《浮生六記》讀後感13篇
當品讀完一部作品後，相信大家的視野一定開拓了不少，需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？以下是小編幫大家整理的《浮生六記》讀後感，僅供參考，歡迎大家閲讀。
《浮生六記》讀後感 篇1
《童趣》節選自沈復的《浮生六記·閒情記趣》，題目是編者加的。沈復，字三白，清代乾隆年間人，雖然出身於“衣冠之家”，讀過幾年書，卻終生未進學中舉，主要職業是習幕、經商。然而其人靈秀聰悟，於人於事皆重於感情。寫作本文時作者已４６歲。
《浮生六記》前四記（《閨房記樂》《閒情記趣》《坎坷記愁》《浪遊記快》）為沈復所作，沒有爭議；尚缺《中山（指琉球）記歷》《養生記道》二卷，一般認為“筆墨滯重”，視為偽作。
從現存的四記和後二記的標題可知全書主要有兩大內容：
１、參與社會生活的艱辛，家庭生活，尤其是與妻子愛情生活的苦與樂。由於作者受封建禮教浸染不深，書中與妻陳芸相親相愛的'感情溢於言表。陳芸會刺繡，因而“漸通吟詠”，與丈夫趣味相投，夫唱婦隨（如山水之遊、書畫之樂、用情伴趣等）。
２、記敍了遊賞天下名山秀水的感悟以及種種藝術生活的樂趣。作者生在山清水秀的蘇州，家住滄浪亭附近，在吳文化的薰陶下，不僅愛讀書，好書畫，而且在盆景花木的侍弄、經營與鑑賞方面頗具造詣，常在旅遊中，用藝術家的眼光去評判名勝古蹟，並將大自然的清新之氣融入創作之中。總之，作者是一個對生活充滿熱情、關愛他人、體貼妻子，又能師法造化、享受山水的普通人。
《浮生六記》讀後感 篇2
“奉勸世間夫婦，故不可彼此相仇，亦不可過於情篤。語云：‘恩愛夫妻不到頭’。如餘者，可作前車之鑑。”——題記
譯記道：“沈復簡直配不上他妻子”。初讀文章時，覺得沈復出身書香世家，滿腹經綸，又不乏浪漫情懷，所以對這個觀點持有懷疑態度。然而越往後讀卻越感諷刺。
沈三白，為墨客無儒俠灑脱之致，為人子無家成業就之心，為男兒無獨當一面之力。他自詡性格爽直，落拓不羈，其實都是毫無擔當的託辭。他自命清高，嚮往不與世俗同流合污的品格，將自己視作傲然不羣的風雅文人，卻終不過是個揮霍無度的、毫無擔當的、軟弱無能的凡夫俗子。
芸的死，是因血疾，以及弟亡母喪、憨園負義、不得公婆歡心的精神打擊。沈復卻偏偏將此歸咎於“恩愛夫妻不到頭”，他説芸是他的賢妻良友，是紅顏知己。就因為“自古紅顏多薄命”，芸就一定得早早的死去？如果當芸被誤解時他能夠站出來，如果當芸的血疾復發時他能夠及時籌錢就診，如果芸不是嫁給這麼個學問不高的.窮酸書生，那麼結局是否會發生改變？
最可憐的，莫過於沈三白的一雙兒女，衣冠仕宦家庭出身的孩子，一個被送去當了童養媳，一個做學徒夭折。看到這裏，只得歎惜。
唉，罷了，罷了，以現代人的眼光看待清人跟以人的思想對待執拗地滾着食物的神聖甲蟲又有什麼區別呢？
《浮生六記》讀後感 篇3
《浮生六記》是由清朝長洲人沈復著於嘉慶十三年的自傳體散文。該書描述了一幅作者與妻子陳芸兩情相悦，夫唱婦隨地追求質樸愛情的理想圖畫。然而囿於當時的封建禮教，作者與妻子至終未能白頭到老，不免讓人感慨唏噓。
在本書中作者把細微的平凡小事，以行雲流水般的`文風訴諸筆端。細讀此書，很容易投入其中，或是日常對話，或是短途遊歷，亦或是插花品茶，總能從中尋味出人間的恬淡美好，且心嚮往之。其中最難忘的就是沈復先生與芸娘純粹的愛情，本書閨房記樂中有云：“情之所鍾,雖醜不嫌”，也許這就是鍾愛一人到達的極致表現，即使他醜也不會嫌棄。而閨房樂記中另一處的描寫也讓我頗為感動：“布衣菜飯，可樂終身”。漫漫歲月，若得一人廝守，又何懼外物簡陋？夫妻雙雙日沐人間煙火，夜品一盞素茗；日看窵遠雲升，暮觀明燭華燈。你中有我，我中有你，這是何等美好，又是何等之幸！
然而，人生在世總有不預之事。作者的一生先後經歷了妻與子相繼離世的悲傷。與摯愛別離，無論是親見還是耳聞，都是痛煞人心的，作者也不例外。但難得的是，他沒有頹喪不振，而是登山痛飲、乘艇遊河，哪怕孤單也選擇繼續餘生。這也許就是沈復先生想告訴我們的：浮生一世，且到最終！
《浮生六記》讀後感 篇4
讀完全本之後，我個人認為，要把《浮生六記》當作功利的書籍來讀的話，可能就會失望了。因為沈復本人就是清代士大夫家族的平庸子弟。
他賢德兼備、樂善好施，當然這些優點很好，但是他同時也不思進取，貪圖玩樂，要不然最後也不會食不果腹衣不蔽體了。同時他學問也並不太精，要不然書的開頭也不會説自己有語法錯誤希望大家原諒。
而這本《浮生六記》便是集畢生玩樂經驗所集齊，好在什麼地方呢，好在懂生活，有態度。
這本書由狗糧開始，就是講述與芸孃的`愛情故事，芸娘死後還魂那篇簡直讀的我淚流滿面。後來便是許多山水園林之所聞所感。
還有一點非常好，在於沈復儘管後半生遭受苦難，但是卻沒有半點怨懟之情，可以説是非常豁達樂觀的人了。
"浮生若夢，為歡幾何"，全書讀起來養眼養心，沒有説教解惑，沒有仕途功利，沒有政治豪情，只有情真意切的詩意生活。
七夕節拜天孫贈"生生世世為夫婦"圖章，吃梅花盒，飲荷花茶，住活花屏，生活閒淡雅緻，真可讓當代人頂禮膜拜。
前兩卷恩愛美好，轉筆到卷三，坎坷記愁，恩愛夫妻不到頭，不禁讓人潸然。也許這就是生活，有點不如意，也許才是最美好。
《浮生六記》讀後感 篇5
《浮生六記》的作者是沈復，他生平簡單通俗，沒享受過榮華富貴，也沒有風雲大事，出生在幕僚家庭，會畫畫，能以此餬口。他周邊是簡簡單單幾個家人，為着柴米油鹽而奔波。具有文藝情懷的他，也會泛舟煙湖，吟詩作畫，並且好在嬌妻芸也是個文藝女青年，能懂良人的情懷，也能唱和，雖然餬口在貧困傍邊，卻也沉醉在夸姣的激情和藝術世界裏。
“事如春夢了無痕”，沈復説逝去的年光，若不以筆墨記實下來，便了無蹤跡，不免不免孤負彼蒼的厚愛。於是他用密意的筆調寫下這通俗餬口中的點點滴滴。與其説《浮生六記》是自傳散文，不如説是沈復寫給妻子芸孃的.一封絕美情書。與其説它是一封絕美情書，不如説是一部悽美的愛情小説。
沈復棄世後半個世紀，有個叫楊引傳的文人，在姑蘇的一個書攤上，隨手翻閲了一本破破爛爛的書，不看不曉得，一看嚇一跳：天吶！這書太雅不雅觀不雅觀啦，幾乎不能自休。作者是誰？沈三白？此人是何方神聖？楊引傳在姑蘇城裏四處探詢，成效就像在探詢一個火星人似的，沒人曉得他，沒人注意他。獨一能確定的信息是：作者已經棄世半個世紀！
不能讓這麼雅不雅觀不雅觀的文字永久藏匿下去，楊引傳決然抉擇出書此書，光緒三年，也就是1877年，他把這部《浮生六記》刊佈出來了。現實證明楊引傳的目光沒有錯，書一出現，立馬引來粉絲無數，一時辰市道上脱銷，洛陽紙貴。
《浮生六記》讀後感 篇6
做個有趣的人真好，有趣的人相互陪伴過有趣的日子更是美妙。浮生六記實際上主要描寫的是生活的'遊歷，是自傳體散文，而作者將自己遊歷的所見所聞分享給了大家，但其實存稿並不完整。
沈復之所以成為我們熟知的“沈復”，不僅僅依賴於他自身的才華、深情、意趣，很大程度上，還歸功於他的妻子芸。
“夏月荷花初開時，晚含而曉放。芸用小紗囊撮茶葉少許，置花心。明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕”，此段描述已足見芸的魅力。
在那個時代，芸不僅能打理好家裏的事務，還能做女紅養家、自學識字，陪沈復賞花賞月、吟詩作對，把清貧的日子過的有滋有味，有聲有色。她心地善良，心路活潑，感性風雅而不失緘默沉靜，難怪林語堂先生説她是“中國文學裏最可愛的一個女人”。反倒是沈復，半生遊學，卻一直碌碌無功，甚至多次意氣用事陷家庭於困境，始終未能給芸穩定富足的生活，四十一歲的芸終在深深的遺憾中客死他鄉。
沈復遇到芸，是幸運；芸遇到沈復，是幸運，也是不幸。他們相遇，是中國文學的幸運。
《浮生六記》這本書裏，我最喜歡的一個章節是“閒情記趣”，原來日子真的可以過成詩，而這首詩真的可以和錢沒多大關係，實為驚豔。
真遺憾，我喜歡畫畫卻不會畫畫，真想作一本插畫版的《浮生六記》，把沈復和芸的才情意趣都畫下來。
《浮生六記》讀後感 篇7
小景入畫，大景入神。看着卷二，我想到的是，開卷就將自己擺到與自然生靈同等的位置的沈先生，若能與寫出《昆蟲記》的法布爾先生會面，必定是相談甚歡。對自然，兩位先生都抱着極大的熱忱和耐心，尤其體現在觀察上——卧於草叢，久久目視，聚精會神，事無鉅細必不漏掉。想來能做到這樣的人一定是保持着永遠的童心的，在他們的眼裏，小如螞蟻蛤蟆都有力拔山兮氣蓋世的體魄，縱使是如長得傾斜的植株抑或是尚未變成蝴蝶的毛毛蟲那般醜物，也有美的一面。眼光與視角的不同，決定的'不只是站的高度，更重要的是能從這個世界獲得的快樂有多少。這也是為什麼兩位先生都屬於“苦”中作樂的那類人吧。正如沈復先生提筆：“小景入畫，大景入神”。無論何種風景，總有值得觀賞的那一面，也總值得去紀念，無論用的是哪種方式，無論保存下來又是以何種形式。佛家有言：“一花一世界，一葉一菩提”。先生的世界，可能沒有多麼盛大的美，但是可以肯定，美必然是不勝收的。
不只是單單描摹自然事物，先生還將它們與亭台樓閣綜觀，頗有相映成趣相得益彰的趣處——走勢多變，虛實相生，綠意盎然，賞得出峯迴路轉柳暗花明的妙義。居於此中，人生也算得圓滿吧。
此處，我想到了前些年遊覽蘇州園林的場景，於先生所言一對照，着實精妙貼切，只可惜當時只顧着看那些建築盆景，卻沒有思考過建築與自然之間的深層關係，更沒有達到先生夫婦為的一盆景唏噓落淚的境地，實在慚愧，還有學習的地方太多了。
《浮生六記》讀後感 篇8
《浮生六記》是一部非常好的作品，放假期間我拿起這本書開始閲讀起來。
雖然它是文言文版的，讀起來也非常順，我首先看的是第一記《閨房記樂》，作者先交代了自己的身世，他是處在蘇州的一個較富裕的家庭，小時候他有許配過於氏。但是於氏在八歲的時候就已經夭折了，後來娶了陳氏，陳氏是一個非常聰明的人，喜歡看書，非常有才華。成婚後兩人相濡以沫，約定白頭偕老。然命途多舛，常常事與願違；幸而二人不落世俗，善苦中作樂，耳鬢廝磨二十三年，至芸積病身故，仍情深如舊。
著名的散文家，俞平伯一生鍾愛《浮生六記》，贊其"儼如一塊純美的水晶，只見明瑩，不見襯露明瑩的顏色；只見精微，不見製作精微的痕跡。"林語堂則視之為知己："讀沈復的'書每使我感到這安樂的奧妙，遠超乎塵俗之壓迫與人身之痛苦。"。
《浮生六記》用樸素的文字記敍了沈復生活中發生的事情，他和妻子在生活中相處融洽，又有共同愛好。有一次沈復得了水痘，妻子為了給他祈禱，每天開始吃齋。在現實生活中的情侶經常為了一點小事情就吵架，而且互不相讓，很多最後還不能和解，甚至傷害彼此的信任。
讀完這本書以後我明白兩個人要和諧相處就要相互瞭解，相互關懷，不管對愛人還是親人或者是朋友。因為對別人好我們也可以得到快樂。
《浮生六記》讀後感 篇9
浪遊記快篇，忘我尋山問水、遍歷心中所想。讀書與做幕僚期間，先後去過杭州西湖、寒山、揚州金山、平山堂、富春山、虎丘、滕王閣、黃鶴樓、赤壁、函谷關、華山、趵突泉等眾多中原的景緻。為美妙境界所吸引，所到之處，遊興豪邁，寥寥幾筆文字，便可將其特色勾勒出來，還能作畫紀念，讓人欽佩又羨慕。指點山水時，獨出已見，蘇州獅子林被他描繪成亂堆煤渣，積上苔蘚，用蟻穴穿插而成，全然沒有山林的氣勢。皖城南城外的一處園子，他卻能看出使用了重台疊館的.設計，將其譽為人工之中的奇絕佳作。在永泰沙，即使盤費短缺，仍少不了尋找樂趣，牛背上狂浪唱歌，沙灘上醉酒作舞，放浪形骸之外，可謂苦中作樂，率真灑脱。通過遊歷，他結識知己，點評名勝，途中有失望遺憾，有酣暢淋漓，留下了一段段有趣的遊記。
讀完四記，內心五味雜陳。沈復和芸娘出於自身、家庭和社會的原因，本來一段夫妻愛情佳話，結局卻令人唏噓。站在今天的角度，愛情、家庭、友情、興趣、旅行等生活要素，都值得用心去經營和體驗。愛情裏，有人與你立黃昏，有人問你粥可温。順境時，花前月下，飲酒吟詩。逆境時，也能相濡以沫，共同面對。家庭裏，主動承擔責任，謀生養家，積極溝通表達，調和矛盾。朋友之間，以誠相待，不以利交，則不為利散。有閒散時間和精力時，培養些志趣，縱情山水，其實我們就生活在散文和詩詞的世界裏。
《浮生六記》讀後感 篇10
對這版《浮生六記》非常滿意，封面裝幀設計都是典型的中國元素，這種既有美感又有格調的圖案是我最滿意的，其中寓意，擔得起“浮生”二字，好像心裏構想的那幅“浮世生活”的圖畫復活了！
作者從小喜歡微察事物，往往能從極其細微的地方發覺人生的樂趣，寫得頗有見地。文中對小孩子的童真童趣和胸有溝壑的特點展露無遺，啟發着所有人要像孩子一樣去發覺身邊事物的美好，去品味許多景物內有乾坤的美妙。也許只有心懷物我平等，萬物有情的真誠態度，我們的眼睛才能夠具備審美的視角。這於我們是一種提醒，更是一種喚醒，因為我們大多數成年人越長大，眼睛就越混濁不清。
試想我們有多久沒有留意頭頂的.星空，更別説留意那牆角怒放的生命？我們習慣了説熟悉的地方沒有風景，可真是這樣嗎？我們有了錢和時間之後，所謂的詩和遠方大多數也只是如匆匆過客般止於留影，博得眾人點贊罷了，其實這何嘗不是物慾膨脹後的另一種苟且方式？無論是近處還是遠方，都不只是一種空間的距離，而是心理和審美的距離。如果帶着狹隘和偏執去看世間，那麼美就會離我們很遠，相反，若帶着發現和欣賞的審美眼光去觀景，那麼無論遠近都美不勝收。（楊國玉）
《浮生六記》讀後感 篇11
讀《浮生六記》，喜歡的不是他的文筆佳句，是他早年的經歷和生活；嫉妒的也不只他早年的舒適和清樂和諧，更是他的愛情他的婚姻。
才子佳人，坐卧談笑，心意相通。談詩論賦而不窮酸清高，嬉笑怒罵卻不粗俗無聊。行局願接膝坐，行願攜手趨，二人相處恍同密友重逢；夫妻恩愛如沈復陳芸，生活態度和習慣上也有分歧，可人家處理得完美無瑕，不但未生嫌隙，反而更如膠似漆，不像我們所常見的那種一地雞毛。
陳芸是個平平凡凡的女子，卻是我心中最趨近於完美的女性形象。她性情恬淡，不愛華飾珠釵，不忘本，總持有一顆素心；
她體貼周到，心靈手巧，滿有生活情趣，花心置紗包茶，沈復小飲她做梅花盒，朋友相聚她找餛飩挑而使酒菜茶飯一應俱全；
她樂讀詩文，趣解詩家，佛手茉莉君子小人的見解讓人記憶猶新，雙鮮醬蝦滷瓜的.趣事也讓人忍俊不禁；
我們可也不能把她看做正兒八經的大家閨秀，淑女名媛，她嬌俏調皮，能為未來夫婿藏粥於室，還能女扮男裝攬鏡狂笑；
她善良寬厚，通情達理豁達開朗，又柔弱讓人心疼。天妒佳人，紅顏薄命。
書中也有很多不能用現代的眼光去看。古代三妻四妾只道尋常，現代看來是有些混賬。沈復其實也有不少風流享受，桃花債呢。不知道陳芸心裏怎麼想。
《浮生六記》讀後感 篇12
這一章完全跟着沈先生遊山玩水，走遍沈先生去過的地方，美景美心情，悠然自得，也是這本書的結束，沈先生也帶着我們去領略了庵裏的美景與落魄，空曠與葱鬱。
從這些遊記中，我看到沈先生紅色性格的'特徵，正如他自己所説“我的為人，凡事喜歡獨出己見，不屑於隨着別人，即算是談論詩品評畫，無不都是帶着‘人家喜歡的我捨棄，人家捨棄的我偏撿起來’這意思。所以風景名勝，重要的還是心中有所得。”
紅色性格指的是與紅色相關聯，有很強的視覺衝擊力、特別有分量感，透露出堅定、堅強、熱情而奔放的性格。紅色性格的人有活力、有個性、喜歡有工作效率等。所以，沈先生喜愛出門遊玩，也想多看看名山大川。
紅色性格的代表人物是孫悟空。它勇敢、果斷、愛憎分明、敢於冒險、不屈不撓。打倒妖魔鬼怪，助唐僧取經。然而，它也有不足，有時剛愎自用，有時在人際關係欠柔和、衝動等。
與紅色性格的人交朋友，隨意自在，不會感覺被約束，然而，紅色性格的人一旦過“度”，也是讓身邊人不自在，因此，我們需要修心。
《浮生六記》讀後感 篇13
如果你是芸娘，你會喜歡沈復麼？如果你是沈復，你會喜歡芸娘麼？
這只是假設，我們無從得知。芸娘是不幸的，年華正好的時候死去，她又是幸運的，畢竟，不是每個文人的妻子能得到丈夫如此的尊重，沈復的確算不上很優秀，但是，能如此念着自己妻子的.人，應該也沒有幾個吧
生活並不總是美好的，但是，他們能從容面對這些生活的不幸，這是我們所缺失的，我們永遠不知道，下一秒會發生什麼，既然事情發生了，我們能做的只有從容面對，我們改不了那些事實。
沈復相對芸娘來説，是朋友，朋友，表弟，他是可愛的，可作為男人，他還不夠格，他心理還沒有成熟，是個長不大的孩子，他還沒有學會為他們這個小家打算，更多的是大家，可是，他弟弟卻不這麼想，兩面三刀的逼迫，只念兄弟情深；為公公納妾，豈是兒子兒媳應該做的？他也讓芸娘去，芸孃的痛苦，他視而不見，可以説是聖父般的人物，可惜芸娘跟着他貧困潦倒，芸娘重病無錢醫治，賣掉女兒做童養媳，兒子做學徒未及成人而亡。
每個人，都要為自己的選擇負責，很多時候，一個人的性格會決定他怎麼想，怎麼做，旁人看起來不可思議的事情，他們會認為理所當然的。不知道，如果再來一次，沈復是否會有所長進，對於沈復，芸娘更多的是愛情還是親情？女人，是不是隻有對自己好一點，不追求所謂的賢良淑德的名聲才好？
