蘇軾定風波優秀教案

《定風波》文本中通過對出行遇雨這一件小事的描寫，表現了詞人曠達超逸的胸襟，並表達了詞人坦然面對人生的風雨，不畏坎坷，寵辱皆忘、超乎物外的曠達的情懷。

1、瞭解蘇軾，理解作品思想內容，把握詞中抒發作者的豁達胸襟。

2、體會詞中包含的人性哲理。

【教學重點】：理解作品思想內容及詞中所抒發的曠達胸襟。

【教學難點】：領會詞中抒情特點及從生活小事去領悟人生哲理及隱喻手法運用。

【教學課時】：二課時

　　【教學過程】：

　　一、(播放課件)

①標題《定風波》蘇軾

②蘇軾生平簡歷

蘇軾：字子瞻，號東坡居土，四川眉山人，是宋代文學家，書畫家。

嘉祐元年(1056)，蘇軾首次赴京應舉，次年與弟蘇轍同榜進士。嘉祐六年應中制科入第三等，授大理評事、籤書鳳翔府判官。其間因與王安石變法主張有許多不同，請求外調，自熙寧四年至元豐初期，他先後被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官，革新除弊，頗有政績。元豐二年(1079)因所謂以詩文誹謗朝廷罪，即“烏台詩案”下獄，被釋後，謫貶黃州。(一起一落)元祐元年(1086)舊黨執政，蘇軾調回京都任中書舍人、翰林學士、知制誥等職，但在罷廢免役法問題上與舊黨發生分歧，元祐四年，出知杭州。(二起二落)，六年召回，賈易等人尋隙誣告，蘇軾請求外任，先後被派穎州、揚州、定州。這期間，他仍然在力所能及的範圍內不斷革新。紹聖元年、哲宗親政，新黨得勢，蘇軾這次一貶再貶，由英州、惠州，一直遠放到儋州(三起三落)。直到宋徽宗繼位，他才遇赦北歸，建中靖國元年(1101)七月死於常州。

蘇軾坎坷的一生有這樣兩句詩形容“問汝平生功業，黃州、惠州、儋州”。

文學成就：

蘇軾是有多方面的創作才能的大家，他在詩、詞、散文等方面有獨到的成就。

在文學創作方面：他傾注了畢業精力，重視文學的社會功能，反對“貴華而賤實”，強調作者要有充實的生活感受。重視文藝創作技巧的探討，他用“求物之妙如繫風捕影，能使是物瞭然於心”進一步“瞭然於口與手”來解釋“辭達”(《答謝民師書》)。

在寫作方面：今存有他的詩2700多首，題材廣泛，內容豐富多彩。

在北宋詞壇上，他一改詞壇婉約之風，把遊仙、詠史、宴賞、登臨、悼亡、哲理探討等寫進詩詞裏。擴大詞境，對詞起到開疆拓土的作用。

對散文也有很大貢獻，他發展了歐陽修平易舒緩的文風，為散文創作開拓了新天地，有談史議政的論文，包括奏議、進策、史論，如《進策》、《思治論》等，尤其是敍事記遊的散文藝術價值最高，有不少是廣為傳誦的名作，如《石鐘山記》、前後《赤壁賦》是他留給後人的珍貴遺產。

除詩詞文賦而外，他對書畫也很擅長，書法同蔡襄、黃庭堅、米芾並稱“宋四家”，他善長畫竹石，自成風格。

總之，蘇軾學識廣博、才華橫溢。文、詩、詞、書、畫，無所不通，他是一位罕見的通才人物。我國古代文學史上一顆燦爛的.明珠。

不過，蘇軾的人生經歷了許多波折，但並沒因此而否定人生，而是力求自我超脱，始終保持頑強樂觀的信念和超然自適的人生態度。如《定風波》

　　二、教師範讀這首詞

提醒：1、讀出節奏

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。 料峭春風吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

2、學生朗讀(讀準字音)

同行(xíng) 吟(yín) 嘯(xiào) 一蓑(suō)

　　三、整體講解

這首詞作於宋神宗元豐五年，此時蘇軾因“烏台詩案”被貶謫黃州，在遭受嚴重政治迫害後的這幾年，他內心當然有痛苦的一面，但他能以超人的曠達心態泰然處之，《定風波》這首詞是借“道中遇雨”一事來抒寫作者的心境。

上片：(“莫聽”~“任平生”)開篇連用“莫聽”“何妨”“且”三個詞，使一個在雨中長嘯，從容閒雅，且有幾分倔強，幾分抗爭的自我形象躍然紙上。

從“莫聽~徐行”意思是：再大的穿林打葉聲都打不亂主人公既有的步伐，“我”依然一邊吟詩長嘯，一邊緩步前行，視風雨為無物，表現得鎮靜、瀟灑。

“竹杖芒鞋”~“一蓑煙雨任平生”意思是竹杖芒鞋不可怕，只要你以此為樂，一樣可以輕鬆勝過騎馬，表現出幾分倔強，幾分抗爭。當然這裏的“輕”字另有含義，有“無官一身輕”的意思也未可知。

“一蓑煙雨任平生”這不是寫眼前景，而是寫心中事。披着蓑衣在風雨裏過一輩子(這裏表示能夠頂得住辛苦)，意思是不怕自然風雨，聽任自然的生活態度，同時也暗含能頂得住人生風雨，説明他自然、曠達。

下片：表現作者心境恬靜，聽任自然，曠達樂觀的胸襟。

“料峭~卻相迎”：料峭的春風幾絲寒冷，山頭斜照、氣候不定，隱隱地透露出作者這幾年的劫後餘生中，餘悸尚未完全消盡，政治風雨令人寒冷。但不管天氣是陰是晴，政治風雨是寒是冷都聽任自然勇敢面對。

“回首向來蕭瑟處~也無風雨也無晴”回頭看看剛剛遇雨之處，現在一切都歸於平靜(這裏應該説是指自己平生經歷過的宦海風波)用什麼樣的態度對待呢?只有坦然面對。一個字“歸”此時的主人公只想着“歸去”，這裏也許表現的是蘇軾的憂樂兩忘，禍福不驚的曠達，但也許表現了他身上的道家意向：退隱和逃離。因在蘇軾的思想體系中，儒、佛、道是兼容幷蓄的，他崇尚老莊哲學、頌揚陶淵明的人生態度，因而在仕途上屢遭挫折後產生隱逸思想是很自然的事，然而蘇軾一生始終沒有真的歸隱過，這説明即使嚴遭挫折，他的基本思想還是儒家的思想觀念，他的歸隱，只能看作是一種自我心理調節，自我心裏寬慰，表達他曠達通脱的人生態度。

“也無風雨也無晴”一語雙關，表面是説自然氣侯，實則説，人生風雨不定，政治風雨不測，但他淡化了甚至無視所有風雨，無視處境好壞，無視官職升降，地位得失等，表現了他隨緣自適、心境恬靜、超凡脱俗的心態。

綜上所述：這首詞記敍的是主人公出遊時途中遇雨的一件小事，表述了他對人生的獨特體驗和感悟，表達了作者灑脱，曠達的性格和胸襟。

需要提醒的是：全詞從表面上好像是寫自然風雨，但仔細體味，這裏寫的己經不是自然界的風雨，而是人生旅途中的風雨，怎樣對待這旅途中的風雨人生，應該説我們從這首詞裏找到了答案。當然，蘇軾的曠達胸懷，隱含着詩人歷經政治磨難而終於醒悟的意味，他在《臨江仙》中寫的“小舟從此逝，江海寄餘生”這一名句，在這首《定風波》之前，可見在被貶黃州這段時期內，歸隱的思想在他思想中佔據着很重要的地位。

　　四、重讀這首詞

　　五、這首詞在寫作上的特點是：

1、寫眼前景，想心中事，情景交融，隱喻寄託。

眼前的遇雨：可在雨中“吟嘯”，竹杖、芒鞋、寒風、酒醒、斜陽……這是眼前景，但都隱喻着蘇軾的經歷，眼前的雨，喻人生的政治風雨;竹杖、芒鞋、喻蘇軾被貶漁樵雜處，放蕩出水;“酒醒”隱喻作者經歷坎坷後對世事更加清醒。

2、以小寓大，言外無窮。

道中遇雨本是生活中常事，但道出人生哲理：人世哪個不遇風雨，遇風雨怎樣面對，應該是在自然風雨中鎮定自若，在仕途風雨中泰然處之，在痛苦中曠達自解，在醒悟中超脱曠達。這些都滲透出他放開眼量，洞達事理，自我調節、曠達通脱一系列的人生哲理。

　　六、作業

1、聯繫蘇軾的一生探究他的曠達胸襟及超脱性格的由來，並討論從他身上我們應該學習的是什麼(和學生互動)。

蘇軾宦海沉浮一輩子，他從沒拋棄過世俗生活和仕途生活，他的“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼……鬢微霜，又何妨……”説明他是多以的渴望建功立業。《江城子》;“大江東去，浪淘盡……一尊還酹江月”表現了他在壯志難酬時還有許多感概。但宦海的風波，仕途的坎坷使他不得不希望獲得精神解脱，“歸去”,可見也是自我慰藉的最好方式，“曠達”“超脱”的性格來自於“政治風雨”來自於對人生空漠的看透和體驗。

從他身上應該學習他對待人生的曠達胸襟，即使遇到再大的困難，也要樂觀自信，不能沮喪沉淪。

2、“一蓑煙雨任平生”表現了他怎樣的品質?

表現詞人無懼苦難，聽任自然勇往直前的意志品質。

3、背誦這首詞