【熱門】讀後感的作文集錦八篇

在平日的學習、工作和生活裏，大家對作文都再熟悉不過了吧，藉助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編為大家整理的讀後感的作文8篇，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

莫泊桑與美國的歐亨利，俄國的契訶夫並稱世界三大短篇小説巨匠。我在讀莫泊桑的短篇小説《項鍊》後，深有感觸，下面來與大家分享一下我的感受。 故事主要敍述的是天生麗質的馬蒂爾德卻因為貧窮而嫁不到，一個好人家，最後嫁給了教育部的一個小職員。後來為了在一個部門舞會上彰顯風姿，瑪蒂爾德從朋友那兒借了一條鑽石項鍊。

可是，誤會回來後卻發現項鍊兒不見了。於是，為了贖回那條項鍊，瑪蒂爾德付出了十年的青春和心血，可是，最後才知道那條項鍊兒居然假的…… 可憐的瑪蒂爾德！僅僅是為了一條鑽石項鍊，她付出了她十年的青春歲月。十年後，她青春不再，美貌不再，按莫泊桑的話説，就是失去了做貴婦人的唯一資本。她為了這條鑽石項鍊，不惜犧牲自己的青春。其實，換個角度説，不必去憐憫她，她過分虛榮的性格就導致了她必須要品嚐命運的苦果。

不過值得欣慰的是瑪蒂爾德畢竟在艱辛中走了過來，走向了成熟。 可是，那條她用十年的青春贖回的項鍊，會不會還是假的呢？我突然想到了這個問題。會的，真的有可能。在當時那個弄虛作假的社會，這種情況真的有可能發生。瑪蒂爾德肯定沒有想到，她十年的辛酸竟是為了一掛假項鍊，而且，換來的項鍊還是假的，她會怎麼樣？精神崩潰？鬱鬱而終？都有可能。但是，這就是她虛榮的後果啊！《項鍊》這篇小説，主要抨擊、鞭撻的，就是享樂主義。然而，在享樂主義氾濫的今天，我們是否反思過呢？曹文軒曾經説過：“年少時，就有一種痛苦的風度，長大後才可能是強者。”是的。

如果天天養尊處優慣了，突如其來的時間我們又怎麼面對？可是如果在逆境中生長，就會讓人變得更成熟。如果瑪蒂爾德一開始不虛榮，是一個自尊、自愛、自立、自強的女人，徹底擺脱依賴心理，那麼結局還會是這樣的嗎？所以，不一定條件優越就是好事，逆水行舟，也並不是一無是處。遇到生活中的困難，我們應選擇的不是迴避，而是面對。因為逆境能讓我們成熟起來，冷靜起來！所以，在生活中，我們應做一個自信自強的人，踏踏實實走好每一步，不圖名利，不圖錢財。學會在逆境中成長，學會沉着和冷靜！

讀了這篇課文我感到人們非常關心小動物，也會關愛小動物。

如果歐洲政府不關愛小動物，那燕子怎麼能坐上這麼舒服的火車呢？如果政府不關心小動物，那怎麼會用廣播呼籲大家分頭找燕子呢？我覺得他們這一點做的非常好。

我覺得愛護小動物要從我們自身做起，就像我看過一本書《我的野生動物朋友》裏邊的小女孩貝蒂一樣，她天天和野生動物生活在一起，像蛇、鱷魚、蜥蜴、豹子……雖然這些動物長得很噁心、很可怕。但是貝蒂從來就不會傷心它們，反而是跟它們在一起玩耍。時間久了，貝蒂就跟這些動物們交上了朋友。我們也要學習貝蒂這種愛護動物的好品質。比如：如果在樹林裏看到有小朋友在捕捉小鳥，就要告訴他們：小鳥也有自己的家，請你把它們放屬於自己的大自然吧！如果看見路上有流浪小動物的話，我會它找主人，如果找不到的話，就要好好的收養它們。

愛護小動物，從身邊做起！讓我們一起加油！

悲劇，總會催人淚下，確切的來説，它不止催人淚下，還有使人惋惜的，常常被稱作喜劇的反義詞。悲劇並不侷限於戲劇中，現實中也有。不過，有的悲劇是偉大的。這裏，我要講的關於我們學的課文——《偉大的悲劇》。

稍微瞭解南極的人知道，南極洲南緯90度的科學實驗站取名為阿蒙森-斯科特。這為了紀念人類歷史上最早到達南極洲的極點的兩名科學探險家——挪威人阿蒙森和英國人斯科特。阿蒙森的隊伍最先到達極點，然後凱旋而歸。可斯科特的隊伍慢了他們近5個星期，雖然也到達了極點但迴歸的途中，南極寒冷的天氣提前來到，無情地襲擊他們。在惡劣的條件下，他們在飢寒交迫中掙扎着，進行了2個月的搏鬥。最後他們體力不支，長眠於白茫茫的冰天雪地之中。

真是一場駭人聽聞的悲劇。這些英雄，之所以稱為英雄，是因為他們擁有高尚的品德，視死如歸的精神。首先是禁衞軍奧茨，為了不拖累同夥，在關鍵時刻保護同夥，而向死神飛奔。而最後，他們抱着絕望，驕傲地等待死亡。他們無怨無悔地爬進睡袋。尤其是斯科特，到生命最後關頭給他所愛的一切人寫了書信，表達他無私的愛和真誠的情義。所以，當他們與世長辭後，連最高權威的國王也跪下來悼念他們，可知他們在人們眼中的地位——至高無上。

有句話説得好，“死亡不是生命的終止，而是生命的昇華。”這就像課文中的那句話：一個人雖然在同不可戰勝的'厄運的搏鬥中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。這已經表現他們為事業而獻身的精神是無比高尚的。

雖然他們去世多年，但我相信，他們的高尚精神永遠活在人們的心裏，永遠不會被人們放棄或遺忘。悲劇，是偉大的……

生活總是變幻多姿，有的人把生活當作享受，則有的人把生活當做冒險。我們<<偉大的悲劇>>中的主人公就把生活當做冒險，在他們身上我學到了許許多多的啟示，他們是偉大的，令人崇敬的英雄！

想起現在的社會，不是自私自利，即使嫉妒成性，試問：能有幾個人能向他們這樣擁有誠實守信的紳士風度呢？

隨着經濟的發展，錢已經成為人類不可缺少的東西，人類為了錢，貪婪，自私，時常湧現，他們心目中所向往的只有一個字——錢~錢不是萬能的，但是沒有錢是萬萬不能的。這句話我基本上認同，有較好的經濟頭腦，但是沒有遠大滿足的心胸的人，總有一天會被這個社會淘汰的。

《柳林風聲》這本書是由英國的著名兒童作家格雷厄姆所寫。

這本書主要講述了鼴鼠，合數，蟾蜍和老獾四位紳士，他們生活在英國的泰晤士沿岸，那裏的鄉村生活和美麗的風景令人流連忘返。而它們也有不同的性格。鼴鼠是個安於現狀的人，卻在冬眠醒來後，來到地面遊玩探險，後來遇到河鼠，從此開始與以往不同的生活。和樹是一個機智聰明和知足常樂的人，他以河為家，一旦離開大河就會無比深切思念。在書中，蟾蜍的好客與老獾的和藹，也都表現得栩栩如生。

本書以蟾蜍冒險的故事貫穿全文，他從一個玩車的車手變成一個令人討厭的偷車賊，雖然被抓捕了，但又從牢裏逃走了，隨後又被捕了。三個夥伴幫助他，好言勸他別幹了，可他不聽，屢次犯錯。這跟他嗜車如命，躁動不安的習性有關。這一點也許正表明了作者恪守傳統的理念。

這本書使我明白了，無論在任何情況下，都要保持勤勞，本分，樂觀和樂於助人的精神。

我很喜歡林清玄的散文，總覺得他的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露着激越，在冷峻中保持着温煦，在流動中體現着凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌雲的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的温情。很難想像一個外表如此粗獷的有林旋風之稱的男人有着如此温柔的情感，有着如此細膩的文筆，有着如此澄淨的心靈。今天讀了他的《寫在水上的字》，這種感覺愈發強烈了。不信，你也讀一讀這篇散文：

生命的歷程就像是寫在水上的字，順流而下，想回頭尋找的時候總是失去了痕跡，因為在水上寫字，無論是多麼費力，那字都不能永恆，甚至是不能成形的。

如果我們企圖停駐在過去的快樂裏，那真是自尋煩惱，而我們不時從記憶中想起苦難，反而使苦難加倍。生命歷程中的快樂和痛苦、歡欣和悲歎只是寫在水上的字，一定會在時光裏流走。

身如流水，日夜不停流去，使人在閃滅中老去。

心如流水，沒有片刻靜止，使人在散亂中活着。

身心俱幻，正如在流水上寫字，第二筆未寫，第一筆已流到遠方。

愛，也是在流水上寫字，當我們説愛的時候，愛之念已流到遠方。

美麗的愛是寫在水上的詩，平凡的愛是寫在水上的公文，愛是誓言是流水上偶爾漂過的枝葉，知道是落葉的因緣到了，樹葉才會掉下。在一羣陌生人之間，我們總是會遇見那些有緣的人，等到緣盡了，我們就會如夢一樣忘記他的名字和麪孔，他也如寫在水上的一個字，在因緣中湮滅了。

生活中為什麼會有恐懼、驚怖、憂傷和苦惱？那是由於我們注視寫下的字，卻忘記字是無們在一條源源不斷的水上。水上的草木一一排列，它們互相併不顧望，順勢流去。人的痛苦在於前面的浮草思念着後面的浮木，後面的水泡又想看看前面的浮木。只要我們認清字是寫在水上，就能夠心無掛礙，沒有恐懼，遠離不切實際的夢想。

在洶湧的波濤與急速的旋渦中，順流而下的人，是不是偶爾抬起頭來，發現自己原是水上的一個字呢？

讀罷此文，我的思緒好久才從散文的意境回到現實中來。我們正在日益豐富的物質世界裏，多了一份機智，少了一份閒適，多了一份世故，少了一份高雅。什麼時候，我們才能在塵世中重温“蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡”的淡泊心境，在紅塵中傲對“惆悵東南一枝雪，人生看得幾清明”的心靈叩問？

一個月明星稀的夜，閒來無聊，只好翻開在校訂閲的書——《沒有鈕釦的紅襯衫》，靜靜的讀了起來……

這本書中主要寫了《沒有鈕釦的紅襯衫》和《哦，香雪》兩個故事。《沒有鈕釦的紅襯衫》講了主人公安然因毫無顧忌的性格引來了一堆麻煩事兒，最後，為了姐姐安靜，安然用她的“平生之力”制止了一場突如其來的火災。而那件姐姐送的沒有鈕釦的紅襯衫卻飛灰煙滅，自己也因此躺在了醫院；《哦，香雪》講了在一個名叫台兒溝的小山村裏，香雪在得到她夢寐以求的自動鉛筆盒後，不僅拒絕了別人的幫助，還憑藉着自己的信念走過了那崎嶇的三十里山路的故事。

安然身上那件紅色的沒有鈕釦的紅襯衫就像她的性格一樣，坦率而毫無顧忌，想説就説，想做就做。當她覺得那家店的冰淇淋不好吃，不正宗時，她會直接去告訴那家店的老闆；當老師説了錯別字，無論是哪個老師，她都會直接點明老師的錯誤。在安然身上，我看到了現如今許多人沒有的東西，那就是毫無顧忌的説實話。

再説説另一位主人公香雪吧！香雪雖出生在貧困的小山村，但自尊孕育的覺醒，讓香雪不隨便接受別人的好意和幫助，而是憑藉着自己的努力，去實現自己的目標和夢想。

看到這兒，我覺得她們就是我的榜樣，可能是因為她們身上有太多我所不具有的優點吧……

夜深了，我合上書，便沉沉地睡去了，可腦海裏安然與香雪的影子還一直在我的腦海裏揮之不去。

人們都説家是温馨的港灣，是大海上為你指路的明燈，家是幸福的，是美滿的，無論你在外面受了多大的挫折，到家裏的時候，也會感到幸福與滿足。而在巴金的那個年代，一切的一切全都變了，那是一個令人恐怖的家，那是一個“吃人”的家，封建的思想把人都改變了。

當讀完的《家》這部著作時，我仍沉浸在它那跌宕起伏的情節中，時不時的為覺新的懦弱而憤怒，又時不時的為覺慧的反抗而叫好，整個心全部都揪在一起，現在，我又暗自慶幸那吃人的封建禮教已經被前人打垮，讓我們活在一個嶄新的時代，這是多麼慶幸的事啊！

我討厭覺新那樣的人，自己本來有美好的前途，幻想着美好的未來，卻被封建社會無盡的打破了。可是你並不懂得反抗，只是一直説“我有苦衷，我有苦衷”認為反抗都是無謂的，正是你這種懦弱，這種作揖主義，讓你失去了學業，同時，也讓你失去了寶貴的愛情，讓你的愛人最後都含淚鬱鬱寡歡而死，你也同時是可惡的劊子手，逼着覺民完婚，難道你自己創造的悲劇還需要讓你的弟弟妹妹承擔？可能最後你終於明白了，幫助覺慧逃出了這個“魔窟”，也許，你懂得了覺慧嚮往的那個時代才是對的吧。

我支持像覺慧那樣的人，知道反抗成功的機率會很小，可是還是義無返顧的去做，哪怕只有0.00001的希望呢。你是個“幼稚而大膽的叛徒”反抗封建專制，蔑視長輩權威；打破封建等級觀念，大膽愛上婢女鳴鳳；支持覺民逃婚，抗拒不合理的婚姻；敢於頂撞三叔陳姨太，揭穿其“捉鬼”的醜劇；他衝出家庭，大聲呼喊：我是要做一個叛徒。你是一個勇敢的人，敢於向時代，向社會挑戰的人，最後，在朋友的幫助下，帶着對封建思想的怨恨，和對新思想的渴望，離家出走。你是明智的選擇，讓我為你的舉動而歡呼！

而至於覺民，你為你自己，為寶貴的幸福，與家族進行反抗，鬥爭，你不想像你的哥哥一樣，一手斷送了自己的幸福，你要爭取它，最後你成功了，我為你沒有成為第二個“覺新”而感到慶幸。琴，你是我見過最勇敢的女子，你決心要為女子闖出一片天地，你拒絕了母親給你提的親事。堅持和你的同學一樣剪短髮，主張男女應同校，男女應平等，她還自己主動要求到覺慧的學校去學習。雖然遭到母親等的反對，但她還是成功了。作者把她塑造成了一位接受新思想、嚮往自由平等、大膽爭取個性解放、敢於向封建禮教反抗的形象。。如果要是沒有你可能現在的婦女也不會發展的那麼快。

《家》這部作品從思想內容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最後作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮鬥的人們進行了大力的歌頌。

如果説失敗與成功分別是一座橋的兩端，那麼勇氣便是這座橋的橋身。只有依靠勇氣昂首向前，才能到達終點。

《盧溝橋烽火》這篇文章中，日本侵略者野蠻侵佔中國領土，中國軍民同仇敵愾，抗擊侵略者。如果當時的中國軍民們沒有勇氣面對強大的日本侵略者，而是退縮，那何來解放新中國之雄壯，何來我們今日幸福的生活，何來今日新中國之輝煌。可見，沒有勇氣只會寸步難行，只有放心大膽向前衝才能有所收穫!

古往今來，勇氣是人們一直在希望擁有的一種品質，但是真正有勇氣的人又有幾個呢?歷史英雄比比皆是。

荊軻可以算是“處江湖之遠”的人吧，他面對暴君秦始皇，吟唱着“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”從而“捐軀赴國難，視死忽如歸。”這是何等的勇氣啊!

再看看戰爭年代，那些富有鬥爭經驗的革命者，面對敵人的屠刀所表現出來的凜然正氣，可謂“驚天地，泣鬼神”啊!

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。”“中華兒女多奇志，不愛紅裝愛武裝”……哪一句不是有理想、有抱負的志士仁人發出的豪言壯語?

再看今朝，社會上的醜惡現象需要人們去面對，去抗爭，去處理。讓孤膽英雄獨自面對歹徒的社會是可悲的。不論你是國小生，還是大人，不論你涉世不深還是飽經滄桑，總之，我們都應該提高自己的素養，在社會上形成“勇氣”之風，攜手並肩，共同面對坎坷的人生風雨路。

世人們，亮出你們的勇氣吧，因為有勇氣，人生才會進步;因為有勇氣，人生才會充滿希望;因為有勇氣人生才會成功，才會有收穫……

　　批改評語：這篇讀後感，開頭開門見山提出了“人生要想取得成功就需要有勇氣”的觀點，接着引用了文中材料論述擁有勇氣的重要性。之後聯繫歷史史實和現實生活發出“亮出你們的勇氣”的號召。引議聯結，過渡自然，銜接緊密，結構嚴謹。可惜文章有些用詞欠妥現象。