【精華】點評作文合集8篇

在現實生活或工作學習中，大家都嘗試過寫作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編幫大家整理的點評作文8篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

六年的時光轉瞬即逝，我們進入了升學畢業考的緊張複習之中，也即將離開我們的母校了。再有兩週，我們就只能與生活六年的校園告別了；再有兩週，我們這些曾經一起打鬧的朋友就要分道揚鑣了，向各自的理想進發；再有兩週，我們就要離開老師的佑護，在風雨中學會獨自飛翔，在即將離別之際，我要將心中積蓄的情感向你傾訴……（抒情開頭，感情真摯，引出下文。）

母校，我想深情的對你説："在這裏留下的是人生最美好的回憶。"（中心句，使文章段落格式清晰。）曾經的學前班畢業照，還珍藏在我的家中，我彷彿看見照片中那人在慢慢成長。忘不了悶熱的下午，同學們揮毫潑墨的情景；忘不了運動會上，同學們那震耳欲聾的加油聲；忘不了體育課上，我們打打鬧鬧、説説笑笑的情景……母校啊，我們童年的美好回憶，伴着笑聲在您的身軀（用詞不準，建議改為：懷抱）中漂移（用詞不準，建議改為：成長）。（略寫校園生活，為下文做鋪墊。）

母校，我想深情的對你説："快樂的時光儘管慢慢消逝，唯有老師您給予我心靈上的塑造，讓我永遠也忘不了。"（中心句，同上。）曾經的我，一説話便像一隻受驚的小鳥，一見到人就戰戰兢兢不敢説話，（修辭生動。）課堂上舉手的人中，也總看不到我的身影。老師，您知道我這是不自信，也一直留心着。一次，您叫我朗讀課文，我扭扭捏捏地站了起來，一小段文字，卻讓我讀了三四分鐘，我顰蹙眉頭，微微低着頭，遲遲不語。那一刻，我甚至感到空氣也凝固了似的。（細節描寫，生動傳神。）過了許久，您歎了口氣，又似乎不忍心批評我讓我坐下，我彷彿受了莫大的委屈似的，漲紅了臉，狠狠憋住一口氣。回到家中，我努力地練習，看得母親都心疼的勸我休息一下。第二天，我主動走到您的面前，給您朗讀課文。雖然練習時很好，但一上陣卻又不行了，汗水又鑲在了我的鼻尖上。幾次説不下去時，是您微微點頭鼓勵的目光給予了我戰勝自己的力量。讀完，您鼓起了掌，掌聲慢慢變大，回過頭來才發現，全班同學都在聽我讀，臉不禁紅了。您看着我欣慰的笑了，金色的陽光灑在老師的課桌上……（這一段敍事完整，描寫到位，感情細膩，尤其是加紅劃線處，值得借鑑。）

六年時光，校園裏留下了我成長的串串足跡……在這裏，我為未來做着準備，為發展打着基礎。（牢記：抒情到位，才能昇華主題。善於運用排比句，層層遞進表達情感，請你補上！）

母校啊，我想對你説："今天，我將珍存一切美好的回憶，明天載着您的期望，快樂的揚帆起航向着夢想的目標進發！"（卒章顯志+感召式結尾，昇華主題。）

你們從遙遠的蒹葭中飛奔而來，你們從曠遠的歷史長河中呼嘯而來，滿身的古墨書香氣味瀰漫着縹緲無奈的塵世。哦！你們一個叫忘記，一個叫銘記。

帶着未知的探索徘徊於人類的精神邊緣，一次次的忘記，又一次次銘記。風煙一過，萬物又是那麼和諧，那些所謂“四大皆空”的禪學，近得那麼的觸手可及，似乎每一片離人淚般的落葉都因帶着來世的期望而那麼從容不迫，也許，今世的忘記註定來世的銘記。

我道你們本是一體。記憶是為了那一時的疏忽忘記。歷史教育我們要學會記憶，但我們也學會了一笑而過。那些戰火紛紛的年代，那些悽慘的社會景象讓我們有了一道記憶的口子，就讓痛苦隨着任性的思想而逐一褪去吧！

習慣了在孤寂中生存，但卻無法釋懷，也許就像一部電影中所説得那樣：“你這種遏制生命的自由不是真正的自由 。我這種遏制自由的生命不是真正的生命。”萬物的起源皆有因。誰又能從中找出一項定律來制約我們的思想，讓該忘記的瞬間消失，該銘記的永駐史冊。

忘記的前世或許是銘記，而銘記的目的也許是為今世的忘記。萬物皆矛盾，如果我們能將善惡對錯絕對區分，那麼記憶已毫無價值，忘記也許也不復存在。朦朧的世態教我們用平常的心去對待複雜的事。

水可沖刷掉沙灘上的印記，而石頭會記憶永世的誓言。方式不同，存在的時間就不同，廣博的大地學會了忘記也學會了記憶；潺潺的流水學會了忘記，也學會了記憶。忘記了前世的紛擾，記憶着今世的喧囂。也許我們也該釋懷，學會如何在痛苦中忘記與銘記。

銘記、忘記本屬於人們的本能，但我們一時疏忽大意就會將它們顛倒錯置。在理性之光的照耀下，我們或許能夠學會如何把握。你們承載着悠久的歷史，深深的足跡也縱橫幾千年，邈遠的歲月帶着轉動的水車將源源不斷的片斷之水灌入又帶出，那些揮灑自如的水珠在陽光下顯得那麼耀眼奪目。

你看到了嗎？那水珠的一半寫着忘記，另一半刻着銘記。

讀材料，要抓住材料的 “眼”，即“矛盾點”。本次命題給定的材料中，前半段交待了運動會項目的規則，後半段卻給出了一個違反規則的例子。雖然規則打破了，兩名同學依然獲得了成功，那麼這裏就要引起大家思考，他們為什麼能夠在違反要求的情況下成功?規則本身不合理?還是他們的行為本身帶給我們一定的啟發?找到題目中前後的“矛盾點”，我們就挖出了題目的 “眼”，抓住了題目的“魂”。

全國一卷最常考的形式就是材料作文。給定的材料沒有生僻難懂的詞彙，也並非文言複雜句式，對廣大考生來講，難度不大。關鍵在於考生在把握材料、理解材料時，如何抓住材料的關鍵點，從而找到作文寫作的切入點。有心的考生可以總結一下08年以來考察過的材料作文題目，平時就要注意訓練自己發散思維解讀材料的能力。

調皮的娃娃，就是我三歲的弟弟了。他白胖胖、粉嫩嫩的臉上長着一對細小的眉毛，一雙時常眯着的小眼睛，一笑便像兩段線條似的。眼睛下長着一個小鼻子，鼻子下長着一張小嘴巴。他鼻子向上一抽，小嘴一動，超可愛。但，他有三大絕招，挺怕人的。

擺兇樣

誰要是説我弟弟那雙小眼睛看到的東西一定少，那可就是天大的錯了。他超能看到小動物，只要看到一隻蝴蝶，就會命令我和老媽必須去捉。我們若不捉，他就會小嘴一撅，雙手叉腰，腦袋一歪，鼻子呼呼喘大氣，那樣子別提有多兇了，我和老媽只好拼死拼活去捉蝴蝶。

大哭鬧

在家裏，誰要是敢惹我弟弟不高興，他就會齜牙咧嘴，捶胸頓足，號啕大哭。看見那表情，聽到那哭聲，誰也不敢再惹他了。要是在外面的話，誰要惹他，他就會邊走邊哭，並向對方説狠話：“我不跟你玩了！”大家拿他沒轍，只好想着法兒哄他。

死皮賴臉

我弟弟只要想得到的東西，必須得到，常用的招數是耍賴。有一次，表妹坐在舅媽的車上，他就開始生氣，因為他也想坐。於是他板着臉站在車前不讓開車，誰説也不理。舅媽看懂了他的心思，便讓表妹下車把他抱上去，這才完事。真是小娃娃老臉皮。

這就是我調皮可愛的、天真活潑的弟弟，他給我們製造了許多麻煩，同時也給我們帶來了許多快樂，我非常愛他。

記得我5歲那年的夏天，爸爸帶我去北戴河看海。

第一次見到海的我興奮無比，望着無邊無際的蔚藍的大海，不會游泳的我也想迫不及待地親身體驗一下被大海擁抱的感覺。爸爸囑咐我：“我去租游泳圈，你先在沙灘上玩玩沙子，撿撿貝殼。”説着，爸爸就向不遠處走去。我光着小腳丫在沙灘上奔跑着，嬉笑着，不知不覺地已接近了海水。海水真涼啊，起伏的海浪一下一下地親吻着我的雙腳，真是太舒服了!海水似有無窮的魔力吸引着我一步一步地向前走去，“啊!”隨着我的一聲尖叫，我腳下一滑，待我反應過來，我發現我已經被海水淹沒了!恐懼一瞬間向我襲來，我胡亂地用手臂拍打着海水，拼命地喊着：“爸爸!爸爸!”我的身體不停地隨着海浪起伏着，一口又一口地嗆着又苦又鹹的海水。此時此刻，我感受到了大海的無情與恐怖，感受到了自己的渺小與無助，我絕望了!

突然，一雙大手緊緊地抱住了我，這雙手堅定而有力，使我的心霎那間變得平靜下來。我睜開眼睛，是爸爸!是爸爸的手在緊緊地抱着我!我的心裏湧起一股暖流，因為我知道爸爸的`游泳技術並不好，平時他總是戲稱自己的泳姿為“狗刨”，可今天爸爸為了救我，卻……想到這兒，我用小手緊緊地摟住了爸爸的脖子，感激地叫道：“爸爸!”我的眼淚一串一串地滴落在爸爸那雙粗糙的大手上，淚光中，我彷彿看到爸爸正用大手扶着我學習走路，正用大手端着小碗給我餵飯，正用大手為生病發燒的我拿酒精擦拭身體降温……我輕輕地用小手撫摸着爸爸的大手，它們是那樣的温暖。

爸爸把我抱到沙灘上，我看到爸爸大口大口地喘着氣，不停地咳嗽着。“爸爸，是我不好，我應該在沙灘上等着您。”“賴爸爸，是爸爸疏忽了。”爸爸自責道。我繞到爸爸身後，用小手一下一下地給爸爸捶着背，深情地説道：“爸爸，我愛您。”爸爸聽了，一下子把我拉到胸前，用那雙温暖的大手扶住我的肩膀，一字一頓地説：“好女兒，你記住，爸爸也愛你!”

我知道，爸爸對我的愛是最無私的，最真摯的。每當我遇到任何困難，只要想起爸爸的那雙温暖的大手，就會感受到爸爸那濃濃的愛，渾身便會充滿戰勝困難的勇氣和力量……

點評：作者語言優美，深沉的父愛在一次細小的經歷中得到了體現，由一件事情聯想到了其它許多事情。細節描寫生動，抽象的“父愛”在作者筆下得到了體現，“隨着我的一聲尖叫，我腳下一滑，待我反應過來，我發現我已經被海水淹沒了!恐懼一瞬間向我襲來，我胡亂地用手臂拍打着海水，拼命地喊着：“爸爸!爸爸!”我的身體不停地隨着海浪起伏着，一口又一口地嗆着又苦又鹹的海水。“，這種描寫非常具體有趣，體現了作者良好的觀察能力和語言表達能力，加油，希望能看到你更多的作品。

到某個地方做客，當地朋友少不了領着你參觀這風景那名勝。未了，你要告辭，朋友卻熱情挽留，直説還有許多好地方沒看完呢。你只好説：“留點遺憾，下次再來。”

確實，生活中很多事情都是要留點遺憾的。我們經常聽到一種説法：××是“遺憾的藝術”。這個主語，可以替換為很多詞，比如攝影，比如影視，比如建築等等，甚至可以是人生。“人生不如意事十之八九”，事情總是難以十全十美，遺憾總是在所難免。

既然如此，我倒覺得，很多事情，在做的過程中儘管應當高標準地去追求、去努力，但對於其最終結果，不妨給一點“不求完美”的寬容。

寫過文章的人都知道，一篇文章可以反覆修改無數次。但無論怎麼改，都沒有真正完美的文章。文從句順，邏輯説得通，觀點站得住腳，讓人讀得下去，就不錯了，至於“篇篇錦繡，字字珠璣”是很難的。作文反覆推敲，做事反覆思量，只要超過了“度”，都未必是好事，結果反而貽誤時機，影響效果。世事瞬息萬變，哪裏能把什麼都想遍了？

還有的人，看到什麼都想學，希望自己什麼都懂、什麼都會，做個“通才”，成為完美的全能者。於是，每天滿懷激情，看到什麼就學什麼，整日忙得不亦樂乎。最後，多半是成了“萬金油”。古往今來，從來就沒有哪個人什麼都懂，能夠一個人包打天下。一個人的精力是有限的，不僅不可能什麼都懂，也沒必要什麼都懂。“一招鮮，吃遍天”，與其致力於做個全能者，不如把時間和精力集中起來，在某幾個方面甚至一個方面鑽研得更深。

完美主義者，其實更容易導致更大的不完美。任何事情都不能絕對化，現實當中，沒有百分之百的完美。《淮南子》裏有一句話：“夫待騕裹、飛兔而駕之，則世莫乘車；待西施、毛嬙而為配，則終身不家矣。”意思説的是，如果非要等到擁有了腰褭、飛兔這樣的駿馬才來駕車，那世上的人就沒車可坐了；如果非要等到擁有了西施、毛嬙這樣的美女才來結婚，那麼一輩子也別想成家了。事實就是如此，脱離實際，把要求定得太高，最後多半是一事無成，失去了很多。

多一點對“不求完美”的寬容，反而能在同等的時間內多思考幾個問題，多+幾件實事。所以，追求“百分百”是好的，但也不妨把目標設定得更具體可行。這樣的人生，或許會有更高的效率、更大的收穫、更理想的結果。

看了唐代海通和尚治水的故事，覺得可笑之至。他募集了民間大量錢款，在大渡河畔的凌雲山邊主持鑿了大佛一尊，企圖借佛力永鎮勢如奔馬的河水。可是，石頭佛像再高再大，對滾滾滔滔的激流又有什麼作用可言?其結果可想而知：船隻照樣傾覆，船伕和船上乘客照樣不能擺脱葬身的命運。雖然海通為了保護佛財不讓官府詐去而獻出了一隻眼睛，後人因而給他塑像紀念，並冠以“為民獻身”、“普渡眾生”之類的美，但頭腦清醒的人卻不會被他所迷惑。

我認為海通治水是可笑的，他的方法不僅沒有成效，而且勞民傷財。有人或許要説什麼“不看功勞，還要看苦勞”，來為海通辯護，但我以為，他的一隻眼睛犧牲得並沒有價值。海通此舉實為不重科學的中國傳統弊病的典型病例。對於奔騰咆哮的大渡河水，他茫然不知所措，只祈求於佛的法力。他根本不會躬請水工共商治水之策。囿於傳統，他這個佛門弟子怎能與水工來往?因為水工之輩處於封建社會的最底層，人們是不屑同他們往來的。

海通離我們已有一千二百多年了，但他所犯的病仍然在當今的中國流行着。因為這種病的病毒是植根於中國傳統文化這一温牀的。中國文化的弊端一天不除，病號就一天不斷。從校園這小小的窗口便可窺一斑。有的學生課後遊蕩，但聽課效率高，學習方法好，考試得高分；有的學生卻終日端坐桌子前，埋首書中，不懂科學的學習方法，只知死記硬背，考試也能得高分。老師往往欣賞後者，説他們是好學生，要大家向他們學習；對前者卻扣以“不守紀律、自由散漫”的帽子。後者的學習方式不是海通治水嗎?他們書雖然讀好了，但身體也垮了。終於當立業之時，羸弱之身不允許他們專注地投身於工作之中，而終日與藥片、針劑打交道。

從海通治水到“愚生求學”，中國傳統文化弊病已流行了千餘年了。但何以沒有解決的方法呢?這值得我們深思！但有個答案是肯定的：提倡科學。

趙王嚐出獵。行至一林間。一猴危坐道中，凝神閉目，全然不顧。趙王怒，拔箭射之，此猴魚躍避之；復射，又不中。趙王大怒，令眾齊射之，哀哉此猴命送黃泉。

後人對此褒貶不一。一曰：“此猴機靈勇敢，善展現自我。可惡趙王不識其才，藐視其優勢，竟拔箭相射，悲哉此猴滅於此等昏君之股掌，哀哉其生不逢時，現不擇地！”又曰：“此猴死有餘辜。其雖具優勢，但未着於正處。趙王乃堂堂一國之君主，大庭廣眾之下，此猴竟以其優勢戲與趙王，以示趙王箭藝不精，此罪當射殺！”

今先不論趙王之對錯，單述此猴之優勢。

猴者，機巧靈活，人皆知之，然此猴竟可數避趙王之利箭，可謂之“優勢”。但終亡於眾箭之下，究其根源，皆緣其優勢。

其雖具優勢，但因倚仗優勢，覺趙王之箭首射不中，後射也必不中。殊不知眾箭齊射，汝避此焉能避彼乎？嗚呼哀哉！

然此事也並非全咎其優勢。其有優勢，理所當然，天經地義。但其示法不當，舉動不妥，致優勢變劣勢，終自毀其中。使此猴擇良機面覲趙王，敍其優勢，趙王必肯禮賢下士，設宴款待。

此傳説之言，真假不論。然當今之世，此事也時有發生，並非寡聞。

一事如此：三人行，一人攜拐，一人帶傘，而另一人兩手空空。歸，攜拐者遍體傷痕，帶傘者渾身是水，而空手者安然無恙。

詢其三者。攜拐者曰：“吾有拐，忽視地面崎嶇，盲目而行，故羈絆無數，滿身傷痕。”

帶傘者曰：“吾有傘，故頂風冒雨而行，然風急雨驟，傘不及事，故渾身是水。”

空手者曰：“吾身無一物，故撿路而行，擇檐而避，故安然無恙。”

嗚呼！前者之傷、之禍，皆因其“優勢”，後者之福、之安，反而因其無優勢。此人之常事與猴之悲論，豈有兩異乎？