融合國中作文(彙編15篇)

在現實生活或工作學習中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。那麼一般作文是怎麼寫的呢？以下是小編為大家收集的融合國中作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

古人有云“太山不立好惡，故能成其高，江海不擇小助，故能成其富”，再巍岸的大山，也是靠靠小小的土石堆積而成，再波瀾的大海也是通過小小的水滴匯聚而成。所以再燦爛的文明也是通過小小的水滴匯聚而成，所以再燦爛的文明也是通過多種元素融合起來的。如果沒有我國其他少數民族的文化融合，怎能成就我國燦爛的文明呢？所以説融合是世界發展的大趨勢，許多不接受外來文化的民族一般都走向了衰敗，如瑪雅人，阿茲特克人都有輝煌的文明成就，但面對先進的外來文化，他們都選擇了全盤否定，並沒有去之糟粕，留之精華，並沒有選擇其中的有用文化融入到自己的文明中，最終走向了滅亡。

再回想近代清朝統治時的中國，發佈禁海令，閉關鎖國，統治者在帝國夕陽的餘暉中仍洋洋自得，對外來的歐洲的先進文化置之不理，導致了列強欺辱我中華，瓜分我中華的慘劇，許多有識之士醒悟到必須學習西方先進文化，才能留我中華之種，必須變法圖存，開展了洋務運動，戊戌變法學習西方先進技術，才能讓列強的侵略步伐放緩。

所以文化融合是世界的發展趨勢，文化的融合能使各國之間的交流加強，是人與人之間的交流更加簡單，但吸收外來文明的時候，要注重去之糟粕，留其精華，不能全盤接受融合的優勢不僅體現在文化上，也體現在科學上，世界上偉大的科學家一般都涉足許多科學領域，是多種學科的融合，例如有數學王子之稱的高斯，他既是數學家也是物理學家也是天文學家，他的知識覆蓋科學的方方面面，正是這種學科的融合讓他在科學史上寫下了自己輝煌的一張。不只是高斯，歐拉，牛頓，愛因斯坦哪個不是如此？反觀國內的一些大學，學科和系分得越來越精細，雖然出發點是好的，想培養一些學科的專門人才，但是這樣卻導致了一個人知識的單一性，從而阻礙了其在其他學科領域的發展。

有人評價當今科學在一些方面的止步不前時説道：“正是因為物理學家不懂如何解高次方程，數學家不懂物理理論，其他學科亦是如此。”這樣學科的精細可能會導致科學的止步不前，因為其培養不出擁有綜合知識的人才。所以説融合不僅為文化的必然趨勢，也是科學的必然趨勢。各文化和科學的融合才能創造出璀璨的世界人類文明。

古往今來，世界上每一樣事物無時無刻不在變化。歷史發展、社會進步、科技創新這些變化，都是人類不斷向前探索的結果。

那麼，我們不禁發出疑問：人類靠什麼向前進步？智慧？財富？這兩個並不是主要因素。進步，最關鍵的是“融合”。“融”是把不同的事物或理念分解，“合”是把分解後的產物再重組，拼成一種新的理念或事物。對於每個國家來説，“融合”更是不可或缺的重要環節。俗話説“你有一個蘋果，我有一個蘋果，那麼我和你的加起來就有兩個蘋果。”“融合”也是同樣。現在在我們的國家中，正在流行一種電子產品——iPhone4，這股狂潮席捲了中國每個角落。

在獲得它的同時，我們也應該清楚它的製造過程。它的核心理念是由外國發明的，而製造卻是由我們國家完成。外國人的理念融合了中國人的製造能力，這樣，一款新型的電子產品就誕生了。“融合”不僅在現代的科技發展上發揮了極大的作用，在古代，也是一個國家強盛與否的條件。盛唐時期，那時的唐朝及其富強，百姓思想也較開放，這些都受到外來的影響，與外族的廣泛交往使得一些文化在不斷創新，創造了當時的一個盛世。恰恰，與它相反的清朝，實行閉關鎖國，嚴禁一切與外族的交往，結果卻只得了個滅亡的下場。一個是將自己的文化與其他文化相融合，一個是拒絕一切可以發展的機會，這樣兩個結果就十分鮮明瞭。通過這些例子，我們不難看出，“融合”已經成為了必不可少的理念。現在社會中，大家都在發問：現在的社會缺什麼？

也許，大多數人都會回答：“缺的是人才！”的確，人才是我們十分需要的。但是，人才必不是空有一肚子墨水而不去使用，他們腦子想的，仍是怎樣將自己的公司與國外公司融合在一起，達到聯盟的效果。那麼，説到底，他們所採取的方法仍是“融合”。如果我們再問一遍：現在的社會缺什麼？也許，還會有人説是人才，但是，我相信，“融合”這兩個詞一定會出現在在一片呼喊聲中，即使它的聲音十分微小，光亮十分黯淡，唯一可以確定的是，它已在人們心中萌芽，在將來某一天，它會成長為一棵參天大樹！

在信息高度發達的現在，國家民族間的交流日益增多，而各地的文化也開始融合，離我們最近的，就是中西文化的融合。其實中西文化的融合在中國更趨向於西方文化的大面積侵蝕。我們常常會聽到一個詞：崇洋媚外，難道是我們國家的文化不夠吸引人嗎？不，現在越來越多的人開始關注中國文化。中西文化之所以不能融合，是因為我們的不自信。

中國從“鴉片戰爭”起的數百年來，受盡壓迫，這導致了我們習慣於低頭，但是在社會高度發達的今天，我們應該挺起胸膛，為自己的國家而自豪，為文化的融合做出更大的貢獻！為自己的國家文化而自豪並不是在排斥別國文化，其實是更好的融合。

一個民族的文化，需要靠一個民族來支撐。如果自己的文化沒有了，那麼便成了在精神上的“亡國奴”，與融合是不同的。所以，我們應該愛自己的文化，這才是我們國家與民族的根本，中國幾千年來的屹立不倒，其實與人民對國家的自信與驕傲是分不開的 。而現在，我們祖國的文化前景令人擔憂，人們漸漸忘卻了我們民族的傳統節日與習俗，而卻愛上了過“聖誕”、“情人”這樣的節日，記得甚至比自家的文化還清楚，這樣沒有民族自豪感的我們，真的能繼續守護國家嗎？而相比之下，與我們一衣帶水的日本，既不斷吸納別國的文化，也一直死守着自己的傳統。

做到了文化的融合，他們為自己是日本大和民族而驕傲，所以他們強大。而我們也可以，不是嗎？文化因交流融合而日趨成熟而富有張力。我們國家的文化其實已滲透進入了別的國家，其實數千年的用擁有深厚底藴中華文化，本就是極富張力的，而我們要做的便是去重拾我們的文化，為自己的文化而自豪，為民族提供堅實的後盾；在吸納西方文化精髓的同時，保護好自己的文化，將中華文化的利益放在第一位。這樣文化的融合才能強大、才能真正成功。所以我們應從傷痛中走出，從精神上站起，這樣才能讓中國不會淪為別國的精神殖民地，融合是需要民族的尊嚴。我相信，被自己人民信任的中國文化會是最強大的文化！

我相信有一天，中西方文化會真正融合；我相信有一天中國人與西方人會平等地坐在一起為自己國家而説出自己的觀點；我相信各個民族的文化會融合，而生活也會更加美好！

歷史學家認為：沒有對外交流的文明，註定要消亡。瑪雅文明如此，黑非洲文明如此，印加文明亦如此，想必那些不為人所知的文明也是如此湮沒在了歷史的長河。不妨來看現今的美國，文明的融合碰撞使其迸發出了令我們望其項背的生命力和創造力。這麼説來，文明的交流融合是如進化論般合理的演變，也是一種必須？我陷入了沉思，因為我想到了中國的兩個地方：上海和西藏。

餘秋雨先生在論述上海人的一篇文章中提出：“上海人的人格結構儘管不失精巧，卻缺少一個沸沸揚揚的生命熱源。”這是為何？我們在這個極度高效的文化熔爐中不斷熔化又不斷吸收，我們的行為、思想、性格都是精巧而複雜的混合物。我們自認為的海納百川有時實質上是一種文化的迷茫。我們引以為傲的是什麼？是佔中國的GDP沉甸甸的分量？使用磚瓦和資金高高堆砌的銀行和外企？還是在潮濕的石庫門間迴盪的吳儂軟語？亦或是在城市的轉角處依稀體現的上海文化？是，又彷彿不是。我們的確有着獨樹一幟的文化，那個屬於曾經不起眼的小漁村的文化，卻被強勢的文化波濤激盪得不那麼涇渭分明瞭。

我不禁想起不久前的西藏之行。我彷彿是想衝開渾濁水流，覓得一絲純淨的魚，卻在那裏受到了無比的震顫，一種發自心靈、震撼思想的觸動。毋庸諱言，那裏的經濟無法和沿海地區相比，然而他們轉經筒中承載的人性與神性的交流與呼喚，他們磕長頭時對文化的尊崇與恪守，他們點起酥油燈時對傳統的執着與信念，他們手捧一杯熱茶，坐在向陽山坡上流露出的現世安穩，歲月靜好的平和與滿足，又何嘗不令我們尊重並羨慕？他們是那樣安靜而堅定地傳承着自己的文化。因此墨脱，中國唯一未通公路的地方，如此叫人心馳神往便也不足為奇。我們的財富隨匯率撥動人心，他們的，卻在精神中一如既往、代代相傳。

一滴滴萃取濾出的咖啡，可以放棄它的酸苦，融合令大眾喜愛的甜味，卻也可以保留一份純真，散發出經久而綿長的香氣。不可否認，上海，乃至中國的經濟實力不容小覷，也是得益於文化的碰撞融合，然而這必須以犧牲部分文化為代價嗎？我不希望，想必也不會有人希望在自己的家鄉，面對高聳得令人暈眩的鱗次櫛比，不知身處世界的何處。

冰雪作春水是[融]，人際關係和諧是[融]，文化交流思想溝通是[融]。

琴韻難絕，是古箏雨豎琴之融;巍峨浩渺，是高山與流水之融;清瘦難渾，是古道雨西風之融;春意盎然，是清風與鳥之融;歷史不老，温柔長存，是因為你與我相似相融。

融合，需要人與歷史的淺吟低唱。

雄渾壯美的長安古城承載著歷史的一段輝煌。國泰民安，連那突厥鐵騎也臣服於盛威之下。羽衣霓裳，千門萬户，在歷史的窮空下奏響黃鐘大呂的不絕之響。於是詩仙李白，自那西域颯沓而來，飄然而立於盛世之間，仰偃嘯歌，醉影淩亂，認衫飄飄，他的仰天大笑，他的會須一飲，他的白髮三千，他的青崖白鹿 之所以可以流芳百世，是因為他生於盛世，他的酒入豪腸，只有在盛世才能三分釀成月，七分嘯成劍嗎揮灑人間，直沖霄漢。而他的綉口一吐，有事半個盛世，是他與歷史的融合。李白與歷史相融，詩史多了絢爛一筆。

融合，呼喚人與人的相濡以沫。

從茹毛飲血的蠻荒時代，人就學會了手與手的相牽，肩與肩的相攜，心與心的相融。就連兇猛的野獸，在人的融合中也不禁顫慄了。從抗擊非典到聯合反恐，從温情中國到災難印度洋，從百年奧運到千手觀音。人與人的融合譜寫了一篇又一篇憾人心扉的樂章。融合，是愛在風中穿行，血液裏的温暖流轉人間。

融合，需要心與心的溝通，血雨靴的相融。

擁有真誠可以得到蔚藍的天空，自由飛翔的翅膀，忘不了二戰那個荒煙墓草，戰火紛飛的年代，和平鴿的綠色橄欖枝失去了色彩，縱然歲月的車輪已滾滾碾過那一段嘶啞的歷史，然而我們的心依然會回望那段歷史，她傷痕累累，她在哭泣轉過昏暗的昨天，今天令人欣慰的是德國人真誠的懺悔，歷史縱然不能化為灰燼煙消雲散，但因為真誠換的了諒解。

融合，如那飛越關山的大鳥，飄然千里;融合，如那流過秦磚漢瓦的涓涓細流。川流不息;融合，如那温暖的鳥巢擁圍舉翅欲飛的鳥兒。

萬芳搖落獨暄妍固然為沒，而千朵萬朵壓枝低的繽紛相融更是美，融合的天空，融合的世界，是你我今日融合藴蓄的無盡希望。

隨着時代的進步，各領域呈現出一種“久久歸一”的趨勢，政治、經濟、文化、宗教等各方面如奶與咖啡般完美融合。

融合大致經歷了民族融合、區域融合、世界融合三個階段。

戰馬嘶鳴、鼓角喧天，奧爾良城下拋石機將巨石不斷砸向城垛，英軍的巨火弩燒紅了半座城樓。奧爾良公爵絕望地看着城下重甲劍士不斷向城門逼近。公爵無奈之下，欲引劍自刎之際，突然看到英軍方陣大亂。一支法國輕騎兵似從天而降，又隱約聽聞“聖女貞德奉命馳援奧爾良。”公爵大喜，下令放下吊橋裏應外合，奧爾良之圍遂解。貞德手持大旗，踏着滿地鮮花進入奧爾良，成了民族英雄。此舉大大鼓舞了法蘭西民族的自信心，民族國家逐漸形成。到後期，普羅旺斯人與法蘭西人已不分彼此，成了一個統一的法蘭西民族。民族融合的過程在世界各地都有發生，華夏族就是由中原人民與東夷、西戎、南蠻、北狄融合而成的，我們偉大、堅韌的民族精神也得以傳承。

朝鮮景福宮前，武士手持斧鉞，儼然屹立。幾位峨冠垂衣、步履沉穩的大臣正邊走邊談，準備去朝見君主。好一派儒士風度。而日本招提寺前，櫻花盛開，貢桌前升起了裊裊青煙。再看那飛檐屋角，不覺眼熟，彷彿置身盛唐普淨寺。這便是儒家文化薰陶。儒家文化圈可謂區域融合的`一典型代表。區域融合之例不勝枚舉，歐洲一體化便是另一範例。

巴以邊境，頭戴綠色貝雷帽的聯合國維和部隊正極力疏散人羣。其中有美國人、英國人、法國人、俄羅斯人，還有來自各個不同國家的，當然也有我們中國人。聯合國的根本使命是維護世界和平、制止區域衝突，而讓和平之鴿翱翔世界藍天的目的便是防止矛盾激化，促進世界融合。由此可見，融合的理念已成為世界發展的燈塔，指引着世界和平與發展。這樣的例子不僅是在政治領域，在經濟等領域也概莫能外，世貿組織便是另一例證。融合的理念已成為我們時代前行的火炬，我們應拋棄狹隘的民族主義，各民族間不分彼此，努力維護世界和平，共同撐起一片藍天。

有一種力量能使藝術、科技、文化展現出一種奇妙美好的形式，有一種力量能使一個水分子和另一個水分子結合，有一種態度能讓人和人之間的距離愈來愈近，展現出的全是令人愉悦的特質，有一種態度能讓兩個沒有關係的無物品取其優而匯其一物……這就是融合。

國際間有融合。它展現在科學技術中，假使科學家沒有將信仰與科技融合，現在的科學水平就可能倒退幾百年，甚至還沒有起源，是信仰使他們最早產生了探究科技的慾望。它體現在哲學中，假使蘇格拉底沒有將科學和哲學融合，現在的哲學根本不會那麼耐人尋味，而愛因斯坦的相對論也只能“屈才”地在物理學中充當個“跑龍套”的。它流露在貿易中，假使中國仍在閉關鎖國，當前的中國經濟、科技、政治、文化不會呈現這樣一種欣欣向榮的姿態。它流淌在藝術文化中，假使中、西方沒有融合，各國之間沒有融合，熊貓不會被搬上好萊塢的熒幕，布加迪不會被披上青花瓷的“外衣”，《青花瓷》不會被譜成樂曲，《超人不會飛》不會用抒情悠揚的方式被人們所傳唱，小提琴不會與《梁祝》邂逅。中國的水墨畫不會與西方的油畫同台演繹美麗……有“融”乃大。

人與自然有融合。我們人類從自然界中獲得了許多財富和資源，也從中獲取了許多靈感，使動物和科技發展摩擦衝了智慧的火花。蜻蜓和機械融合產生了直升機，鯨魚和機械融合產生了潛水艇，還推和機械融合產生了魚雷，蛇毒和醫學融合產生了抗毒血清，植物和醫學融合，產生了中藥。可是人和自然在許多地方因為每有融合得到的結果是自然環境遭到破壞。因此，當前“環保”作為國際事務中最為當前，也是最緊急的任務。有“融”乃大。

人與人之間有融合。人與人之間難免會有誤會和不快，學會融合在處理人際關係中凸顯了異常重要的地位，同時取他人之長補自己之短在自身修煉的過程中也顯出了一種十分有益的能力。公司、企業之間無論是公司間的，還是各個部門間的，都需要融合、交流、互相借鑑、學習，即使看似沒有任何關聯，在某個事件上也一定有值得效仿的方法。有“融”乃大。

世界需要融合，追求“多元化”的世界必須有融合，只有取長補短，堅守自身的特色的融合才能有機會改變着不斷革新中的世界。

處在一個經濟發達的城市——上海，讓我懂得了什麼叫國際化，什麼叫融合。“海納百川，有容乃大。”這便是融合，就是所説的把不同的東西融匯在一起，再產生新的事物。

所謂融合，並不是一味地效仿別人，而是把別人的優點汲取過來，再應用在自己不足的地方，從而使自己得到優化。

如今，我們所處的社會，是環境的融合。作為一個國際化城市的市民，我明顯可以感受到融合的存在。從我們的居住環境來看，就處處可見融合的元素。上海市的徐家彙，可以看到歐式風的精美建築。在郊區，也能看到歐式的教堂與居住房屋，那些房屋集中式、歐式於一體，讓人感到獨具匠心。在交通上，道路逐漸被瀝青鋪成的油柏路替代，交通變得更便捷了。這些變化都體現融合的好。

現在，我們所處的社會，是文化的融合。隨着經濟一天一天地發展，文化也發展地迅速。都説文化最能體現在書籍上，書籍的變化能反映一個地區的文化。在生活中，只要我們停下快捷的腳步，細心觀察，就會發現書籍有了很大的變化。許多國外的著名文學作品都被翻譯了過來，像《簡?愛》、《飄》、戰爭與和平》、《悲慘的世界》等等的文學名篇，現今都被人們廣泛誦讀。在學習中，最明顯的融合，就是英語這門學科了。聽老一輩的人説，他們讀書那會兒，都沒有英語的。如今，英語幫了我們很多很大的地方，我們可以和外國人交談，可以讀英文報刊。文化的融合，讓我們越來越國際化。

當下，我們所處的社會，是經濟的融合。生活在一個經濟大都市，深感自豪。在港匯廣場，一眼望去，琳琅滿目的國際品牌盡現眼前，隨處可見外國友人的身影。在去年，上海舉辦了百年難遇的世博盛會，讓我國的人們都能體會經濟融合的美好。城市，這一經濟的載體，讓我們的生活更加豐富多彩。

“學而不思則罔，思而不學則殆。”我們要學習別國的好，更要學會如何把這種好運用在自己的發展上，從而讓自己屹立於高地而不敗。這是“融合”的深意！

滴滴水珠，慢慢融合，便成了浩瀚大海；迥然不同的基因，經過科學家的巧手，融合成了新的物種；人情與人性，若交融在一起，便有了真、善、美；文化與文化，互相碰撞，便激出了新的文明。由此觀之，融合無時無刻都在發生且意義相當廣泛。

那就姑且只論文化意義上的融合吧。

眾所周知，上海是個海納百川的城市，它既有享有“十里洋場”美譽的外灘，又有充滿悠遠、渾厚氣息的古鎮——朱家角；既有快節奏，高效率的都市文明，又有駐足欣賞沿途風景的閒情逸志；抑或是那雍容華貴的五星飯店和古樸素雅的，僅供“四大金剛”的小吃店。就是這樣一種融合，讓上海獨具特色，閃爍着智慧的火花。

語言是城市的血液，是文化交流的使者，而上海話，又是如此別具一格。它融合了蘇州話、寧波話、蘇北話，甚至英語等多種語音語調。聰明的上海人將本就發展成熟的各地方言，各國語言取其精華部分，無需精雕細琢，就這樣自然而然地形成了優美的、象徵着智慧的上海話。

上述的文化融合，都形成了一種獨具地方特色的風土人情，而文化融合的更大意義在於，讓一塊原始大地載入文明史冊。

還記得《山居筆記》中介紹過一塊流放者的土地。這片土地現在叫東北，古時候叫“寧古塔“，是個讓人望而生畏的偏遠地區。然而，總有那麼些滿懷豪情卻又壯志難酬；肝膽相照卻造小人迫害；學富五車卻又懷才不遇的文人異士被流放於此。這些人都有種苦難中的高貴，他們用那善良、正直在這塊赤裸裸的土地上種下了文明的種子——耐心地教書，細心地指導耕作，用心地進行文化考察。慢慢地，江南地區的文化潤物細無聲地湧入這貧瘠的大地，滋潤着它，哺育着它，文化也就此生根發芽，開出了絢爛的文明之花。

這便是融合的力量。

沒有文化的融合，文明就會停滯不前。正如清代時期，那些“八股文“、”文字獄“以及”閉關鎖國“等下下策，不僅束縛了文人的思想，還打斷了交流的脈絡。沒有這兩股新鮮血液，文化豈能融合，又談何文明進步？清代的最終的下場就很有力地證明了這點。

綜上所述，唯有融合才能撞出新文化，才能點燃新文明的火種，才會有創新可言。

如果小水滴不懂得融合，又怎能匯聚成無垠大海茫茫於大半個地球；如果小土塊不懂得融合，又怎能堆砌成高聳山脈屹立於各處土地；如果單個的動物不懂得融合，又怎能聚集成浩大族羣倖存於千秋萬代……

融合是一種偶然，也是一種必然。它不僅僅是自然界的大智慧，更是當今世界發展的大趨勢。

回望歷史，春秋戰國，六國因內部沒能徹底融合而被秦一一打敗。然而，之後的秦統一六國何嘗不是外力導致的一次新的融合？現今的中國已不愧於“強大”這個稱號，可若當初歷史不是如此，誰又能説出現在的中國會是什麼樣子？再看戰火剛熄的歐洲，每個國家都深知融合的重要性和必要性，一步一步組建成了如今的歐盟。為了抵禦強大的對手，國家與國家之間冰釋前嫌，在各個領域進行融合。從“煤鋼共同體”到“原子能共同體”，最終成就了其在世界上舉足輕重的地位。

作為文明發展的必經階段，融合的腳步已經踏上了世界各地，並且越走越廣。融合，融合，我想問題的關鍵便在於這個“融”。每個個體乃至國家都具有差異性，該怎麼去“融”呢？

其實，融合固然是代表要“合”在一起，卻不意味着“統一化”。它不是説要把每塊稜角不一的石頭都拼成統一的正方形，而是將這石塊變為巖漿，讓其在交互時融合，在融合時交互，最終形成了新的石頭。就好比一個想法加一個想法大於兩個想法一樣，在整合的過程中又碰撞出了新的火花。當我們聽着中西合併的音樂時，我們便是在欣賞融合的美感；當我們吃着中西合併的菜餚時，我們亦是在體驗着融合給予我們的享受。因此，融合可以是越變越大的，更可以是互相滲透的；它可以看成一種策略，更應稱作為一種態度。

融合的過程，是一種人類文明發展的進步和優化。在美國，這個最發達的國家，有着不同膚色、種族的人們，是融合讓他們走在了一起。讓他們一起上班、一起坐牢，共同譜寫了一曲和諧優美的交響樂。所以，讓我們也學會去融合，在這個過程中不斷地進步與優化。不要擔心你將失去什麼，因為誰説秦於千年前統一了六國，從此楚人的“刻舟求劍”和鄭人的“買櫝還珠”便離我們遠去？

當一顆小水滴和另一顆自然而然地融在了一起，當一塊小土塊悄悄地和另一顆合在了一起，是時候看我們的了。

如今，融合已成為世界發展的一種趨勢，無論在哪個領域，“融合”都起着至關重要的角色。

在生活中，人們也常常用“融合”的概念來裝飾自己的住處。比如：中西合璧，把極具中國特色的古典與西方的氣勢宏大結合在一起，它們的融合不也顯得很協調麼？誰不想住在這種可享受不同視覺美的家中呢？被聯軍破壞的圓明園，其內部的裝飾也適當融入了西方元素，使其即顯典雅之風又顯大氣。建築中融入其他的元素，便能展現出別樣的美感，這不就是“融合”帶來的特殊功效麼？

不僅在建築方面，“融合”也可用於其他的領域中。一些日本企業便別出心裁得采用不同血型的職員進行合作的方法來提高工作效率。他們利用不同血型的人會有其擅長的方面，將不同血型的職員組成一個團隊來取長補短。人人都發揮出他們的優勢，那麼工作效率便會因此而有所提高。這些日本公司巧妙運用了“融合”的理念，他們深知協調合作的有益之處，並且熟練運用此道，也難怪他們能在世界上佔據一席之地。不過，有許多人都會產生排外的情緒，不大願意接受新的事物，導致一成不變。可是與此同時，時代依然在前進。終有一天，他們會因此而遠遠落後於社會。所以，我們要去嘗試着去學會融合。

也許，在這“融合”的過程中我們會遭遇種種困難。也許我們會彷徨、會退縮，請相信，只要我們堅持下去，那麼我們遲早能收穫成功。當魏孝文革採用“融合”的政策，他不是沒有被勸阻過。但他力排眾議，自身做起，率先穿漢服，講漢語，他的行為安定了漢族人民不安的心，也把兩個民族聯繫在一起，從而使國家更加安定，穩固。這便是他堅持“融合”所帶來的好處。

清王朝的閉關自守導致其軍事，科技實力遠落後於西方，導致垂敗的下場。這個教訓便警示我們排斥新事物的不良後果。《寬容》中麻木的村名盲從守舊老人，呆在閉塞的山谷中，最終在饑荒下，村名們才反抗着走出了大山。他們才發現外面的世界有多美好......

所以用自己的眼睛“善意”看待外界事物，用心去把它們巧妙運用於生活中。世界都在試着融合，我們何不嘗試去接納新的事物，開闊自己的視野，充實自己呢？

融合音樂不單單是技巧性的演繹，更是融合了表演者內心對音樂的喜愛與對這首曲子理解。

還記得那是在一個暑假，伴隨着的是那場鋼琴考級。

於是，汗水、作痛的手指和僵硬的肩膀開始與我為伴，當然，還有煩！煩！煩！《夢幻曲》不再縹緲空靈，而是淡如白水；《G小調小步舞曲》不復輕盈歡快，而是重得讓人窒息。

“高抬指”、“小顫音”、“斷奏”……“鋼琴晉級十要”如蚊蚋般在耳旁不斷叫囂，手指也精確地執行了大腦下達的每一個指令，可一曲彈罷，無論往日多麼美妙的音樂，一旦被套上了“考級”這把枷鎖，都會變得面目可憎枯燥乏味味同嚼蠟起來。我的音樂究竟缺少了什麼？

將視線望向窗口，爬山虎正在陽光下恣意地生長，整整一面牆綠浪翻滾，那向着天空不斷攀升的綠啊！充滿了對生命的嚮往，對自由的渴望。不知為何，突然憶起了兒時鋼琴老師所説的一句話：“音樂不單單是技巧性的演繹，更是一個抒發了你內心感情的一個平台，要把‘心’融入音樂裏。”

把“心”放進音樂裏，我有嗎？不知從何時起，薄薄的證書在心靈天平上已然壓過了一切，而他人的讚美、羨慕，更讓我的心飄飄然忘乎所以了。牽動着我的心的，不再是音樂，而是掌聲，是讚許，是證書！

曾經的那個為了音樂而眉飛色舞黯然神傷心馳神往的女孩去向了何方？

窗外，棟棟高樓間圈出一小片蔚藍的天空，那片天空是伴我成長的專屬天空。扔下琴譜，我開始沉醉於那抹悠悠的藍。一條白線從藍中劃過，又很快不見了，是去遠方的飛機吧……心慢慢地被藍色和白色填滿，洗掉了之前的浮躁與不安。

再次坐上琴凳，我彈起久石讓的《天空之城》，寧靜而美好的聲音從指尖傾瀉而出，就如同窗外那乾淨的蔚藍色般觸動人心。一個個音符從指尖傾瀉而出，所有關於鋼琴關於音樂關於生命的美好記憶也像音符般舞動起來：那個第一次站舞台上找媽媽的我；那個和朋友一起四手連彈的我；那個在藝術節上勇敢秀出自己的我；那個一遍又一遍地聽着《神祕園》又一遍遍哭泣的我……指尖輕輕掠過，一切似乎都回來了。

指尖輕輕掠過，一切似乎都回來了。依舊是那最熟悉的黑白琴鍵，依舊是那最單純的音樂。

我的音樂是最單純的音樂，它融合了我對它最單純的喜愛與理解。

繁花，融合着生機；

冰塊，融合着淨水；

世間，融合着博愛。

那麼發展是不是融合着環保呢？

為了給自己一個至善至美的答案，翌日清晨，我揹着旅行包、握着照相機、跳着小碎步跑出了家門，邁步走向這日新月異，熟悉又陌生的社會家園。飄散着金桂幽香的老年活動中心，幾位頭髮花白，牙齒稀疏的爺爺奶奶正悠閒地鍛鍊着身子骨。看着他們肢體的一伸一縮和臉龐洋溢的微笑，我急切地打開相機，定位在爺爺奶奶笑而不合的嘴上，抓拍下了這温馨的一幕。

仔細想來，社區為老年人提供了健身設施，營造了美好的綠色家園。這豈不是發展的象徵，環保的融合？

步伐不止，思索不斷。

不知何時，直覺頭頂一熱，太陽蹦出了雲層，照亮了祖國大地。

我驚歎後止住了腳步——

環保牆上，一組組明朗歡快，頗富動感的油彩畫映入眼簾。凝神一看，圖畫的右下方標註着六七個小朋友響亮的名字。儘管他們的線條歪歪扭扭，蠟棒的角度掌控也不是很好，但在陽光的照耀下，我彷彿看到了他們堆滿笑意的粉撲撲的臉蛋兒，看到了他們爭創環保，熱愛國家的誠懇。我不禁舉起相機，定格下這幅畫面。

仔細揣摩，高不及腰的孩子為了號召全人類保護環境都爭着舉起小手，以筆帶心，傳達心底最純潔的呼喚，這豈不是發展的象徵，環保的融合？

抱着深一籌的思索和好奇心，我加快了步子。

在高架交錯，道路寬敞的十字路口旁，我望到了挺立在花叢中的一塊液晶屏幕，上面滾動着世博會刻骨銘心的呼籲環保的口號和畫面。諸如“我們只有一個地球”。最令我難忘的是“城市生活館”裏那吊在天花板上的一個模型，它是由城市垃圾搭建出來的高樓大廈，一再告訴人類我們在發展的同時，製造了大量的城市垃圾，如果我們不去處理，不及時環保，那麼我們蒸蒸日上的城市發展等同於建立在廢墟殘骸上。難忘至極，我拍下了這個畫面。

仔細思考，眼前這塊警醒意識頗強的屏幕是城市發展中不可忽略的一抹美。這豈不是發展的象徵，環保的融合？

透過了喧鬧的城市，我看到了融合環保意識的美麗都市。我急切地向家跑去，我還要為樓下的鄰里擦扶手欄杆。

“功夫在詩外”一句出自於陸游的〈示子遹〉。當他看到自己的兒子文字功夫已然過關，就告誡他多到外面走走，瞭解百姓的需求，不光在技巧上下功夫，容入羣眾，詩才有市場。

早在千年前的一代大儒就已知曉，想要在提升文字方面釜底抽薪，“融合”已成為不可或缺的元素。

米高梅電影公司是好萊塢旗下的五大電影公司之一。他拍攝了史上最為出眾的電影，例如〈亂世佳人〉與〈007〉系列。甚至奧斯卡獎的誕生也源自於它。而這家在電影方面富有傳奇色彩，榮獲170多座奧斯卡小金人的公司卻因積欠40億美元而宣告破產。人人們不禁驚訝萬分，但這些都是它的過去，人能記住的也只是一些老片子。原來在電影業迅速發展的同時，其陳陳相因，缺少了融合當時最新的技術與理念。終究讓一隻電影業雄獅失去了咆哮的本領。

融合已成為發展的必然趨勢，縱觀中國的發展不正是這樣嗎？滿清王朝時中西方的融合，漢文化與少數民族的融合。可以説，萬物都在融合中走向進步，萬事都在融合中走向成功。

缺少融合，苦心孤諧，實際上也流露出對生活的失意與無奈，甚至還有以此為藉口的自我隔絕，滿清王朝就是一個例子。我看，融合就是精神與心靈的溝通，是提升人的思想境界的一大途徑。也是生活的常態啊！

1924年，劉海粟創作了國畫〈言子墓〉，送去向吳昌碩老人探討，老人眯着眼上下看了幾個回合。並題字雲“吳中文字傳千古，海色天光拜墓門。雲水高寒，天風瑟瑟，海粟畫此，有神助也！”老人解釋説，總有人對技巧過於追求，而劉海粟的畫卻是大俗與大雅的融合，他的竹氣衝霄漢。

融合產生美啊，色彩不能單調，人們説的五光十色，飛閣流丹都源於融合的美。再美的事物，看久總會厭倦，這時就需要融合的粉刷，它會漸漸融入本質。

我不禁想起中國的古話“求人不如求己”但我現在想説“求己不如求人”融入別人的智慧，本身就是一種智慧。

想要前進，先學會融合吧！

真正的融合是有歷史文化的沉澱，又有現實中的隨心，它是自然的一種演變過程，簡單卻富有深意。

上海，集繁榮與寧靜於一身的城市，這座城市，讓人看到了過去，現在與未來。清晨的霧靄漸漸散去，她便迎來了新的一天，公園裏的老人們，紛紛做起運動，也有結伴步行的，他們不失的活力，給這座城市增添了第一抹亮色。如果只顧着車水馬龍，或是前方堵塞的交通，那你自然看不到周遭有一羣可愛的人——她們大多是主婦，每天的生活以家庭為中心。總愛結伴而行，一起商量着今天的菜譜，討論着孩子的學習，雖然生活在外人嚴厲單調了些，但她們卻為此樂此不疲。偶爾在公車上聽見幾個媽媽之間的談話，也不禁會心一笑。人與城市的融合，正是簡單中領會到和諧。

上海人時常被外地人稱為“一羣精明的人”，的確，我們的“門檻很精”，將上海過去的典型標誌弄堂，保留下來並進行改造，這便足以體現我們的精明。弄堂文化應當被珍惜，在這繁華的大都市裏，幾條頗具韻味的弄堂，讓人不禁回憶往昔的歲月，身處其中，感受到的是上海人獨有的文化，恍如昨天曆歷在目。偶爾聽見回聲機裏，唱着熟悉的上海旋律，別有滋味。午時持續不斷的炒菜聲，孩子們的嬉笑叫嚷聲，讓這裏的一切多了幾分現實，充滿了人情味。喜歡田子坊的格局，一家家創意小店，別具一格的小玩意兒，受到了眾多年青人的追捧，不僅僅如此，這條弄堂雖被開發，但仍有居民，抬起頭，還能看到一掛杯子，看到幾個老外拿着相機拍下，不知是因為好奇還是認為不雅，但這果真是過去上海弄堂中獨有的風景。再看腳旁，居民的住所旁有幾塊花磚，這些意圖經營者們，要給居民留下一些自由。這種商業與人文的關係處理，恰到好處，體現出了尊重與融合的讓步。

喜歡驅車通過那一片梧桐樹，這裏本是法國的租界，歷史的再現，過去上海被分割成各個租界的羞辱，如今也早已是“天淡雲清”。只有那一排排梧桐樹，越長越密，愈來愈攏，樹幹上的瘡跡，讓我看到了它的滄桑，也讓我領悟到上海這座海納百川的城市，成為一顆明星，璀璨於國際！從城至人，一步一步，融合秉着有容乃大的原則，汲取精粹，並將之發揚，此乃融合之本質。