先人們，在他們的有生之年為我們留下的，最為寶貴的一段“資料”，也讓我們在面對這些過那些良辰美景的時候有一個聯想的空間和模版。

而今呢？是以沒有散去，它影響着我們的人生。

就如同在冬日，當想念在遠方的家人時，便會寫出“雪飄龍之都，雨降長江南。我心問明月，何時故人歸？”這是想念親人的詩。而當我們現在想起小時候的玩伴，便會想到“孤獨此刻念佳人，幼年相識無不言。怎奈時光不可回，如今已是陌路人。”這應該是我們現在生活得寫照吧！有的人現在看見，已是陌路，連招呼都不會打。童年的時光一去不返呀！而當自己開心的時候，大可以向古代的詩人一樣“灑脱”，比如，“落木蕭蕭下，霜葉待朱時。輕風一萬里，我心自逍遙。”

這些詩雖然有的不是平仄，但是它們全都是生活點滴的表現。生活中，詩意表現的地方很多！例如，廣告，對話……數不盡數。而且不僅在中國，在外國同樣也有詩人。他們更是把詩以歌的`形式展現在人們的面前，讓詩在人羣中的傳播力更加強大，它也將成為文壇史上的一棵常青樹，生生不息的傳播下去。

最後，我要以培根説的一句話結尾，就是：詩歌詩人靈秀。可見，發現詩意，體驗詩意是人生的一個重要內容，缺少了這樣的發現與體驗，人生可能變得殘缺，詩意是一種美，是一種崇尚美的精神之光的閃爍，是自由的心靈在廣闊世界飛翔時撞擊出的美麗火花。只要有生活存在，詩意就不會消失。

當時間如過往雲煙一般消散，歲月一去不回返，還記得我們一起生活過的日子，那盛夏的梧桐般充滿詩意的日子。

“我説你是人間四月天，笑響點亮了四面風，輕靈，在春的光豔中交舞着變”。從我遇見你開始，你似乎一直在為我編織文學的夢。那時懵懂的我，總愛聽你念絕句，聽你把滿天大雨劃為古韻，把水墨畫畫在心裏。是紅樓夢嗎？是蘇小妹嗎？是陸游嗎？是李太白嗎？太多太多了，讓我覺得我們一起走過的日子就像一場屬於文學的盛大的桃花宴，甜美而滋潤。這樣的你，這樣深沉，儒雅，才華橫溢的你。

“凝望裏，你被望成千翼之鳥；聆聽裏，你被聽成千孔之笛”。記得你説，你要帶我們這羣孩子去北京，看看清華北大這樣的名校值不值得奮鬥。記得你説，學習有時候不在於智力而在於毅力。也曾記得，你讀張潔的《我的四季》“一個人，要是能夠期待，就能夠全力以赴。”那堅定的聲音，我從來不敢忘記。那時的盛夏，梧桐落下一地清涼的綠意，鋪墊我們一起走過的光影。這樣的你，這樣熱情，奮鬥，誨人不倦的你。

“説是那寂寞的秋的清愁，説是那遼遠的海的相思，假如有人問我的煩憂，我不敢説出你的名字。”有你的三年短暫得就像睡了一覺，可是正是在這一覺裏，你讓春風寄給我一場幸福的夢。在夢裏，你教給我文學知識，學習知識，更重要的是你教會我自信，奮鬥。現在想起來，我們一起走過的時光，就像一席涼涼的煙雨，點灑在花前，我的眉間。這樣的你，這樣循循善誘，讓我銘記的你。

“願你有個燦爛的前程，願你有情人終成眷屬，願你在塵世獲得幸福。”一支曲子已温柔而起，是不是你的二胡絃音？想象的河流正奔向遠方，有沒有浸透你的夢境？再小坐一會吧，喝一口碧螺春再走吧，我們一起走過的日子已經結束，我將用整個春天為你餞行。

親愛的老師，請允許我最後改變舒蘭的《鄉色酒》來感謝你陪我走過這三年：

三年來，你用文浸染了我，我正年少韶華正好，你濃，春色也濃；三年後，我在考場回憶你，你是一杯清水酒，你滿，思念也滿。

如今的社會是個充滿競爭的社會，如果我們不能自我調節，不能以平和的心態看待事物，那樣會活的很累很累的。

為了生存，就要不斷強化自己的生存能力，不斷地自我完善。其實有很多放鬆的方式，只要能適當的放鬆自己，不要給自己太多的壓力和壓抑，這樣就不會覺得累了！我一直覺得，生活就應該詩意些。應該有“採菊東籬下，悠然見南山”般的怡然自得。如果你有兩塊麪包，你應當用其中的一塊去換一朵水仙花——柏拉圖。我非常喜歡他的這句話，詩意的生活，或許應如白安居士“知否，知否？應是綠肥紅瘦”般的温婉簡約，我向往那種詩意般的生活。清晨起來，喝一杯玫瑰花茶，淡淡的清香縈繞，此時，我會放飛思緒，讓自己的心沉澱，沉澱在現代都市的躁動之中，收穫一份世外般的寧靜，我認為這就是詩意的生活。偶爾不順心時，我就選擇在博客上書寫自己的煩心瑣事，猶如對花草傾吐自己的愁緒一樣，我相信總會有“雁引愁心去，山銜好月來”的收穫！在安恬的午後，我不喜歡午睡，只愛敲打着鍵盤。呷着花茶，移動着鼠標，書寫心情，書寫我的喜怒哀樂，書寫人生中的無數個春夏秋冬。而筆下的春呢，我覺得她是情人的眼眸，那是“人面桃花相映紅”的顧盼流轉；夏呢，是熱烈的靈魂，那是“老驥伏櫪，志在千里”的豪情與壯志；秋呢，是愁人的思緒，那是“滿地黃花堆積”的愁情與悵然；冬呢，那是“零落成泥展作塵”的義無反顧。説到四季，我唯獨喜歡秋天。並非欣賞她的蕭瑟與惆悵，只因那是收穫的季節。秋，讓我想起宋朝女子李清照，也只有這秋天才能配合她淒冷的心情。其實，“雁字回時，月滿西樓”便是她內心奔赴家園的温暖迴音。我心中的秋呢？並不是一片落葉的終結，亦不是一朵殘花的最後姿態。她就是一個蜇伏，孕育下一個季節的輝煌。誰説秋是悽苦惆悵的呢？只是你還沒有留意到她金色炫目的美感，我眼中的秋天是一幅美麗的圖畫，是一首最美的詩。我認為她不是在訴説掙扎的痛苦，而是在吟唱生命最後的讚歌。秋，其實是季節平衡的一種需要，比如海涅的詩。在四季的時光裏，我邊跑邊仰望着。

有詩意的生活，是靠我們自己去發現，創造，尋求…………

詩意的生活就是擁有內心的自由。在鋼筋水泥般的現代生活裏，在你追我趕的學習生活中，我們更應該讓自己的心靈擁有詩意。照顧好我們的精神世界，雖不能效仿古人的生活，卻可以追求古人的清明與自由。

“寵辱不驚，閒看庭前花開花落，去留無意，漫觀天上雲捲雲舒”。詩意的生活就是享受生活。“細雨詩衣不見，閒花落地無聲。”輕靈而纖細便是詩意的生活。春秋流日月，大江代古今。詩意的生活是懂得自然，懂得人生的生活。

南山採菊。“採菊東籬下，悠然見南山。”詩意的生活是陶淵明的清靜與自由。塵世繁雜，官場黑暗，為名利而爭者不乏其人，唯有他歸田園而居。“榆柳蔭後檐，桃李羅堂前”“狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔”。詩意的生活便是清靜、樸實的生活。喜歡詩人的“桃花源記”，那不僅是詩人的追求，也是我們這些現代人寄託心靈，追求寧靜的精神境界。

因此淡泊名利，便是詩意的生活。

“抽刀斷水”。李白秀口一吐便是半個盛唐，仍不能抹去他仕途的失意，於是舉杯消愁成了最悲涼的神話，抽刀斷水成了最無奈的悲歌。“舉杯邀明月，對影成三人”。有詩與他相伴便是有詩意的生活。他追求自由，“且放白鹿青崖間，須遊即騎訪名山”，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，不為權貴所迷惑，獨自行於天地間。詩意的生活即是如此的人生。

所以樂觀自由，便是詩意的生活。

“莊生夢蝶”。“鯤之大不知其幾千裏也”，莊子的《逍遙遊》體現了他的人生境界。追求自由，有大鵬般的志向，這便是詩意的生活。“莊生曉夢追蝴蝶”，在夢裏，他不知自己是人還是蝶，原來糊塗也擁有詩意。莊子追求絕對的自由，我們雖無法達到他的自由，但向史鐵生一樣走向踏實的人生還是可以做到的。

因此追求理想，便是詩意的生活。

梅花有它的風韻，白雪有它的風采，自然飽含着無盡的美，詩意就是要學會享受自然。要苦苦的像茶，苦中帶着一縷清香；要傲傲得像菊，傲裏高掛一臉秋霜。生活在現代社會裏，真正的詩意應源於我們的內心，保持一顆詩意的心，樂觀、踏實、向上，認真做好身邊的每一件事，把握好每一天，用愛心去幫助他人，這便是詩意的生活。我們雖達不到古人的絕對自由，卻可以讓我們的內心平靜自由，擁有詩意。

詩意的生活是海子“面朝大海，春暖花開”。

詩意的生活是徐志摩“我輕輕的揮手，作別西天的雲彩”。

詩意的生活是我們除去內心的煩惱雜念，擁有平靜、開朗、自由的人生。

“詩意地生活”，是20xx年湖南大學聯考作文題。原題要求大家注意是“詩意地”，而不是“詩意的”。這次作文，跟魏教師商量了一下，把這個提示刪掉了。此刻想想，這個決定是錯誤的。

詩意的生活——詩意地生活，有差別嗎？有。

“詩意的生活”，“生活”是名詞，“詩意的”是定語。“詩意地生活”裏，“生活”是動詞，“詩意地”是狀語，表示動作的方式、態度。前者是名詞性短語，多半表示一種已然的生活狀態。什麼樣的生活啊——這是一種詩意的生活。後者是動詞性短語，表示一種生活的方法。怎樣樣生活啊——我要詩意地生活。

比如“給我一個熱情的擁抱”，它強調這個擁抱必須是熱情的。“熱情地擁抱我吧”，那就別管我是否同樣熱情，你必須有熱情的態度。也就是説，詩意的生活，已經默認了生活是詩意的。詩意地生活，暗含着一個信息：生活也許不詩意，不那麼詩意，甚至千瘡百孔，可是，我都詩意地去生活。

這個區別，正是寫好這篇作文，到達“深刻”發展等級的關鍵。

同學們的作文，把力氣都花在“詩意”上頭，描述我們的生活，有多麼詩意。早晨起來，媽媽的牛奶端上來，愛意滿滿，是詩意；上學路上，鳥語花香，向每一個行人微笑，温馨甜蜜，是詩意；早讀書聲朗朗，還是詩意；課堂徜徉在知識的海洋，當然是詩意。籃球場上揮汗如雨，文淵湖畔小憩……總之，生活中處處詩情畫意。

稍微好一點的，察覺到生活未必都詩意，就強調生活態度：樂觀、豁達、閒適等等。只要我們放慢腳步，堅守本心，善於發現，還是能發現詩意的。查一查當年湖南評出的優秀作文，大都是這類東西：啜一杯香茗，攜一卷詩書……

看來強調二者的差異，作用也不大。在同學們的觀念裏，當海德格爾説“詩意地棲居”時，他必須應對着一個美麗、浪漫、温情、正義、和平的世界。想過嗎，沒準他應對的世界，滿目瘡痍，一地雞毛。

所以寫出詩意的方法，不在於你引用了多少詩句。寫不出詩意，才濫用詩句湊數。你要把描述詩意的力氣拿出一半來，描述這個不那麼詩意的世界。把它作為主人公活動的背景，構成比較；一反襯，詩意就出來了。

家鄉的爺爺，每一天都捧着一本古書閲讀，為什麼你覺得是詩意的？因為三叔公整天就是打麻將，二嬸只會追韓劇；因為你讀書只想着考上大學，你只讀有用的書。

你的一項興趣愛好，儘管遭遇挫折，你卻堅持下來了，怎樣寫出這是詩意？寫一寫你周圍的同學，選了什麼功利的興趣班；寫一寫你的長輩怎樣用“能掙錢嗎”“能保送柳高嗎”勸你放棄。

泰戈爾雲：世界吻我以痛，我卻報之以歌。這才是真正的詩意。

採菊東籬下，悠然見南山。

東邊籬下，採着那高潔淡雅的清菊，在不經意間抬頭，南山悠然矗立在菊的清香中。飲一口酒，在半醉半醒之間，搖一搖小扇，望望天，一首小詩不期而至……

何為詩意？何為生活？哦，可以是李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的豪放與灑脱，可以是李商隱“秋陰不散霜飛晚，留得殘荷聽雨聲”的寂寥與迷濛，也可以是王昌齡“幽人竹桑園，歸卧寂無聲”的清閒與無憂。可是，我要説，論詩意，千百年來又有幾人能與那五柳先生匹敵？

讓我們乘一葉時光的小舟，穿越一千五百年，去聆聽先生為我們悠悠道來……

“不為五斗米折腰”，先生掛冠而去，留給後人多少驚歎與渴慕！先生渴望迴歸田園，恰如“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，他高唱着“歸去來兮……”，一路歡歌，一路詩篇。他要尋找自己那片天地，在那座著名的山下，他停住了腳步。就是這裏了！看，這裏可以蓋茅屋，那裏可以種一叢菊，那邊要開闢一方土，種豆種瓜……於是，千年後的我們彷彿可以看見那個白鬍子老頭在山腳下陶醉得滿面紅光，可以看見那個手持鋤頭的白鬍子老頭行走在雨後鄉間的小道上，慢慢地踱着，不時在微風送來的清新中對着酒葫蘆嘬一小口。也彷彿看見在不知多少個月涼如水的夜晚，那一片靜謐在夜色裏的桃花林，仰天對月，白色的衣裳閃耀着一種異於世俗的光芒……

隱於自然的先生，淡雅如同那東籬下的菊，清高而不失灑脱。哦，這就是先生的詩意，是先生徜佯在詩意中的生活。

去吧，那些塵世的紛紛擾擾；去吧，那些耀眼的富貴榮華。我只願“舂秫作美酒，酒熟吾自斟”。幾百年後，一個叫周敦頤的讀書人一語道破先生的風度：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。他，如菊，如蓮。他生活在自己願意生活的世界裏，官場是牢籠，豈能玷污他渴望純淨的心靈；世俗是染缸，怎可污染他高潔的翅膀！“久在樊籠裏，復得返自然”，這是一種怎樣的暢快和輕鬆啊，他就象一隻揮動純白翼的鶴，在蓮與菊的芬芳中，飛向那深邃、透明的藍天。累了，棲在那條小溪邊，周圍，是那片夢中的桃花林。

朦朧中，一襲白衣拂過眼前，有酒的清香，扛着鋤頭的身影漸行漸遠，在夏至未至的季節裏，是蝴蝶嗎？“衣沾不足惜，但使願無違”，飄渺的聲音，隨一瓣桃花落在小溪裏，流過千百年來每一個人的心裏，餘音裊裊……

純白的，高潔的，如菊般淡雅的，生活。

我是一個普通的不能再普通的中學生，對生活的認識不像國小生那樣膚淺，也不像高中生認識的那麼抽象。我心中所向往的充滿詩意的生活不像很多人想幹一番大事業，更不想過青年人所向往的浪漫生活。我的生活只要平淡如水，沒有社會上的險惡，崗位上的競爭。對於“詩意的生活”，我的理解是：身邊有知心朋友，有陶冶情操的音樂，還有我的良師益友——書。

每一天能全身心地投入看書中，聽音樂中，嬉戲中，過着像陶淵明隱居世外桃源的生活，沒有了批着分數的試卷，爸媽在耳邊的督促，班主任的諄諄教誨，好自在，好舒暢。左手託着書籍硬硬的感覺，食指被快速翻動的書頁弄得發癢的感覺，聽着書頁時而躍躍時而嘩啦歌唱般的感覺，每一天看一本自我喜愛的世界名著，沒有人會説這是不務正業。古語説：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。看書，便是要看見顏如玉，看見黃金屋。看魯迅手拿筆桿，肩挑大樑，一身正氣；看莎士比亞，便要看出一代藝術巨匠燦爛的智慧；看霍金，便要看出物理天才在逆境之中對宇宙從容的詮釋；看奧斯特洛夫斯基，便要看出人生對命運含笑的俯視和挑戰；看海明威，便要看出人對待生命應怎樣的不屈不撓。

僅有書的生活是乏味的。

下雨的時候，我輕輕地躺在睡椅上，手握一份報紙細細品讀，我用心傾聽着雨點的奏樂。雨點打來，打在樹葉上，打在石頭上，打在屋頂上，打在玻璃窗上，打在泥土上……這些聲音——那麼寧靜，那麼温柔，就像愛的播種者，向大地撒下愛的種子。雨是寧靜的，沒有太多的喧鬧。心是寧靜的，沒有過分的奢望。

只是看書，還有堅持了雨點伴奏的生活，融入到大自然之音的生活之中，這樣的生活缺少了歡樂。

每一天傍晚，和我的好朋友一齊踏浪花，一齊離歌，一齊與海共舞。偎依在朋友懷裏看那潮起潮落，在金色的沙灘上撿各種各樣的貝殼。在廣闊的草原上驅馬飛馳，躺在柔軟的草地上對藍天白雲大聲呼叫，傾訴你所有的祕密。

我心中的詩意生活是如此的完美，只是這樣的充滿詩意的生活需要我不斷去追求。

生活如酒，過於濃烈則辣喉，過於淺淡則無味，只有平衡的味道才顯醇厚；生活如歌，過於高昂則刺耳，過於低沉則抑鬱，唯有平衡的曲調才顯悦耳；生活如畫，過於繁雜則繚亂，過於簡樸則無韻，唯有平衡的筆觸才顯美麗。

荷爾德林説：“人生充滿勞績，然而人，詩意地棲居在這片大地上。”人生漫漫旅途中，讓我們在奮鬥的征程裏學會欣賞沿途的風景，讓我們在平衡的生活中詩意地棲居！

在平衡的生活中詩意地棲居，我們要在奔跑中學會憩息。雖然“路漫漫其修遠兮”，我們仍然要在路途中“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”。

遙望千年以前，孔子駕車周遊列國。遊説，輔君，宣仁，教育，座下三千弟子，他在生活中奔走忙碌，然而孔子並不是一味地只懂得奔跑。“子在齊聞韶，三月不知肉味。”他懂得在忙碌的奔走中安靜地憩息，他能夠在奔跑中明白停歇的意義。於是我們眼中的孔子，便是那兩袖清風，至賢至雅的聖人。回首當下，多少人在疲倦的奔跑中喪失了心力，名利正如那拴在驢子前的蘿蔔，誘惑着人們不斷邁步。然而驢子的結局是力竭而亡，人又如何呢？人成了奔跑的機器，沒有了靈魂，沒有了精神，何其可悲！生活需要平衡，奔跑中需要憩息，唯於此，我們才能懂得生活的旋律，詩意地棲居！

在平衡的生活中詩意地棲居，我們要在追求中學會享受。因為事業固然是我必須打造的聖殿，但在這聖殿之後還應有一個花園。

阿爾卑斯山腳下有一塊著名的標牌，上書“慢慢走，欣賞啊！”是啊，在你攀登絕頂追逐勝利的同時，別忘了享受沿途如畫的美景。生命在追求與享受中圓滿，人生因奮鬥與欣賞美妙！魯迅先生執筆時端莊肅穆，那筆頓作棍棒，唱醒百萬愚民；又頓而化為刀槍，直刺敵人心臟。這樣的冷峻中，先生為事業為中華民族的覺醒耗盡心血。然而在蕭紅筆下，我看到了一個温和的懂得享受生活的老人。那青花瓷瓶中插着的小花，那裊裊煙霧中輕緩吞息的神態，那一本正經探討服裝搭配的話語，讓我感受到了一位別樣的豐富多彩的魯迅先生。他不是一生伏於案頭的作家，在他追求精神財富的同時，魯迅先生享受着生活帶來的酸甜苦辣，他在平衡的生活中釀造出碎金般的詩意，鑄就了他輝煌而又美好平淡的人生。

從儒家的中庸之道一路走來，中華上下五千年的文明都在向你宣告着平衡生活的智慧。讓我們且歌且行，於平衡的生活中詩意地棲居！

朱光潛先生在《談美》中專闢一章，討論有關人生的藝術化的問題。先生告訴我們，心懷詩意棲居大地，在急景流連的人生中體會生活之美，生活也可在三點一線中變得流光溢彩。

很喜歡巴赫的小調，從那流淌的音樂中，彷彿能感到那樹葉縫中透出的一米陽光，那草叢中透出的淡淡清香……我能感到他內心的歡快，那份對生活的無比熱愛。如果懷着一顆詩意的心，自然的一切都可變成詩，變成音符，在生命之章中流淌。

對於那些詩意敏感的靈魂，自然一直是其知音，澈其魂靈，消其塊壘，予其安寧。梭羅的瓦爾登湖，以靜默無語包容着他，讓他思考那些未解決的問題；柳宗元的永州風致，安慰着遷客的貶謫之痛。自然，以無言安慰受傷的心靈，以寬容對待人世。我們可體會“明月鬆間照，清泉石上流”的禪理意趣，領略“掬水月在手，弄花香滿衣”的歡欣……自然中，我們可體會太多遺失的感悟。

可是，生活日復一日如車輪轉動，單調乏味漸漸佔據了心靈。我們體會不到詩意。如機器整日運轉，不知停息，我們找不到那詩意的空地。柴靜的一段話，令我頗有感觸：“一個人應該這樣活着：春天來的時候，門開着，風進來，花香進來，顏色進來。你碰到雨或霧時，會忍不住吸一口氣，感受到凜冽而又清新的味道。秋天，跟你喜歡的人在一起，一個下午只懶洋洋曬個太陽。”春夏秋冬，我們身邊的景在更替着，可匆匆走過無暇回首，我們遺失了太多詩意，太多美好。

記得有次身體不適，在從學校回家途中，我緩緩踱着步，意外感受到單調生活中的風景。時值深秋，天空深曠湛藍，路旁的梧桐葉徐徐落下，覆在地上，宛若大地的金裝。很久沒有感知到自然，不是身邊沒有自然，而是我們腳步匆匆。憶起兒時的春遊，和同學在漢江大堤上放風箏，採野菊。空氣中盡是青草的芬芳，泥土的氣息，真覺得一切真好。當我放假回沙洋時，那些景也在，不過現在的我，卻少了當初的那份純真的快樂。

我不願兒時的那個空氣清新，綠樹滿目的小城改了模樣。

我不願巴赫的小調再也沒人奏起，無人欣賞。

我不願人們匆匆走過，對人事，對自然，對生活沒有一顆詩意簡單的心，在單調的生活中失去自我，虛擲黃金時代。

我只願心懷詩意，淺吟低唱，虔誠欣賞，以赤子之心去生活，在自然中流連，寫下生命純真的詩篇。

詩意，在這個信息高速流通的世界，似乎是一個難以企及的詞語，明明近在眼前，但當你想要觸及的時候卻總不能如願。那在現代社會是不是就不可能詩意地生活了呢？

當然不是，在我的眼中，只要利用好高速發展的信息科技，加之自身擁有一顆詩意的心，那詩意地生活就是一件無比輕鬆的事。

詩意，在我眼中是一種精神層面上從美的角度去審視一切的態度，這種態度超越物質，超越世俗，來自於生活，又回饋於生活。而如今這個快節奏的社會中，我們很難做到陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”一般的閒適悠然；很難做到白居易“晚來天欲雪，能飲一杯無”一般的淡然平靜，在雪夜與朋友慢慢品酒，所以説，詩意地生活在現代社會是很難慢下來靜靜享受的，既然不能慢，那就讓生活在快中變得詩意吧。

有的人會説，網絡信息的發展讓生活不再詩意，而我説，網絡信息的發展讓生活更充滿詩意。李白一生遊遍大江南北，寫出了多少千古名篇，李白的遊覽生活是詩意的。而如今，我們足不出户，就能看到各處名勝古蹟，體會“會當凌絕頂，一覽眾山小”的泰山的高聳，體會“春岸綠時連夢澤，夕波紅處近長安”的岳陽樓上的壯觀景色，體會“大漠孤煙直，長河落日圓”的邊塞的遼闊肅穆。這一切在當今世界，只要我們點下手機就能做到，雖不及親身體會，但也能與詩相連，讓詩意充滿生活。

然而在當今世界，想要詩意地生活，重中之重在於你要有一顆詩意的心。在生活中不要過於在意身邊物質的豐富，在千篇一律的生活中想辦法發現身邊的美，讓自己的精神脱離世俗，在美景美食等東西的感染下讓自己內心放鬆，保持平靜的心態，這是詩意地生活的前提和條件。

詩意地生活其實並不難，難的是在人心所向物質的社會之中如何將詩意地生活狀態保持下去，成為一種生活習慣的融入生活之中。在詩意地生活中追尋個人發展和突破，你將不會無比疲憊，因為詩意會成為一種精神力量，讓你無論在精神上還是在現實中，都能獲得超越和昇華。

所以，最後我想説：在當今快節奏的生活中，我依然選擇詩意地生活，活出自己的精彩，活出自己的人生。

人的一生，或許沒有詩情畫意的歲月，但卻不可以不詩意的生活——生活需要寧靜的時候，靈魂越是在喧譁的時候，越是會渴望淡淡的詩意的獨處。

德國詩人荷爾德林有句很經典的名詩：“人，是詩意的棲居在大地上……”推説這裏的“詩意”，我有着自己的理解，這種詩意不是一種輕飄浪漫的狀態，而是人本真生存的光華。用一種很簡單、純真的生活態度去擁抱自然、直觀生活，跳出生活中浮浮躁躁的外圈，迴歸到生活寧靜、美好的內層裏去。

由此，我不禁想起了十九世紀的一個黎明，在巴黎鄉下一棟亮燈的小木屋裏，有一個天天“按時看日出”的偉大靈魂。“按時看日出”跟寫作一樣，是他的功課。在寂靜的黎明，剛剛甦醒的樹木呼喚着他；略帶鹹味的風吹着他；玻璃般的草葉和他招手嬉戲；潮濕的土腥味沁入他的心脾；清脆的雀啾、充滿果汁的空氣、還有遠處閃光的河帶、絳藍的或淡紫色的牽牛花——他俯在窗前，看到了早晨的第一縷鮮澤的陽光，他的生命受到了鼓舞，體內某種沉睡的細胞被喚醒，他想起了某些被忘卻的東西，看到了夢想、光明、生機和道路……“按時看日出”讓他的精神變得澄澈而明亮。他讓這個世界的棲居有了詩意！

上了大學之後，我便迷戀上了散步，還給它起了個很生活化的名字——“出去走走”。在我們學校體育場的外邊，有一大片的草坪和兩排高大的樹木，其間的道路被同學們親切的稱為情侶路。沿着林蔭慢慢的向前走，淺淺的草兒，踩上去柔軟得像沒了感覺一樣。尤其是在晚霞拖着長長的尾巴逐漸消退，或是橘黃的燈光開始捕捉晚歸的行人迷離的眼睛的時候，這時的景色尤為優美。有時，我靜靜的坐在草坪上，看着一對對戀人的倒影被路燈拉的很遠，聽着那清脆的鳥鳴聲如天籟般響起，一時間所有的煩惱都歸於寧靜。有時，走累了，就乾脆躺在草地上，或者閉上眼睛，靜靜的聽着風兒親吻樹葉的沙沙聲；或者遙望高遠的星河天幕，這時，那漂浮在空中的星雲定會是特別的多情，它們變換着各種各樣的身姿來跟我問好，像老朋友一樣的親切！於是那種很自然、真實、安穩、詩意的感覺便在心底油然而生了。這時的我，覺得生活處處都是美的存在和充滿樂趣。

所以我常説，我生活在詩情畫意裏！有時候，這種詩意恰恰承擔起了坦誠而透徹的生命。

相信我，我們可以更快樂，因為詩意只是一種態度。

——題記

有人説，“生活就像一場賽跑。”當你一心只想成為勝利者時，沿途的風景便會消逝，為什麼不去做一個“落後者”，去聽一朵花開放的聲音，去看一株草騷癢時的搖擺。你會發現，原來詩意一直在身邊。

也許詩意會在某個明媚的清晨。當你睜開惺忪的眼睛，陽光早已漸漸的淹沒了大半個屋子，被子被曬的暖洋洋的。深吸一口氣，彷彿到處都是大麥和松果的芳香，昨夜的雨水在陽光中蒸發。伸出手，陽光透窗過指間的縫隙，在地板上投下一個一個的小穗碎影。窗台上的一盆小多肉，密密的小絨毛在陽光下清晰可見，讓人忍不住想伸出手去摸一摸。推開窗迎面而來的，是對面咖啡店的可可和熱麪包的味道。

也許是一會在某個温柔的午後，在小小的花園裏，復古的褐色桌椅被濃濃的花香籠罩，桌上有點精緻的餅乾，在那個時間段特有的光暈下，散發出濃濃的奶油芳香。靜捧一本《生如夏花》，體會泰戈爾講述的童真與美好。釘在木板上的白色鬧鐘“滴答滴答”，腳邊的小花貓也坐不住了，忙着追一隻牙黃色的蝴蝶，一會兒又嗅嗅身邊淺黃色的小花，小小的花瓣，繞着花蕊整整齊齊的排成一個小小的圈，是在守護着一個美麗的夢嗎？嫩嫩的綠色草地上有一個個淺淺的貓爪印，彷彿是看見了肉嘟嘟的粉紅色小爪子在草地上歡蹦跳躍。

也許詩意會在某個愜意的黃昏，陽光透過小小的窗子，懶懶的灑進，是橘黃色的，在這樣柔和的光線裏，連影子都變得粘稠起來，形成好看的陰影。什麼也不做，就這麼坐在窗前，託着腦袋，把那些發黴了的記憶，通通曬過一遍，重温一遍，然後閉上眼，感受太陽最後的體温，直到他收起最後一絲陽光。

夜，降臨了……

燈，打開了，是大街上隨處可見的梨形燈泡，柔柔的鵝黃色，彷彿整個人都要醉倒在這秋水般的柔黃中了。好了，城市的喧囂慢慢平靜，遠處近處的萬家燈火，像一個個浮現在夜空中的繭。耳畔還響着攪雞蛋時的“哐哐啷啷”，鮮魚進入油鍋時的“滋滋”聲，變成了誘人的金黃色。這些乒乒乓乓的聲音，夾雜着調料劑的各種味道，把温暖住入了身體，這又何嘗不是一種詩意？

關燈，夜空是魅藍色的，月明的很，稀稀疏疏的，散發一星的柔和光芒，被子上還殘留着陽光的氣息，在麥谷芬芳中進入夢鄉。

在夢中，我對自己説：“相信我們可以更快樂，因為詩意只是一種態度。”

給生活加點詩意，在詩意中享受生活。