描寫夏天的詩句及賞析
導讀：夏天，四季中的第二個季節，是北半球一年中最熱的季節，我國習慣將立夏作為夏天的開始，下面小編為大家帶來描寫夏天的詩句及賞析，希望能幫助到大家。
《曉出淨慈寺送林子方》
年代: 宋 作者: 楊萬里
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
作品賞析
到底是六月的西湖，特有的風光就是與別時不同。蓮葉滿湖，碧綠的蓮葉無邊無際，一直延伸到水天相接的遠方，荷花帖水映日，顯出與眾不同的豔紅。
《客中初夏》
年代: 宋 作者: 司馬光
四月清和雨乍晴，南山當户轉分明。
更無柳絮因風起，惟有葵花向日傾。
作品賞析
初夏四月，天氣清明和暖，下過一場雨天剛放晴，雨後的山色更加青翠怡人，正對門的南山變得更加明淨了。眼前沒有隨風飄揚的柳絮，只有向日葵朝着太陽開放。
司馬光的《居洛初夏作》，前兩句寫景：四月的天氣清明暖和，雨過天晴，對着門的南山更是青綠分明。後兩句則是抒情：看看那些像柳絮般隨風轉舵的小人，唯有那向陽怒放的葵花才值得尊敬。這裏須要瞭解的是，作者司馬光其時與王安石不合，此詩在退居洛陽時所作，他把王安石等人比作“柳絮”，用“葵花”自比，表達自己對君王的一片忠心。
《初夏遊張園》
年代: 宋 作者: 戴敏
乳鴨池塘水淺深，熟梅天氣半晴陰。
東園載酒西園醉，摘盡枇杷一樹金。
作品賞析
1、題原作“初夏”，作者原作“戴石屏”，據《宋詩鈔·東皋集》改。
2、乳鴨：剛孵出不久的小鴨。
3、枇杷：植物名，果實球形，成熟時呈金黃色。味甜，可食。
《山亭夏日》
年代: 唐 作者: 高駢
綠樹陰濃夏日長，樓台倒影入池塘。
水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香。
作品賞析
這是一首描寫夏日風光的七言絕句。
首句起得似乎平平，但仔細玩味“陰濃”二字，不獨狀樹之繁茂，且又暗示此時正是夏日午時前後，烈日炎炎，日烈，“樹陰”才能“濃”。這“濃”除有樹陰稠密之意外，尚有深淺之“深”意在內，即樹陰密而且深。《紅樓夢》裏描寫大觀園夏日中午景象，謂“烈日當空，樹陰匝地”，即此意。夏日正午前後最能給人以“夏日長”的感覺。楊萬里《閒居初夏午睡起》説“日長睡起無情思”，就是寫的這種情趣。因此，“夏日長”是和“綠樹陰濃”含蓄地聯在一起的，決非泛泛之筆。
第二句“樓台倒影入池塘”寫詩人看到了池塘內的樓台倒影。“入”字用得極好：夏日午時，晴空驕陽，一片寂靜，池水清澈見底，映在塘中的樓台倒影，當屬十分清晰。這個“入”字就正好寫出了此時樓台倒影的真實情景。
第三句“水精簾動微風起”是詩中最含蓄精巧的一句。此句可分兩層意思來説。其一，烈日照耀下的池水，晶瑩透澈；微風吹來，水光瀲灩，碧波粼粼。詩人用“水精簾動”來比喻這一景象，美妙而逼真──整個水面猶如一掛水晶做成的簾子，被風吹得泛起微波，在盪漾着的水波下則是隨之晃動的樓台倒影，多美啊！其二，觀賞景緻的詩人先看見的是池水波動，然後才感覺到起風了。夏日的微風是不會讓人一下子感覺出來的，此時看到水波才會覺着，所以説“水精簾動微風起”。如果先寫“微風起”，而後再寫“水精簾動”，那就味同嚼蠟了。
正當詩人陶醉於這夏日美景的時候，忽然飄來一陣花香，香氣沁人心脾，詩人精神為之一振。詩的最後一句“滿架薔薇一院香”，又為那幽靜的景緻，增添了鮮豔的色彩，充滿了醉人的芬芳，使全詩洋溢着夏日特有的生氣。“一院香”，又與上句“微風起”暗合。
詩寫夏日風光，純乎用近似繪畫的'手法：綠樹陰濃，樓台倒影，池塘水波，滿架薔薇，構成了一幅色彩鮮麗、情調清和的圖畫。這一切都是由詩人站立在山亭上所描繪下來的。山亭和詩人雖然沒有在詩中出現，然而在我們欣賞這首詩的時候，卻彷彿看到了那個山亭和那位悠閒自在的詩人。
《夏日南亭懷辛大》
年代: 唐 作者: 孟浩然
山光忽西落，池月漸東上。
散發乘夜涼，開軒卧閒敞。
荷風送香氣，竹露滴消響。
欲取鳴琴彈，慨無知音賞。
感此懷故人，終霄勞夢想。
作品賞析
浩然詩的特色是“遇景入詠，不拘奇抉異”（皮日休），雖只就閒情逸致作清描淡寫，往往能引人漸入佳境。《夏日南亭懷辛大》是有代表性的名篇。
詩的內容可分兩部分，即寫夏夜水亭納涼的清爽閒適，同時又表達對友人的懷念。“山光忽西落，池月漸東上”，開篇就是遇景入詠，細味卻不止是簡單寫景，同時寫出詩人的主觀感受。“忽”、“漸”二字運用之妙，在於它們不但傳達出夕陽西下與素月東昇給人實際的感覺（一快一慢）；而且，“夏日”可畏而“忽”落，明月可愛而“漸”起，只表現出一種心理的快感。“池”字表明“南亭”傍水，亦非虛設。
近水亭台，不僅“先得月”，而且是先退涼的。詩人沐浴之後，洞開亭户，“散發”不梳，靠窗而卧，使人想起陶潛的一段名言：“五六月中北窗下卧，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人。”（《與子儼等疏》）三四句不但寫出一種閒情，同時也寫出一種適意──來自身心兩方面的快感。
進而，詩人從嗅覺、聽覺兩方面繼續寫這種快感：“荷風送香氣，竹露滴清響。”荷花的香氣清淡細微，所以“風送”時聞；竹露滴在池面其聲清脆，所以是“清響”。滴水可聞，細香可嗅，使人感到此外更無聲息。詩句表達的境界宜乎“一時歎為清絕”（沈德潛《唐詩別裁》）。寫荷以“氣”，寫竹以“響”，而不及視覺形象，恰是夏夜給人的真切感受。
“竹露滴清響”，那樣悦耳清心。這天籟似對詩人有所觸動，使他想到音樂，“欲取鳴琴彈”了。琴，這古雅平和的樂器，只宜在恬淡閒適的心境中彈奏。據説古人彈琴，先得沐浴焚香，屏去雜念。而南亭納涼的詩人此刻，已自然進入這種心境，正宜操琴。“欲取”而未取，舒適而不擬動彈，但想想也自有一番樂趣。不料卻由“鳴琴”之想牽惹起一層淡淡的悵惘。象平靜的井水起了一陣微瀾。相傳楚人鍾子期通曉音律。伯牙鼓琴，志在高山，子期品道：“巍巍乎若太山”；志在流水，子期品道：“湯湯乎若流水。”子期死而伯牙絕弦，不復演奏。（見《呂氏春秋·本味》）這就是“知音”的出典。由境界的清幽絕俗而想到彈琴，由彈琴想到“知音”，而生出“恨無知音賞”的缺憾，這就自然而然地由水亭納涼過渡到懷人上來。
