【實用】快與慢作文彙編9篇

在日常生活或是工作學習中，説到作文，大家肯定都不陌生吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家整理的快與慢作文9篇，歡迎閲讀與收藏。

“思考”是什麼？在讀到丹尼爾·卡尼曼的《思考，快與慢》這本書之前，也許我從未想到或者即使想到也不知如何回答這個問題。讀了這本書之後，我開始對思考的定義有了進一步的認識和了解。

在這本書中，作者並沒有像我們平時所讀到的職場心理學作品中所採用的敍述方法，而是開門見山，直截了當的提出，人類的思考模式其實有兩種，系統一是指人不採取控制措施，無意識的思考，系統二是指人控制自己的大腦，有意識的進行思考。由於我們思維慣性的普遍存在，在面對問題時，我們總是習慣於採用系統一的思考模式，這種思考方式極其快捷方便，能夠在第一時間在腦海中形成觀念，從而使我們能夠對事物產生初步的認識。

然而，真正的思考並不是循規蹈矩，按部就班，而是控制自己的大腦，不再貪圖便利，要努力跳出思維的慣性，對事物進行進一步的分析、探究和推理，只有這樣才能形成真知，作出正確的判斷，達到最好的效果。

回到工作來説，每天的工作很瑣碎，雜亂無章，似乎一成不變，於是這種安逸的精神狀態使我們的思考能力逐漸懈怠，面對工作難免因循守舊，墨守成規。而一旦遇到新的挑戰，則習慣性地憑藉舊經驗應對新問題，這無異於緣木求魚，自然難有所得。而這本書使我明白，真正的思考是主動的，有意識的，深入細緻的探索，這才是面對工作和生活的正確之道。

面對落後，面對落後就要捱打的情況，我們便要快馬加鞭，迎難而上，加快腳步擺脱困難；而當今社會快速發展，卻出現了種種弊端，令人窒息，我們還要加快腳步，還是要稍微“慢”下來呢？因此，快與慢是各具特色優勢，我們要辯證地分析，選擇合適的“腳步”。

果斷地選擇快“腳步”，國家會變強，變大。建國初期，我們深刻地體會到了“弱國無外交”的尷尬，究其本質是我們國家弱，國家落後，腳步慢人一拍。經過幾十年後，我國果斷抓住機遇，進行改革開放。通過實施一系列的政策，我國的經濟快速發展，比之前的翻了好幾翻。同時隨着經濟的發展，GDP的飛速上升，我國的國際地位一躍就躍上了前列，備受國外關注。因此可見，面對特殊情況，我們要果斷做出抉擇。同樣，我們面對落後，果斷進行改革開放，加快發展的步伐，從而建設了一個富強，偉大的祖國。因此，選擇快的腳步，讓我們強大，更能讓國家強大。

君不知“過猶不及”的含義嗎？在這裏，我們可以引申為過快的發展，會造成種種弊端。因此，我們在加快步伐的時候，也應該稍微“慢”下來，整治一下我們的弊端。

當今社會，經濟飛速發展，人的腳步也相應地加快了。但有些人卻不能自制，太快了，擾亂了社會秩序。所謂的“瘦肉精”，“毒膠囊”……現象層出不窮，人們為了讓眼前的利益，盲目地加快腳步，創造業績。但正因為如此，卻給廣大人民羣眾造成了種種傷害，傷得我們遍體鱗傷。更令人窒息的是，小悦悦事件，那個冷漠的18：1比例，令我們撕心裂肺，同時更令人反思，思考。毫無疑問，我們應該意識到，在這快速發展的社會裏，卻出現了倒退的現象，出現了利益“短視”。道德滑坡，道德“沙塵暴”等令人窒息的可怕的現象。因此，我們在加快步伐的今天，也是時候稍微慢下來，整治一下我們以往的弊端了。

辯證地看待“快與慢”，能讓我們更能駛向成功的彼岸。體壇“一釐米王”布勃卡，是位撐杆運動員。他將自己每次的比賽成績都定在比賽之前高一釐米之上。因為他明白過快，會令自己倒退，不如慢下來，一步步地邁向成功。正如他所想，辯證看待快與慢，我們會更容易成功。

辯證地看待快與慢，選擇合適的步伐，我們會更能成功，國家會更加強大。

快和慢是一對反義詞，不可能結合，但是，我的家庭中就有一對夫妻，女的是快夫人，男的是慢先生，他們就是我的父母。

我從小就生活在這樣的環境裏。每天早晨，媽媽很早就喊我起牀，還一個勁地喊：“快點，快點，要遲到了，在慢一會兒，班主任要上門找你了。”我隨手拉開簾子，有些生氣：“媽，外面天都還矇矇亮，才幾點啊，再睡一會兒吧！”我一把奪過被子，繼續做我的美夢，媽媽不樂意了，一下子掀開被子，撓我的癢。我實在沒辦法，只好起牀了，我在衣櫥前挑來挑去，實在是選不好了。媽媽在一旁等急了，拿起一套運動服扔在牀上，還沒等我反應過來，我已經穿上了那套衣服。

我坐在餐桌前，等着媽媽的早餐，不一會兒，媽媽就端着小籠包，吐司夾蛋，五穀豆漿和南瓜餅走出廚房。我夾着吐司裏的蛋，一口一口地品嚐着，媽媽卻已經消滅了小籠包和南瓜餅，正在嚼着雞蛋，看我吃得那麼“快”，就催我“快點，吃那麼慢，去食堂裏打第二份飯，你就輪不到了。快點，吃快點！快點，不然沒得吃。”爸爸開口了：“吃那麼快，豬啊！催命一樣，你又不趕飛機不趕火車，吃的快有什麼用，消化得了？別聽她的，細嚼慢嚥，才有助於吸收。”

媽媽盯着爸爸，想説什麼，但是，看見爸爸那殺人的眼神，狠狠地咬了一大口吐司，我看見夾在中間的蛋噴出來膠狀蛋液，正噴在爸爸的豆漿裏，我看，又有一場“世界”大戰了，我又不知道該幫哪一方，趁着上學時間快到了，我趕緊溜出家門，不管家裏的餐桌上是多麼“熱鬧”！

我雖然習慣了媽媽那套快速法，也習慣了爸爸那套龜速法，可我有個疑問，他們倆是如何走一起的？

快與慢是一把雙刃劍，既有好處，又有壞處。快就要我們提前做好準備，來面對生活的種種滴滴。慢就是要求我們在人生的探索中，放慢腳步，欣賞人生的一道道美麗的風景。

生活在這個物競天擇，適者生存，劣者淘汰的社會中，我們就要對自己負責。加快了腳步，也許我們能捷足先登，成就輝煌人生。同時，放慢腳步也是我們人生中的亮點，我們可以認真地分析事物的本質，做好應對措施，這就要求我們稍微放慢一下前進的腳步，逐漸積累，從而成就輝煌的人生。

許多成功人士的成功離不開他們的“快”，17歲的湘妹子陳雅琢成為傳奇也是離不開她比別人快走了幾步，為了通過美國大學聯考。實現出國留學夢想，她曾經連續數月地獄一樣的苦熬，每天都比別人快一些，她每天凌晨一點多才睡，早上7點就起來繼續做題，背單詞，經過兩次參考獲得高分，被全美知名的十所名校錄取。陳雅琢的成功離不開她時刻都比別人學多一點，收穫自然多於他人。由此可見，成功離不開我們要快，快有利於我們做好充足準備，從而有辦法解決困難，快可以成就人的輝煌人生。並不是快就能成功的，有些時候，我們也要慢慢來，一個人即使天分很好，要想成功，離不開一步一步地打好基礎，從而放慢腳步，慢慢地走向成功。

快與慢同時影響着我們的生活，我們應該合理選擇。

快是一種永不滿足的精神，慢則是一種知足常樂的精神；快是一種開拓進取的精神，慢則是一種追求閒適的精神；快是一種力爭上游的精神，慢則是一種安貧樂道的精神。快與慢一起構築我們精彩的人生。

快能使人眼界開闊，擁有一顆永不滿足於現狀的心；慢則使人心靈簡單，學會珍惜現有的一切事物。

愛迪生一生髮明無數，他似乎永不滿足於現有的東西，他總是不停地忙碌着，發明完電燈又去辦實業，以求在實踐中獲得更多的靈感，終獲得"發明大王"的稱號；孟德爾這輩子好像沒幹別的事，就是去研究他的豌豆，他細心觀察生活中最平凡的植物，卻發現了著名的遺傳定律。無論是馬不停蹄地搞發明的愛迪生還是一生只研究豌豆的孟德爾，都為人類的文明與進步做出了巨大貢獻。

快能使人志存高遠，永遠積極進取；慢則使人內心寧靜，追求閒適。

袁隆平在鄉間教書的時候，並未滿足於書本，而是親自下地幹活，認真研究水稻的雜交，不斷試驗新品種、新方法，鋭意創新，最後成功研製"燦型一號"；然而享譽世界的他並未在世界大舞台上踴躍活動，而是回到曾經的田地裏繼續做一位農民，守着那塊土地，過着安寧平靜的生活。袁隆平的一生是快與慢的結合，他不僅擁有遠大的志向，積極創新，而且功成名就後守住心靈的寧靜，享受閒適的生活。

快能使人鬥志昂揚，力爭上游；慢則使人悠然自得，安貧樂道。

漢代董仲舒可謂一生都在為"獨尊儒術"做不懈努力，不僅使儒家思想居於正統地位，而且極受漢武帝重用；而晉代陶淵明則"不為五斗米折腰"，辭官歸去，在南山下煮一壺酒，細細賞菊，悠然自得。他們分別用自己的生活解釋了快與慢的真諦，至於兩者誰更好，留予世人評説。

快與慢是一首和諧動人的歌曲，快是高音，慢是低音，都不可或缺，一起構築我們精彩的人生。

我坐在車上，看着窗外的風景。周圍的道旁樹快速移動着。

我們似乎處在一個無法停下來的怪圈裏。我們過着不能停下來思考，沒有時間去感受，氣喘吁吁的生活。可我們到底在趕什麼？是不是高速就高效？

從古時候的步行、騎馬，到現在的汽車、火車、輪船、飛機，人類的步伐變得越來越快。我們國家是高鐵建設最快的國家，温州高鐵事故造成巨大的災難讓國人觸目驚心，也引起國人對高鐵的質疑與反思。快，從此就意味着不踏實。

可是，快一定不好嗎？

有時候，慢也不一定意味着腳踏實地，而意味着缺乏面對問題的勇氣。有些人面對選擇時總會猶豫不定，還冠冕堂皇地説：“不要急，慢慢來。”從而把時間浪費掉，辦事沒有效率，甚至因此失去機會。這時候，你還會説他腳踏實地嗎？

“非典”來臨時，病毒傳播迅速，感染了很多人，甚至有很多人死亡。若不是上上下下果斷決定，快速處置，能挽救那麼多生命嗎？

地震時，瞬間倒塌的樓房，讓很多來不及逃出來的人們面臨生命危險。若不及時救援，能緩解地震帶來的損失嗎？

洪水來臨，湍急的水流困住了很多沒有逃到岸上的人。若不是那一個個迅速救人的身影，能最大限度保證人民的生命安全嗎？

培根説過：“真正迅速的人，並非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人。”快速未必最有效，慢也未必最成功，所以一味地追求快或強調慢都是不足的。只有認真做事，提高效率，才能做到最好。

坐在車裏的我，看似一動不動，其實飛快的車速把我帶到遙遠的目的.地。

奧運會的口號是“更快，更高，更強”，也有人説“時間決定一切，效率決定成敗”，有人説“烏龜比兔子更能講些道路上的情況”，“追蹤着的鹿的人是看不見山的”，可是阿爾卑斯山的路牌又明擺着：“慢慢去，欣賞啊！”究竟是快好，還是慢好？應該快，還是慢？

匆匆趕路的行人由於快，最終在天黑之前趕到了目的地；騎着老牛出關的老子由於慢，最後慢出了自己的學説；天空中的流星由於快劃出了人生輝煌；深藏在地窖裏的酒由於慢，慢出了濃濃的芳香。

“先入關中者為王”，為了成就一番事業，劉邦與項羽展開了速度大戰。箭無虛發固然令人敬佩，但是能夠最終取得勝利的是那些出手快而多的人，他們往往是神槍手的剋星。為了更快，於是有了“快刀斬亂麻”“笨鳥先飛”“先下手為強”等詞語。原來有時我們是要追求更快的。

《西遊記》是少年老人喜歡的。在神奇的故事當中，仙人果是一種可以令人長命百歲的水果，於是法術高強的孫行者偷來幾個。豬八戒三兩口把它吃下之後，卻根本不知是啥味，殊不知仙人果是要慢慢品嚐的。在現代浩如煙海的書卷背景下，為了能夠利用有限的時間博覽羣書，於是文化快餐應運而生，一些精裝書，袖珍本在書海中扮演了主角，然而，書中的營養成分殘缺，除了些硬邦邦的骨架之外，再無什麼，卻不知真真正正的文化大餐是要慢慢咀嚼，反覆品味的。

原來，有時是要慢慢來的，於是有了悠閒自得，安步當年……

快，就要快得極致；慢，就要慢出精彩。我們要學會快跑慢走，在向峯頂目標進軍時，在快進行時不要忘了停下來，慢走聆聽路邊的美麗的花朵鳥兒的清脆鳴叫……

是快，還是慢，我們要正確處理，在洪水魔爪的威脅下，我們的救援人員怎能慢條斯理？在規律的支配下，我們又怎能一蹴而就，揠苗助長呢？為了營利，我們的商家企業又怎能視別人的生命如草芥單純追求，所謂的生產高速度呢？

快，要快到恰當，慢，要慢出姿態，我們要學會快跑慢走。

身為一名學習委員，同學的作業要立馬交了就立馬送到老師辦公室。因為我們是兩個語文學習文員，但共同幹同一件事——收全班同學的語文作業。當時競選班長，我被選上當語文學習委員，而另一個同學曾經已經是語文學習委員了，又被選上了，所以她所得的經驗會比我多一些。但漸漸的我發現了一個有趣的現象……

這位和我擔任同樣職位的人，名叫李鸝歌。她收作業從來不慌不忙，這星期的作業可以收到下星期也沒上交給班主任。我真的是挺佩服她的。做事從來不緊不慢。因為當時我剛上任，也不太瞭解要做些啥，我只知道跟着李鸝歌做就行了。但卻沒想到她收的作業，可以收那麼久。或許因為我當時剛上任，小組組長交作業都已經習慣交給李鸝歌了，記名也是她記，也夠累的。至於，其實現在也是這樣。當時我只負責送作業，好輕鬆啊！李鸝歌收作業慢慢吞吞，而我正好相反，今天做的作業，巴不得一來到學校就收齊交給班主任。所以最近，一做完操我就開始向每一組的小組長催語文作業，沒寫完的也不等了，直接記名，上報給班主任，沒寫完的下午留堂。所以，現在收的作業可以第一節課還沒上就送到老師辦公室。但偶爾有時候，作業過多，收得亂七八糟，又有好多人沒做作業，我們又記不過來，經常有人渾水摸魚就過了關。因為我漸漸發現，只要在第一節課上課之前沒收完作業，你就甭想再把作業收好。一下課大家都跑去瘋玩了，教室裏亂糟糟的。所以在第一節課上課之前，我都會催組長交作業。

再把鏡頭轉向李鸝歌，人家正在優哉遊哉的吃早餐呢，誰叫我不在學校吃，在家裏早早的就吃完了，不過，她也是有工作的，記名。有些交的慢的組長，直接把名字告訴我，由我來彙報給李鸝歌，由李鸝歌來把名字填寫在黑名單裏。我怕忘了誰的名字，就一直再念，沒想到李鸝歌剛拿出本子就不緊不慢的説：“今天幾號？”我一回答，把剛才記得名字全給忘了。

子在川上曰“逝者如斯，不捨晝夜”軍者營中吟“先發制人，後發制於人”。似乎冥蒼早已註定，可屬時光流年的快慢總是猶太極雙魚般，相剋相生，又取決於某些亙古的標準。

快與慢取決於心態。古剎千年，達摩始劍，依舊將快與慢渭徑分明於少林寺裏，武僧古菀揮汗，拳如疾風撼晨鐘，勢如閃電擊古樑，棍法出神入化，他們將“快”視作生活的節奏，用肢體的速度追逐武術國粹的巔峯。然而在紅牆那邊的修禪堂誦經堂裏，高僧們卻是心靜若水，虔誠持香，微憩誦經，用那些古老的經文祈禱人間的安康，靜而慢是他們求拜的標準。同是少林高僧，舍利之軀，快與慢則取決於他們的心態。前者諧武，自應惜時如金，全力以赴。而後者誦經修禪，自應本着敬畏虔誠的心態，慢條斯理，小心謹然。

快與慢取決於事態。他，意氣風發，貴妃研墨力士脱靴，放蕩不羈口吐盛唐。他豪言云帆滄海，天生我材。然而，他官場無依落寞寂，貶謫經年無以酬志，只好與月與影三人對飲。對，他便是盛唐奇才李白，在才為世賞時，他得意若鷹旅途中攀廬望瀑乘舟遊玩千里，日日有行程，而當他得罪皇帝玄宗時，貶謫僻野，落寞若失羣之鷺，整日無心從政憂鬱悱惻，只好是今朝有酒今朝醉。步調慢了下來，再無前日的快節奏生活，俯瞰古今，因為事態改變生活節奏的人着實司空見慣，或許並非事態日趨變壞的也依復如是，美國曆任總統退休後也會從案牘勞形到閒庭散步。老演員們退出台前亦會消泯曾連夜趕赴片場的時光，坐在院裏清茶晚報，坐看夕陽正紅。事態決定我們時間的快與慢，自是理所當然。

快與慢取決於文化。中國素有茶道，在中式茶道里，喝茶是很有講究的，洗盞更壺，洗茶泡茶，微火保温，積養紫砂，無不是耗時耗力的活兒，但在傳統的中國愛茶人眼裏，用幾個時辰沏出一杯好茶是很有成就感和幸福感的。而在西方，你喝一杯果汁，用手握幾個橙子就好了，我不敢妄自評論兩者是非，但我敢肯定，這種差異來源於東西方文化的不同與相隔萬里。

無論是逝者如斯還是先發制人，無論是日行千里還是佇足散步，無論是快與慢，都取決於你的歷經種種。因為有了快慢，生活才有了激揚與閒適的交融；因為有了快慢，生活才有了樊籠羈處的怠慢與鴻蒙之極的積極！