詩意地生活作文(集合15篇)

無論在學習、工作或是生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編精心整理的詩意地生活作文，希望對大家有所幫助。

詩意，在這個信息高速流通的世界，似乎是一個難以企及的詞語，明明近在眼前，但當你想要觸及的時候卻總不能如願。那在現代社會是不是就不可能詩意地生活了呢？

當然不是，在我的眼中，只要利用好高速發展的信息科技，加之自身擁有一顆詩意的心，那詩意地生活就是一件無比輕鬆的事。

詩意，在我眼中是一種精神層面上從美的角度去審視一切的態度，這種態度超越物質，超越世俗，來自於生活，又回饋於生活。而如今這個快節奏的社會中，我們很難做到陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”一般的閒適悠然；很難做到白居易“晚來天欲雪，能飲一杯無”一般的淡然平靜，在雪夜與朋友慢慢品酒，所以説，詩意地生活在現代社會是很難慢下來靜靜享受的，既然不能慢，那就讓生活在快中變得詩意吧。

有的人會説，網絡信息的發展讓生活不再詩意，而我説，網絡信息的發展讓生活更充滿詩意。李白一生遊遍大江南北，寫出了多少千古名篇，李白的遊覽生活是詩意的。而如今，我們足不出户，就能看到各處名勝古蹟，體會“會當凌絕頂，一覽眾山小”的泰山的高聳，體會“春岸綠時連夢澤，夕波紅處近長安”的岳陽樓上的壯觀景色，體會“大漠孤煙直，長河落日圓”的邊塞的遼闊肅穆。這一切在當今世界，只要我們點下手機就能做到，雖不及親身體會，但也能與詩相連，讓詩意充滿生活。

然而在當今世界，想要詩意地生活，重中之重在於你要有一顆詩意的心。在生活中不要過於在意身邊物質的豐富，在千篇一律的生活中想辦法發現身邊的美，讓自己的精神脱離世俗，在美景美食等東西的感染下讓自己內心放鬆，保持平靜的心態，這是詩意地生活的前提和條件。

詩意地生活其實並不難，難的是在人心所向物質的社會之中如何將詩意地生活狀態保持下去，成為一種生活習慣的融入生活之中。在詩意地生活中追尋個人發展和突破，你將不會無比疲憊，因為詩意會成為一種精神力量，讓你無論在精神上還是在現實中，都能獲得超越和昇華。

所以，最後我想説：在當今快節奏的生活中，我依然選擇詩意地生活，活出自己的精彩，活出自己的人生。

詩意地生活，或許應該如陶潛“開荒南野際，守拙歸園田”“採菊東籬下，悠然見南山”般的悠然自得。

詩意地生活，或許應該如李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”般的飄逸灑脱。

詩意地生活，或許應如易安居士“知否？知否？應是綠肥紅瘦”般的温婉簡約。

然而，在生活急劇變化的現代社會裏，我們既不可能像陶潛一樣隱居深山，也不可能如李白一樣率性而為，更不可能學易安整日對紅花綠葉訴愁思。難道詩意地生活只青睞古人，而將忙碌的現代人摒棄在外？

答案是否定的。不能隱居，誰説我們不可在心中開闢一方心靈田園？不可率性，難道在適當的時機也不可放縱一下自己的情感？不要多愁善感，難道就不能傾吐自己心中的愁思？

清晨起來，品一杯清茗，手捧一本《歸去來兮辭》，讓千百年前的悠悠山風，伴隨着自己的精神，放飛到自己靜謐、温馨的心靈田園，讓自己的心沉澱、沉澱，在現代都市的躁動之中收穫一份世外的寧靜。這難道不是在詩意地生活嗎？

在足球比賽勝利之後，你忘情地在雨中的球場裏狂奔，任由汗水、雨水，甚至還有激動的淚水混合着流過臉頰，打濕衣襟。有人對你的這種舉動感到不理解，問一場球賽的小小勝利何以令你高興至此。但我説，這正是在詩意地生活。一次小小的勝利足以令我們歡欣鼓舞，一次小小的成功也足夠讓我們盡情狂歡。不要收斂自己的情感，讓它自由地奔放吧！不錯哦

心裏有了不順心的事情，可是身邊沒有聽眾，這時候如果將這些事情都鎖在心中，只能徒添自己的煩惱。不如選擇一種現代的方式詩意地生活吧！在自己的博客上寫上自己的煩心瑣事，就像對花草傾吐自己的愁思一般。花草不能言語，但是這些“花草”卻能替你排憂解難，讓心中的不愉快更快地消逝。這難道不是一種很好的選擇嗎？

其實，要詩意地生活，也就是要照顧我們的精神世界。哲人的話説得好，在物質豐富的時候，千萬不能虧待了自己的精神。唯有如此，我們才能在鋼筋水泥的現代都市裏，如古人一般詩意地生活。

掬一捧清水，我便醉倒在春風裏。空氣中盡是幽幽的香氣，那些無比珍惜的年華便從指尖繞過，無聲無息。

詩意，詩意是海子的“面朝大海，春暖花開”，詩意是徐志摩的“我輕輕地招手，作別西天的雲彩”，詩意是“恰似那滿城的春雨，飄灑在我心底”。每個與文字有着不解之緣的人，都在現實中或是夢中追尋着那個詩意的心靈港灣。我們的生活不是至善至美，但我們的心靈卻可充滿詩意。

常有人説：“現實真是太殘酷了！”現實中的平凡與庸俗是與詩意格格不入的。海子、海明威、三毛都在生命燦爛的季節自盡，他們的文字無不鼓勵人們熱愛生活，堅強向上。當他們內心完美的詩意生活與現實相違背時，他們走向了極端。讀他們的文字時，我哭了，不是因為女孩的多愁善感，而是因為他們的詩意生活找不到與現實的結界時我哭了。我突然悟到詩意是建立在現實上的，他們太熱愛詩意，我們平凡人同樣有自己的幸福，那是需要用心去領會的。不要過於追求虛妄，其實平凡也是詩意地生活。

詩意可以是一杯香茗，可以是一池清水，可以是一縷花香。在這千變萬化的世界裏，任何東西都藴藏着詩意。而我們就在這無限的詩意中生活。幾米寫過“街上的燈忽明突暗，我的大頭鞋打在石板路上寂寞的響，我知道這條路上不是我一個人走過”。他有嚴重的病痛折磨他，卻沒有放棄心中的夢。他用畫筆和空靈富有哲理的文字影響了多少迷茫的人們。因為他詩意地生活，為生活的渴望讓他心靈芬芳，被詩意包圍，文字中、畫面中能讀出詩的意境，那麼他一定是把病魔也當作是人生中的一首詩了，他一定幸福地生活着。放開緊閉的心，去擁抱生活中的詩意吧！詩意地生活就是把任何苦難都當作詩去品味。然後釀出人生的甘霖。

胡蘭成説：“他喜歡用透明玻璃杯喝紅酒”。張愛玲最終離開了他，別人眼中委瑣的愛情，可只有沉浸在其中的人才知道，那是詩。醉的感覺就是詩，如果有一刻你因為一件小事而心靈沉醉，那就是詩意地生活。

熱愛平凡的人，熱愛世界萬物、熱愛上天施壓給你的苦難，把現實與詩般的心境交融在一起，那樣你就能詩意地生活，不要抱怨生活中無詩意。

你們明白茉莉花是怎樣生活的嗎？

它並不需要多麼好的生存環境，也不需要多麼名貴的生活用品，它不需要那無謂的名貴花盒，它只是要情，它只是要有人會每一天澆水給它，看着温暖的太陽，嗅着天氣自然的芳香，那麼它就是最美的！

人生也是如茉莉一般的，一家人的和睦共處，造就了一個温馨的家。當你最難受、最艱苦難熬的日子裏，默默陪伴你一齊吃苦的那個人，想起他時，你會笑。當父母把你當寶貝看待，卻要把你鍛鍊成材，他們在一旁為你鼓勁，這時體會感到幸福，你會感到未來生活是那麼完美的。

雖然我們家不如別人家那麼富裕，可是我們家很和睦，父母很疼我們，就讓我們感受到無盡的愛和温馨。它和別的家一樣也不一樣。一樣的是父母也會吵架，可是他們是牀頭吵，牀尾和。不一樣的是，他們總是那麼愛我們，那麼疼我們。他們很少影響到我們。只是一味的關心這個家，愛護這個家，讓他不會受到損害。

就像那一年，爸爸還沒有摔着的前一年。正值春節，媽媽忽然得了流行感冒，高燒不退，只能住院。臨走前，她反覆叮囑我：“今日你爸要從工地上回來，本來是想做點好吃的，為你爸接風，此刻看來只好買一些熟菜了。孩子，記住，等你爸吃完飯再講媽住院的事。”

可是，爸爸最終還是沒聽我講完精心編造的故事，一口菜未動便直奔醫院……

那一夜，爸爸一夜未歸。

第二天一早，我捧着精心修剪好的茉莉，去探望媽媽。輕輕推開門，我才發現爸爸的頭伏在媽媽的胸前，雙手緊握住媽媽的手，睡的正香。媽媽臉上也滿是笑意。陽光從窗户中的夾縫鑽進來，整個房間充滿了温馨。也許是我的腳步聲驚醒了爸爸，他頭一顫，將媽媽的手輕輕放在牀上，起身拉着我往外走……

“爸，你怎樣不在牀上睡？”我問，“我怕你媽晚上有事不叫我，我握住她的手，手指一動，我就會醒。”説完爸爸已去買早餐了。

我輕輕打開房門，媽媽已經醒了，對我説：“孩子，來幫媽媽捶捶腿，剛才你爸睡着，我一動也不敢動，就怕吵醒了他，此刻腿都麻了。”

我聽了，驚詫的看着媽媽的腿，這難道不是愛的魔力嗎？我的家不需改善，只要往前進，因為愛在我們之間發酵着。

我陶醉在這充滿了愛，富有詩意的生活中。

一個人在生活中有悲有喜，有苦有樂，可是詩意的生活更加富有情趣，更耐人尋味，我也向往過詩意的生活。

讀着《黃河頌》便想起了許多詩人寫黃河的詩句，例如：李白的“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。”王維的“大漠孤煙直，長河落日圓，”又想到現實生活中黃河的現狀，對人類污染母親河的行為很氣憤。

走在田間的小道上，看見土地乾裂，不禁想起了來鵠的詩正好能夠表達我此時的心境：“無限旱苗枯欲盡，悠悠閒處作奇峯。”再看看天，天上仍然是萬里無雲。我便抱怨天，為什麼不下點雨滋潤這些麥苗。

剛回到家中，便下起雨來，我又十分高興，為麥苗，為農民高興。過了一會兒，雨停了，抬頭看看天，望見一條彩虹橫跨在兩座山之間，雲朵變化莫測，我不能用文字來表現這些雲，只能借用來鵠的詩句“千形萬象竟還空，映水藏山復重”來表現出這些雲的變幻莫測。

夜晚，約了幾位好友到家中下棋，可是到了夜半也沒有來，感到異常的孤獨寂寞。正當我吟着趙師秀的《約客》詩句時，好友們突然來到，我十分高興。早晨，與幾位好友來到野外，只見有條小船在水面上漂浮着，便想起了韋應物的“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”。走進竹林，體驗王維在《竹裏館》一詩中寫的：“獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照”的意境。大家一致認為這種生活更加富有情趣，期望能夠在那裏長住下去。稍後，我們又來到了山中的一間小木屋來體驗吳均在山中的生活，是不是真像他在《山中雜詩》中寫的那樣一樣富有情趣。同伴們都期望能夠經常從城市的喧囂中走出來，來體驗一下詩人那富有情趣的生活。

我也經常與好友一齊傾聽書的聲音，得知，書的聲音悠遠，書的聲音激昂，書的聲音清脆，書的聲音涵蓋了千古。他有“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花”的憂慮，他有“風蕭聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞”的繁華，他有“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”的清幽，他有“但使龍城飛將在，不教明馬度陰山”的決心，我從書中來體驗生活的情趣，讓我的生活中充滿詩意。

詩意的生活，是我的追求，是我夢想中的生活。然而我還不能讓我的現實生活一向充滿詩意，充滿情趣。可是我以後會盡自我的本事使我的生活充滿詩意，讓生活變的更加多彩。

海德格爾説："人應當詩意地棲居。"當飛鳥翱翔於天際，當鮮花盛開於大地，當人們臉上綻放出微笑，詩意便開始在生活中流淌。人應當詩意地生活。

詩意地生活，源自人們內心的和諧。季羨林曾説過："真正的和諧是人內心的和諧。"試想，一個內心渾濁不堪的人如何能夠讓生活佈滿詩意呢?一個人的生活態度往往是其內心的真實反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風灑淚，對月抒懷，吟出一句句清巧奇譎的詩。而渾身散發着酒肉臭的薛蟠卻只懂得猜拳行令，信口開河胡謅些"一個蚊子哼哼哼"的葷段子。內心和諧，充溢着對萬物的愛的人才可以詩意地生活。特蕾莎修女給每一個窮人帶去關愛，愛讓她的生活佈滿詩意；皮埃爾神父為無家可歸者送去暖和，關懷讓他的生活佈滿詩意；袁隆平院士為飢餓中的人們送去希望，愛讓他的生活佈滿詩意。當人們內心和諧，帶着對萬物的愛去生活，人們才可以學會如何詩意地生活。

詩意地生活，需要人們從閲讀中汲取養料。讓閲讀成為生活的一部分，生活才可以變得詩意。當人們從儒、道、墨、法的典籍中探究為人之道，當人們從司馬遷的竹簡中開啟歷史的明鏡，當人們從唐宋八大家的作品裏頓悟文章之法，聰明便開始滋潤人們乾涸的靈魂，給靈魂注入詩意。當人們從陶淵明的菊花中思考隱逸之士的情懷，當人們從史鐵生的地壇中感念生與死的變遷，當人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧靜，思維便開始給心靈插上翅膀，讓心靈翱翔於詩意的天空。從閲讀中收穫聰明，從閲讀中學會思考，人們才能懂得詩意地生活。

詩意地生活，人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈。現代人的生活充斥着為了生計和未來的奔波，充斥着嘈雜的汽笛聲與喧鬧聲，充斥着人與人之間的'冷漠與戒備。人們需要在清風的吹拂下，在小鳥啁啾中找回生活的詩意。莽莽蒼蒼的森林給詩意棲居的莎士比亞帶來了濃郁憂傷的情懷，潺潺流動的多瑙河給施特勞斯家族帶來了美麗的音韻，古老滄桑的鳳凰古城給詩意棲居的沈從文帶來了歷史的質樸與深刻。自然的靈動與純淨，讓人們更加詩意地生活。

當人們內心和諧，帶着愛心去生活，當人們從閲讀中獲取聰明與思緒，當人們到自然中尋找撫慰，人們才可以如劉禹錫在《陋室銘》中所寫，詩意地生活。

海德格爾説：“人應當詩意地棲居。”當飛鳥翱翔於天際，當鮮花盛開於大地，當人們臉上綻放出微笑，詩意便開始在生活中流淌。人應當詩意地生活。

詩意地生活，源自人們內心的和諧。季羨林曾説過：真正的和諧是人內心的和諧。“真正的和諧是人內心的和諧。”試想，一個內心渾濁不堪的人如何能夠讓生活充滿詩意呢？一個人的生活態度往往是其內心的真實反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風灑淚，對月抒懷，吟出一句句清巧奇譎的詩。而渾身散發着酒肉臭的薛蟠卻只懂得猜拳行令，信口開河胡謅些“一個蚊子哼哼哼”的葷段子。內心和諧，充溢着對萬物的愛的人才能夠詩意地生活。特蕾莎修女給每一個窮人帶去關愛，愛讓她的生活充滿詩意；皮埃爾神父為無家可歸者送去温暖，關懷讓他的生活充滿詩意；袁隆平院士為飢餓中的人們送去期望，愛讓他的生活充滿詩意。當人們內心和諧，帶着對萬物的愛去生活，人們才能夠學會如何詩意地生活。

詩意地生活，人們需要從閲讀中汲取養料。讓閲讀成為生活的一部分，生活才能夠變得詩意。當人們從儒、道、墨法的典籍中探究為人之道，當人們從司馬遷的竹簡中開啟歷史的明鏡，當人們從唐宋八大家的作品裏頓悟文章之法，智慧便開始滋潤人們乾涸的靈魂，給靈魂注入詩意。當人們從陶淵明的菊花中思索隱逸之士的情懷，當人們從史鐵生的地壇中感念生與死的變遷，當人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧靜，思維便開始給心靈插上翅膀，讓心靈翱翔於詩意的天空。從閲讀中收穫智慧，從閲讀中學會思考，人們才能懂得詩意的生活。

詩意地生活，人們需要讓自然撫慰自我浮躁的心靈。現代人的生活充斥着為了生計和未來的奔波，充斥着嘈雜的汽笛聲與喧鬧聲，充斥着人與人之間的冷漠與戒備。人們需要在清風的吹拂下，在小鳥啁啾中找回生活的詩意。莽莽蒼蒼的森林給詩意棲居的莎士比亞帶來了濃郁憂傷的情懷，潺潺流動的多瑙河給施特勞斯家族帶來了優美的音韻，古老滄桑的鳳凰古城給詩意棲居的沈從文帶來了歷史的質樸與深刻。自然的靈動與純淨，讓人們更加詩意地生活。

當人們內心和諧，帶着愛心去生活，當人們從閲讀中獲取智慧與思緒，當人們到自然中尋找撫慰，人們才能夠如劉禹錫在《陋室銘》中所寫，詩意地生活。

如果你有兩塊麪包，你當用其中一塊去換一朵水仙花。——柏拉圖

詩意地生活，或許應當如陶潛“開荒南野際，守拙歸園田”“採菊東蘺下，悠然見南山”般的悠然自得。

詩意地生活，或許應當如李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”般的飄逸灑脱。

詩意地生活，抑或許應如易安居士“知否知否應是綠肥紅瘦”般的温婉簡約。

然而，在生活急遽變化的現代社會裏，我們既不可能像陶潛一樣隱居深山，也不可能如李白一樣率性而為，更不可能學易安整日對紅花綠葉訴愁思。難道詩意地生活只青睞古人，而將忙碌的現代人摒棄在外

答案是否定的。不能隱居，誰説我們不可在心中開闢一方心靈田園不可率性，難道在適當的時機也不可放縱一下自我的情感不要多愁善感，就不能傾吐自我心中的愁思

清晨起來，品一杯清茗，手捧一本《歸去來兮辭》，讓千百年前的悠悠山風，伴隨着自我的精神，放飛到自我靜諡，温馨的心靈田園，讓自我的心沉澱、沉澱，在現代都市的躁動之中收穫一份世外的寧靜。這難道不是在詩意地生活嗎

在足球比賽勝利之後，你忘情地在雨中的球場裏狂奔，任由汗水、雨水，甚至還有激動的淚水混合着流過臉頰，打濕衣襟。有人對你的這種舉動感到不理解，問一場小球賽的勝利何以令你高興至此。但我説，你這正是在詩意地生活。一次小的勝利是以令我們歡欣鼓舞，一將小的成功也足夠讓我們盡情狂歡。不要收斂自我的情感，讓它自由地奔放吧!

心裏有了不順心的事情，可是身邊沒有聽眾，這時候如果將這些事情都鎖在心中，只能徒添自我的煩惱。不如選擇一種現代的方式詩意地生活吧!在自我的博客上寫上自我的煩心瑣事，就像對花草傾吐自我的愁思一般。花草不能言語，可是這些“花草”卻能替你排憂解難，讓心中的不愉快更快地消逝。這難道不是一種很好的選擇嗎

其實，要詩意地生活，也就是要照顧我們的精神世界。哲人的話説得好，在物質豐富的時候，千萬不能虧待了自我的精神。唯有如此，我們才能在鋼筋水泥的現代都市裏，如古人一般詩意地生活。

生活如酒，過於濃烈則辣喉，過於淺淡則無味，只有平衡的味道才顯醇厚；生活如歌，過於高昂則刺耳，過於低沉則抑鬱，唯有平衡的曲調才顯悦耳；生活如畫，過於繁雜則繚亂，過於簡樸則無韻，唯有平衡的筆觸才顯美麗。

荷爾德林説：“人生充滿勞績，然而人，詩意地棲居在這片大地上。”人生漫漫旅途中，讓我們在奮鬥的征程裏學會欣賞沿途的風景，讓我們在平衡的生活中詩意地棲居！

在平衡的生活中詩意地棲居，我們要在奔跑中學會憩息。雖然“路漫漫其修遠兮”，我們仍然要在路途中“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”。

遙望千年以前，孔子駕車周遊列國。遊説，輔君，宣仁，教育，座下三千弟子，他在生活中奔走忙碌，然而孔子並不是一味地只懂得奔跑。“子在齊聞韶，三月不知肉味。”他懂得在忙碌的奔走中安靜地憩息，他能夠在奔跑中明白停歇的意義。於是我們眼中的孔子，便是那兩袖清風，至賢至雅的聖人。回首當下，多少人在疲倦的奔跑中喪失了心力，名利正如那拴在驢子前的蘿蔔，誘惑着人們不斷邁步。然而驢子的結局是力竭而亡，人又如何呢？人成了奔跑的機器，沒有了靈魂，沒有了精神，何其可悲！生活需要平衡，奔跑中需要憩息，唯於此，我們才能懂得生活的旋律，詩意地棲居！

在平衡的生活中詩意地棲居，我們要在追求中學會享受。因為事業固然是我必須打造的聖殿，但在這聖殿之後還應有一個花園。

阿爾卑斯山腳下有一塊著名的標牌，上書“慢慢走，欣賞啊！”是啊，在你攀登絕頂追逐勝利的同時，別忘了享受沿途如畫的美景。生命在追求與享受中圓滿，人生因奮鬥與欣賞美妙！魯迅先生執筆時端莊肅穆，那筆頓作棍棒，唱醒百萬愚民；又頓而化為刀槍，直刺敵人心臟。這樣的冷峻中，先生為事業為中華民族的覺醒耗盡心血。然而在蕭紅筆下，我看到了一個温和的懂得享受生活的老人。那青花瓷瓶中插着的小花，那裊裊煙霧中輕緩吞息的神態，那一本正經探討服裝搭配的話語，讓我感受到了一位別樣的豐富多彩的魯迅先生。他不是一生伏於案頭的作家，在他追求精神財富的同時，魯迅先生享受着生活帶來的酸甜苦辣，他在平衡的生活中釀造出碎金般的詩意，鑄就了他輝煌而又美好平淡的人生。

從儒家的中庸之道一路走來，中華上下五千年的文明都在向你宣告着平衡生活的智慧。讓我們且歌且行，於平衡的生活中詩意地棲居！

爺爺老了，七十多歲快八十了吧，奶奶呢，也六十歲了。他們的年代裏，男子比女子大十來歲也屬正常，總之，他們是到一齊了，然後就有了爸爸，再然後就有了我們，一户生活在農村裏的平凡家庭。

好像從我記事起，爺爺就一向是忙碌的。他揹着鋤頭出去侍弄他的農田、土地；他在園子裏種菜，栽果樹；他去給人家幫一點力所能及的忙……很健康很歡樂很自在地活着。奶奶呢，就在家裏喂她的那羣雞，吆喝着兩隻狗，洗乾淨爺爺的衣裳，一邊等着爺爺多年不變的“命令”：“老婆子，在幹什麼？快煎茶吃！”奶奶就放下手中的活計，假裝埋怨地説：“這麼快就回來休息啦。”然後很認真地去為爺爺煎茶，端送到爺爺手中，與他坐着一邊喝茶一邊閒談。

奶奶一向都勤儉樸素地持着她跟爺爺的家。雖然兒女們都早已長大成家，她不必再為吃穿而省吃儉用，可是她依舊用着最原始的柴灶。她説煤火只用來煮飯太浪費，氣又太貴，所以還是燒柴好。於是，在那些野草瘋長的季節裏，我和妹妹就跟着爺爺的斧頭活躍在山野間，砍倒、捆紮，揹回家、排開、曬乾，一捆捆的柴草就進了柴房。於是，無數個炊煙梟梟的時刻，我和妹妹就能夠在奶奶的灶堂裏看到畢畢剝剝的聲響裏奶奶通紅的笑臉。異常是在冬日，爺爺燒火，奶奶做菜，我和妹妹則搶着依偎在爺爺身邊取暖。一串串歡聲笑語隨着炊煙升上天空，訴説着冬日的温暖。

我不明白，爺爺奶奶是否也有感情，也懂得感情。奶奶曾告訴我，她是別人介紹給爺爺的。也許一開始，他們之間是什麼也沒有的。可是在時間的磨礪下，在相互的依靠與信任裏，他們之間的感情卻是超越了感情的。有一次，爺爺很突然地病了，病得很重，奶奶揹着爺爺偷偷流淚，我安慰她沒事的，爺爺會好的。可是她説了一句話，讓我幾乎熱淚盈眶。她説：“要是老頭子死了，那我就隨他一齊去。”從那次以後，奶奶對爺爺就更是照顧得無微不至。我從那時起，才明白，原先這世間真有永恆的存在。

我時常望着爺爺奶奶夫唱婦隨的身影想，真正詩意的生活，就該是這樣的吧，詩意，就在最平凡的生活裏呀！

朱光潛先生在《談美》中專闢一章，討論有關人生的藝術化的問題。先生告訴我們，心懷詩意棲居大地，在急景流連的人生中體會生活之美，生活也可在三點一線中變得流光溢彩。

很喜歡巴赫的小調，從那流淌的音樂中，彷彿能感到那樹葉縫中透出的一米陽光，那草叢中透出的淡淡清香我能感到他內心的歡快，那份對生活的無比熱愛。如果懷着一顆詩意的心，自然的一切都可變成詩，變成音符，在生命之章中流淌。

對於那些詩意敏感的靈魂，自然一直是其知音，澈其魂靈，消其塊壘，予其安寧。梭羅的瓦爾登湖，以靜默無語包容着他，讓他思考那些未解決的問題；柳宗元的永州風致，安慰着遷客的貶謫之痛。自然，以無言安慰受傷的心靈，以寬容對待人世。我們可體會明月鬆間照，清泉石上流的禪理意趣，領略掬水月在手，弄花香滿衣的歡欣自然中，我們可體會太多遺失的感悟。

可是，生活日復一日如車輪轉動，單調乏味漸漸佔據了心靈。我們體會不到詩意。如機器整日運轉，不知停息，我們找不到那詩意的空地。柴靜的一段話，令我頗有感觸：一個人應該這樣活着：春天來的時候，門開着，風進來，花香進來，顏色進來。你碰到雨或霧時，會忍不住吸一口氣，感受到凜冽而又清新的味道。秋天，跟你喜歡的人在一起，一個下午只懶洋洋曬個太陽。春夏秋冬，我們身邊的景在更替着，可匆匆走過無暇回首，我們遺失了太多詩意，太多美好。

記得有次身體不適，在從學校回家途中，我緩緩踱着步，意外感受到單調生活中的風景。時值深秋，天空深曠湛藍，路旁的梧桐葉徐徐落下，覆在地上，宛若大地的金裝。很久沒有感知到自然，不是身邊沒有自然，而是我們腳步匆匆。憶起兒時的春遊，和同學在漢江大堤上放風箏，採野菊。空氣中盡是青草的芬芳，泥土的氣息，真覺得一切真好。當我放假回沙洋時，那些景也在，不過現在的我，卻少了當初的那份純真的快樂。

我不願兒時的那個空氣清新，綠樹滿目的小城改了模樣。

我不願巴赫的小調再也沒人奏起，無人欣賞。

我不願人們匆匆走過，對人事，對自然，對生活沒有一顆詩意簡單的心，在單調的生活中失去自我，虛擲黃金時代。

我只願心懷詩意，淺吟低唱，虔誠欣賞，以赤子之心去生活，在自然中流連，寫下生命純真的詩篇。

"晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄"。詩意地生活，是一種樂觀向上的心態，是一片閒適悠然的情懷。

自懂事以來，便居住在這青瓦白牆的古巷中，清晨，巷口包點鋪的香味和着小販的叫聲氤氲在霧氣裏。隔着木門可以聽到拖鞋打過青石板路面的響聲，踢踢踏踏，像一首慵懶的歌。執一柄密梳，坐在雕花窗前，細細地理順，理順心中的煩悶苦惱，一天的心情便無比順暢。小巷的人們樸實醇厚，彷彿剛從桃源中走來，一塵不染，小腳的老人們，走東家串西家，閒話家常，巷裏大抵都是四合院子，家家户户都有着"榆柳蔭後檐，桃李羅堂前"的景緻，玉蘭開得正歡，雪白的瓣朵彷彿在綻放一個個的夢，這裏的人們安然地體味人生，享受生活，不為雞毛蒜皮的小事爭吵，也不會佔誰家便宜。他們會的，只是在院裏的大樹下下幾場棋，在堂前的書案上揮毫潑墨，在桃花樹下拉着二胡、弦子。我有幸生活在這裏，見證着這裏淳樸的風氣，詩意飛揚的一切。

下雨的時候，雨絲浸潤着古巷，籠罩着古巷，彷彿在小心翼翼地為一個嬰兒洗浴，瓦片上的青苔，含苞的花朵都在欣喜地啜飲天降的甘霖。雨天人們是不怎麼出門的，泡一壺清茶坐在藤椅上，翻翻古老的線裝書，吟着《雨巷》，也會有調皮的孩子在雨中嬉戲，清脆的笑聲如掛在檐角的風鈴，美妙悦耳，丁香般的姑娘，舉着油紙傘消失在巷口，留下背影讓人遐想。這裏的一切都如一首婉約的詩，一花一木都佈滿了靈氣，營造着詩意的氛圍。

詩意地生活在這古巷裏，聽隔壁小姐的淺吟低唱，聽燕子交頸的呢喃。看庭前的花開花落，望天上的雲捲雲舒，到黃昏，在夕陽下漫步，只歎"夕陽無限好"，不管近不近黃昏。折一枝垂柳插在蓄滿清水的瓶中，尖尖的嫩芽像嶄新的剛剛萌發的夢，鏡子裏是一片如花笑靨，花面交相輝映，保留一份童心，保留一片純淨，去感受生活的美好，像寫詩一樣去醖釀每一分情感，是古巷人們的共同特徵。

我熱愛這片土地。這裏純淨的心靈與天空，連空氣的味道都有棉花糖的香，待白髮蒼蒼時，請故鄉的風再把我帶回此地，吹一曲簫音，詩意地生活在這裏，以終餘年。

太陽每一天東昇西落，行人每一天匆匆而過，我們都在看似乎靜的生活裏奮力地拼搏。若説詩意地生活，在我看來並非海明威仰望乞力馬紮羅之雪時的浪漫，不是梭羅獨居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現世之中，留一方淨土種夢想，然後一刻不停去奮鬥，直至收穫人生一片金黃麥田。

這種生活的詩意正是王國維《人間詞語》中人生三境界。

夢想。是第一層境界：“獨上高樓，望斷天涯略”。是夢想點燃星星之火，是夢想洗去茫茫塵埃，是夢想讓我們一眼望斷天涯，開始追尋之旅。泰戈爾曾説：“我詩中的天堂正是我心中的夢想。”正是心中有夢想才會奮力去追詩意的天堂。詩意地生活，首先要有一個夢想，不論它是黯淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大，若無夢想，春天的繁花如何盛開出絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路，如何揚帆起航，衝得一片詩情到碧霄？

奮鬥。是第二層境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”柳永在《鳳棲梧》中訴説對伊人的思念，生活的詩意，等待奮鬥去實現夢想。現世中，詩意地生活，便是拿起奮鬥的斧劈開夢想的石，捲起千層浪來比萬丈豪情。昔秦始皇定下一統天下的夢想，便每一步穩紮穩打，步步為營北擊匈奴收復河套，南制百越，收為象郡，奮鬥的腳步一刻都不曾停止，最終待得麾滅六國，橫掃中原的壯觀場面。奮鬥讓夢想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片豔陽天。這等人生，誰人敢説不詩意？！

收穫。是第三層境界：“暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。”當奮鬥之泉澆灌夢想之田，秋天，便是收穫的季節。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。且不論這“麥田”是大是小，也不説這收穫是否等值付出，只要是收穫，便已是一種結果，成功了，便收穫鮮花與掌聲，失敗了，便收穫一段經驗幾多教訓，然後從頭再來。就像國學大師季羨林曾説：“人活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點點詩意。”收穫，是收穫夢想，收穫奮鬥，收穫一段詩意的人生。

我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復來”的豪邁，但夢想讓它明亮，奮鬥讓它真實，收穫讓它有一片金黃的款款詩意。

用執著打破命運的鎖，把生活活出詩意，種下夢想，不懈奮鬥，相信終會有“雁引愁心去，山銜好月來”的收穫！

在這現代繁雜的塵世上，追求物質的享受是所有人的夢想，漂亮的衣服，香車華廈誰不愛呀。可是上帝也有打盹的時候，並不是每個人都有這樣好的運氣。如果你有幸擁有了這一切，那麼恭喜你了，你是上帝眷顧的寵兒，你應好好珍惜這一切，應該懷着一顆慈悲的心，讓你的財富使更多的人受益。如果你沒有得到上帝的垂愛，那也不必憂傷失意，大自然的所有都是我們取之不盡的快樂源泉，那清風明月，山川河流，自然有我們享用不盡的美感，只要你有一雙善於發現的眼睛，有一顆寧靜淡泊的心，你依然可以快樂幸福。上帝是吝嗇的，不會把所有的好東西給同一個人，有此則少彼，那些富有的人自有他們的煩心事，商場上的爾虞我詐，酒桌上的虛於應酬，讓他們殫精竭慮，早生華髮。哪有精力去欣賞大自然賜予我們的良辰美景。這樣説有點自我安慰的意思，當你盡了最大的努力仍然不盡如人意的時候，我就勸你別太跟自己較勁，讓自己輕鬆輕鬆，知足常樂。

我和老公都是工薪階層，靠每月有限的工資維持家用，但我家每天都笑聲不斷，其樂融融。遇上好天氣，我們會帶上孩子，騎上自行車心血來潮去郊遊，躺在綠色的草坪上，聽流水潺潺的從身邊流過，看天上飄浮的片片白雲，自覺心曠神怡，無絲竹之亂耳，無案牘之勞心，覺得自己是世上最幸福的人。偶爾在街市上看到好看的布料，我會想着買一塊，換上新的窗簾，不用花多少錢，就讓自己的小家又換出一種新意來。因為我總能保持快樂的心情，對一切淡然處之，皮膚一直很有光彩，同事們都問我買的什麼高檔的護膚品，我只是淡然一笑，內心的充實愉悦就是世上最好的化粧品。

雖然生活中總有許多不盡如人意的事，但我們的心態卻由自己來決定，你可以沒有華麗的衣服來修飾自己，但內心的高貴，優雅的氣質卻是自身修煉的結果，你可以沒有豪華的住宅，精美的傢俱，但那種別具匠心的擺設，卻要靠一顆冰雪聰明的慧心去設計，還有家裏那種和諧美滿的氣氛卻是金錢買不來的。把樸素的日子過出一種情調來，讓平淡的日子充滿詩意。在你年老的時候，你會了無遺憾的回憶自己的一生，可以微笑着説自己快樂過了，是一個幸福的人。

生活，就是面對現實微笑，就是超越障礙注視未來；生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭；生活，就是面對困難或黑暗時，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈盞。一段段奧妙的文字，點綴了莎士比亞的生活，一幅幅動人的畫卷，裝飾了達芬奇的一生。生活就像紗簾後的妙齡少女，美妙而奇幻。詩意地生活，編織生命的精彩……

“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”是賀知章的細膩，“海上生明月，天涯共此時。”是張九齡的期許，詩意地生活，把自己當作詩人，以詩人的情懷來享受生活，就如陶淵明一樣，“悟以往之不諫，知來者之可追。”拋掉了官場的醜惡與自己遭遇的不快，伴着“莊生曉夢連蝴蝶”中翩翩起舞的蝴蝶在南山下悠然採菊，這未嘗不是一種愜意的生活！以詩人的胸懷，遺忘生活的悲傷，去尋求另一片快樂的天地。亦如詩仙李白，“金樽”“玉盤”只會讓他“將登太行雪滿山。”只有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”使他的豪情與浪漫展現得淋漓盡致……

詩意地生活，幸福無處不在，用詩人的情懷尋求快樂，更要在不斷的探索中享受收穫。

尼采，一位曾自詡是太陽的偉大思想家，雖然生活的末端是瘋癲，但曾經的思想領域的一次次旅行已經使他的生命綻放光彩。詩意地生活，有時需要用哲學家的陽光來審視世界：生活是公平的，但不盡完美，而生命給每個人的機會卻是均等的。環境有所不同，但奮鬥的意義卻是相同的。詩意地生活，努力去迎接挑戰，在不斷的奮進中成長，將生活的基線由0推倒輝煌，就像海倫凱勒一樣，即使上天給我的不很完美，單命運掌握在自己手上，不要回頭去歎息往事，勇往直前才是硬道理，辛勤的勞作終會澆灌出美麗的花朵。

詩意地生活，用哲學家的目光看淡世事，在成長中，也需要用智者的思維來尋求動力。生活中，難免會遇到許多困難和挑戰，而生活留給我們的不會是永恆的成功。智者善待生活：重要的不在於生活的成就，而是在創造成就過程中的奮鬥。努力了就會有收穫。即使是“大雪壓青松。”也會等到“青松挺且直。”就算是“凌寒獨自開。”臘梅也將美麗與芬芳留在了那個冰雪的季節……

生活是一門複雜的學問，同時也是一次趣味的旅行。生活磨礪了我們。我們成長着，我們收穫着，詩意地生活，去探尋生命中的美好，以微笑面對，去珍藏生命的快樂時光……

風吹過，空氣中留下泥土的芳香，雁飛過，白雲間留下雁影的痕跡，詩意地生活，在時光中留下生命的光彩……