精選點評作文合集8篇

在生活、工作和學習中，許多人都寫過作文吧，藉助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編為大家整理的點評作文8篇，希望能夠幫助到大家。

“哎呀，我的文具盒咋又不見了？”誰在喊呢？還能有誰嗎？不正是我們班的“邋遢王”雷珂嗎？瞧他，俊俏的鴨蛋臉上總是抹着“高級化粧品”——沾着些髒東西，嘴脣上時常塗着藍脣油——抹着些藍墨水，一雙小手烏黑烏黑的，讓人聯想到他可能剛剛摸過烏鴉的屁股。

説起雷珂的邋遢事兒，那可真得大書特書一番。不信？

那天放學，數學老師佈置我們準備文具。他回家向老媽要了10元錢，買了鋼筆、圓珠筆、鉛筆、尺子等，可等他氣喘吁吁趕到教室，坐在座位上時，卻猛然發現剛買的文具全都不翼而飛。他無可奈何，只好慌忙奔回家去，捱了老媽一頓罵，又要了10元錢，重買了文具。可等他再次回到座位上時，這才發現原先買的文具在他的褲兜裏呢。弄得他哭笑不得。

這不，都上語文課了，賈老師已進入教室，可他還沒找着語文書。瞧他桌面上大書壓小書，小書壓本子，本子下還有幾根辣子條，旁邊堆放着一攤磕過的瓜子皮。這時，他比熱鍋上的螞蟻還慌張。好在賈老師眼睛不太好，只顧講課，沒留神，否則他非得挨批不可。他一邊將身子坐端正，裝一模作樣聽老師講課，一邊日艮珠滴溜溜轉，找尋語文書。就這樣靜待了大半堂課時間，他又開始行動起來，把頭壓得低低的，躲在前桌身後，手悄悄翻起書來。老師講課聲一停，他馬上停止行動，坐端正假裝聽課。等老師講起課來，他又開始行動起來。過了很長時間，他終於在數學練習冊下找到了語文書。他如同小偷得到了“贓物”，咧着嘴笑了。可當他打開書時， “丁零零——”下課鈴響了。他像個醉漢似的，腦袋一下子耷拉了下來。

唉，雷珂呀雷珂，你什麼時候才能將同學送你的這頂“邋遢王”桂冠丟太平洋裏去呢？

轟鳴的炮火聲再一次震落我頭頂的泥土，它們撲簌簌地向下墜着，覆蓋在我的身上，我搖曳着，微弱昏黃的燈光對於這個漆黑的地方來説顯得微不足道。這兒是伊拉克的一個難民營，不足十來平米的空間擠着幾十個猶太人的孩子和兩個倖存的大人，外面的電網被切斷了，他們只能依靠我這點黃豆般大的火苗感受光和熱。

一個女孩子站了起來，用她那髒的看不出本色的衣袖輕輕拭着我的身軀。我注視着她，十來歲的光景，長長的捲曲的頭髮用一塊破舊骯髒的布巾束着，身上搭着一塊油布，我看見油布裏面是一條撕開了口的長袖連衣裙，她的眼睛很大，但不是很亮，豐厚的脣完全遺傳了她父母的特徵，那雙藏在油布下的手枯黃乾燥，乍一看像樹枝一樣。她看着我的火焰，嘴角微微動了一下慢慢坐下去，她在想什麼？回憶什麼？她記起了戰爭前的聖誕夜嗎？整個城市都充滿了温暖的光；她想起了新年嗎？家人圍着爐火唱歌歡笑；還是想起了學校？在明亮的燈下和小夥伴們一起學習玩耍。她一直這樣望着我，直到門口有大人在叫；“莉莎，過來一下。”她才起身向門外走去，再進來時手裏多了一些麪包和水，所有的孩子都興奮起來，剛才病懨懨的也打起了精神。莉莎將一塊麪包吃力地掰成四份分給四個更小的孩子，又拿出另一個麪包，直到所有面包分完，她開始端着水一個一個地喂，那麪包乾澀難嚥，但小孩子肯定是餓壞了，狼吞虎嚥，免不了會噎着，一口水對於他們是多麼重要。水快喝完了，莉莎走回自己的位置，拿出麪包小心地掰着吃，連抖落的皮屑也會小心地喂進嘴裏。最後一口水喝光了，他把瓶子放在窗口伸出的平台上，這樣可以接到露水和雨水，然後將剩下的一丁點兒麪包裹在衣兜裏坐下，輕輕地合上眼。

不一會兒，猶太大人走向我輕輕吹滅了我的火焰，我聽見黑暗中傳來輕輕的抽泣聲，有人在安慰着，也許哪個孩子想家了，也許哪個孩子怕黑，也許……“啊！”一聲尖叫在我耳畔響起，“怎麼了？”一個大人關切地問，“嗚嗚，老鼠，老鼠，咬了我的腳！”女孩不斷地哭着，我看不見大人怎樣做了，但這聲音漸漸弱下來，逐漸變成熟睡的囈語。

我轉過身望着窗外，火光將天映紅，四處是飛濺的碎石、倒塌的建築和房屋的殘骸……

專家點評

本篇借一盞舊燈的雙眼，展現了伊拉克一個難民營的夜生活。文章將視角聚焦於一個十多歲小女孩的身上，藉助燈自述的口吻，生動細緻地寫出戰爭給人們帶來的災難，字裏行間洋溢着對非正義戰爭的譴責、悲憤之情，表達了作者呼喚和平、呼喚光明的願望。全文立意深刻，有極強的歷史感和現實意義。在寫法上，採用對比手法，以小見大，將過去的幸福生活與現實的苦難生活相對照，描寫細膩傳神。特別是結尾的景物描寫，巧妙點示文章的中心，使意境得到昇華，給讀者留下深深的思考。水了。

上帝的門與窗

醫學研究者發現，患心瓣堵塞症的患者，心臟奇蹟地增大，好像是在努力應付心臟所帶來的缺陷；腎病患者摘去了左腎，那麼他的右腎的生命力在術後往往十分強盛。於是，醫學研究者得出這樣一條規律：一個人一旦身體上有某種缺陷，必然會產生一種彌補的機理與心理。對於上述的故事，你有什麼看法？請根據閲讀後的感悟和聯想，寫一篇。

上帝的門與窗

題記：思想上的壓力，甚至肉體上的痛苦都可能成為精神上的興奮劑——貝弗裏奇

一個人一旦身體上有某種缺陷，必然會產生一種彌補的機理與心理我認為不僅身體如此，人生也如此。為了更好地活下去，我們只有讓自己變得強大。

有些身體缺陷是無法避免的，但精神上的缺陷我們絕不能讓它存在。

這就需要一顆堅定樂觀的心，才可能彌補它、戰勝它，使自己成為精神強大之人。霍金是一個意志力十分堅強的人。在大學畢業後不久，他就完全癱瘓了。之後，又因肺炎進行了穿氣管手術，此後他完全不能説話。他僅依靠安裝在輪椅上的機器與人交流。看來上帝給他關上了一扇身體健全的大門。但是，上帝仍然用另一種形式眷顧他，給他的生命打開了一扇朝陽的窗户。他正是在這一種令人難以置信的艱難中，對世界物理學科做出巨大貢獻。一次演講結束後，一位女記者衝到演講台前問到：病魔已將您永遠固定在輪椅上，你不認為命運讓你失去太多了嗎？他的臉上洋溢着笑容。用還能動的三根手指打出了這樣一段文字：我的手指還能活動，我的大腦還有思維，我有終生追求的理想。我有愛我和我愛的親人和朋友。最後他又補充説對了，我還有一顆感恩的心。

正是懷着這樣一顆樂觀積極的心，讓他在科學道路越走越遠越寬廣。

俞灝明是個熱情開朗的大男孩，在經歷燒傷事件後，一度消失在我們的視野裏兩年了。據與他搭檔出演的Selina回憶，送醫救護車上只有一個擔架，他讓她躺着，還鼓勵她加油她説那時是：一個卷頭髮的小黑人對另一個小黑人説加油。病中的他説：雖然很難熬，但我把它當成上天送給我的禮物。當帶着傷疤的他出現在《愛在春天》的鏡頭前。在獲得掌聲的同時，還帶着質疑。他也大方迴應。剛進組時為了電視效果，劇組讓他貼皮上鏡。但他覺得那不是自己的臉，表情很僵硬後，毅然決定不再貼皮。導演也曾委婉的説這樣更好看，可他仍堅持做不貼皮的俞灝明。

也正是這樣一顆樂觀、積極的心，讓他獲得更多粉絲的關注與青睞。

你不可以改變天氣的好壞，但你可以決定自己的心情；你不可以改變生命的長短，但你可以決定生命的密度；你不可以改變自身的缺陷，但你可以決定自己是否有顆樂觀的心。

上帝的關門與開窗，並非是上帝隨手的簡單動作，而是一種公正與平衡的手段。這就是常説的人沒有十全十美的，總要有點缺陷，讓你不如意。從另一個角度看，這些不如意正是我們追求的理由。我們有一個健全的身體，健康的心理，夠幸運的了，或許後進者的追求，會讓自己變得更樂觀，更堅定，更強大。

【作文點評】

1.題目上帝的門與窗，很有懸念感。作者用形象生動鮮明的語言，揭示主旨。

2. 引用貝弗裏奇的經典語言做題記，提示的中心，使開頭不至於突兀。

3.三處論點式的句子，或總結上文，或總領下文，成為貫穿全文論述中心的線索。

大家都叫他“豬豬俠”。他就像一座大山，一峯突起，身邊的同學們就成了“小土包”——他實在要比我們“龐大”許多。

上完體育課，大夥兒玩累了，都懶得找一處陰涼地兒，直接靠着他就可以休息了！呵呵，還有比這更巨大的陰涼地兒嗎？我們就像一羣小鳥找到了樹蔭。要是你在路上看到他和我一起回家，瞧着背影，千萬別看走眼，唉，已經有人以為我們是父子倆……

大家都説他該減肥。老師也叮囑管理午餐的同學少給他盛點飯。可奇怪的是，他餐餐都吃得比我們多許多。這究竟是怎麼回事呢？我百思不得其解。

你瞧，他盛好了飯，小心翼翼地端着飯盆，生怕一不小心掉下點兒什麼似的。他慢慢地挪着小碎步，一邊走，一邊還時不時張開“血盆大口”猛吃上兩大口。從我身邊經過，看見我正盯着他，他朝我笑了笑，表情有些尷尬。我目送他回到自己的座位……唉，他走到了座位，竟沒有停下腳步，還在緩緩走着。“奇怪了，幹什麼呢？”我心中嘀咕開了。只見他已經把飯盆中的飯菜吃得底朝天了，而且又繞到排隊的隊伍後面。我這才恍然大悟，怪不得這個“巨大”的身影幾次三番從我身邊經過……

“豬豬俠，你怎麼又來了？”負責盛飯的同學問。

“沒啊，你看，我沒吃過啊！”他亮出自己的飯盆。我想，那飯盆肯定鋥亮鋥亮！

於是他得逞了，樂呵呵地回來了。他見我還在看他，竟然朝我快活地眨了眨眼睛，滿臉胖嘟嘟的肉盪出了層層“漣漪”。這回，他終於心滿意足地坐到了自己的座位上。

天哪，這就是他的“絕招”！難怪大家叫他“豬豬俠”！

當我靜下來時，彷彿還能夠看到那棵葱鬱的槐樹。每當想起了它青翠的身影，感激之情總會在我心中迴盪着。它挺拔的樣子就像一位慈祥的父親，這位父親是公平的，對每個孩子都會無償的饋贈。

夏日的太陽是一個脾氣暴躁的老爺爺，大地都被這位老爺爺烤的十分燥熱。這時，我總是會竊笑着藏到那棵槐樹下面。

我喜歡在炎熱的夏天藏在綠色的傘下。嬌小的身體微微倚着粗壯的樹幹，仰頭望着它翠綠的枝葉。那是我的心最為寧靜的時候，槐樹的樹葉扮演邊遮陽傘邊唱着它的歌謠。優美的音韻令人感到一陣寧靜，紛擾在它的歌聲中平息，夏日的酷暑也不在這麼熱了。

槐樹所籠罩的地方像是另一個世界般，涼爽的風來了一陣清香。抬起頭，原來在它青翠的枝葉間藏着一朵朵芬芳的花朵，風一吹便飄落下來。一朵潔白的槐樹花落在了我的肩膀，清香也在我的肩上滯留着。

這棵槐樹對我來説是最為獨特的存在。也許你會説，它和傘最為接近不是嗎?的確有幾分相像，但它卻比傘多出了許多東西。傘尖轉動，轉不出它那鮮明的顏色，轉不出它那沁人的芬芳。

當我再次來到這裏時，心中多了一抹惆悵。它的身影已經消失在時間的長河了。但是卻永遠不會消失在我的記憶中，粗壯的樹幹，青翠的枝葉……每一個柔美的線條，每一抹綺麗的色彩都在我的心頭深深地刻着。

時間過了這麼久，許多感情都漸漸的被沖淡了。但是我對它的感激卻沒有沖淡，反而越陳越濃。曾經，每一個夏天都為我充當遮陽傘，為我灑下一片芬芳。這樣的恩情我怎能忘記。

一切都需要感恩，我多麼想懷着這顆感恩的心，再次見見這棵槐樹，對那棵槐樹説一聲：謝謝。

王小波是公司的一名普通職員。

“小王啊，你這個月的業績怎麼還是那樣，這樣下去可不行。這個月的獎金甭想了，你給我好好的反省反省，怎麼一點進取心都沒有。”上司拉着個臉説道。

“哦”，王小波答應了一聲，走出了上司的辦公室。

這個月的獎金又沒了，回家該怎麼説，王小波拉着個苦瓜臉。

“小波，你回來了啦，快坐下，今天我給你燒了最喜歡的魚。”老婆眯眼笑着説道。

王小波不語，默默地坐下吃飯。

“王小波，聽説你們今天公司發獎金，拿到多少?”

“嗯!這個，這個月業績不好，獎金取消了，工資被扣了。”王小波低下了頭。

“什麼?”媳婦放下筷子，臉色頓時由晴轉陰，“我怎麼嫁了你這個窩囊廢，真是命不好，你看看人家小李多有出息，和你差不多時間工作，才27歲就升了經理了，人家老婆日子過得真是有滋有味。你能不能給我有點上進心，不要再碌碌無為了!”

面對媳婦的埋怨和指責，王小波飯沒吃完就走出了家門，來到一棵大樹底下喝悶酒。

“兄弟怎麼不開心，和老婆吵架了吧!”一箇中年男子走了過來説道。

王小波打量了一下中年男子，什麼也沒説，又低下頭喝自己的悶酒。

“兄弟有什麼事和我説説，興許我能幫助你呢。”

王小波藉着酒勁把不順心的事全都説了出來。

“原來是這樣啊，這好辦，我是搞炒股的，你可以投資股票。”男子笑呵呵地説。

王小波一聽直犯嘀咕，這年頭騙子多，還是小心點好。

“兄弟你別不信我，我是不會*你的，你先投資300元我幫你炒股，賺了算你的，虧了算我的。難不成你想讓你老婆和上司一輩子看不起。”

王小波狠了狠心，從包裏抽出300元交給那個男人。

一星期後王小波來到那棵樹下，男子早已等在那兒，他拿出400元給王小波。

原來炒股可以賺這麼多。王小波心想。

於是他又取了3000元給那個男子，後來又賺了1000元。

王小波嚐到了甜頭，為了不再平庸，他把這幾年的積蓄全都交給那個男人。結果那個男人就再也沒出現。

王小波感覺被騙，又怕老婆知道，走到湖邊，想要自殺。

“救命啊!救命啊!”有人落水了。

王小波一聽，便撲通一聲跳入水中，將落水的少年救起。

那少年的父親是一家公司的老總。事後，少年的父母來到王小波的公司，送來錦旗表示感謝。

“謝謝你救了我的兒子，你真是個英雄。”

“我不是什麼英雄，我沒啥作為，只是做了應該做的。”王小波謙虛道。

“你見義勇為，見危施救，絕對是一個不平庸的人，以後有啥困難儘管來找我。”

王小波向他敞開了心懷……

不久，小王的業績直線上升，上司對他刮目相看，老婆對他倍加恩愛。

王小波暗暗決心：拒絕平庸，珍惜機會，努力工作，有所作為。

點評：

本文從拒絕平庸方式角度構思小小説，展現王小波業績差到好的變化過程。情節曲折，波瀾起伏，可謂一波三折。同時對比鮮明，王小波和小李工作的對比，老婆上司的前後態度對比，中年男子和少年父親對比，讓人深思。文中人物語言生動形象，富有個性化。

那一天，我背上揹包，帶上行李，一個人獨自踏上了南下的列車。那一刻我心中有點惆悵，有點悽苦。我的目的地是紹興——一座千年古城，一個充滿傳奇色彩的城市，一個曾經英雄輩出的地方，也是一個柔情似水的江南水鄉。

選擇紹興是個無奈，是個曾經讓我仰天長歎的決定。可是在踏上紹興的剎那，我改變了這個想法。我的心被深深的震撼了。一座座古樸的小橋交錯縱橫；一排排古老的房屋星羅棋佈；一條條幽僻的老街一直延伸到千年之端；一隻只蒼老的烏篷船蕩起朵朵浪花。經歷千年風雨的洗刷，飽嘗世事的滄桑，歷史的記憶永遠的留在了這裏。這難道不是我曾經藍色的夢嗎？

校車在古越的老街上緩緩駛過，古樸典雅的江南園林，曲曲折折的河流，還有那以前只有在電視裏才能看到的酒家、客棧令人眼花繚亂。我真的有點醉了，為夢而醉，為此刻而醉，為二十年的期待而醉！

曾經的夢“小橋流水人家，古道西風瘦馬”，此刻，我正置身其中；此刻，我正品味這千年的滄桑，追溯曾經的輝煌；此刻我無限感慨，千年的輝煌經歷千年的風雨，只剩下如今這點而已。想當年護城河畔悲壯的一幕，會稽山下二十年的恥辱，到今天都化作了一江春水東流去，化作一片白雲飄逝在西天！

隨着語文教育改革討論的逐步深入，人們逐漸形成一個共識：大學聯考語文標準化考試是產生當前語文教育諸多弊端的癥結所在。它捆住了廣大語文教師的手腳，窒息了語文教學的生機，也扼殺了學生的創造力和想象力的發展，使語文教學越來越走入死衚衕。

不久前，《中國青年報》將1998年大學聯考語文試卷分別寄給了國內幾位知名教授，其中北京大學中文系教授錢理羣教授在研究了這份試卷後，寫下了這篇感想。

思維被納入固定模式我們的根本教育觀念已到了該反省的時候給我的任務是評論大學聯考試卷。

我讀了，非常吃力，首先是弄懂題目要求就費了極大的勁，有的至今也沒有弄得太清楚。這兩大部分、六大項、三十五小題、十大頁，據説有一萬二千字的標準化的考題，形成一種無法抗拒的力，要把我的思維強行納入某一種固定的、不可置疑的、剛性的模式中，進而控制我的心靈：我感到生命的窒息，陷入了莫名的恐怕與痛苦之中。

而且我知道這種"考試"的威力：你(或許還有你的家庭)未來的命運都掌握在它的手中，你必須臣服。記得魯迅曾提到有一種"山羊"，它能夠"率領羊羣，悉依它的進止"；在我的感覺中，這種"考試"其實就是更為高明的`"帶頭羊"。於是，眼前幻化出一幅"漫畫"："山羊"在前面走着，"胡羊們(千百萬的學生，連同他們的老師、家長)，就像魯迅所描寫的，"成了一長串，挨挨擠擠，浩浩蕩蕩，凝着柔順有餘的顏色，跟定他匆匆地競奔它們的前程"。魯迅説："我看見這種認真的忙迫的情形時，心裏總想開口向它們發一句愚不可及的疑問--‘往哪裏去?!"(《華蓋集續編·一點比喻》)這才是要害所在："往哪裏去?!"客觀地説，考試本身就是帶有一定的引導性的，並且也總是要遵循一定的規範的，由此造成的某些弊端幾乎是不可避免的，除非從根本上取消考試--"文革"中也真的這麼做了，其理由之一就是要根除考試的弊端，其結果是造成了更大的危害。這一段歷史，是我們今天重新審視考試之弊時所不能忽視的，那是一條線，我們的反省不能走向那樣的極端。因此，所要討論與質疑的不是考試本身，而是考試所要引導的方向，也就是魯迅所説的"往哪裏去"的問題。具體地説，就是要追問考題的背後，所暗含的預設的課程標準、培養目標，而這又必然追問到根本的教育觀念上去。人們對目前語文大學聯考的種種不滿，包括本文開頭所描述的考題給我帶來的恐懼和痛苦，説到底，就是因為在這些"教育的原點"上出了問題。我們的反省，應該深入到這些根本問題的冷靜的思考與討論上。這樣的討論必須是民主的，應該讓不同的意見充分發表，並展開充分而平等的討論。

作文大量出現"父母雙亡"沒有個人意志想象創造空間迫使考生瞎編我注意的是考題的兩個特點。先看第一部分題目，要求考生判斷拼音、寫字、詞語(包括成語)運用的正確與否，判斷句意明確與否，判斷文章的排列、表述恰當與否，判斷對文章的理解正確、準確與否……等等。這裏，可注意之點有二：一是偏向於對考生(教育對象)的判斷力、理解力的要求，而要求考生理解判斷的主要是報刊上的文章與科技文章；二是對考生思維能力的要求，主要是思維的正確、明確、準確、恰當與精密，而對正確性、準確性……的理解又是十分機械而刻板的，實際上是按照"非此即彼"的思維模式去要求考生。孤立地看，要求本身似乎並無問題，但如果聯繫着想象力、情感力、感悟力、形象思維的能力，以及思維的創造性、批判性(逆向思維)……等等，就不得不提出這樣的問題：如此片面的考試標準，究竟預設着怎樣一個語文教育與人才培養目標?這就要説到考題中的作文部分。本來這部分是可以讓考生髮揮他(她)們的想象力與創造力的。但我們所看到的題目卻是："現今中學生的心理承受力差異較大，有的像雞蛋殼那樣脆弱，有的卻很堅韌。那麼你是怎樣的呢?……寫一篇你自己的心理承受力的文章。"很容易就注意到，題目的前提--對現今中學生心理素質的評價是成年人作出的，或者説是社會流行的一種看法，而且也是社會所關注的；卻並非考生(教育對象)的自我評價，也未必是他們所關注，感興趣，真正有話要説、可説的。而且題目本身：《堅韌--我追求的品格》、《戰勝脆弱》，就已經規定了寫作的內容、價值取向。這實際上就是要把考生的思維與寫作，納入到一個早已預設好的，符合社會公共意志與規範的，幾乎沒有個人意志、想象、創造空間的模式之中，而且是強制性的。

寫到這裏，我才明白，我面對考卷所產生的壓抑感，以至於恐懼與痛苦，就是這樣產生的。考生是年輕人，當然不會有我這樣複雜的，並且是無可奈何的反應，他們有自己的應付辦法，就是瞎編--於是這屆考試中就出現了大量的"父母雙亡"的"考驗"下"戰勝脆弱"的"假話"。我從這孩子們的扭曲的"反抗"中看到了心靈的可怕的扭曲--想想看，隨意拿父母的死亡"做"文章，這意味着什麼?!"標準化"造成人格缺陷忽略獨立自由精神的培育可能使受教育者走向反面於是，我終於明白，這樣的"標準化"的試題，實際上已經規定了一種所要培養的"人才標準"。這將是怎樣的一種"人才"呢?他們有一種很強的能力，能夠正確(無誤)、準確(無偏差)地理解"他者"(這"他者"在學校裏是老師、校長，在考試中是考官，以後在社會上就是上級、長官)的意圖、要求；然後把它化作自己的意圖與要求，如果做不到，也能自覺地壓抑自己不同於"他者"要求的一切想法；然後正確、準確、周密地，甚至是不無機械死板地貫徹執行，所謂一切"照章(規定，社會規範)辦事"，做到恰當而有效率，並且能夠以明確、準確，邏輯性極強而又簡潔的語言文字，做出總結，並及時向"他者"彙報。這樣的人才，正是循規蹈矩的標準化、規範化的官員、技術人員與職員。他們能夠提供現代國家與公司所要求的效率，其優越性是明顯的；但其人格缺陷也同樣明顯：一無思想，二無個人的創造性，不過是能幹的奴隸與機械的工具，在這個意義上，他們也是"齒輪與螺絲釘"，而且是國家機器與商業機器上的雙重的"齒輪與螺絲釘"。

這裏，我們所面對的，正是現代教育的一個悖論：一方面，它確實需要培養有能力有效率的專門科學技術人才(包括技術官員)，但同時它又存在着使人工具化、奴隸化的陷阱與危險。我們今天大學聯考的弊端與暴露的教育危機，並不在於對知識、能力的訓練本身，而是我們走向了"科學主義"的極端，一方面知識、能力的訓練陷入了繁瑣哲學，一方面又忽略、排除了作為教育的根本對人的心靈、智慧的開發，對人的性情的陶冶，人格與個性的教育，獨立、自由精神的養成，甚至有可能走向窒息與控制受教育者的心靈的反面--我們之所以如此尖鋭地提出"向哪裏去?!"的問題，正是出於這樣的危機意識。因此，我們有必要提出呼籲：請解放我們的孩子，連同他們的老師與家長，甚至包括考官們(作為個人，他們十分辛苦，也並無責任)，從根本上説，就是要讓我們的教育從科學主義與繁瑣哲學的束縛中解放出來，從失去了靈魂的教育功能觀念與相應體制中解放出來。