2017翻譯碩士考研《中國文化概論》第一章核心考點

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　　第一節 中國傳統社會特徵之一：農業自然經濟

自然經濟：以自給自足為生產目的的一種經濟模式，與以交換為目的，以營利為宗旨的商品經濟相對立。

自然經濟的基礎和特點：農業與家庭手工業相結合。

是社會生產力水平低下和社會分工不發達的產物，佔統治地位的是使用價值，而不是交換價值。

發展：母系氏族公社時期(原始農業的開端)-------夏末至商代(由原始氏族公社變為奴隸主貴族莊園)------周代初期(土地分封制)-------秦時期封建國家形成(自然經濟起決定作用)

封建經濟的基礎：分散的個體生產。耕織結合構成了以家庭為主的經濟單位的主要的經濟活動內容。

小農經濟佔統治地位的原因：

1. 重農抑商政策

2. 由中國傳統土地所有制和統治者殘酷的經濟剝削造成

3. 由孔孟儒學灌輸的與統治者重農抑商政策一致的`重農抑商思想所致

春秋戰國時期就出現了“獨立自由”的手工業者與商人

歷代官府手工業也屬於自然經濟的性質範疇。

　　第二節 中國傳統社會特徵之二：血緣宗法制度

一、 含義：

宗”：與祭祀之廟宇有關，有宗社之義，是中國文化祖先崇拜的代碼

“族”：在血統上相聯繫的人

祖先崇拜與血緣關係成為中國傳統社會存在的核心，形成血緣宗法制

二、 形成

宗法制度淵源可以追溯到原始父系氏族公社或家庭公社時期-----“家天下”(形成於商，完善於周)

在國家最初形成過程中，血緣與國家政權緊密結合形成宗法世襲制。

商朝仍是“家天下”，國家形式仍是以王為首的奴隸主貴族政體。

西周完善和實行了以血緣關係為核心的分土封侯制度。土地分封制和血緣宗法制構成周朝的社會制度和政權機構。

春秋末期，孔孟要恢復周禮。

六經：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》

漢代獨尊儒術，神化王權，把封建政權與族權、神權、夫權緊密結合起來，代表了全部的宗法思想制度。

魏晉隋唐時期是宗族、宗法制度盛行的時期

隋唐五代之後，門閥大族逐漸解體

與血緣宗法制度緊密結合的官職世襲制，在隋唐以後發展演變為任子制和恩蔭制(清代以後演變成恩生制)

三、 中國傳統社會是重視血緣宗法關係的社會，是由自給自足的自然經濟造成的

四、 類型：

周代的“宗子法”，即嫡長子繼承法

東漢後興起的門閥氏族制度

宋代以後的家族或宗族制

五、 血緣宗法制度的三大特點：

父權系統和孝道觀念是宗法社會的基礎 夫權 軍權

六、 血緣宗法制度始終延續不衰，孔儒學説起了重要作用

七、 中國傳統社會結構以家庭為本位

八、 中國社會最重要、最基本、最普遍的社會組織制度：血緣宗法制度