融合國中作文【熱】

在平時的學習、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣寫才規範嗎？以下是小編為大家整理的融合國中作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

融合從未間斷過，從古至今。在世界之初，地球乃至宇宙都是經過幾億年的物質的融合而形成，這是形式上的融合。中國是個多民族國家，民族融合在古代從未停止過，尤其是魏晉南北朝時期的孝文帝改革特別突出，這是民族的融合。

融合，有必要。當一種形式在發展的道路上達到一定程度時，必然沒有了方向，因為單薄的個體已經無力去延續接下來的道路。這時，融合便能帶來繼續與發展。

就以文化為例，儒學之所以如今能在全球弘楊，這和其經典的思想離不開，但同樣融合也不可或缺。縱觀歷史，董仲舒揉合陰陽王行學説使其神學化，讓儒學在文化上獨尊；朱熹融合佛，道思想將儒學上升至理學，使其在外來文化衝擊下仍能站穩腳跟；近代，知識分子在民族文化危機的剌激下，展開中西文化論戰，試圖在中西文化間尋找出路。後期，瞭解文化的傳承性，亦有批人提出文化融合才是救國之路。

所以説，融合並非是吞併與毀滅。不斷的融合，是不斷的發展與永存。

當然，這對於社會與個人同樣也説得通。

對社會來説，單一的形式永遠無法長久，絕對化的事物只能代表毀滅亡。就如，提倡自由平等是當代人的理念。但將其絕對化就與社會規範背道而馳。我們一直被社會規範、倫理道德、身負的責任所束縛。講得更大些，生活在法治社會的今天，我們更是被法律約束，但是這些約束是必不可少的，自由亦然。故而，一個和諧穩定的社會是建立在自由與規範的融合的基礎之上。

社會如此，人亦然。對人來説，不懂得融合便是呆板、“一根筋”。融合才會成長，才能使思想隨着融合不斷地充實，才能越發地多角度地瞭解事物。就拿理性與感性舉例，單有理性，只是一具有思想的機器；單有感性，太過優柔寡斷阻礙發展。唯有理性與感性的融合，才是一個有血有肉有思想有原則的人。

無論對人、對社會、對文化還是對世界，融合的理念早已滲透。眾多的全球化更是將融合付以實施，這是一種世界的大趨勢，更是種發展之必然，自然之規律。

繁花，融合着生機；

冰塊，融合着淨水；

世間，融合着博愛。

那麼發展是不是融合着環保呢？

為了給自己一個至善至美的答案，翌日清晨，我揹着旅行包、握着照相機、跳着小碎步跑出了家門，邁步走向這日新月異，熟悉又陌生的社會家園。飄散着金桂幽香的老年活動中心，幾位頭髮花白，牙齒稀疏的爺爺奶奶正悠閒地鍛鍊着身子骨。看着他們肢體的一伸一縮和臉龐洋溢的微笑，我急切地打開相機，定位在爺爺奶奶笑而不合的嘴上，抓拍下了這温馨的一幕。

仔細想來，社區為老年人提供了健身設施，營造了美好的綠色家園。這豈不是發展的象徵，環保的融合？

步伐不止，思索不斷。

不知何時，直覺頭頂一熱，太陽蹦出了雲層，照亮了祖國大地。

我驚歎後止住了腳步——

環保牆上，一組組明朗歡快，頗富動感的油彩畫映入眼簾。凝神一看，圖畫的右下方標註着六七個小朋友響亮的名字。儘管他們的線條歪歪扭扭，蠟棒的角度掌控也不是很好，但在陽光的照耀下，我彷彿看到了他們堆滿笑意的粉撲撲的臉蛋兒，看到了他們爭創環保，熱愛國家的誠懇。我不禁舉起相機，定格下這幅畫面。

仔細揣摩，高不及腰的孩子為了號召全人類保護環境都爭着舉起小手，以筆帶心，傳達心底最純潔的呼喚，這豈不是發展的象徵，環保的融合？

抱着深一籌的思索和好奇心，我加快了步子。

在高架交錯，道路寬敞的十字路口旁，我望到了挺立在花叢中的一塊液晶屏幕，上面滾動着世博會刻骨銘心的呼籲環保的口號和畫面。諸如“我們只有一個地球”。最令我難忘的是“城市生活館”裏那吊在天花板上的一個模型，它是由城市垃圾搭建出來的高樓大廈，一再告訴人類我們在發展的同時，製造了大量的城市垃圾，如果我們不去處理，不及時環保，那麼我們蒸蒸日上的城市發展等同於建立在廢墟殘骸上。難忘至極，我拍下了這個畫面。

仔細思考，眼前這塊警醒意識頗強的屏幕是城市發展中不可忽略的一抹美。這豈不是發展的象徵，環保的融合？

透過了喧鬧的城市，我看到了融合環保意識的美麗都市。我急切地向家跑去，我還要為樓下的鄰里擦扶手欄杆。

融合為世界發展的大趨勢，融合的理念已滲透進每個領域，融合推動經濟的發展與生展已成為不爭的事實，但融合是指適當的借鑑而不是盲目的追仿，從而失去本真，所以我認為，只有適當的融合才能取得驕人的成功。

古今往來，融合的理念逐漸被人們認知，接受，人們不再把融合當作崇洋迷外，相反，閉關鎖國正式導致了中華民族發展經濟停滯長久的一把利劍，有機，適當的融合換來的也許是具有歷史意義的成功。

眾所周知，瑞士是一個鐘錶古國，瑞士的表芯仍舊深受青睞，然而，在幾百年前。當瑞士生成出第一塊石英機芯時，他們認為這在時下社會毫無價值，便把這項專利當作垃圾一樣“施捨“給了日本，但在日本看來，這項發明極具價值，於是日本將石英機芯與他們自己的技術相融合第一塊石英電子錶一經發布便大受追捧，從此，日本製表業也蓬勃發展，而今，卡西歐已成為手錶行業的領軍，每年都會與gucci，chanel等名牌推出量版紀念款，成為時尚界人士的象徵。

有機的融合前提要有一雙發現價值的慧眼，只有發現了市場前景與價值，才能融合出完美的產品，推動經濟的發展。

日本找準市場，融合出了鐘錶業具有里程碑意義的產品，但是在幾千年前，也有人因為不理解融合的真諦而成為被人唏噓的笑柄。

幾千年前，宋國有一個人有一天看到楚國人走路的姿勢好看，便對家裏人説，“我要去楚國學步，把他們步伐與我的步伐融合起來，我就會成為世界上走路最好看了”他們歷盡艱難，拔山涉水來到楚國拜師學藝，可是他始終學不會楚國人的步伐，最後漸漸地忘記了自己原來的步伐，落得了一個爬回宋國的下場。

步伐之美本就各有千秋，沒有絕對意義上的好與壞，好看與醜陋，而這位宋國人卻一心認為楚國的步伐便是最美的步伐，從而失去了原來的步伐，這便是不認清本質，盲目追仿得結果，這種行為應為世警戒。

融合，可以一舉成名，永垂千史，卻也可以為人恥笑，遺臭萬年，融合需要冷靜的判斷與理性的思考，中國文化五千年，獨樹一幟，卻也需要中西結合，而在那些並沒有絕對意義上的好壞時，盲目融合只會物極必反。認清本質，有機適當融合，讓融合之風再繼續下去。

在信息高度發達的現在，國家民族間的交流日益增多，而各地的文化也開始融合，離我們最近的，就是中西文化的融合。其實中西文化的融合在中國更趨向於西方文化的大面積侵蝕。我們常常會聽到一個詞：崇洋媚外，難道是我們國家的文化不夠吸引人嗎？不，現在越來越多的人開始關注中國文化。中西文化之所以不能融合，是因為我們的不自信。

中國從“鴉片戰爭”起的數百年來，受盡壓迫，這導致了我們習慣於低頭，但是在社會高度發達的今天，我們應該挺起胸膛，為自己的國家而自豪，為文化的融合做出更大的貢獻！為自己的國家文化而自豪並不是在排斥別國文化，其實是更好的融合。

一個民族的文化，需要靠一個民族來支撐。如果自己的文化沒有了，那麼便成了在精神上的“亡國奴”，與融合是不同的。所以，我們應該愛自己的文化，這才是我們國家與民族的根本，中國幾千年來的屹立不倒，其實與人民對國家的自信與驕傲是分不開的 。而現在，我們祖國的文化前景令人擔憂，人們漸漸忘卻了我們民族的傳統節日與習俗，而卻愛上了過“聖誕”、“情人”這樣的節日，記得甚至比自家的文化還清楚，這樣沒有民族自豪感的我們，真的能繼續守護國家嗎？而相比之下，與我們一衣帶水的日本，既不斷吸納別國的文化，也一直死守着自己的傳統。

做到了文化的融合，他們為自己是日本大和民族而驕傲，所以他們強大。而我們也可以，不是嗎？文化因交流融合而日趨成熟而富有張力。我們國家的文化其實已滲透進入了別的國家，其實數千年的用擁有深厚底藴中華文化，本就是極富張力的，而我們要做的便是去重拾我們的文化，為自己的文化而自豪，為民族提供堅實的後盾；在吸納西方文化精髓的同時，保護好自己的文化，將中華文化的利益放在第一位。這樣文化的融合才能強大、才能真正成功。所以我們應從傷痛中走出，從精神上站起，這樣才能讓中國不會淪為別國的精神殖民地，融合是需要民族的尊嚴。我相信，被自己人民信任的中國文化會是最強大的文化！

我相信有一天，中西方文化會真正融合；我相信有一天中國人與西方人會平等地坐在一起為自己國家而説出自己的觀點；我相信各個民族的文化會融合，而生活也會更加美好！

融合融合——先融入再結合。隨着世界的發展，融合理念也變得越來越重要，漸漸滲入各個方面。

融合體現在科技上。

二十一世紀是中國的世紀，隨着我們的快速發展，“嫦娥一號”、“嫦娥二號" “ 天宮一號”等被送上太空，明明是高科技我們卻用中國古代神話裏的一些名字給它們命名，這一舉動不僅讓我們的國家顯得更有民族特色，也讓世界對中國的文化有了更多的瞭解。現代與古代神話巧妙融合的例子還有很多，就不一一列舉了。

融合體現在建築上。

著名華裔建築師貝律銘一生中最有成就的建築想必就是盧浮宮外面那水晶般的金字塔了吧!他將埃及金字塔融入 到盧浮宮特殊的地理環境和悠久的歷史文化中，然後再將金字塔古老的理念與盧浮宮寶貴的文化財產相結合，一件偉大的藝術品就此誕生，世界各地的人們向法國湧來。貝律銘在承受四面八方的打擊和質疑卻仍能堅持將埃及金字塔元素巧妙融入到現代建築上，這無疑是為世界的建築史上開闢了另一扇光明的窗。

融合體現在服裝上。

以前，在國際時裝的舞台上，人們看到的除了高質的布料、奪目的鑽石就是濃厚的彩粧，如今在各個地方的著名服裝設計師本着融合的理念，開闢了一條新的旅程。各種各樣融合了民族特色的服裝大批出現，旗袍配歐式小披肩，運動服上繡上了窗花，甚至高跟鞋也全是青花瓷圖案，模特的粧容也發生了改變，有淡粧的，甚至帶面具上場的，無一不讓我們對服裝設計的理念發生了改變，也讓我們對各地文化有了更深一步的瞭解。

融合體現在歌曲上。

説到這個，也許大家都會想到周董，可我想説的卻是儲蘭蘭，一個真正將中國元素融合到 歌曲裏 的女子，由於她是從中國戲劇學院畢業的，唱功自然了得，每個發音都是自正腔圓，貫通一氣的，就是一些老行家也不能做到這一點，再聽她唱的歌曲，卻是我們90後也十分喜歡的，她的《北京人都在忙》一些歌無一不引起了當今社會白領階層的共鳴，網絡春晚上，她一炮而紅，讓更多的人瞭解到這個奇女子，這個把中國風與現代流行音樂真正融合到幾乎完美的才女。歌曲正因為這樣的融合而被世代傳唱。

融合，正因為融入了各種元素，結合了多方面的優點，才成為引領人類向前的航標。

在如今科技文化都日臻完善的時代，人們試圖尋求一種新的發展方式，新的生活方式，“融合”便成為了一種途徑，也成為了人們當下的一個大課題。

早在人類社會建成之初，人們便開始探索一條融合之路，貨幣的流通體現市場融合，秦始皇一統六國則是名族融合，再到後來張騫開闢絲綢之路，世界融合之路我們已踏出了第一步，但如今的融合已不單單是戰爭，開闢市場，更多的是一種“取長補短”的過程。

上海作為中國的國際大都市，中國與世界的樞紐，近幾年來的發展可謂是一躍千里，不單單是經濟方面，上海還融合了世界文化之風，例如建築風格迥異的外灘，近幾年來更是承辦了世博會這種國際盛會，在這一系列的“融合”過程中，我們尋找到了自己的不足，融合百家之長，不但從根本上解決問題，更是創造出了屬於自己的獨一無二的風格——海派文化。

這就意味着“融合”不單單是模仿，而是一種尋求創新的道路。

在許多融合的過程中，人們不難發現並不是每一條路都走得那麼一帆風順，就拿中國的動畫事業來説，以前的皮影動畫，水墨動畫堪稱經典，一部《大鬧天宮》在世界動畫上也能佔得一席之地，而近幾年來中國動畫不斷被冠以抄襲的名號，美國人更是憑藉一部帶有中國元素的《功夫熊貓》在中國創下不菲票房，這便在警示我們是否在“融合”的過程中，太過關注於模仿，而失去了自己獨有的特色，老北京的城牆已不復存在，許多古建築也因時代的需要而銷聲匿跡，我們是否在過快加快腳步趕上世界的腳步而遺忘了身邊重要的細節。

其實我們身邊也不缺乏在融合中獲得成功的例子。鄭板橋集百家之長創“板橋體”名聲大噪，周立波一口“海派清口”頗具上海本土特色，模仿的確是融合中的一個環節，但創新更是融合中的重中之重。

越來越多成功的例子告訴我們，時代的進步需要融合，融合已成為世界發展的大趨勢，中國作為一個大國也應順應世界的潮流，但怎樣去融合，如何去融合，關鍵在你，在我。

取長補短，在模仿中尋求創新，其為融合之道。

世界如此形形色色，萬物之間似乎都有着微妙而不可或缺的聯繫。若其中存在着美好而感人的融合，勢必會使人動心甚至落淚。我一直堅信，那過程定是極其偉大的，即便有時自然而短暫。我願融合其中，用心去感受、聆聽着每一處細小而動聽的聲音。

某日在人頭攢動的地鐵站，我餘光一瞥，瞧見一個不起眼的角落中，一位身着褪色衣衫卻面容乾淨的老者席地而坐。四周佈滿污塵而老者面容慈祥，彷彿蓮花上那出淤泥而不染的佛身。沒有人去打擾他，更沒有人敢褻瀆似地往席子前扔硬幣。此刻，人流中默契地只有無聲的尊重，甚至並不需要多説什麼。或許乞討者更需要的是一方寧靜的天地，或許我們可以給他們的不只是錢財。人們，都心照不宣地做到了，而我。也寂靜的離開。

世博是多元文化的融合，然而那時在陽光明媚的園區，我看到的卻是別樣的精彩。身穿綠色制服的志願者們分散在各個工作崗位，那一抹令人賞心悦目的綠，為世博注入許多活力與生機。世博會的遊客來自於五湖四海，在紛雜的人羣中，竟有一種獨特的力量使他們凝聚、有條不紊地參觀。這份和諧的融合感使人稱奇。後來才明白，那一道綠色的風景線，是人們的依賴，是上海的代表，是眾多元素如此和諧融合的保障。小融合使人怦然心動，大融合使人心潮澎湃。正是因為如此巨大，所以偉大。

印象最為深刻的，要屬記憶中那一次遠隔千里的通話。學校裏有老師們去西部支教，為那邊貧困的孩子們帶去食品、玩具和我們的信件。其中有老師在千里之外打開了他隨身攜帶的電腦，成功地發來了第一句MSN通話。一句話，激動了兩地的人。渴望聯絡外界的他們，還有心懷關懷之心的我們。地域之限彷彿已不復存在，只是兩羣平等的可愛的孩子們在聊天談心。跨越了那麼遠的距離，同樣的心靈竟然就這麼輕易地互相碰觸。這種心意想通的融合，不論對我們還是對他們都是彌足珍貴。

我感受過那麼多的融合與觸碰，家庭、社會，千千萬萬的生命……孩子與父母需要融合，那是幸福的根基。國家需要融合，那是立國之本。人與自然需要融合，他們彼此都是生命，有着互相之間的義務和靈魂上的共鳴。一切的一切，都會帶來無言的感動與精彩。

他日你我融合，又將是一番感動。

無論是風的追求，還是樹的挽留，也擋不住枯葉迴歸土壤的結局；無論是落花有意，或是流水無情，也擋不住落花隨水而流的宿命。從第一次環球航行始，世界便無法抗拒的融入全球發展的洪流，無論是乘風破浪的，步步為營的，或是停泊港口的船隻，他們的航線終究融合入了同一片廣闊的汪洋。

從生命只是一個單細胞開始，發展與演變從未有一刻停止。兩棲類的行跡，融入了陸地與海洋；禽鳥飛行的軌跡，融合了蒼穹與大地。但最令人歎服的是，自人類的發展史起，融合的腳步延伸至每個偏僻的角落。

在全球前進的步伐中，生命的融合是一種最輕柔的觸碰。曾見過一位從白血病手中逃生的年輕人和他的捐贈者，不是父子，卻有着如此相同的容貌。是一個生命的救贖，一個生命的延續，那種相似有着一種親情以外的温暖與默契。全世界的範圍內，越來越多的人將不幸的生命隕落，轉化為照亮他人的光芒。體內有着他人生命的延續，每個生命都不再是一個孤單的個體。生命的融合，匯聚了人類最豐富的情感。

而生命降生的最初目的，便是生存。面對着世界人口的增長，資源與環境面臨着空前的壓力。而資源，卻是世界融合的一把雙面刃，但協作與和平，才是融合的正確方式。世界長河湄公河，流經我國與西南方的一些邊境國家，為了資源的充分利用與國家共同的發展，我國與邊境等國開展了旅遊資源，環境保護等多方面的合作，促進了世界融合的深度。融合，需要不同國籍的人類的和平姿態。

人類的發展，更造就了一條滾滾東逝的歷史長河。不論是消逝的燦爛，亦或留存至今的風華。文化的融合的定律從未改變，發達，先進的文化總以它纖長的觸角，吸收落後地區的精華並傳播着它的影響。一如中國這個多民族、多文化的古老國度，漢文化的博大精深所集的，絕非是它的一家之言。哪怕是如今所有的桌、椅、也是鮮卑之族的傳統中汲取而來。對於文化融合颳起的颶風，拒絕抵抗絕不是身處洪流之中的明智之舉。

世界的發展必將不止，歷史的推進必將不止，而融合也是彙集了兩者的，一條永不倒退的河流。

古人有云“太山不立好惡，故能成其高，江海不擇小助，故能成其富”，再巍岸的大山，也是靠靠小小的土石堆積而成，再波瀾的大海也是通過小小的水滴匯聚而成。所以再燦爛的文明也是通過小小的水滴匯聚而成，所以再燦爛的文明也是通過多種元素融合起來的。如果沒有我國其他少數民族的文化融合，怎能成就我國燦爛的文明呢？所以説融合是世界發展的大趨勢，許多不接受外來文化的民族一般都走向了衰敗，如瑪雅人，阿茲特克人都有輝煌的文明成就，但面對先進的外來文化，他們都選擇了全盤否定，並沒有去之糟粕，留之精華，並沒有選擇其中的有用文化融入到自己的文明中，最終走向了滅亡。

再回想近代清朝統治時的中國，發佈禁海令，閉關鎖國，統治者在帝國夕陽的餘暉中仍洋洋自得，對外來的歐洲的先進文化置之不理，導致了列強欺辱我中華，瓜分我中華的慘劇，許多有識之士醒悟到必須學習西方先進文化，才能留我中華之種，必須變法圖存，開展了洋務運動，戊戌變法學習西方先進技術，才能讓列強的侵略步伐放緩。

所以文化融合是世界的發展趨勢，文化的融合能使各國之間的交流加強，是人與人之間的交流更加簡單，但吸收外來文明的時候，要注重去之糟粕，留其精華，不能全盤接受融合的優勢不僅體現在文化上，也體現在科學上，世界上偉大的科學家一般都涉足許多科學領域，是多種學科的融合，例如有數學王子之稱的高斯，他既是數學家也是物理學家也是天文學家，他的知識覆蓋科學的方方面面，正是這種學科的融合讓他在科學史上寫下了自己輝煌的一張。不只是高斯，歐拉，牛頓，愛因斯坦哪個不是如此？反觀國內的一些大學，學科和系分得越來越精細，雖然出發點是好的，想培養一些學科的專門人才，但是這樣卻導致了一個人知識的單一性，從而阻礙了其在其他學科領域的發展。

有人評價當今科學在一些方面的止步不前時説道：“正是因為物理學家不懂如何解高次方程，數學家不懂物理理論，其他學科亦是如此。”這樣學科的精細可能會導致科學的止步不前，因為其培養不出擁有綜合知識的人才。所以説融合不僅為文化的必然趨勢，也是科學的必然趨勢。各文化和科學的融合才能創造出璀璨的`世界人類文明。

歷史學家認為：沒有對外交流的文明，註定要消亡。瑪雅文明如此，黑非洲文明如此，印加文明亦如此，想必那些不為人所知的文明也是如此湮沒在了歷史的長河。不妨來看現今的美國，文明的融合碰撞使其迸發出了令我們望其項背的生命力和創造力。這麼説來，文明的交流融合是如進化論般合理的演變，也是一種必須？我陷入了沉思，因為我想到了中國的兩個地方：上海和西藏。

餘秋雨先生在論述上海人的一篇文章中提出：“上海人的人格結構儘管不失精巧，卻缺少一個沸沸揚揚的生命熱源。”這是為何？我們在這個極度高效的文化熔爐中不斷熔化又不斷吸收，我們的行為、思想、性格都是精巧而複雜的混合物。我們自認為的海納百川有時實質上是一種文化的迷茫。我們引以為傲的是什麼？是佔中國的GDP沉甸甸的分量？使用磚瓦和資金高高堆砌的銀行和外企？還是在潮濕的石庫門間迴盪的吳儂軟語？亦或是在城市的轉角處依稀體現的上海文化？是，又彷彿不是。我們的確有着獨樹一幟的文化，那個屬於曾經不起眼的小漁村的文化，卻被強勢的文化波濤激盪得不那麼涇渭分明瞭。

我不禁想起不久前的西藏之行。我彷彿是想衝開渾濁水流，覓得一絲純淨的魚，卻在那裏受到了無比的震顫，一種發自心靈、震撼思想的觸動。毋庸諱言，那裏的經濟無法和沿海地區相比，然而他們轉經筒中承載的人性與神性的交流與呼喚，他們磕長頭時對文化的尊崇與恪守，他們點起酥油燈時對傳統的執着與信念，他們手捧一杯熱茶，坐在向陽山坡上流露出的現世安穩，歲月靜好的平和與滿足，又何嘗不令我們尊重並羨慕？他們是那樣安靜而堅定地傳承着自己的文化。因此墨脱，中國唯一未通公路的地方，如此叫人心馳神往便也不足為奇。我們的財富隨匯率撥動人心，他們的，卻在精神中一如既往、代代相傳。

一滴滴萃取濾出的咖啡，可以放棄它的酸苦，融合令大眾喜愛的甜味，卻也可以保留一份純真，散發出經久而綿長的香氣。不可否認，上海，乃至中國的經濟實力不容小覷，也是得益於文化的碰撞融合，然而這必須以犧牲部分文化為代價嗎？我不希望，想必也不會有人希望在自己的家鄉，面對高聳得令人暈眩的鱗次櫛比，不知身處世界的何處。

融合在科技文都高度發展的當今社會，處處都存在着融合，而融合並不一定代表着文化與思想的碰撞，融合也是人與人的相處之道。

融合是愛與美的火花。固然，每個人都是具有不同個性的個體，然而正是在與不同個性的人接觸的時候，互相學習與借鑑悄悄地磨去了彼此傷人的鋭角，從而將自己打磨得剔透。曾經有人説過“只有不斷的學習與借鑑，才能使人更有智慧、更美麗。”是的，他人就像一面面鏡子，機反射出自身的優點，也將缺點暴露無疑。在與他人融合交流之時，不斷完善自己便是愛愚昧的最佳體現。

融合並不代表着沒有距離。張愛玲曾經説“留點美好給距離。”的確，融合並不代表着失去距離，因為那樣就變成了依賴。啦美作家柯艾略曾經在《牧羊少年奇幻之旅》中到“依賴會使人失去自我。”而我認為，最完美的融合便是處於借鑑與依賴之間，我們必須清醒地明白的是：我們的一切喜怒哀樂並非建立在他人的心情之上，我們的一切行為只是聽命於自己的心。因此，那些看起來親密無間的人是真正彼此融合了嗎？未必，所謂“同行不同心”便是對那種人的最好詮釋。哪怕身處異地，真正“同心”者也是真正的融合。

融合在天下大同時表現的獨有不同，正如牛頓説“我只是站在了巨人的肩膀上看世界。”學會汲取他人的有點並加入自己的獨有的視角便融匯成了新的視角，這樣產生的科學學説和科技理論並不少見，在魏格約的“大陸漂移説”之後，科學家們努力探索，不斷思考，最終提出了現今最具信服力、最權威的“板塊構造學説”，這個學説融合各種學説中合理科學的見解，並且在此基礎上大膽創新，小心求證，這不就是融合意義的真正體現嗎？

人與人交往需要融合，社會和科技的發展也需要融合，人類在融合中求進步、求發展。融合，並不限於中西文化，它滲透在我們生活的方方面面。融合，也不限於年齡和階層，只要你樂於學習、勤于思考，敢於創新，便能實現實現自己與先進文化的完美融合。融合，是心靈對心靈的追問，是人類進步永不止息的源泉。

我想，對於“融合”的最佳詮釋就是——只要有一顆透明的心，就能夠折射全世界的光。

如今，融合已成為世界發展的一種趨勢，無論在哪個領域，“融合”都起着至關重要的角色。

在生活中，人們也常常用“融合”的概念來裝飾自己的住處。比如：中西合璧，把極具中國特色的古典與西方的氣勢宏大結合在一起，它們的融合不也顯得很協調麼？誰不想住在這種可享受不同視覺美的家中呢？被聯軍破壞的圓明園，其內部的裝飾也適當融入了西方元素，使其即顯典雅之風又顯大氣。建築中融入其他的元素，便能展現出別樣的美感，這不就是“融合”帶來的特殊功效麼？

不僅在建築方面，“融合”也可用於其他的領域中。一些日本企業便別出心裁得采用不同血型的職員進行合作的方法來提高工作效率。他們利用不同血型的人會有其擅長的方面，將不同血型的職員組成一個團隊來取長補短。人人都發揮出他們的優勢，那麼工作效率便會因此而有所提高。這些日本公司巧妙運用了“融合”的理念，他們深知協調合作的有益之處，並且熟練運用此道，也難怪他們能在世界上佔據一席之地。不過，有許多人都會產生排外的情緒，不大願意接受新的事物，導致一成不變。可是與此同時，時代依然在前進。終有一天，他們會因此而遠遠落後於社會。所以，我們要去嘗試着去學會融合。

也許，在這“融合”的過程中我們會遭遇種種困難。也許我們會彷徨、會退縮，請相信，只要我們堅持下去，那麼我們遲早能收穫成功。當魏孝文革採用“融合”的政策，他不是沒有被勸阻過。但他力排眾議，自身做起，率先穿漢服，講漢語，他的行為安定了漢族人民不安的心，也把兩個民族聯繫在一起，從而使國家更加安定，穩固。這便是他堅持“融合”所帶來的好處。

清王朝的閉關自守導致其軍事，科技實力遠落後於西方，導致垂敗的下場。這個教訓便警示我們排斥新事物的不良後果。《寬容》中麻木的村名盲從守舊老人，呆在閉塞的山谷中，最終在饑荒下，村名們才反抗着走出了大山。他們才發現外面的世界有多美好......

所以用自己的眼睛“善意”看待外界事物，用心去把它們巧妙運用於生活中。世界都在試着融合，我們何不嘗試去接納新的事物，開闊自己的視野，充實自己呢？

處在一個經濟發達的城市——上海，讓我懂得了什麼叫國際化，什麼叫融合。“海納百川，有容乃大。”這便是融合，就是所説的把不同的東西融匯在一起，再產生新的事物。

所謂融合，並不是一味地效仿別人，而是把別人的優點汲取過來，再應用在自己不足的地方，從而使自己得到優化。

如今，我們所處的社會，是環境的融合。作為一個國際化城市的市民，我明顯可以感受到融合的存在。從我們的居住環境來看，就處處可見融合的元素。上海市的徐家彙，可以看到歐式風的精美建築。在郊區，也能看到歐式的教堂與居住房屋，那些房屋集中式、歐式於一體，讓人感到獨具匠心。在交通上，道路逐漸被瀝青鋪成的油柏路替代，交通變得更便捷了。這些變化都體現融合的好。

現在，我們所處的社會，是文化的融合。隨着經濟一天一天地發展，文化也發展地迅速。都説文化最能體現在書籍上，書籍的變化能反映一個地區的文化。在生活中，只要我們停下快捷的腳步，細心觀察，就會發現書籍有了很大的變化。許多國外的著名文學作品都被翻譯了過來，像《簡?愛》、《飄》、戰爭與和平》、《悲慘的世界》等等的文學名篇，現今都被人們廣泛誦讀。在學習中，最明顯的融合，就是英語這門學科了。聽老一輩的人説，他們讀書那會兒，都沒有英語的。如今，英語幫了我們很多很大的地方，我們可以和外國人交談，可以讀英文報刊。文化的融合，讓我們越來越國際化。

當下，我們所處的社會，是經濟的融合。生活在一個經濟大都市，深感自豪。在港匯廣場，一眼望去，琳琅滿目的國際品牌盡現眼前，隨處可見外國友人的身影。在去年，上海舉辦了百年難遇的世博盛會，讓我國的人們都能體會經濟融合的美好。城市，這一經濟的載體，讓我們的生活更加豐富多彩。

“學而不思則罔，思而不學則殆。”我們要學習別國的好，更要學會如何把這種好運用在自己的發展上，從而讓自己屹立於高地而不敗。這是“融合”的深意！

古往今來，世界上每一樣事物無時無刻不在變化。歷史發展、社會進步、科技創新這些變化，都是人類不斷向前探索的結果。

那麼，我們不禁發出疑問：人類靠什麼向前進步？智慧？財富？這兩個並不是主要因素。進步，最關鍵的是“融合”。“融”是把不同的事物或理念分解，“合”是把分解後的產物再重組，拼成一種新的理念或事物。對於每個國家來説，“融合”更是不可或缺的重要環節。俗話説“你有一個蘋果，我有一個蘋果，那麼我和你的加起來就有兩個蘋果。”“融合”也是同樣。現在在我們的國家中，正在流行一種電子產品——iPhone4，這股狂潮席捲了中國每個角落。

在獲得它的同時，我們也應該清楚它的製造過程。它的核心理念是由外國發明的，而製造卻是由我們國家完成。外國人的理念融合了中國人的製造能力，這樣，一款新型的電子產品就誕生了。“融合”不僅在現代的科技發展上發揮了極大的作用，在古代，也是一個國家強盛與否的條件。盛唐時期，那時的唐朝及其富強，百姓思想也較開放，這些都受到外來的影響，與外族的廣泛交往使得一些文化在不斷創新，創造了當時的一個盛世。恰恰，與它相反的清朝，實行閉關鎖國，嚴禁一切與外族的交往，結果卻只得了個滅亡的下場。一個是將自己的文化與其他文化相融合，一個是拒絕一切可以發展的機會，這樣兩個結果就十分鮮明瞭。通過這些例子，我們不難看出，“融合”已經成為了必不可少的理念。現在社會中，大家都在發問：現在的社會缺什麼？

也許，大多數人都會回答：“缺的是人才！”的確，人才是我們十分需要的。但是，人才必不是空有一肚子墨水而不去使用，他們腦子想的，仍是怎樣將自己的公司與國外公司融合在一起，達到聯盟的效果。那麼，説到底，他們所採取的方法仍是“融合”。如果我們再問一遍：現在的社會缺什麼？也許，還會有人説是人才，但是，我相信，“融合”這兩個詞一定會出現在在一片呼喊聲中，即使它的聲音十分微小，光亮十分黯淡，唯一可以確定的是，它已在人們心中萌芽，在將來某一天，它會成長為一棵參天大樹！

一道曙光，劃破了昏暗的海面。這一刻，太陽與大海的融合，照亮了我們新的一天。五十六個民族，融入了這片遼闊的華夏土地。是的，在這片和平的土地上，我們團結，共同建設着家園。不同的種族，不同的國家匯聚在這個星球。和平是我們的主題，融合便成為了必要的因素。縱觀歷史，這宏偉的長城，融合了多少人民的血肉之軀。他們或許更多的是出於無奈，他們也心懷着無數的怨恨，他們最終倒下了。

但這偉大的建築沒有倒下，它代替着他們，它為他們打抱不平，它嚴肅的站立着，認真的敍述着這是人民的勞動。回憶近代，這片傷痕累累的國土上，融合了千千萬萬的中華同胞。從鴉片戰爭開始的侮辱我們未曾忘記，南京大屠殺的憤慨我們未曾熄滅，新中國的成立我們銘記在心。大地啊！我們未曾忘卻你，你是由多少革命烈士凝聚而成，站在這片莊嚴的土地上。我們感到驕傲，我們代替着先人，建立起全新的中國，報答着你們的生命。展望未來，和平與發展已成為當今的主題，國與國的交流與合作已成為共建美好地球的共識。即使依然存在種族的歧視，即使依然有貧困落後的國家。但我們是這星球的一份子，團結互助是我們的信仰，和平共處是我們的原則，共同繁榮是我們的奮鬥目標。

我們堅信，我們已融入了一個大家庭，這裏沒有膚色的淺規則，這裏沒有過多的暴力事件，這裏是我們理想的天堂。多麼羨慕陶淵明能將自己融入于山水之間。官場的險惡，激起了他棄官歸隱的思緒。他寧願過上清貧的生活，也不與世俗同流合污，或許我們更多的是去欽佩他把名利看待的如此之淡，而去融入於平常百姓家。我又想起了托爾斯泰，這位樸素的偉人。他的墳墓再平淡不過，一個小土丘便成為了他的歸宿。他放棄了自己家財萬貫的條件，他堅持着走上平淡的生活。他的身軀融入了平凡的土地，但他的志向沒變，融入了我們每個人的腦中，受到的，是無比的崇拜。

我相信，這世界如此美好，融入了我們大家的理念。我堅信，這世界會變得更好，在我們內心，一顆融入大家庭的種子已悄悄萌芽。