2017年成人大學聯考語文複習禁忌

在成人大學聯考語文複習之前瞭解相關的語文複習禁忌可以讓我們在語文複習的過程中少犯錯誤。那麼關於成人大學聯考語文複習禁忌有哪些呢?下面本站小編為大家整理的成人大學聯考語文複習禁忌，希望大家喜歡。

　　一忌：輕視語文選擇題

近兩年的試題中，選擇題的分值成倍增加，從2007年開始達到40分，接近單科總分的三分之一。因此，選擇題考查的內容不容忽視。這部分內容主要包括作家作品常識、文體知識、文章的思想內容，以及字詞句的準確解釋。

例：下列作品中，屬於書信體駁論文的是

A.宗臣的《報劉一丈書》 B.王安石的《答司馬諫議書》

C.韓愈的《張中丞傳後敍》 D.李斯的《諫逐客書》

其中，C項是一篇序跋文，第一個排除。A、B、D三個選項中都含有“書”字，文言文中的“書”通常指書信，但是李斯的《諫逐客書》是寫給國君的，其中的“書”是奏章的意思，因而可以排除。宗臣的《報劉一丈書》雖然是書信，但此文主要使用漫畫筆法，通過人物形象諷刺當時官場上虛偽的人際關係，屬於記敍文，也可以排除。

可見，答案是B。《答司馬諫議書》是王安石寫給司馬光的一封回信，王安石在信中反駁了司馬光對自己改革主張的種種指責，是一篇書信體駁論文。通過這道例題提醒考生，複習作家作品常識時一定要認真、仔細、全面。此題看上去是一道簡單的選擇題，但其中包含的知識很多，如果考生了解的相關知識少一點，就會答錯。複習這部分內容時要注意掌握中外作家的名號、國別、時代及其文史地位、所選課文的體裁與出處等。

這裏以《季氏將伐顓臾》為例説明。第一，要了解此文選自《論語》。《論語》是先秦諸子散文中儒家的一部語錄體經典著作，由孔子的弟子及再傳弟子編輯而成，主要記載孔子及其弟子的言行。第二，要了解孔子名丘，字仲尼，是我國春秋時期的思想家、教育家，儒家的`創始人，被後世尊為“聖人”。他的思想體系的核心是“仁”，他在教育實踐和理論上的重要貢獻是首個創私學，提出“有教無類”和“因材施教”。第三，要了解本文屬於駁論文。孔子反對武力征伐，主張“治國以禮，為政以德”。第四，掌握文章中運用的修辭手法、成語以及重點的字詞句。

選擇題覆蓋的篇目最多，考查的知識範圍也最廣，所佔的分值比例僅次於作文，考生一定要重視這方面內容的複習。

　　二忌：語文複習背答案

有的考生複習語文時，死記硬背複習題答案，這種方法不可取。筆者建議考生重視文章的考點，注意瞭解相關背景和延伸。

從近年成考專升本語文試題看，考查重點是考生對知識點的靈活運用。如：

季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子曰：“季氏將有事於顓臾”。孔子曰：“求!無乃爾是過與?夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐為?”

在這段文字中，考點主要在“昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也”上。如果問孔子反對討伐顓臾的三點理由是什麼?考生確實可以把這3句背下來，加以簡單解釋回答，但如果不重視考點複習，考題的問法稍有一點兒變化，就很難解答了。如問：孔子為什麼反對討伐顓臾?支持反對討伐顓臾的理由有哪些?這裏使用了什麼論據?論據的類別是什麼?重視文章考點複習的考生，無論面對怎樣的問題，均可選擇恰當的角度，準確回答，但是背答案的考生就會感到茫然，束手無策。

隨着考試的臨近，考生要制訂一個學習計劃，如複習3到4篇課文，6到7首詩歌。大學語文有個特點，自己獨立思考問題有時不太容易，但經過講解後則很容易明白。建議考生可常聽一些網絡輔導課，做一些模擬試卷，有條件的還可參加輔導班聽串講，這樣對複習很有幫助。

專升本語文複習有一定難度，特別是文言文較多，會讓部分考生覺得太難，但在實際複習中，有時第一篇難，後面兩篇可能會簡單，堅持下去就會有收穫。考生不一定要對每篇課文的知識點都掌握得非常嫻熟，只要掌握了大綱規定的知識量，取得理想的成績並非難事。

作家作品

韓愈見議論文的《答李翊書》的介紹。

“後敍”寫在文章後面的跋文。“敍”同於“序”。

本文就是作者閲讀了《張巡傳》後，感到有所不足，於是又對張巡，許遠事蹟作了一些補充，所以稱作後敍。

主旨

唐明皇時，發生了安史之亂，叛軍從河北出兵，攻入河南，一路之上沒有遇到唐朝軍隊的抵抗。只有在睢陽(今商丘)遇到張巡，許遠的頑強抵抗，牽扯叛軍的兵力，一定程度延緩了叛軍的進攻。而當時沒有一支唐朝的軍隊來增援他們。後來，睢陽城被叛軍攻克，張巡，許遠英勇不屈，被叛軍殺害。安史之亂被平熄後，當時畏敵如虎，不肯出兵救援張巡，許遠的人反而出來誣衊張巡，許遠。韓愈寫作了這篇文章，一來為張巡，許遠辨冤，二來記述了張巡，許遠一些軼聞趣事。

本文通過駁斥誣衊許遠的錯誤論調，記述南霽雲及補記張巡，許遠的一些逸事，讚美了安史之亂時，抗擊叛軍的英雄，斥責了一些小人對這些英雄的誣衊。

疑難詞句

1、以為巡死而遠就虜，疑畏死而辭服於賊。就虜：被俘;辭服：説了屈服的話;

2、觀者見其然，從而尤之。尤：責備;

3、以千百就盡之卒，戰百萬日滋之師。就盡：就要覆滅;日滋：一天天增加;

4、具食與樂，延霽雲坐。具：備辦;延：請;

5、巡就戮時，顏色不亂，陽陽如平常。顏色：臉色;陽陽：安祥的樣子;

6、雖愚人亦能數日而知死處矣。即使是很笨的人也能計算時日而且知道死期快到了;

7、二公之賢，其講之精矣。精：精密，周到。

病梅館記原文

江寧之龍蟠，蘇州之鄧尉，杭州之西溪，皆產梅。或曰：“梅以曲為美，直則無姿;以欹為美，正則無景;以疏為美，密則無態。”固也。此文人畫士，心知其意，未可明詔大號以繩天下之梅也;又不可以使天下之民斫直，刪密，鋤正，以夭梅病梅為業以求錢也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者，斫其正，養其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價，而江浙之梅皆病。文人畫士之禍之烈至此哉!

予購三百盆，皆病者，無一完者。既泣之三日，乃誓療之：縱之順之，毀其盆，悉埋於地，解其棕縛;以五年為期，必復之全之。予本非文人畫士，甘受詬厲，闢病梅之館以貯之。

嗚呼!安得使予多暇日，又多閒田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉!

譯文

江寧的龍蟠裏，蘇州的鄧尉山，杭州的西溪，都出產梅花。有人説：“梅以枝幹彎曲為美，筆直了就沒有風姿;以枝幹傾斜為美，端正了就沒有景緻;以枝幹疏朗為美，稠密了就沒有姿態。”本來如此。這些文人畫士心裏明白它的意思，卻不便公開宣告，大聲號召用這個標準來約束天下的梅;又不可以使天下種梅人，砍掉筆直的、除去繁密的、鋤掉端正的、摧殘梅、阻礙它的生機，把它弄成病態來作為賺錢的方法。梅的枝幹的傾斜、疏朗、彎曲，又不是忙碌的、只知賺錢的人能夠憑他們的智慧、能力做得到的。有的人把文人墨客這隱藏在心中特別的嗜好明白地告訴賣梅的人，(使他們)砍掉端正的(枝幹)，培養傾斜的側枝，除去繁密的(枝幹)，傷害它的嫩枝，鋤掉筆直的(枝幹)，阻礙它的生機，用這樣的方法來謀求高價：於是江蘇、浙江的梅都成病態了。文人畫士所造成的禍害竟慘烈到了這個地步啊!

我買了三百盆梅，都是病梅，沒有一盆完好的。為它們流了好幾天淚之後，就發誓要治好它們：我放開它們，順着它們的天性，毀掉那些盆子，把梅全部種在地裏，解開捆綁它們的棕繩的束縛;以五年為期限，一定要使它們恢復本性，保全健康的形態。我本來不是文人畫士，心甘情願受到辱罵，設立一個病梅館來貯存它們。

唉!怎樣才能使我有很多閒暇的時間，又有很多空閒的田地，來大量貯存江寧、杭州、蘇州的病梅，盡我一生的時光來治療病梅呢?