描寫雨的古詩及賞析

夏天的雨，總是傾盆而下，伴隨着轟隆隆的雷聲和閃閃電光，一齊來到人間。下面是小編收集整理的描寫雨的古詩及賞析，希望對你有所幫助！

朝代：唐朝|作者：李商隱

悵卧新春白袷衣，白門寥落意多違。

紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸。

遠路應悲春晼晚，殘霄猶得夢依稀。

玉璫緘札何由達，萬里雲羅一雁飛。

翻譯/譯文

韻譯

新春，我穿着白夾衣悵然地卧牀；

幽會的白門冷落了，我心中惘然。

隔着雨絲凝視紅樓，我倍覺冷寂；

珠箔般雨滴飄打燈籠，獨自歸返。

你在遠路，到春晚應更悲悽傷感？

只有殘宵能夢中聚首，依稀空泛。

耳環情書已備好，怎麼才能送達；

只寄希望於萬里長空，飛來鴻雁。

直譯

“悵卧新春白袷衣，白門寥落意多違。”新春時節，我穿着白夾衣，悵然地卧在牀上；白門寂寞，令我心中萬分感傷。

“紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸。”隔着濛濛細雨凝視着那座紅樓，只覺得淒冷茫茫，我只好頂着珠簾般的細雨，在依稀閃爍的燈光中黯然歸來。

“遠路應悲春晼晚，殘霄猶得夢依稀。”悽楚的暮春，遙遠的路途，哪裏可以寄託我的悲悽傷感？纏綿的思緒，化做空泛的夢，在殘宵的夢中依稀與你相見。

“玉鐺緘札何由達，萬里雲羅一雁飛。”有玉璫一雙作為信物，怎麼樣才可以送達；我只有寄希望於萬里長空中，那一隻剛剛飛來的鴻雁。

註釋

1.白袷衣：即白夾衣，唐人以白衫為閒居便服。

2.白門：指今江蘇南京市。

3.紅樓：華美的樓房，多指女子的住處。

4.珠箔：珠簾，此處比喻春雨細密。

5.晼晚：夕陽西下的光景，此處還藴涵年復一年、人老珠黃之意。

6.玉璫：耳環。

7.雲羅：像螺紋般的雲片。

賞析/鑑賞

一個春雨綿綿的早晨，詩中的男主人公穿着白布夾衫，和衣悵卧。他的心中究竟隱藏着什麼？究竟何以如此呢？詩在點明悵卧之後，用一句話作了概括的交待：“白門寥落意多違。”據南朝民歌《楊叛兒》：“暫出白門前，楊柳可藏烏。歡作沉水香，儂作博山爐。”白門當指男女歡會之所。過去的歡會處，今日寂寞冷落，不再看見對方的蹤影。與所愛者分離的失意，便是他愁思百結地悵卧的原因。悵卧中，他的思緒浮動，回味着最後一次訪見對方的情景：“紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸。”仍然是對方住過的那座熟悉的紅樓，但是他沒有勇氣走進去，甚至沒有勇氣再靠近它一點，只是隔着雨凝視着；往日在他的感覺裏，是那樣親切温存的紅樓，如今是那樣地淒寒。在這紅樓前，他究竟站了多久，也許連自己都不清楚；他發現周圍的街巷燈火已經亮了，雨從亮着燈光的窗口前飄過，恍如一道道珠簾。在這珠簾的閃爍中，他才迷濛地沿着悠長而又寂寥的雨巷獨自走回來。

他是這樣地茫然若失，所愛者的形影，始終在他的腦際縈迴。“遠路應悲春晼晚，殘宵猶得夢依稀。”他想象着，在遠方的那人也應為春之將暮而傷感吧？如今蓬山遠隔，只有在殘宵的短夢中依稀可以相會了；強烈的思念，促使他修下書札，侑以玉璫一雙，作為寄書的信物。這是奉獻給對方的一顆痛苦的心，但路途遙遠，障礙重重，縱有信使，又如何傳遞呢？“玉璫緘札何由達，萬里雲羅一雁飛。”且看窗外的天空。陰雲萬里，縱有一雁傳書，又能穿過這羅網般的雲天麼？

以上是這首詩大致包含的意境。男主人公的處境、活動、心情，基本上是清楚的；讀者所難於知道這種戀愛的具體對象和性質。據作品本身看，所愛的對方大約是由於某種不得已的原因，遠離而去了；李商隱在他的組詩柳枝五首》序中便曾述及洛陽有一個女子屬意於他，但不幸被“東諸候取去”，而鑄成了遺憾事。《春雨》詩中推想對方“遠路應悲春晼晚”，又感到當時的環境如“萬里雲羅”，可見這種戀愛或許也是與受到“東諸侯”之類權勢者的阻離有關；不過，這終究只能是一種推測。

李商隱在這首詩中，賦予愛情以優美動人的形象。詩藉助於飄灑天空的春雨，融入主人公迷茫的心境、依稀的夢境，以及春晼晚、萬里雲羅等自然景象，烘托別離的寥落，思念的深摯，構成渾然一體的藝術境界。“紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸”一聯，前一句色彩（紅）和感覺（冷）互相比照。紅的色彩本來是温暖的。但隔雨悵望反覺其冷；後一句珠箔本來是明麗的，卻出之於燈影前對雨簾的幻覺，極細微地寫出主人公寥寂而又迷茫的心理狀態；末聯“玉璫緘札何由達，萬里雲羅一雁飛”，也富於象徵色彩。特別有創造性地藉助於自然景，把“錦書難託”的`預感形象化了，並把憂鬱悵惘的情緒與廣闊的雲天，融為一體。凡此，都成功地表現出了主人公的生活、處境和感情，情景、色調和氣氛都令人久久難忘。這種真摯動人的感情和優美生動的形象結合在一起，構成一種藝術魅力，在它面前，人們是免不了要支付出自己的同情的。

朝代：唐朝|作者：杜甫

好雨知時節，當春乃發生。

隨風潛入夜，潤物細無聲。

野徑雲俱黑，江船火獨明。

曉看紅濕處，花重錦官城。

古詩簡介

《春夜喜雨》是唐詩中的名篇之一，是杜甫761年在成都草堂居住時所作。此詩運用擬人手法，以極大的喜悦之情，讚美了來得及時、滋潤萬物的春雨。詩中對春雨的描寫，體物精微，細膩生動，繪聲繪形；作品意境淡雅，意藴清幽，詩境與畫境渾然一體，是一首傳神入化、別具風韻的詠雨詩，為千古傳誦的佳作。詩中沒有一個“喜"字，但處處都體現着詩人的喜悦之情。

翻譯/譯文

及時的雨好像知道時節似的，在春天來到的時候就伴着春風在夜晚悄悄地下起來，無聲地滋潤着萬物。田野小徑的天空一片昏黑，唯有江邊漁船上的一點漁火放射出一線光芒，顯得格外明亮；等天亮的時候，那潮濕的泥土上必定佈滿了紅色的花瓣，錦官城的大街小巷也一定是一片萬紫千紅的景象。

註釋

（1）乃：就。

（2）發生：催發植物生長。

（3）潛：暗暗地，悄悄地。

（4）潤物：使植物受到雨水的滋養。

（5）野徑：鄉間小路。

（6）曉：天剛亮的時候。

（7）紅濕處：指有帶雨水的紅花的地方。

（8）花重：花因沾着露水，顯得飽滿沉重的樣子。

（9）重：讀作zhòng（因前句“曉看紅濕處”，意在説花團錦簇，露水盈花。花沾滿露水，顯得很飽滿，花自然就重（zhòng）了。“花重錦官城”是説露水盈花的美景。）

（10）錦官城：成都的別稱。

賞析/鑑賞

《春夜喜雨》是唐詩中的名篇之一，是杜甫761年在成都草堂居住時所作。此詩運用擬人手法，以極大的喜悦之情，讚美了來得及時、滋潤萬物的春雨。詩中對春雨的描寫，體物精微，細膩生動，繪聲繪形。作品意境淡雅，意藴清幽，詩境與畫境渾然一體，是一首傳神入化、別具風韻的詠雨詩，為千古傳誦的佳作。詩中沒有一個“喜"字，但處處都體現着詩人的喜悦之情。

《春夜喜雨》抒寫詩人對春夜細雨的無私奉獻品質的喜愛讚美之情；全詩這樣寫道：“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑雲俱黑，江船火獨明。曉看江濕處，花重錦官城。”一二句“好”字含情，贊盛春雨。“知時節”賦予春雨以人的生命和情感，在作者看來，春雨體貼人意，知曉時節，在人們急需的時候飄然而至，催發生機；多好的春雨！首聯既言春雨的“發生”，又含蓄地傳達出作者熱切盼望春雨降臨的焦急心緒；頷聯顯然是詩人的聽覺感受。春雨來了，在蒼茫的夜晚，隨風而至，悄無聲息，滋潤萬物，無意討“好”，唯求奉獻；瞧，聽雨情景作者體察得多麼細緻，就連春雨灑灑，靜默無聲也被詩人聽出來了。可見，驚喜於春雨的潛移默化，詩人徹夜難眠；頸聯緊承頷聯，詩人唯願春雨下個通宵，又恐突然中止，亦喜亦憂，推門而出，佇立遠眺，只見平日涇渭分明的田野小徑也溶入夜色，漆黑一片，可見夜有多黑，雨有多密。而江船漁火紅豔奪目，又反襯出春夜的廣漠幽黑，也從側面烘托出春雨之繁密。尾聯繫想象之辭，詩人目睹春雨綿綿，欣慰地想到第二天天亮的時候，錦官城將是一片萬紫千紅的春色。花之紅豔欲滴、生機盎然正是無聲細雨潛移默化，滋潤洗禮的結果；因此，寫花實乃烘托春雨的無私奉獻品格。這是描繪春夜雨景，表現喜悦心情的名作。一開頭就用一個“好”字讚美“雨”。在生活裏，“好”常常被用來讚美那些做好事的人。如今用“好”讚美雨，已經會喚起關於做好事的人的聯想。接下去，就把雨擬人化，説它“知時節”，懂得滿足客觀需要。春天是萬物萌芽生長的季節，正需要下雨，雨就下起來了。它的確很“好”。

頷聯，進一步表現雨的“好”。雨之所以“好”，好就好在適時，好在“潤物”。春天的雨，一般是伴隨着和風細雨地滋潤萬物的。然而也有例外。有時候，它會伴隨着冷風，受到冷空氣影響由雨變成雪；有時候，它會伴隨着狂風，下得很兇暴。這時的雨儘管下在春天，但不是典型的春雨，只會損物而不會“潤物”，自然不會使人“喜”，也不可能得到“好”評。所以，光有首聯的“知時節”，還不足以完全表現雨的“好”。等到第二聯寫出了典型的春雨──伴隨着和風的細雨，那個“好”字才落實了。

“隨風潛入夜，潤物細無聲。”這仍然用的是擬人化手法。“潛入夜”和“細無聲”相配合，不僅表明那雨是伴隨和風而來的細雨，而且表明那雨有意“潤物”，無意討“好”。如果有意討“好”，它就會在白天來，就會造一點聲勢，讓人們看得見，聽得清。惟其有意“潤物”，無意討“好”，它才選擇了一個不妨礙人們工作和勞動的時間悄悄地來，在人們酣睡的夜晚無聲地、細細地下。

雨這樣“好”，就希望它下多下夠，下個通宵。倘若只下一會兒，就雲散天晴，那“潤物”就不很徹底。詩人抓住這一點，寫了頸聯。在不太陰沉的夜間，小路比田野容易看得見，江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望，“野徑雲俱黑，江船火獨明。”只有船上的燈火是明的。此外，連江面也看不見，小路也辨不清，天空裏全是黑沉沉的雲，地上也像雲一樣黑。看起來這雨準會下到天亮。

尾聯寫的是想象中的情景。如此“好雨”下上一夜，萬物就都得到潤澤，發榮滋長起來了。萬物之一的花，最能代表春色的花，也就帶雨開放，紅豔欲滴。詩人説：等到明天清早去看看吧，整個錦官城（成都）雜花生樹，一片“紅濕”，一朵朵紅豔豔、沉甸甸，匯成花的海洋。

浦起龍説：“寫雨切夜易，切春難。”這首“春夜喜雨”詩，不僅切夜、切春，而且寫出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表現了詩人的一切“好人”的高尚人格。

詩人盼望這樣的“好雨”，喜愛這們的“好雨”。所以題目中的那個“喜”字在詩裏雖然沒有露面，但“‘喜’意都從罅縫裏迸透”（浦起龍《讀杜心解》）。詩人正在盼望春雨“潤物”的時候，雨下起來了，於是一上來就滿心歡喜地叫“好”。

這首詩，前兩句寫雨適時而降，其中“知”字用得傳神，簡直把雨給寫活了；三、四兩句寫雨的“發生”，其中“潛”、“潤”、“細”等詞語道出了雨的特點；五、六兩句寫夜雨的美麗景象，“黑”與“明”相互映襯，不僅點明瞭雲厚雨足，而且給人以強烈的美感；最後兩句仍扣“喜”字寫想象中的雨後之晨錦官城的迷人景象，“紅濕”、“花重”，體物可謂細膩至極。第二聯所寫，是詩人聽出來的。詩人傾耳細聽，聽出那雨在春夜裏綿綿密密地下，只為“潤物”，不求人知，自然“喜”得睡不着覺。由於那雨“潤物細無聲”，聽不真切，生怕它停止了，所以出門去看；第三聯所寫，是詩人看見的。看見雨意正濃，就情不自禁地想象天明以後春色滿城的美景。其無限喜悦的心情，表現得十分生動。中唐詩人李約有一首《觀祈雨》：“桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管絃。”和那些朱門裏看歌舞的人相比，杜甫對春雨“潤物”的喜悦之情自然也是一種很崇高的感情。