《聊齋志異之韓生》原文及譯文
引導語：《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小説家蒲松齡創作的短篇小説集。下面是yjbys小編為你帶來的《聊齋志異之韓生》原文及譯文，希望對你有所幫助。
原文：
韓生，世家也[1]。好客。同村徐氏，常飲於其座。會宴集[2]，有道士託缽門上[3]。家人投錢及粟，皆不受;亦不去。家人怒，歸不顧。韓聞擊剝之聲甚久[4]，詢之，家人以情告。言未已，道士竟入。韓招之坐。道士向主客皆一舉手，即坐。略致研詰，始知其初居村東破廟中。韓曰：“何日棲鶴東觀[5]，竟不聞知，殊缺地主之禮[6]。”答曰：“野人新至[7]，無交遊。聞居士揮霍[8]，深願求飲焉。”韓命舉觴。道士能豪飲。徐見其衣服垢敝，頗偃蹇[9]，不甚為禮。韓亦海客遇之[10]。道士傾飲二十餘杯，乃辭而去。
自是每宴會，道士輒至，遇食則食，遇飲則飲，韓亦稍厭其頻。飲次，徐嘲之曰：“道長日為客[11]，寧不一作主?”道士笑曰：“道人與居士等，惟雙肩承一喙耳[12]。”徐慚不能對。道士曰：“雖然，道人懷誠人矣，會當竭力作杯水之酬[13]。”飲畢，囑曰：“翌午幸賜光寵[14]。”次日，相邀同往，疑其不設[15]。行去，道士已候於途;且語且步，已至寺門。入門，則院落一新，連閣雲蔓[16]。大奇之，曰：“久不至此，創建何時?”道士答：“竣工未久。”比入其室，陳設華麗，世家所無。二人肅然起敬。甫坐，行酒下食，皆二八狡童[17]，錦衣朱履。酒饌芳美，備極豐渥。飯已，另有小進[18]。珍果多不可名，貯以水晶玉石之器，光照几榻。酌以玻璃盞，圍尺許。道士曰：“喚石家姊妹來。”童去少時，二美人入。一細長，如弱柳[19];一身短，齒最稚;媚曼雙絕[20]。道士即使歌以侑酒[21]。少者拍板而歌，長者和以洞蕭，其聲清細。既闋，道士懸爵促酹[22]，又命遍酌。顧問美人：“久不舞，尚能之否?”遂有僮僕展氍毹於筵下[23]，兩女對舞，長衣亂拂，香塵四散;舞罷，斜倚畫屏。二人心曠神飛[24]，不覺醺醉。
道士亦不顧客，舉杯飲盡，起謂客曰：“姑煩自酌，我稍憩，即復來。”即去。南屋壁下，設一螺鈿之牀[25]，女子為施錦，扶道士卧。道士乃曳長者共寢，命少者立牀下為之爬搔[26]。二人睹此狀，頗不平。徐乃大呼：“道士不得無禮!”往將撓之[27]。道士急起而遁。見少女猶立牀下，乘醉拉向北榻，公然擁卧。視牀上美人，尚眠繡榻。顧韓曰：“君何太迂?”韓乃徑登南榻;欲與狎褻，而美人睡去，撥之不轉。因抱與俱寢。天明，酒夢俱醒，覺懷中冷物冰人;視之，則抱長石卧青階下[28]。急視徐，徐尚未醒;見其枕遺屙之石[29]，酣寢敗廁中。蹴起[30]，互相駭異。四顧，則一庭荒草，間破屋而已。
註釋：
[1]世家：累世貴顯的人家。
[2]宴集：聚客飲宴。
[3]託缽：募化，化緣。
[4]擊剝之聲：敲門聲。擊，敲門。剝，剝啄，敲門聲。
[5]棲鶴：傳説得道者駕鶴而行，故敬稱道士宿止為棲鶴，猶言息駕。
[6]地主：東道主。
[7]野人：道土謙稱，意謂山野之人。
[8]居士：意思是向道慕善在家修行的人。是宗教徒對世俗人士的敬稱。揮霍：豪奢不吝。
[9]偃蹇：倨傲，輕慢。此從二十四卷抄本，底本作“淹蹇”。
[10]海客遇之：把道士當作走江湖的看待。海客，浪跡四方的人。
[11]道長：道高位尊的道士。對道士的敬稱。[12]雙肩承一喙：兩隻肩膀扛着一張嘴。意思是白吃白喝，無有饋贈、回報。
[13]杯水：一懷水酒。水，喻酒味薄澀。
[14]幸賜光寵：希望賜寵光臨。
[15]不設：不能設筵。
[16]連閣雲蔓：樓閣相連，極其盛多。
[17]狡童：慧黠善解人意的幼僕。
[18]小進：小吃;筵後茶點果品。
[19]如弱柳：此據二十四卷抄本，底本作“一弱柳”。
[20]媚曼：義同“靡曼”，謂容色美麗。《列子·周穆王》：“簡鄭衞處於之娥靡曼者，施芳澤，正蛾眉，設笄珥……以處之。”[21]侑酒：勸酒。
[22]懸爵促酹 (jiào叫)：舉杯勸客人飲盡。酹，乾杯。[23]氍毹：氈席，地毯。
[24]心曠神飛：心思曠蕩，神不守舍。
[25]螺鈿 (diàn店)之牀：鑲嵌貝片圖案的牀榻。鈿，金銀貝殼之類裝飾薄片的.總稱。
[26]爬搔：撓癢。爬，抓、撓。
[27]撓：阻止。
[28]青階：青石台階。
[29]遺屙之石：此據二十四卷抄本，底本作“遺屙之右”。大便坑旁的踏腳石。遺屙，拉屎。
[30]蹴起：把徐氏踢起。
譯文：
韓生本是個大户人家的子弟，很好客。同村有位姓徐的常到他家來飲酒。有一次，韓生正宴請賓客，有個道士託着缽盂站在門口，家人往缽盂中投錢或糧米，道士都不要，也不走。家人一氣之下就轉身不理他了。韓生聽道士敲缽盂敲了很久，就問家人是怎麼回事，家人講明剛才的情況。還沒有説完，道士競自己走進門來了。韓生請他入座，道上向主客一一舉手致意就坐下了。稍稍和他談問幾句，才知道他是剛剛來到村東破廟住下的。韓生説：“道長什麼時候來到村東道觀棲居的，我競沒有一點耳聞，實在沒有盡到作為主人的禮誼呀。”道士答道：“我這村野之人，剛剛來到貴方寶地，沒有什麼交遊。聽説居士您很豪爽好客，很想來求杯酒喝呀!”韓生就請道士舉杯痛飲。道士很有酒量。徐某見他道袍又髒又破，相當潦倒狼狽，就對他很不禮貌。韓生也把道士當作一般的江湖食客看待。道士猛飲了20幾杯才告辭。從此，每次宴會，道士總來，遇到飯就吃，遇到酒就喝，韓生也稍稍有些厭煩他來的次數太多了。有一次正在飲酒時，徐某嘲弄地説：“道長天天做客人，難道不想當一次主人嗎?”道士笑道：“道人和居士您一樣，都是兩個肩膀頂着一張嘴巴而已。”徐某羞愧得無言答對。道士説：“話雖然這樣説，不過道人懷着酬謝各位的誠意已很久了。到時候一定盡力準備幾杯水酒，聊以答謝。”飲完酒，又囑咐道：“明天中午萬望諸位光臨口”
第二天，韓、徐二人相邀去破廟赴宴，都懷疑道士什麼也沒準備。當他們去時，道士已在途中等候。三個人邊走邊談，不覺已來到廟門口，進門一看，就看到院落一新，樓閣連綿不斷。兩人非常奇怪，説：“好久沒到這裏來，是什麼時候建造的呀?”道士答道：“剛剛竣工不久。”等到進入室內，陳設更為華麗，就連官宦世家也沒有這般排場，二人肅然起敬。剛剛坐下，就見來上菜敬酒的，都是十幾歲聰明漂亮的童子，穿着錦繡長衫，硃紅緞鞋。酒香菜美，極其豐盛。吃過飯，又上了些果品和美酒。那珍奇的水果都叫不出名字來，裝在水晶玉石盤裏，光彩奪目。斟酒用玻璃盞，周長一尺多。道士又吩咐童子：“把百家姊妹喊來。”童子去不多時，見兩個美人進來，一個身材苗條頎長，像一株柔弱的垂柳，另一個身材稍矮，年齡小一些;兩個姑娘部俊俏無比。道士讓她們唱歌勸酒。年幼的拍扳唱歌，年長的吹洞簫伴和，聲音非常輕柔細脆。
唱完後，道士舉着酒杯催促斟酒。又讓兩個姑娘給客人斟酒，並看着她們問道：“美人兒好久不跳舞了，還能跳嗎?”於是有幾個僕人在桌前鋪上一片毛氈。兩個美人相對舞蹈，長長的衫袖亂飛，濃郁的香氣四散。跳完了舞，斜靠着屏風站着。徐、韓二人神魂顛倒，不知不覺已經醉了。道士也不再管客人，舉杯一飲而盡，站起來對客人説：“就請二位自斟自飲，我稍休息一會就回來。”説完就在南屋的牆下襬上了一張鑲嵌着貝雕的木牀，兩個美人給鋪上綢緞被褥，扶着道士睡下。道士拉着那位年齡大一點的美人和他同牀共枕，讓年少點的美人站在牀邊為他搔癢。徐、韓二人看到這種情況，十分不平，姓徐的大叫道：“道士不許這樣無禮!”想要上牀去攪亂他。道士急忙起來逃跑了。姓徐的看見年少的美人還站住牀前，就乘着酒醉勁兒拉她到北牆下的牀上，公然摟着美人躺下。再看南牀上的那位美人，還躺着睡呢，就看看韓生道：“你怎麼還這樣迂腐呀?”於是韓生上了南牀，想和美人親近一番，而美人已經睡着，扳也扳不過來。就從背後抱着美人睡着了。天亮了，酒也醒了，夢也醒了。韓生就覺得懷中有冷東西冰人，一看，原來自己抱着一塊長條石頭躺在階下。急忙看徐某，徐某還沒有醒。正枕着一塊茅坑裏的臭石頭，呼呼地睡在破廁所裏。就踢他起來，兩人都非常驚恐。四下一看，只有一院子荒草，兩間破廟而已。
