詩意的生活作文集錦15篇

在日常的學習、工作、生活中，説到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據體裁的不同可以分為記敍文、説明文、應用文、議論文。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編幫大家整理的詩意的生活作文，歡迎閲讀與收藏。

精神與物質，就像是天平兩端的籌碼。天平的平衡讓人類社會得以發展。但隨着人類野性的膨脹，對物質的過度追求，天平已經開始傾斜了，人類之所以進化為人，就是因為人比其他動物多了一份人性，多了一份對精神的追求，所以我們要詩意地生活。

對於物質，樂於知足，我們詩意地生活。中國有句古話，叫做“知足者常樂”。但現在很多人都在對物質苦苦追求。為了更高的權力，為了更好的收入。雖説人總是要進步，但為什麼就不能在精神上進步呢？何苦要在物質上苦苦追求呢？“楚人一炬，可憐焦土”不正説明了對於物質過度追求的後果嗎？人死了，一切錢財都只能留在世間，化作塵土，只有精神可以流芳百世，所以，對於物質，我們要樂於知足，對於精神，要無限追求，詩意地生活，讓生活變得純粹與簡單。

對於精神，勇於追求，我們詩意地生活。前不久剛過世的大物理學家——霍金，他把一生貢獻給了物理世界，對真理苦苦追求，不求回報。我們得益於他的研究成果，他為人類文明的延續做出了貢獻。霍金的一生都在詩意地活着，因為他的精神有寄託，有追求，這就是詩意地生活地最好表現。近日，外賣小哥雷海為擊敗北大碩士獲得《中國詩詞大會》的總冠軍。為什麼他能奪冠？這離不開他這十幾年來詩意地生活。他小時候沒錢買書就到書店背詩，現在他每天除了送外賣和吃飯外，其他時間都用來背詩，他物質生活雖然貧困，但他就不快樂，不幸福嗎？當然不是，他很快樂，他很幸福，甚至比那些天天過着花天酒地生活的人還要快樂和幸福，因為他有精神上的追求，他在詩意地生活，他的生活是一種很多人達不到的境界。

無論是霍金，還是雷海為，他們都在享受生活，詩意地生活。不僅如此，古有陶淵明的“採菊東籬下，悠然見南山”，今有黃旭華幾十年如一日獻身祖國的潛艇事業，他們都是在享受生活，都是在把自己的生活過成自己想要的樣子，那怎麼會不快樂呢？所以我們要學會享受當下的生活，讓生活充滿詩意，讓生活成為一種美好的過程，讓詩意洋溢在這個過程裏。

若人人都詩意地生活，那麼因工作不順暢，讀書壓力大而自殺的事情還會屢屢出現嗎？為了保證人類天平的平衡，人類文明的發展，我們必須詩意地生活，讓生活時時？面朝大海，春暖花開”。

我是一個普通的不能再普通的中學生，對生活的認識不像國小生那樣膚淺，也不像高中生認識的那麼抽象。我心中所向往的充滿詩意的生活不像很多人想幹一番大事業，更不想過青年人所向往的浪漫生活。我的生活只要平淡如水，沒有社會上的險惡，崗位上的競爭。對於“詩意的生活”，我的理解是：身邊有知心朋友，有陶冶情操的音樂，還有我的良師益友——書。

每天能全身心地投入看書中，聽音樂中，嬉戲中，過着像陶淵明隱居世外桃源的生活，沒有了批着分數的試卷，爸媽在耳邊的督促，班主任的諄諄教誨，好自在，好舒暢。左手託着書籍硬硬的感覺，食指被快速翻動的書頁弄得發癢的感覺，聽着書頁時而躍躍時而嘩啦歌唱般的感覺，每天看一本自己喜愛的世界名著，沒有人會説這是不務正業。古語説：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。看書，便是要看見顏如玉，看見黃金屋。看魯迅手拿筆桿，肩挑大樑，一身正氣;看莎士比亞，便要看出一代藝術巨匠燦爛的智慧;看霍金，便要看出物理天才在逆境之中對宇宙從容的詮釋;看奧斯特洛夫斯基，便要看出人生對命運含笑的俯視和挑戰;看海明威，便要看出人對待生命應怎樣的不屈不撓。

只有書的生活是乏味的。

下雨的時候，我輕輕地躺在睡椅上，手握一份報紙細細品讀，我用心傾聽着雨點的奏樂。雨點打來，打在樹葉上，打在石頭上，打在屋頂上，打在玻璃窗上，打在泥土上……這些聲音——那麼寧靜，那麼温柔，就像愛的播種者，向大地撒下愛的種子。雨是寧靜的，沒有太多的喧鬧。心是寧靜的，沒有過分的奢望。

只是看書，還有保持了雨點伴奏的生活，融入到大自然之音的生活之中，這樣的生活缺少了快樂。

每天傍晚，和我的好朋友一起踏浪花，一起離歌，一起與海共舞。偎依在朋友懷裏看那潮起潮落，在金色的沙灘上撿各種各樣的貝殼。在廣闊的草原上驅馬飛馳，躺在柔軟的草地上對藍天白雲大聲呼叫，傾訴你所有的祕密。

我心中的詩意生活是如此的完美，只是這樣的充滿詩意的生活需要我不斷去追求。

一壺漂泊，浪跡天涯難入喉，仕途失意的李白，最終還是選擇了倚劍天涯，詩意地生活。“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”——抱着明月，李白一醉方休，這千年之醉，成就了李白這一代詩仙。把失意燒成了落葉，李白終究在詩意裏找到人生的歸屬，一匹青驢，一襲青衫，一條蜀道，一座崇山，詩意地生活，讓歷史留下了青蓮居士的足跡，讓李白找到了生命的本真。

是啊，生活是何其需要詩意老點綴啊！

特別是在這個物慾橫流的年代，人們的精神家園已逐漸萎縮，近似荒蕪。彩燈閃朔，燃盡了安寧，疲憊的心靈，已找不到歸路。其實我們不妨停下腳步，讓焦爐的靈魂在這一刻得到緩息，生活中從不缺少詩意，只是我們缺少對詩意的發現，對美的感觸。

清晨，當第一縷陽光射向大地，打破黑暗的沉寂；門前的梧桐又長出了新葉，小鳥在枝頭歡唱嬉戲；嘰嘰喳喳的路人小孩，一聲聲清脆的“早上好”，讓你一天都倍感清新。黃昏，夕陽斜斜映照的古道，殘餘着一絲喧囂；歸家的行人，拉長的影子，此中無不充斥着詩意。

學會忙裏偷閒，苦中作樂，詩意地生活或許就是在煩亂的城市中，抬起頭來，看着那靜靜的夜空，寂寞的繁星，哼着宜人的小曲；詩意地生活或許就是，暫時離開書桌，在草地上，享受大地的芳香。詩意地生活就是“閒看庭前花開花落，漫隨天外雲展雲舒。”詩意地生活就是遠離那些遙不可及的奢望，在平靜輕鬆中釋然。

詩意是簡單的,簡單到一點心情,一份哀怨,簡單到陽光照射下搖曳的那株狗尾巴草,簡單到在落日的餘暉中抖動的幾竿修竹,都能給你不盡的思索和一份詩情。

詩意，一種温情與浪漫，一種美幻與嚮往。詩意地生活，練就我們平和的心態，積極的心態來對待生活。那麼，我們的生活，也會永遠的充滿詩意，輕鬆快樂，永遠相隨。只要你善於生活，你會在清晨的朝陽中發現詩意，你回在林中的鳥鳴中感受詩意，你會在楓葉飄飄中尋找詩意……

詩意地生活，生命中從此便多了些許陽光。

詩意地生活，受傷的心靈從此便不再空虛。

詩意地生活，快樂將與我們相隨，你會驚訝的發現生活是如此的有滋有味。

人生如詩，詩寫人生，就讓我們詩意地生活吧！

我去賀龍看楊晨，是在立秋那天，在號稱長沙最熱的那天。在車上哐當了半個小時，去賀龍，去看一個人。那天就像一場盛宴，他是宴會中最奪目的王子，只可惜我不是公主。他穿着紅色的球衣，他最喜歡的紅色，在球場上奔跑。我好高興，朝思暮想了多久的人啊，在他離開之前，終於看到了。終場的時候，他看向這邊，露出一個明媚之極燦爛之極的笑容，我驚喜得忘了呼吸。

那天陽光燦爛，興致沖沖地核人去省博，看建軍80週年圖片展。人很少，我是指平民很少，但是來了一撥又一撥軍人，於是我從看圖變成了看人。走的時候，和人在車站研究着公交車，然後坐上150到國防科大，在他們門口橫過馬路，再坐回來。等待綠燈的時候，我眯着眼睛，陽關真暖。

我窩在家裏，看士兵突擊，把房門關上，抱着枕頭，看士兵突擊，然後踐行柳奉劍姐姐的那句話，“笑着笑着就淚流滿面。”班長要走的那幾集，我剝開一粒大白兔放進嘴裏。心裏哭着，可嘴裏至少是甜着的。鹹鹹的苦苦的淚流進嘴裏，和糖的甜味混在一起，那是班長的天安門的味道。

8月15日。軍訓兩週年紀念日。兩年前的今天，在國防科大指揮軍官基礎教育學院，我碰到了我的兩位教官，還有營長。教官畢業後已各奔東西，營長也已調到本部。可我還是坐上303，一直一直坐着，坐到工程兵學院，依然繼續坐到終點站，再坐回來。老天爺喜歡湊趣。滴滴答答的雨聲讓一切變得朦朧了起來。我告訴自己，我只是個過客。

班長説，每個人心裏都開着花，一朵一朵的，可漂亮了。我喜歡一切善良。249在貼吧裏發了一篇“騰衝的活人”，讓以前毫不知情的我走進騰衝，走進那些曾為中國和平流過血的人。國民黨也是打日本鬼子的。那些七老八十英雄們，從貼身的兜裏顫抖着拿出證書，喃喃地説，“我是愛國的，我是打日本鬼子的。”我的眼裏和他渾濁的眼裏同時湧上淚水，對不起，虧欠你們了。我不高尚，我不會説“一個民族不該忘了自己的英雄”，我只是在想，他們為了我們，為了中國人民，付出了那麼多，我們怎麼能夠不給他們一個幸福的晚年？

詩意地生活。

在楊晨抬頭展顏一笑時，我的怦然心動算不算詩意？

在國防科大門口側着身子看着哨兵，希望紅燈永遠不會轉綠的天真算不算詩意？

看着班長大哭，品嚐着嘴裏的甜蜜的鹹澀的滋味算不算詩意？

在工程兵學院門口看着一個個掛着國防科大臂章的人上下車時的緊張算不算詩意？

去建行匯款給騰衝時覺得心裏盛開着花朵的湧動算不算詩意？

別緊張，放鬆，深呼吸。睜開眼睛，放慢步伐，仔細體味。

請詩意地生活。

坐在窗前，撫弄古箏，一個個清新的音符在琴絃上跳躍着，閉上雙眼，思緒穿越時空，詩意涓涓流出……

素顏白衫，側目凝眸間寫滿醉意的你，駕一葉扁舟，忘路之遠近，誤入藕花深處，將棲息的鷗鷺驚得撲翅亂叫，將怒放的荷花花瓣灑落滿湖，弄得一片狼藉。時光流轉，你心中保留着甜蜜的遐想，書寫着一段傳世的神話。

古宅老巷，藤蔓爬滿小窗下托腮凝思的你，任朵朵傘花在綿綿雨絲中綻放，??爾眼前一亮，綠蘿長裙，秀髮飄逸，丁香花味四溢，消失於濛濛煙雨中。時光流逝，你內心卻擁有一份閃亮，偶爾探尋那份朦朧的美好。

手握書卷，立於幽深的庭院的你，舉杯邀月，對影獨酌，在鳴蟲伴奏下，起舞弄清影，讓明月伴着愁心。時光流逝，你內心卻獨守一份渴望，獨攬這份自我沉醉的浪漫。

飲一壺清茶，吟一首小詩，書一段眷戀，詩意棲居在生活的點點滴滴。神獸，與一縷清風相擁；閉眼，沐一路韶光相邀；漫步，將一處馨香帶走；尋覓，與一處風景對視。

古箏悠悠，琴音裊裊，詩意的生活從指間瀉出……

詩意的生活棲居於自然，抑或仰望星空，抑或遙望明月，抑或泛舟湖面，抑或徒步青山，此刻靈魂深處自然空靈，詩意悄悄爬上心頭。

拾一片落葉，鐫刻信息的模樣，輕風驟起，羣葉起舞，飄落湖面而隨波盪漾。釋然的心情，讓放逐的心靈徹底得到精神的洗滌。

擇一塊溪石，塗抹煩惱的色彩，染上清漆，置於窗台，接受陽光的洗禮。喚醒的初衷，將這份記憶永存與清澈見底的溪流中。

採一束野花，插上想象的翅膀，編制夢幻，翱翔於羣山之間。凌空的理想，讓歲月搖曳為色彩紛呈的水墨長卷。

古箏悠悠，琴音裊裊，詩意的生活從指尖瀉出……

詩意的生活棲居在四季，在紅塵的季節裏流轉，在季節的風裏舞動身影。當靈魂獨舞，詩意就可以在任何一個季節裏現身。

春風輕拂，柳笛響起，百花齊綻，屢屢芬芳在身邊縈迴，心會停泊在温暖的懷抱裏。春的詩意，使世界容光煥發。

夏蟬聲聲，稻香浮動，瓜果累累，飄溢着緊張忙碌的旋律，心便氤氲在喜悦的七分鐘。夏的詩意，燃燒着生命的活力。

秋雨綿綿，天高雲淡，大雁南飛，寒露渲染了金黃的色調，心便沉澱在沉思的熟稔裏。秋的詩意，增添了寂寥的悲涼。

冬雪飄飄，銀裝素裹，晨景幽淡，足印勾勒出坦蕩柔和，心便伴着足音展開想象的翅膀。懂得詩意，意境深遠而開闊。

詩意的生活，總會在不經意的回眸間，流瀉一地的清靜、安寧。流年的阡陌之上，詩意從我們身邊不經意地掠過，演繹，昇華，再沉澱。

我一直嚮往着一種異於世俗的生活， 我以前非常向往陶淵明的“採菊東籬下，悠然見南山。”的生活 。我希望可以在純淨的大自然中安家，希望可以在悠閒的飯後讀上一本喜歡的書，不用在乎時間，也希望可以隨時隨刻做着自己喜歡的事情。可是後來，經人指點後，才發覺我的想法是消極的，錯誤的。

以前的我對大自然極其迷戀，甚至希望自己可以紮根山林，就像古代賢士隱居一般，不為世事操勞，偶爾寫詩，過平淡的田園生活。可是後來反覆琢磨，我發現我的那套想法根本就“一塌糊塗”，我已經適應了現代生活，我無時無刻不在享受着便捷的事物，倘使我真的可以隱居山林，那麼我的生活真的會崩潰的。我所應該追求的，其實是另一種詩意，一種淡然於心的輕鬆的感覺，而不是一味的要做些與現代生活脱軌的東西。就像梭羅在《瓦爾登湖》中寫道“我寫出了詩歌，留下了詩意，可真正浪漫的生活不是脱離了現實的需要，而是能夠用詩意的眼睛去看現實。”我應該去學着放鬆自己的心，學着在無事時放慢自己的腳步，發現身邊的美，聆聽都市裏的詩。

除了梭羅，我國古代的兩位頂級大詩人也用實際經歷，為我們展現出現實中的詩意。杜甫在茅屋為秋風所破時，可以説:“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”李白再被趕出長安時，可以説:“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。” 其實，除了有名的詩人，我們每個人都可以享有“詩意的生活”，不論你在都市與鄉村，也不論你貧窮或富裕。我們對詩意的嚮往，其實無關物質，一個貧病交加的人，有權去追求靈魂的自由，一個富裕的人，也可以擁有精神的域地。這一切其實都取決於自己的內心，一個安心的人，在哪裏都可以過平靜的生活，所謂詩意的生活，應該是度過艱難的現實之後，用自己的內心去尋找的樂趣。所以現在的我，更加欣賞的是那種“結廬在人境，而無車馬喧”的生活，我要在繁雜的都市中，尋找嚮往中的詩意。

我們應該勇敢的面對生活，不失去詩意的心靈，同時也不畏懼孤獨的生活，即使漂泊在現實的江湖之中，也要找到可以讓內心暫且棲息的那片詩意的湖畔。

人生是一張白紙，我們要做的是用彩筆為它填滿詩意。

題記

詩意的生活，也許該是晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，採菊東籬下，悠然見南山的恬淡與悠閒；詩意的生活，也許該是五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁的灑脱與狂放；詩意的生活，抑或應該是一蓑煙雨任平生的曠達與從容……

然而，在紅塵滾滾、紛爭煩囂的今天想如陶潛般隱逸、李白樣狂放、蘇軾般從容當真是痴人説夢了。那麼詩意的生活就註定要與當世無緣嗎？

出淤泥而不染，濯清漣而不妖那是蓮樣的清新與自守，或許該讓自己如蓮般堅守內心那片詩意的潔淨吧。曾聽人説過，小隱隱於山，大隱隱於市。尤其對於我們當代人來説，若要使生活變得詩意也許真正該去關懷的並不是外在的環境，而是我們的內心，我們的精神世界。

工作之餘，沏一杯香茗，捧讀一本唐詩宋詞。茶香裊裊，讓那穿越時空的優美文字如甘泉般滌盪心靈的塵滓，讓心靈在隔世的詩句裏沐浴。羣星之夜，遙望夜空，深深呼吸，感受天空的邈遠，思考人生的重量，忘記世俗的擾攘躁動，不理會世俗的鬨鬧，使心中的淨土得甘霖的滋養，恬淡而悠閒。這些又怎會不是詩意的生活呢？

春之初，邀朋友一同踏青，聽溪水潺潺，看小草破土，任柳風拂面，在細雨中漫步，體味春的生機；夏之始，到野外郊遊，聽鶯歌燕舞，看煙柳飛絮，嗅百花芬芳，在河流中嬉戲，享受夏的蓊鬱。秋之臨，拾級登山，採擷紅葉，看大雁南翔，任秋葉飄飛，感受秋的空靈。東之到，亦可看蒼松迎風，在雪中漫步，再邀集幾個夥伴打一場雪杖，亞賽小神仙，那是冬的聖潔。四季輪換，在享受自然賜予的同時，將自己融進自然，將生命的激情盡情的綻放！綻放的生命怎可説不是一種灑脱的狂放呢？

生活之中誘惑多多，離別不可避閃，失意在所難免。何必太過執著於名利的紛爭？鷦鷯巢於深林，不過一枝；鼴鼠飲河，不過滿腹。太多名利當真有些多餘了。又何必太執着於人生自古傷離別，更那堪冷落清秋節樣別離的哀婉悽清？勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人的超脱豈不更好？何必沉溺於失意中不能自拔？太深的留戀便成了一種羈絆，絆住的不僅有雙腳還有未來，如果我們在錯過太陽時流淚了，那麼我們也將錯過羣星。曠達一些，從容一些，生活原來是那樣美好。

無論世俗如何，當我們堅守住心靈的那片安靜而淡泊一些時，我們手中的畫筆勾勒出的生活將永遠充滿詩意。

詩意的生活，就是詩意的內心！

詩意的生活就是擁有內心的自由。在鋼筋水泥般的現代生活裏，在你追我趕的學習生活中，我們更應該讓自己的心靈擁有詩意。照顧好我們的精神世界，雖不能效仿古人的生活，卻可以追求古人的清明與自由。

“寵辱不驚，閒看庭前花開花落，去留無意，漫觀天上雲捲雲舒”。詩意的生活就是享受生活。“細雨詩衣不見，閒花落地無聲。”輕靈而纖細便是詩意的生活。春秋流日月，大江代古今。詩意的生活是懂得自然，懂得人生的生活。

南山採菊。“採菊東籬下，悠然見南山。”詩意的生活是陶淵明的清靜與自由。塵世繁雜，官場黑暗，為名利而爭者不乏其人，唯有他歸田園而居。“榆柳蔭後檐，桃李羅堂前”“狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔”。詩意的生活便是清靜、樸實的生活。喜歡詩人的“桃花源記”，那不僅是詩人的追求，也是我們這些現代人寄託心靈，追求寧靜的精神境界。

因此淡泊名利，便是詩意的生活。

“抽刀斷水”。李白秀口一吐便是半個盛唐，仍不能抹去他仕途的失意，於是舉杯消愁成了最悲涼的神話，抽刀斷水成了最無奈的悲歌。“舉杯邀明月，對影成三人”。有詩與他相伴便是有詩意的生活。他追求自由，“且放白鹿青崖間，須遊即騎訪名山”，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，不為權貴所迷惑，獨自行於天地間。詩意的生活即是如此的人生。

所以樂觀自由，便是詩意的生活。

“莊生夢蝶”。“鯤之大不知其幾千裏也”，莊子的《逍遙遊》體現了他的人生境界。追求自由，有大鵬般的志向，這便是詩意的生活。“莊生曉夢追蝴蝶”，在夢裏，他不知自己是人還是蝶，原來糊塗也擁有詩意。莊子追求絕對的自由，我們雖無法達到他的自由，但向史鐵生一樣走向踏實的人生還是可以做到的。

因此追求理想，便是詩意的生活。

梅花有它的風韻，白雪有它的風采，自然飽含着無盡的美，詩意就是要學會享受自然。要苦苦的像茶，苦中帶着一縷清香；要傲傲得像菊，傲裏高掛一臉秋霜。生活在現代社會裏，真正的詩意應源於我們的內心，保持一顆詩意的心，樂觀、踏實、向上，認真做好身邊的每一件事，把握好每一天，用愛心去幫助他人，這便是詩意的生活。我們雖達不到古人的絕對自由，卻可以讓我們的內心平靜自由，擁有詩意。

詩意的生活是海子“面朝大海，春暖花開”。

詩意的生活是徐志摩“我輕輕的揮手，作別西天的雲彩”。

詩意的生活是我們除去內心的煩惱雜念，擁有平靜、開朗、自由的人生。

詩意一詞源於詩，也是詩人的一種個人精神境界的體現。李白對月酌飲，杜甫駕驢雨中行，這可以説是詩意了吧。可如水的月色下孑然一人，形影相弔；雨中的吟詩作賦無人應和，任涼雨澆濕一身，這份詩意可能有所不全，甚至有點淒涼的意味。

詩意卻並非詩人的專屬詞。

我認為，有大眾共同的欣賞與認可，風景才成好景；一個人的詩意不是完整的詩意。正如我們説和諧，説的是整個社會的和諧，而不是某個家庭的和諧；是生活方方面面的和諧，而不是片面不全的和諧；説的是全中國以及中國同世界關係的和諧，而不是中國某一個地區的和諧。

在我看來最能體現一種詩意的段子是《論語·侍坐》中曾點的理想：暮春時節，春天已經着裝。我和五六位成年人，六七個青少年，到沂河裏洗澡，在舞雩台上吹吹風，一路唱着歌兒回來。

暮春時節，萬物勃發，這是大自然的詩意，和大人、少年一起洗浴，這是人們共處的詩意，迎風詠唱而回，這是人內在精神世界的詩意。這不就是一個幸福、自由和富碩國家的理想狀態嗎？人與自然和諧共處，人們友善、互助，擁有健康的生活方式、生活心態，一同享受有節餘的自在生活。

在物質生活日益豐富的今天，人們追求目光由餐飽逐漸轉向了精神層面，人們渴望內心的充實和富足。

人們希望有了足夠的薪水以後還能有時間和自由處理這些金錢，改善生活，人們希望把更多的時間留給家人，享受親情，而不是無止境的高壓力的工作，希望自己的孩子擁有一個良好的成長環境，希望能與同事、鄰里建立起和睦的關係，希望身邊的人都健康而富有活力……希望有更多傍晚悠然的散步，博物館、藝術館的遊覽，希望有穩妥的醫療保障和養老保障，希望在享受社會給予的關懷之後能回報社會。

這也是我以為最詩意的生活。更是每一箇中國公民的理想。但我們離這樣的生活還很有距離。中國是世界上發展速度最快的國家，激烈的競爭為公民帶來壓力。人們也逐漸發覺，競爭一詞背後也有個“和”字，在這個字的支持下，這樣的競爭才是良性競爭，才會是有利於社會發展的。這個“和”是我們取得一切成功的大前提。當然，中國有它內在的強大生命力，我們有理由相信，在中國不斷調整、不斷創新、不斷進步的步伐下，有能力建立一個優秀的大環境，建立起良好的文化氛圍，不僅經濟高速發展，也為生活在這片土地上的人民的內心帶來更多幸福感。

春之茶

春季，柔軟的陽光裏，泡一盞茶，看那青綠的葉子一點點地舒展在瑩瑩的水裏，舞姿輕盈而飄逸，有幾分像龜茲古曲，又有幾分類似東士遺風，靈動而凝滯，彷彿水火被揉到了一處一起綻放開來。在那擺舞裏，有清香慢慢溢散出來，帶着春天特有的生命的氣息，清新、純淨得讓人不由欣喜起來。泉水把淺綠、翠綠深綠墨綠的葉子匯合成一曲優雅嫻靜的音樂。帶着點“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”的愉快，和着些“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”的清涼。

於是，那一盞茶裏，便鑽進了一整個春天的色香。

夏之荷

推開六月的門，就看見了夏天，晴空下，蓮的夢想像傘一樣張開，每一段長長短短的葉脈裏，都收藏着一個美妙的情節，水珠在碧綠的葉上調皮得滾動着，終於抵不住誘惑，從葉子上溜下來，搓捻了一條長長的水晶簾。驚動了一池的漣漪，不禁為自己逝去的風華而感歎，多情的風兒可以撫平它的失落與感傷麼？找開一個蓮蓬就像開了蓮的整個生命，每一個蓮子都裹着一層青紗的夢，夢裏是潔白而純淨的想像。新鮮的蓮子並沒有平日裏苦味，而是淡淡的清甜。清甜得彷彿可以溶化一整個夏季的燥熱，蓮子的清香裏，伴着些“小荷才露尖尖角”的欣喜，混着點，“水精簾動微風起，滿架薔薇一院香”的恬靜。

秋之酒

一片葉子，輕輕地落進了視線。飄舞的身姿，如一隻殘蝶，在秋風中無可奈何地逝去。崎嶇的山路上，每一塊石頭都閃着深秋的寒光。而拐過一坐山頭，卻是一叢叢火紅的楓葉，如一簇簇跳動的火焰，在山腰靜靜地燃燒。漫山遍野，點燃天空，點燃季節，點燃盈盈的酒香。

這酒，需要用一種古典的田園方式來精釀細作。

這酒，需要用一種不為五斗米折腰的氣節來做樽。

這酒，需要用一種悠然南山的菊花之心來品嚐。

酒香裏，散着些“酒入愁腸，化作相思淚”的孤獨，飄着點“鵝湖山下稻樑肥，脈柵雞棲半掩扉”的快樂。

冬之粥

雪不知是幾時停的，大地還躺在銀白色的被窩裏，做着純潔的夢，陽光終於在清晨的薄幕中露出了笑臉，有寒見吹來，樹枝輕輕搖晃了幾下，玉屑似的`雪末便落下來，隨風飄揚起五光十色的彩虹來。

這樣清明的冬晨，一碗熱粥便足以驅散所有的寒冷，粥的温暖香氣，柔軟而清甜，醖藏着來自大的深沉的愛。那米香裏浮着些“牆角數枝梅，凌寒獨自開”的清冷。融着點“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”的喧鬧。

詩是生活的映照，生活是詩的源水。日月忽其不淹兮，春與秋其代序，生命本身，亦是一首沉長沉長的詩。

生活就像一個日記本，本來只有冷冷的空線條，是自己一點一點把本子填滿的。過生活就如寫日記，用自己喜歡的方式，記下那點點滴滴。

順着格子逐字逐句地往下寫，正式的用語和工整的字跡都是我們對學習的態度的體現。在學校，我們的作息時間是安排好的，課堂應有的紀律，常規的嚴格要求都是那日記本上的格子，把我們訓練得中規中矩。這部分文字用鋼筆寫在日記的格子中，佔據了日記的大部分，正如學校的學習生活就是我們生活的主體。

我寫日記總喜歡將特別的事用不同顏色的筆寫下來。為了那些五彩斑斕的日記，我們學會忙裏偷閒，利用課餘時間去豐富自己的生活。我喜歡運動，每一次體育鍛鍊都為我的日記添上了活潑的紅色；我喜歡聽音樂，搖滾的金屬色和民謠的暖黃色間歇地出現在日記裏；我喜歡爬山，我喜歡看見日記裏像綠蔭一樣清爽的文字；我喜歡看電影，那些代表不同電影的顏色紛紛躍然紙上。這樣的彩色日記是年輕的。

平時就愛塗塗畫畫的我，覺得日記沒有插圖就少了一份活力。所以，喜歡旅遊的我，每到一個新的地方，都會在那裏拍下許多照片。即使不是旅遊，值得紀念的事物，甚至是最平常的事物，我都喜歡用相機記錄下來。我知道，照片永遠不會帶給你親身經歷時的真實，但是那張張紙能勾起一點回憶也好。用筆畫下自己的心情是很令人愉快的事情，不管最初我想表達自己什麼樣的心境，當看到自己筆下的成果，小小的滿足感馬上就會讓我快樂起來。愛畫畫不一定要畫得很好，主要是這個過程讓心情愉快了，不用在乎別人的看法，自己畫什麼就是什麼。生活有時不也就這麼簡單爽快嗎？

日子過得煩了，偶爾也把本子倒過來寫日記啊。小做一下離經叛道的事，發發瘋也是一種調味生活的方式吧。考試之前忍不住半夜爬起來看世界盃，看到盡興時學對面樓的年輕人對着窗外大喊大叫。半決賽前家裏突然停電，穿着拖鞋就直接往最近的同學家衝，還沒進人家門發現自己家來電了，“再見”都沒來得及説就往回趕，留下那同學望者我們奔跑的背影久久佇立在那裏。

把生活當成記日記，像日記裏那般多彩地去生活，這就是詩意地生活！

如今的社會是個充滿競爭的社會，如果我們不能自我調節，不能以平和的心態看待事物，那樣會活的很累很累的。

為了生存，就要不斷強化自己的生存能力，不斷地自我完善。其實有很多放鬆的方式，只要能適當的放鬆自己，不要給自己太多的壓力和壓抑，這樣就不會覺得累了！我一直覺得，生活就應該詩意些。應該有“採菊東籬下，悠然見南山”般的怡然自得。如果你有兩塊麪包，你應當用其中的一塊去換一朵水仙花——柏拉圖。我非常喜歡他的這句話，詩意的生活，或許應如白安居士“知否，知否？應是綠肥紅瘦”般的温婉簡約，我向往那種詩意般的生活。清晨起來，喝一杯玫瑰花茶，淡淡的清香縈繞，此時，我會放飛思緒，讓自己的心沉澱，沉澱在現代都市的躁動之中，收穫一份世外般的寧靜，我認為這就是詩意的生活。偶爾不順心時，我就選擇在博客上書寫自己的煩心瑣事，猶如對花草傾吐自己的愁緒一樣，我相信總會有“雁引愁心去，山銜好月來”的收穫！在安恬的午後，我不喜歡午睡，只愛敲打着鍵盤。呷着花茶，移動着鼠標，書寫心情，書寫我的喜怒哀樂，書寫人生中的無數個春夏秋冬。而筆下的春呢，我覺得她是情人的眼眸，那是“人面桃花相映紅”的顧盼流轉；夏呢，是熱烈的靈魂，那是“老驥伏櫪，志在千里”的豪情與壯志；秋呢，是愁人的思緒，那是“滿地黃花堆積”的愁情與悵然；冬呢，那是“零落成泥展作塵”的義無反顧。説到四季，我唯獨喜歡秋天。並非欣賞她的蕭瑟與惆悵，只因那是收穫的季節。秋，讓我想起宋朝女子李清照，也只有這秋天才能配合她淒冷的心情。其實，“雁字回時，月滿西樓”便是她內心奔赴家園的温暖迴音。我心中的秋呢？並不是一片落葉的終結，亦不是一朵殘花的最後姿態。她就是一個蜇伏，孕育下一個季節的輝煌。誰説秋是悽苦惆悵的呢？只是你還沒有留意到她金色炫目的美感，我眼中的秋天是一幅美麗的圖畫，是一首最美的詩。我認為她不是在訴説掙扎的痛苦，而是在吟唱生命最後的讚歌。秋，其實是季節平衡的一種需要，比如海涅的詩。在四季的時光裏，我邊跑邊仰望着。

有詩意的生活，是靠我們自己去發現，創造，尋求…………

花兒開在我們眼裏，我們便把它深深鐫刻在心中，也許這就是詩意。

看過的風景，讀過的書，喜歡的音樂，感動的故事，都會留下痕跡，這痕跡可以輕到被遺留在腦海深處，可一旦被那似曾相識的情景所牽動，卻總不會徹底忘記。還記得第一次讀完《紅樓夢》時，記得那年夏天沙灘上飄着的那支風箏和我們的腳印，還記得孩時那搖來搖去的蹺蹺板，還記得國小畢業照上大夥天真的表情，還記得……逝去的日子是美麗的詩行，而我正是詩裏也許這一切早已煙消雲散，也許只是回憶，但詩意卻永遠地留在心裏。

也許有人認為只有轟轟烈烈的生命才會值得回憶，只有詩人才會懂得所謂詩意。其實不然，每個人的生活都是平凡而美好的，任何個體生命都有權力去追求屬於自己的詩意。

我是一個緬懷古典的人，渴望在唐詩、宋詞、《三國》、《紅樓》中尋找我那已殘缺的詩意天堂，感受遙遠帶給我們令人窒息的美感。喜歡一個人在靜謐的氣氛中翻開已泛黃的書卷，任目光輕盈地撫過書頁，一股古典的幽香在流溢，心靈也在温暖的空氣中感悟、昇華。

嚮往莊子，心如澄澈秋水，行若不繫之舟，甘願做一棵守護月亮的樹;喜歡寶玉，鬥草簪花、低吟悄唱，有着“掃將新雪及時烹”的脱俗閒適;欣賞蘇軾，是他“十年生死兩茫茫”的深沉哀婉，是他“揀盡寒枝不肯棲”的超然曠達。在心煩意亂之際，吟上一句“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，或體會“天地合，乃敢與君絕”的還魂愛情，或細味岳飛“知音少，絃斷有誰聽”的憂患感傷，或去感受“一簫一劍平生意”的放蕩不羈。也許，我們無法再過故人采薇而食，採菊悠然的生活，但我們仍然可以選擇心靈的故鄉，選擇詩意地生活。當看到人們與古典文化越走越遠時，我不禁悲歎，這決不是一兩句詩詞的遺忘，而是心靈詩意與深刻雋永的人文天堂的破滅。

記得海德格爾曾説過，生命充滿了勞績，但還詩意地棲居於這塊土地上。人們也許不明白，因為自己置身於這個世界，未曾遠觀過它的美好，一花一世界，一葉一菩提，“一丘一壑也風流”。

我只想做大自然中一名卑微的旁觀者，告別忙碌的生活，淡然處之，看太陽東昇西落，靜觀風起雲湧，宛如一隱士，詩意地棲居。原以為生活的滋味，無非在於書、詩、哲學、愛情，才明白生活如水，本無需什麼特點。無論盛水的杯子是醜是美，真正帶來快樂的是水的甘甜、清洌。

尋找詩意，尋找人類最美好的情感，等待花開的聲音……

有人説，生活坎坎坷坷，充滿荊棘，有人説，生活簇擁着鮮花和掌聲，無比的快樂與幸福。還有人説生活的疑難太多，困難太多，人心難辨，在當今社會生活太困難。而我要説，生活是充滿着詩意的。

語文課上，那一首首經典的古詩，流芳千古的名篇佳句，再加上我們那琅琅的讀書聲，難道不顯得更有詩意嗎？"人生自古誰無死，留取丹心照汗青”讓我們感受到文天祥誓死抗元的剛毅，愛國之心；“莫道不消魂。簾卷西風，人比黃花瘦”寫出了一代女詞人李清照的絲絲愁緒；“了卻君王天下事。贏得生前身後名。”寫出了辛棄疾想為國捐軀的豪情壯志。這一篇篇經典，一句句古詩伴隨着我們的生活，我們的生活怎能不被感染？怎能稱不上是詩意的生活？

書法課上，墨香四溢，宣紙上的皺邊被壓住一半，那手起寫出的一句句詩詞，猶如一杯杯美酒，芳香醇厚。在書法課上，可以心與心地與古人進行精神交流和溝通，可以在喧囂的塵世裏闢得一方寧靜的淨土，讓心靈接受這歡愉的放鬆。這難道不是富有詩意的嗎？難道此時的生活不是詩意的生活嗎？

詩意的生活在每個人的心裏都向往着，也是每個人只要用心去感受就可以輕而易舉得到的，它有如能夠使心裏那片最美的湖水微微振動的清風，在每個人的心頭盪漾着甜美與幸福。

在那一陣陣琴聲想起的時候，心情又怎能不隨着琴聲而跌宕起伏。聽一曲《昭君出塞》，彷彿感受到了昭君的愛國和出塞遠行路上的寂寞。聽一曲《瀏陽河》，彷彿感受到了一代天驕對人民的關懷。再品那不知令多少人為他們的故事唏噓不已的《梁祝》。草廬結拜，同處讀書，最終化作比翼雙飛的蝴蝶永享人世間的快樂。

難道這不是讓生活充滿着詩意嗎？難道這不是觸動內心那純淨温柔的一角的最美的故事嗎？我們的生活伴隨着這些曲子，又怎能説我們所享受的不是詩意的生活呢？

得到詩意的生活其實很簡單，只要用心的去感受，去享受生活中的每一個角落。

相信，每個人都可以感受到生活的美好，每個人都可以享受那詩意的生活。

詩意的生活，或許應該如陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”般的悠然自得；詩意的生活，或許應該如易安居士“知否？知否？應是綠肥紅瘦”般的温婉簡約；詩意的生活，又或許應是李白“舉杯邀明月，對影成三人”般的豪邁與灑脱。總而言之，詩意可以是一杯香茗，可以是一潭清水，也可以是一縷花香……

當江南的細雨霏霏飄落，兩岸鳥語花香，是誰在碧水間傷懷於那蚱蜢小舟中？當遭遇小人讒言，被懷王無情流放，是誰在高呼：“路浸漫其修遠兮，吾將上下而求索”？當塞上的風沙捲起，羌笛悠悠吹滿落霜，是誰在醉看吳鈎猶利？這一切是多麼的讓人陶醉啊！又或如陸游在沈園寫下的“紅酥手，黃藤酒”，將寂寞定格在對唐婉的記憶中。王維在歎“遍插茱萸少一人”，將寂寞思念注入知音好友心中。李白不畏貴妃研墨，力士脱靴的後果，欣然接受玄宗的賜金放還，成就了其浪漫。這等人生，誰敢説不詩意？

清晨起來，品一杯香茗，讓微風拂過你的臉頰，讓自己的心靈得到放鬆，收穫一份詩意與寧靜。這難道不是在詩意的生活嗎？面對困難，不放棄，勇敢面對；面對成功，不驕傲，繼續努力。

這難道不是詩意的生活嗎？

生活處處有詩意。一場春雨降下，打着傘在雨中漫步，聽見滴滴春雨落在大地上，心裏便不覺有詩在流淌，靜靜溢出“好雨知時節，當春乃發生”的佳句，讓大地萬物充滿活力。春雨過後，更是顯現出“春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來”的生機。即使是寒冬，還有梅花傲然而孤獨地開放着，為冬日增添縷縷清香。它那凌寒獨放的精神，使得千百年來有無數的人為它吟誦，作出了許多的佳篇美文。很是喜歡這句“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”，寒冬的銀裝素裹是最能賦予梅花美麗的天然背景，也讓梅花為人們的生活又增添了一份詩意。

在現實生活中，我們雖然可能不能像陶淵明一樣隱居深山，也不可能像李白那樣率性而為，更不能像易安居士那樣整日對紅花綠葉傾訴愁思，過於多愁善感。但是你要明白詩意的生活並不只是青昧古人，而接棄今人。不能隱居，誰説我們不可以在心中開闢心靈的田園？不可率性，難道在適當的時候也不可以放縱一下自己的情感嗎？不要多愁善感，就不能傾吐心中的憂思嗎？

雖然我們的生活並不是那麼的十全十美，但我們的心中卻可以充滿詩意，直到永遠。用心去感悟那詩意的生活所帶給你的詩意美吧！