木蘭花慢·紫簫吹散後原文及賞析
《木蘭花慢·紫簫吹散後》是作者兩首《木蘭花慢》（“送歸雲去雁”與“紫簫吹散後”）中的第二首，作於送別李氏一段時間之後，詞人可能已回到臨安，並且接到李氏的來信。詞與“送歸雲去雁”一首同調、同韻，更見難以忘懷之意。下面是小編收集整理的木蘭花慢·紫簫吹散後原文及賞析，希望對大家有幫助!
原文：
青鸞送碧雲句，道霞扃霧鎖不堪憂。情與文梭共織，怨隨宮葉同流。
擬把菱花一半，試尋高價皇州。
譯文：
夫妻分別後，恩情便已斷絕。燕子難回舊巢、璧月再不圓滿，玉簪折斷，覆水難收，時光荏苒，空留餘恨。殷勤的青鳥捎來你的書信，道觀幽幽悽清孤寂。情緣難斷，纏綿悱惻之辭，正似蘇蕙織的迴文錦字，又好比唐代宮女的紅葉題詩，飽含多少幽怨；但現實無情，已是仙凡異路了。
淚下兩行，想起我們曾經在一起的美好時光。記得彼此初見是在谷口園林的客棧，銀屏掩映，低聲笑語。而此時回想起來，彷彿是場美好的夢。難道此生就這樣永遠不能看見了嗎？不，我要拿那半鏡，去尋找出高價出售的人，也許有重圓的一日。
註釋：
青鸞：即青鳥。借指傳送信息的使者。
文梭：織布的梭。
宮葉：紅葉題詩的典故。
驛舍：驛站供來往人員住宿的房屋。也泛指旅店。
冉冉：慢慢地、緩慢地。
賞析：
紫簫吹散後，恨燕子、只空樓。念璧月長虧，玉簪中斷，覆水難收。
人間天上兩悠悠。暗淚灑燈篝。記谷口園林，當時驛舍，夢裏曾遊。銀屏低聞笑語，但醉時冉冉醒時愁。
“紫簫吹散”活用弄玉與蕭史的傳説，劈頭就寫出夫婦的離散，也暗示原先的恩愛。“燕子”“空樓”用唐代張尚書後，姬人關盼盼懷念舊愛，居張氏第中燕子樓十餘年而不嫁的故事，進一步説明自己同李氏間生死不渝的愛情一“空”字，尤能令人聯想到蘇軾《永遇樂》詞“燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕”的名句。緊接着連用三種象徵：明月已缺，難以再圓；玉簪中斷，無由再續；覆水入地，無法重收，喻説事情的無可挽回。自古視花好月圓為美滿的象徵，此時詞人的內心世界中已是“璧月長虧”。“玉簪”句用白居易《井底引銀瓶》詩：“井底引銀瓶，銀瓶欲上絲繩絕；石上磨玉簪，玉簪欲從中央折。瓶沉簪折知奈何，似妾今朝與君別。”詩裏用“覆水”傳説的如駱賓王《豔情代郭氏答盧照鄰》：“情知覆水也難收”，又李白《妾薄命》：“雨落不上天，覆水難再收”。
諸作皆言棄婦事。以下接着寫從書信中瞭解到李氏的心情。霞、霧一類辭，是唐宋詩詞描寫道家生活的常見語。殷勤的青鳥，捎來了李氏的信。以“碧雲句”，即江淹詩“日暮碧雲合，佳人殊未來”（《擬休上人怨別詩》）。她訴説幽閉在道觀裏的悽寂難堪。雖作了女道士，可情緣難斷，纏綿悱惻之辭，正似蘇蕙織的'迴文錦字，又好比唐代宮女的紅葉題詩，飽含多少幽怨；但現實無情，已是仙凡異路了。
下片寫在悠悠隔絕的痛苦中，轉而追懷往日恩愛。
記得彼此初見是在谷口園林的客棧，銀屏掩映，低聲笑語。而此時回想起來，彷彿是場美好的夢。情景冉冉如昨，醒來卻是一片新愁。詞情至此，低徊無已。緊接着忽然掀起高潮。詞人説，難道此生就這樣永遠不能看見了嗎？不，他要拿分收的半鏡，去尋找出高價出售的人，也許有重圓的一日。這結筆二句，仍是用前一首“鸞鑑分收”的故事。不過，前面是取其破鏡之意，這裏卻是用其重圓之義。徐德言與樂昌公主夫妻訣別，各執半鏡，約她日後以正月望日賣鏡於都市，冀可相見。後來果真被他言中。（見唐孟棨《本事詩·情感》）“皇州”即京都，原是故事裏賣鏡的地方，活用不必拘泥。兩詞原是一組，前説被鏡之痛，後説重圓之願。破鏡重圓之一典故的反覆再見，並非雷同的運用，而標誌着詞中悲劇歷程的起點與終點。
詞牌
唐教坊曲，《金奩集》入“林鐘商調”。《花間集》所錄三首各不相同，茲以韋莊詞為準。五十五字，前後片各三仄韻，不同部換葉。《尊前集》所錄皆五十六字體，北宋以後多遵用之。《樂章集》及《張子野詞》併入“林鐘商”。其名《木蘭花令》者，《樂章集》入“仙呂調”，前後片各三仄韻（平仄句式與《玉樓春》全同，但《樂章集》以《玉樓春》入“大石調”，似又有區別）。別有《減字木蘭花》，《張子野詞》入“林鐘商”，《樂章集》入“仙呂調”。四十四字，前後片第一、三句各減三字，改為平仄韻互換格，每片兩仄韻、兩平韻。又有《偷聲木蘭花》，入“仙呂調”。五十字，只兩片並於第三句各減三字，平仄韻互換，與《減字木蘭花》相同。宋教坊復演為《木蘭花慢》，《樂章集》入“南呂調”，一百一字，前片五平韻，後片七平韻。茲列五格，以見一曲演化之由，他可類推。
作者
張孝祥（1132-1170）南宋著名詞人、書法家。字安國，號於湖居士，歷陽烏江（今安徽和縣東北）人。紹興二十四年甲戌狀元。因廷試第一，居秦檜孫秦壎之上，登第後即上書為岳飛叫屈，秦檜指使黨羽誣其謀反，將其父子投入監獄，秦檜死後獲釋。歷任校書郎兼國史實錄院校勘、權中書舍人、撫州知州、建康留守等職。其詞風格豪邁。在建康任上所作《六州歌頭》，慷慨激昂，力主抗金的大臣張浚為之感動罷席。有《於湖居士文集》。
