家庭教育的語錄彙編95條

循循善誘，誨人不倦的是老師。太陽下最光輝的職業是教師。心靈的溝通勝於知識傳遞。心靈塑造的最佳工程師。天荒地老，教師的童心不泯。今天的積藴，是為了明天的放飛，還有什麼比看着自己的學生飛得更高、更快、更遠，更令教師欣慰的呢？下面是小編為大家收集的家庭教育的語錄95條,歡迎大家前來欣賞。

1、若現世欲及後世欲，若現世色及後世色，彼一切是魔境界，則是魔餌，因此令心生無量惡。《中阿含經》卷十八，《淨不動道經》

2、識性識相，皆不離心；心所心王，以識為主；歸心泯相，總言唯識。"唯"遮境有，執有者喪其真；識簡心空，滯空者乖其實。所以晦斯空有，長溺二邊；悟彼有空，高履中道。（唐）窺基《成唯識論述記》卷一

3、所謂攝心為戒，因戒生定，因定發慧，是則名為三無漏學。《楞嚴經》卷六

4、若斷愛無餘，如蓮花處水，芘芻舍此彼，如蛇脱舊皮。《大毗婆沙論》卷九十五

5、孝道，最寶貴的財富。

6、修忍辱行就是種相好，因為能忍辱，所以他的村1貌就莊嚴；如果一個人脾氣大，相貌就醜陋。——宣化上人

7、改過宜勇，遷善宜速 一日無過可改，即一日無功可造。我們修行，就是要去習氣毛病，去 骯髒的思想，現出本有的光明，本來之智慧。

8、生活在凡塵俗世，難免與人磕磕碰碰，難免遭到誤會猜疑。你的一念之差、你的一時之言，也許會被別人加以放大和責難；你的認真、你的真誠，也許會被別人誤解和中傷。如果非得以牙還牙，拼個你死我活，如果非得為自己辯駁澄清，就可能會導致兩敗俱傷，那還不如拔除憤怒的毒根，做一個輕鬆之人。

9、雲是雲，山是山，溪是溪。鄉野人家，往往是十里一家。獨享一方桃紅杏白，水墨丹青。一個钁頭，一把鋤，一襲蓑衣，一個笠。牛羊在雲煙裏，籬笆在懸崖上，種豆栽花，自在安逸。空山野岸，一人獨來，一人獨往，只把禪心逐白雲。

10、一切諸法畢竟寂滅，心寂滅故，名究竟毗尼。一切諸法我不可得，無染着故，名不悔毗尼；一切諸法本性清淨，無顛倒故，名最勝毗尼；一切諸法如如實際離諸見故，名清淨毗尼；一切諸法不來不去，無分別故，名不思議毗尼。《大寶積經》卷九十，優波離會。

11、生活中常有這種現象：當我們一心想得到什麼的時候，苦苦追求反而適得其反。當我們不再執著於一念時，就會從內心的糾纏中解脱。重要的是應該用心去生活，在生活中慢慢積累，自然能水到渠成。

12、寧盡未來受無間苦，終不發起一念瞋心，於一蚊一蟻微細眾生起惱害想。"四十華嚴"卷十二

13、有求皆苦，無欲則剛。

14、善於利用時間的人，無時無刻不是修持參禪的好機緣。

15、嘗觀世之百工技藝之精，而造乎妙者，不可以言傳。效之者，亦不可以言得。況大道之妙，可以口耳授受，語言文字而致哉？蓋在心悟之妙耳。——《憨山老人夢遊全集》

16、煩惱由心產生，世間煩惱本是庸人自擾。一個人如果在面對世事變幻的時候，能夠始終保持自己的本心，不生妄念，又何來煩惱呢？

17、每一分鐘的我們都發生着微妙的變化，所以我們並不能活在已經成為過去的昨天，也無法透支宏大的未知的明日。宇宙每一瞬都在改變，我們只有一瞬，只活在當下。生活從來不在別處，只在眼前明明白白的每一分、每一秒。

18、"南無阿彌陀佛"是彌陀發給十方眾生的信息，我們聽到、口稱，即是收到了彌陀的信息，並回應了彌陀的呼喚。愚痴的眾生收到慈父的信息，茫然不知所以，下意識原樣返回一條信息，阿彌陀佛收到是如何地驚喜呀！

19、但誰能算得出，在得到一些自認為珍貴的東西時，有多少和生命休慼相關的美麗像沙子一樣悄悄從指間溜走？每個人掌中所握的沙子數量都是有限的，一旦失去，便再也找不回來。

20、若斷身見，餘使自滅。《勝天王般若經》卷四

21、於十界萬法，若依若正、假名實法，隨拈一法，皆即心之全體，皆具心之大用，如心橫遍，如心豎窮。以唯心義成，唯色、唯聲、唯香、唯味、唯觸、唯法，乃至唯微塵芥子，一切唯義俱成。一切唯義俱成，方成真唯心義。《徹悟禪師語錄》

22、於外相求，無有是處。於外相求，雖經劫數，終不能成；於內覺觀，如一念傾，即證菩提。

23、本性者，是汝無生心。定者，對境無心，八風不能動。

24、雖業識紛動，而性淨自若，猶之虛空中萬相森羅，而虛空仍自若也。

25、心地無非自性戒，心地無念自性定，心地無我自性慧。

26、參與音樂課程可以提高孩子的助人為樂精神以及合作與解決問題的.能力。這項研究成果在英國心理學會會議上進行了宣讀，它向父母與學校強調了音樂在兒童塑造社會關係與助人行為中的重要性。

27、美國心理學家的一項研究顯示：午睡可幫助學齡前兒童記住早上所學知識。孩子飯後不午睡的話，會擾亂其大腦儲存記憶的方式，從而影響其學習能力。不午睡的學齡前兒童比午睡的孩子記憶減退快，甚至晚上睡個好覺，他們也不能提高分數。因此，養成午睡習慣的孩子受益很大。

28、一項調查顯示，每天玩兩小時以上電子產品的孩子，約有67%會出現注意力難以集中的問題。心理學家指出，這可能是因為電子遊戲與電視節目對孩子的感官刺激比較大，使得他們無法長時間將注意力集中在現實世界。

29、人真的要學着承擔，當自己一天天的成長，我們所扮演的角色也愈來愈多。其中也難免會有些自己不擅長、不喜歡，甚至不習慣的角色，此時若是不咬緊牙關、滿懷熱忱的堅持下去，只想逃進自己安逸的小圈圈裏，像個孩子一樣無憂無慮，一不小心可是會付出許多幸福的代價。

30、對於特別調皮的孩子，父母多半不敢寄予太多奢望，但是心理學的看法卻大相徑庭：這些孩子特立獨行是因為他具有強烈的獨創性，思考模式往往與一般孩子不同。所以，調皮的孩子往往點子特別多，自信、活潑、爭強好勝、興趣廣泛、自主能力強，樂於應對各種形式的困難。

31、當你説不時，你要使不聽上去象是一樣好聽。

32、有些是必須幹，你幹就是了，根本不必高談闊論，你也不必想方設法企圖證明哪些事情是有道理的，哪些事情的道理是無法説明的，你幹你的就是了。

33、我永遠不會做讓自己內疚的事情。

34、本來可以是一棵樹，最悲哀的是還沒成材的時侯被人拔出來成了棍棒。"

35、現在的某些學校是官場、市場、名利場……"

36、每個人的命運都會在一夜之間改變，要善待自己善待社會。"

37、幸福是一種有希望的等待。"

38、萬丈高樓平地起是表象，萬丈高樓地基起才是本質。"

39、中央黨校一個教授在發言時説，實踐證明理論之樹常青。這是啥玩意兒啊，你們聽一下。"

40、只有在進步與發展狀態下的社會，才能給老百姓帶來希望。"

41、外語考試在當今中國，是用智力抗拒金錢與權力的最後力量。"

42、工科是給自己學的，理科是給國家學的，文科是給黨學的。"

43、北極探險家在去北極的路上，沿途總要把食物在地窖裏埋起來，為了預防有一天走到那兒可能需要食物。

44、為了正義，我們必須去求唐·柯里昂。

45、在我幫助教育學生的時候，總願意適度地點到他們閃光點，給自己以安慰，給學生以自信。

46、花不是盯着開放的，是在無人的角落靜靜地自然開放的。

47、努力讓自己做一個精神上氣象萬千的教師。

48、我們身邊的好學校，就是那些奮發向上、充滿活力，促進教師發展、學生成長，對社會負責，一天新似一天，越辦越好的學校。

49、坎坎坷坷的道路上，有您就有光亮；跌跌撞撞的前行中，有您就有方向。

50、孩子們，我如此希望你們幸福。而且我要説出來。雖然我明白很多東西你們其實不懂，甚至不一定需要懂……

51、興趣是最好的老師——這句話並不是為了讓你拿"我沒興趣"來搪塞，並試圖避免做一些我們叫做義務責任的事情。

52、身心以自性為見。自性本來清淨，湛然空寂，與空寂體中，能生此見，心無所染，妄心不生，我所心滅，自然清淨，以清淨故，能生此見。如明鑑中雖無像能見一切像，明鑑無心故。

53、體寂湛然，無有去來，不離世流，世流不能流，坦然自在。

54、人情世態紛紜往復，安危苦樂隨遇而安。

55、雖即心即佛，唯證者方知。然有證有知，則慧日沉沒於有地；若無照無悟，則昏雲掩蔽於空門。

56、修行須依經中所明之理，返照自性。

57、迷現量則惑苦紛然，悟真性則空明廓徹。

58、大道不在言也，非言無以顯道，佛法不在學也，非學無以明法。

59、是非生滅，一由自心，若能無心，於法即無礙、無縛、無解，自體無縛名為解脱。

60、菩提心轉勝堅固，成無上道，有所聞法，即自開解，不由他悟。

61、法性本無青黃，眾生謾造文章。

62、海之所以能大，在於其處低，而能匯眾流。

63、證性須要無念。念者分別心也。有分別心，即落於對待；落於對待，即時時刻刻去分別，而為意識所籠罩，必觀至無念方可。

64、知念之本身，當下即空，便不致執虛為實。

65、法性本來空寂，不為生死所絆。

66、出自造物主之手的東西，都是好的，而一到了人的手裏，就全變壞了。

67、想像能力在2歲左右出現，隨着幼兒大腦皮層的發育，想像能力獲得了進一步發展。2歲時，説話用的詞一般已達500個左右，3歲時可達1000個左右，已能將詞連接成有次序的語言，能把許多詞接通或形成詞的鏈鎖，然後牢固地記住。

68、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹，這是對您真實的寫照。您就是啟明燈，就是北斗星，又是一年您節日，祝您快快樂樂。

69、小時候不懂，埋怨你的嚴格，討厭你的指責，不喜你的對比，長大後才知你的用心良苦。快樂幸福！

70、想不受傷害就長大，貌似也不是沒可能。

71、解釋，在很多時候，真的是必要的。哪怕不善言辭，也要儘量學着去做，不然別人以為你默認。誰説自己不在乎誤會，那不是裝叉，就是扯淡。

72、有的朋友有過共同的目標，並肩一路同行，也許想過一直一起走，也許沒想之後，直到某個岔路口——這個路口在哪裏，為什麼在那裏，也許是無人可以預料的——就分離了。

73、不論時間、際遇怎樣變換，一切美好的——人，事，物。永遠，仍然，存在。

74、當然也包括有趣的人，只要是人。他也會遇到他的精神困境，也是別人不能感同身受和代而處理的。

75、我們可以讓孩子，從幼兒園，從國小，就帶他去感覺他的身體，讓孩子在草地上，閉着眼睛打滾，讓他的身體滾過那個草地，用嗅覺、觸覺感覺到草地、泥土、氣味，那個時候身體是比較真實、具體的。我們講了太多屬於道德性，概念性的東西。如果沒有一個健全的身體做基礎，都會落空。

76、隨着社會越來越龐雜，安身立命越來越專業化。父母對子女的擔心也日益升級。擔心其實是負面的暗示，暗示説：我擔心你不行。父母對子女的不自信，會使子女也不自信，變得舉步維艱、難以決策。想要讓我們的孩子生活的幸福，關鍵在於我們要把意識集中在我們渴望的。

77、孩子的心靈就像小水庫，煩惱就像暴風雨，淤積多了就需要疏導和排泄，如果得不到疏導和排泄，這個還不堅固的小水庫，有朝一日就會決堤；傾聽孩子，就像打開一道閘門，讓孩子心中的洪水，緩緩地流進父母那寬闊的胸膛。孩子説完了，煩惱也就基本解決了。

78、你天天告訴孩子"你這個笨蛋"、"你這個沒出息的"、"你這個沒用的東西"…孩子就會努力證明你説的是對的！

79、我們初學自行車的時候，恨不得使出渾身的勁來握住車把，可還是會摔倒，後來，我們有時還想不握車把試試。會者不難、熟能生巧啊！

80、凡是簡單的事，都是騙人的，教育孩子也是一樣，沒有人能隨隨便便成功，每個人的成功都需要付出超常的代價和努力；凡是天上掉下來的餡餅，裏面一定包裹着欺詐！

81、教育是人在順境中的飾物，逆境中的避難所。

82、教育，是要學會如何思考；生活，是要懂得尋夢的美好。然而，往往我們只學會瞭如何接受，卻不知道怎麼尋找。

83、不受教育的人，因為不識字，上人的當；受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。

84、這個世界上沒有誰比誰更好，沒有誰比誰更善良。我們在課堂上一再強調——人的本性是自私的。

85、用愛心啟迪孩子的心靈，用激—情點燃孩子的智慧。我們的學生就像一面鏡子，你笑他笑，你哭他也哭；我們的生活因為學生而變得異常美麗；我們的教育由於關愛和賞識而充滿温情，這是最珍貴的！昨天已過去，今天要面對，明天是籌劃，用昨天的經驗面對今天，要用今天所有的智慧來為明天做準備，只有把握好今天，把今天 的事做得盡善盡美，才能有昨天美好的回憶，明天宏偉的藍圖！

86、用我的真誠、執着與愛心，點擊學生智慧的鍵盤，啟迪學生美好的心靈。 用心關注孩子，用心接納孩子，用心體會孩子。做本真教師，教本色語文，育世紀人才。 教育的技巧在於教師如何釋放對孩子的愛。

87、誠摯的心靈，是孩子情感的鑰匙，高尚的師德，是孩子心靈的明鏡。想教孩子如何正派為人，教師應先從自己正派為人做起。教師之所以偉大，在於他（她）永遠消耗自己，照亮別人。好筍出好竹，好師出好徒。

88、愚蠢的教師只會傳授真理，聰明的教師應教孩子發現真理。在集體教學中，要儘可能多地要求每個孩子，也要儘可能多地尊重每個孩子，讓每個孩子對自己都有信心。教師是孩子的鏡子，孩子是老師的影子。感人肺腑的談話，能醫治孩子心靈的創傷。

89、任教主，終於是你勝了，是我敗了。

90、應該強調，不嚴肅認真的教育，有許多隱患。父母使自己的子女享福太早，是不聰明的。

91、要教育好孩子，就要不斷提高教育技巧。要提高教育技巧，那麼就需要家長付出個人的努力，不斷進修自己。――蘇霍姆林斯基

92、家長要善於細心地觀察孩子，從孩子的一舉一動和支言片語中去發現孩子的求知慾。――木村久一

93、凡會學習者，學習得法，則事半功倍；凡不得法者，則事倍功半。――紀元

94、凡人有記性，有悟性。自十五以前，物慾未染，知識未開，則多記性，少悟性。自十五以後，知識既開，物慾漸染，則多悟性，少記性。故人凡有所當讀書，皆當自十五以前使之熟讀。

95、好久不見，我又回來了，從輪迴的盡頭。