《山南行我行山南已三日》賞析

《山南行·我行山南已三日》作者為宋朝詩人陸游。其古詩全文如下：

我行山南已三日，如繩大略東西出。

平川沃野望不盡，麥隴青青桑鬱郁。

地近函秦氣俗豪，鞦韆蹴鞠分朋曹。

苜蓿連雲馬蹄健，楊柳夾道車聲高。

古來歷歷興亡處，舉目山川尚如故。

將軍壇上冷雲低，丞相祠前春日暮。

國家四紀失中原，師出江淮未易吞。

會看金鼓從天下，卻用關中作本根。

　　【前言】

《山南行》是南宋時期著名愛國詩人陸游客居陝西南鄭時所作的詩作。該詩描寫了南鄭縣的風土人情、自然景物以及地理位置，從而暗示出了南鄭縣具有極其重要的戰略地位，表達了詩人對當時南宋王朝的時政、軍事的看法，體現了詩人崇高的愛國情懷。

　　【註釋】

①山南：即終南山之南，今陝西南鄭一帶。

②函秦：指陝西、甘肅等地，古代屬於秦國，那裏有函谷關等軍事險要。

③鞦韆蹴鞠：鞦韆和蹴鞠是兩種起源很古、流傳很廣的體育項目，這兩種競賽都於軍事和武術有關。

④苜蓿：又名草頭，俗名金花菜，是一中馬愛吃的植物。

⑤歷歷：分明的意思。

⑥將軍壇：指漢高祖劉邦拜大將韓信的壇，遺址在今陝西南鄭一帶。

⑦丞相祠：指蜀漢後主劉禪為紀念丞相諸葛亮而建的祠堂，遺址在今陝西南鄭一帶。

⑧四紀：中國古代以十二年為一紀，四紀就是四十八年。從詩人作該詩時上溯靖康之恥，金兵侵犯中原，已有四十六年。

⑨金鼓：古代戰爭中使用的鑼鼓，這裏代指軍隊。

⑩本跟：根據地、基地。

　　【賞析】

該詩歷來受到重視。究其原因，除了該詩形式上的特點之外，更主要的是因為它充分地表達了陸游對時事，對政局的看法，標誌着詩人整個人生歷程和創作生涯的轉折點。

高宗紹興初年，南鄭曾入於金人之手。收復後，經多年休養生息，陸游到達南鄭縣時，已是麥隴青青，桑林鬱郁，平川沃野，大路如繩。陸游歷來就極力主張：“經略中原必自長安始，取長安必自隴右（按：隴山以西，約相當於今天的甘肅六盤山以西，黃河以東一帶）始。”（見《宋史·陸游傳》）如今，當他親眼看到南鄭一帶是如此的桑麻遍野，氣俗雄豪，當他親身體會到由此恢復故土大有希望，他怎能不精神振奮，壯心萌動正是從這個時候起，陸游的生活和創作展開了新的一頁。他直至暮年，仍念念不忘這一段“匹馬戍梁州”的軍旅生活。自此以後，他的詩作也更為飛揚踔桌厲。

詩中“函秦”，指陝西、甘肅一帶秦國故地，因其東有函谷關之險，故稱“函秦”。“蹴鞠”，近似今天的踢球；“分朋曹”，指分組分隊進行比賽。在南鄭期間，詩人很留意風俗民情。秦俗尚武，民氣豪健。鞦韆蹴鞠大風甚盛。陸游詩中曾多次言及。“苜蓿”，俗名金花菜，又名草頭，為養馬的上等飼料。“歷歷”，分明貌。將軍壇，即拜將台，相傳為漢高祖拜韓信為大將時所築，故址在今陝西漢中的城南。丞相祠，蜀漢後主所立武侯廟，故址在今陝西勉縣境定軍山下，諸葛亮六出祁山，北伐中原，曾多次屯兵於此，死後也葬於此地。“四紀”，即四十八年，十二年為一紀；中原自公元1127年（高宗建炎元年）入金人之手，到陸游寫該詩時（1172年），已經四十六年，此言四紀，是舉其成數。“師出江淮”句，是説長江、淮河一帶，非形勢利便之地，從那裏出兵，收功不易。吞者，吞金之謂也。着一“吞”字，詩人氣吞山河之慨如見。“會”，應當，將該。“金鼓”，古代行軍交戰時用，此處代指王師。關中，指戰國末期秦國故地，應包括秦嶺以南的漢中，與現今關中即陝西，亦即函谷關與隴關之間的概念有所不同。

詩篇除了後四句是有關軍國大事的議論外，其他部分好象都是對山南風土人情和自然景物的描寫，貌似一篇旅途遊記。其實，只要明白了當時的形勢、陸游的主張，以及山南的地理位置，便能明白詩人的.用意所在。這些描繪里面處處貫穿着詩人的願望和主張。他之所以寫乎川沃野，麥隴青青，苜蓿連雲，楊柳夾道，是因為他覺得此地財力可用；他之所以寫地近函秦，氣俗豪雄，是因為他覺得此地民心可用；而他引今據古，歷數陳跡，也都是為了用來證明地利可用。由於全詩花了這麼多筆墨對沿途風土人情作詳細的描寫，由於有了這麼多有力的根據，所以，後四句的議論便水到渠成，令人讀來無生硬和突兀之感；也正由於詩人在描寫自然景物時帶着很強的主觀感情，所以，和單純的模山範水之作相比，該詩就顯得更有價值；並且詩人的感情所注不是一己的窮通，而是國家的興衰，因此，和那些寄情山水、吟風弄月之作相比，該詩的格調就顯得更高。