蘭亭集讀後感

高中就偏愛《蘭亭集序》這篇課文，當時讀來只覺得精短清透，字句順滑如潤卻無雕鑿之跡，稱得上是即興之作中的上乘作品。對於“蘭亭“這個文人雅集的地方，心中溢滿神祕的嚮往之情。遙想在山水環抱、詩酒交融的幽境裏灑墨揮毫，落出飄如浮雲，矯如驚龍的精緻書畫，是何等閒適風雅!

再讀《蘭亭集序》時，除了品嚐仍愛的清洗文風之外，更多追索的是文中的深層含義。蘭亭位於浙江紹興的蘭渚山下，生於得天獨厚的水鄉之地;又恰逢天朗無雲、草暖風微，羣賢畢至，大家一起探討人生，是不由得對生命意義發出刨根追問，對人生的各種境遇作出總結歸納的。蘭亭，這樣一個巧致的名字，讓人聯想到一位蕙質蘭心的女子從煙雨江南中秉着骨竹傘款步過橋，抑或是輕裘緩帶的墨客騷人把盞臨風，倚亭望月，感歎吟詠……然而，作者對於生命根本的詰問不是如此悠閒唯美、附庸風雅的，而是苦悶的、反覆的、令人百思輾轉的。《蘭亭集》是與會的41位詩人的結集，也是41個人的思考結晶。

後來查了資料，探索到了蘭亭的真實境地：蘭亭門前，有“鵝池”兩字，各成風格，是王羲之和王獻之父子倆共同書寫的。王羲之的一筆絕妙書法的精髓，就是從鵝的形體上，悟出真諦來的。順着小徑前行，迎面的是一亭，一痕痕沉沉的歷史的斑跡顯現出來。內一石碑上書“蘭亭”二字，系清康熙手書。西側是“樂池”，臨池有“俯仰亭”。東側為流觴亭，亭內有“曲水邀歡處”一匾，正下懸唐名畫家李公麟的《蘭亭修禊圖》。一條清澈的小溪，水澄如鏡，在竹影樹蔭下緩緩並帶着輕快的節奏逶迤流過，流得那樣灑脱自在。幾隻時而盤旋、時而俯衝的蝴蝶，幾片沿溪而下的花瓣構成一幅美妙的圖畫。在這樣的環境中，發出的人生感歎自然也不是一般的`小問小論。對於我們學園林的人來説，如何開創一爿曲徑通幽宛自天開的富有人性化、情趣化且恬淡文雅的園林天地，是一個很值得思考的問題。古人往往是最好的老師，它告訴我們精神和性靈的力量是強昨晚和爺爺一起在老故事頻道上看了一個介紹王羲之的節目，節目裏提到了蘭亭集序，當它再次被讀起時，我亦有感於斯文。

記得這蘭亭集序在國中就學過，當時還能背下，不過當時年紀小沒有什麼感覺。當它再次出現在我面前時，我已走過了八年的路。

現在的我愛旅遊，看風景，去散心，原因正是可以“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也”。

從小到現在，我的理想不斷的變化，亦如情隨事遷。每當我有感於世事，立下鴻志，無不暫得於己，快然自足。當俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，唉!

“每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷”。我看蘭亭集序，所情所感於此相同，這也是讀書的樂趣所在吧。每當讀到這樣的文章，或感同身受，或煥然大悟，就如同一陣清風吹過，聽見樹葉掉落，聽見花開的聲音。你飄入深藍的天空，把愛恨情仇都忘卻，唯有超脱。

能和王羲之神交一次，我也不枉這幾天的光陰虛度。後之視今，亦猶今之視昔，有些道理是亙古不變的。

附上蘭亭集序全文:

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。羣賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敍幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，晤言一室之內;或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至;及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期於盡!古人云，“死生亦大矣。”豈不痛哉!

每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔。悲夫!故列敍時人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。