張辛的國學智慧

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張辛老師是國學名家,北大教授。一身唐裝的張辛老師走上講台時,盡顯的是儒者風範,但一聽他開口講課卻妙語連珠,見解犀利,煞是過癮。

張辛的國學智慧

聆聽大師講解中國文化中的《禮、道、和》,如沐春風、如飲清泉。好多東西聽後想明白了,自己那一顆浮躁的心,也就漸漸地安頓了下來。

一開始張辛老師就幽默地説,現在國學很熱,我也很吃香喲。這是因為科技越發達,生活節奏越快,人們越找不到自己心靈的歸屬地。自己的心沒地方放了,多可怕。人類在異化,人類活的越來越沒人樣子了。呵呵,老師身上有一種“世人皆醉唯我獨醒”的傲骨氣質喲,沒那金剛鑽誰敢説這話。不過的確是大師啊,知識那叫一個淵博,四書五經研究的透透的,令人佩服。

他説,人類在物化,要麼像動物(你爭我搶,爾虞我詐、你死我活),要麼像器物(機械化、工具化、科技化、模式化)。而人是“身+心”兩方面構成的,而科技只服務於人的“身體”,它不關乎人的“心”。科學只能“服務”,不能“領導”。因為“科學”不能使“人性”(心靈)得到發展。我們人生是為感情而活着,否則與動物、器物無異。所以,我們就要重拾祖先留下的禮樂文化,來找到我們身心的安頓之處。人不能只有知識沒文化。

他説,做人一定要謙恭,不能缺修養缺文化。他給我們講了一個他親身經歷的一人一事。一位所謂的成功人士是一位經濟學者,這位經濟學家説,我坐飛機只做商務艙,我很享受芸芸眾生從我身邊走過的快感。張辛老師講到這裏,伸出兩個手指頭,用他那京腔味兒鄙棄地説,他這人説到底就是一個缺修養沒文化,就是一個2!眾生平等,你不可能比別人主貴。説得我們哈哈大笑。

  人是什麼?

——人是“身+心”,這是區別人和動物(身是動物心是人),也是區別君子和小人(身是小人,心是君子)的標準。人是“有限的存在”(也就是這百十來斤,兩隻眼睛、兩隻耳朵……),所以人要有“敬畏之心”,不要做膽量最大的人。君子膽最小,因為他有敬畏之心。人要有敬畏之心,人要三思而後行。

  關於宗教

張老師説人一定要有宗教情節,但唯神論、唯物論也都要不得。神的功德——他可以使人有穩定的人生,也就是人死後的歸宿,他可以給全社會提供共同的秩序中心。(這一點和我們倡導的有點相悖,不過不是説現今社會,就是因為好多人沒信仰而胡作非為嗎),因為人怕報應,還是有所畏懼還是有所約束的。

張老師又接着説,唯神論不行是因為神畢竟是生命之外的,神只對人的靈魂負責,它是出世的。唯神會帶來宗教迷信,會帶來摧毀生命。

唯物不行是因為物畢竟是身外之物,他只能滿足人身體的物資生活,不關乎人的心靈,會導致天人關係的`惡化,會導致社會關係的惡化、人際關係的惡化,人們之間沒有了情感,誠信在流失。

所以既要有宗教情結,又不唯神、唯物,是最好的平衡。

不管怎麼做,人最終要落實到心的愉悦上,要享受生命的全過程——被人養、養別人、再被人養。這三個階段,我們要用心去度過,要盡享人生。我們要不斷地告誡自己:你的生命很金貴,你是宇宙的唯一,你必須做的是隻有打點好自己的小生命,才能實現人類的大生命循環。

張老師又接着説,你只要能平平安安地享受生命就好,時下流行的什麼“過把癮就死、只求一時擁有,不求天長地久”,簡直就是二百五理論。我們人應該善生善死,壽終正寢。遵循“盡其天年而不中道夭”的古訓。

  道——就是要想明白道理

知識的東西不能決定人的高度,關鍵在於文化,文化可以決定人的高度。孔子不知太陽的高低遠近,被人恥笑沒知識,但這並不能阻擋他成為聖人。關鍵在於人心,關鍵在於德道。人類的未知永遠大於已知。世上的知識你不可能懂遍,但你一定要有修養,一定要有文化。

我們一直在倡導“天人合一”,“天人合一”就是我們對大自然要有敬畏之心,一定要尊重大自然。對大自然的資源一定要省着用,對元氣(個體生命)省着用,不能挑戰生命極限,不能揮霍生命。人和萬事萬物要共生共榮,不是誰征服誰。古人云:仁者渾然,與物同體;人要大其心,體天下萬物;以空虛不毀萬物之實。

張辛老師講到美,他非常崇尚玉(是中國的和田玉而不是緬甸的翡翠)。他説在老祖宗眼裏,玉就是精(華)、理(紋理、條理、肌理。中國文化是線條文化,是線條藝術)、美(石頭的美)、温(中國玉是温的柔的,他又説翡翠是硬的、冷的)。説着他從中式的衣服兜裏,拿出一塊温潤的和田玉手把件,邊玩邊講課,詼諧地説玩玉就是玩文化,你有錢不算富,有物才是貴。他説,沒有藝術的生活是低級的,淺膚的生活。呵呵,第一次見這麼講課的老師,也就是國學大家張辛啊。

最後張辛講到,人生無外乎三種形式:人怎麼對待大自然;人怎麼對待他人;人怎麼對待個體生命。

人的主要內涵不是愛,愛只是人的最低底限,人的主要內涵是敬!敬是當代社會最缺乏的——尊天、互敬、自重!

我們在當今這個社會上一定要做到,己所不欲勿施於人,隱惡而揚善。

自勝者強,不要和別人較勁兒,與自己比就行了,不要把自己看的比別人強。在與人的交往中往往是:“君子和而不同,小人同而不和。”我們要坦蕩蕩做君子,不常慼慼做小人。

這就是國學,這就是我們幾千年中國文化所倡導的、《禮、道、和》。

呵呵,聽君一席言,勝讀十年書,在張辛老師這裏我算領教了。

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