八年級語文阿長與山海經知識點總結

阿長與山海經是八年級語文的一篇課文，學生要做好知識點總結，重點掌握這篇文章。小編為大家力薦了八年級語文阿長與山海經知識點梳理，給大家作為參考，歡迎閲讀!

一、需掌握的字的讀音

駭(hài) 瘡疤(chuāng) 擄(lǔ) 詰問(jié) 孀(shuāng) 懼憚(dàn) 璣(jī) 霹靂(pī lì) 震悚(sǒng) 懿(yì) 僧惡(zēng) 頸(jǐng) 灸(jiǔ) 矩(jǔ)

二、詞語積累

悚：害怕。

擄：把人搶走。

瘡疤：瘡好了以後，留下的疤。

詰問：追問，責問。

懼憚：害怕。

鄭重：嚴肅認真。

渴慕：非常思慕。

霹靂：雲和地面之間發生的一種強烈雷電現象。這裏指作者受到了極大的震撼。

惶急：驚慌急迫。

磨難：在困苦的境遇中遭受的折磨。

煩瑣：繁雜瑣碎。

空前：前所未有。

面如土色：臉色像泥土一樣，形容極端驚恐。

深不可測：深得難以測量。比喻對人或事物的情況捉摸不透。 疏懶：懶散而不慣受拘束。

粗拙：粗糙低劣。

1.作者簡介

魯迅(1881～1936)，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，出身於沒落的封建家庭。中國現代偉大的無產階級文學家、思想家和革命家，中國現代文學的奠基人。代表作有我國現代文學史上第一篇白話小説《狂人日記》，第一次使用“魯迅”筆名，中篇小説《阿Q正傳》，回憶性散文集《朝花夕拾》，小説集《吶喊》《彷徨》等。

本文是魯迅先生於1926年9月18日在廈門寫的一篇回憶性的散文。這篇文章最早發表在《莽原》半月刊第十九期上，在文題下面寫了一個副標題《舊事重提之六》。後來魯迅先生把它和《舊事重提》的其他九篇一起編入《朝花夕拾》這個散文集子中。

2.背景

1926年3月18日北洋軍閥政府槍殺進步學生，魯迅受反動政府通緝，不得不到廈門大學任教，後又受守舊勢力的排擠。在那種境況下，作者不願意想到目前，只能借回憶少年生活寫點文章聊以自慰。於是寫出了回憶散文集《朝花夕拾》(共十篇文章)，本文是其中第二篇：回憶自己童年時期與家裏女工阿長相處的一段生活。寫於北京寓所。發表於1926年3月25日《莽原》半月刊上。

六、關於《山海經》

《山海經》共十八卷，戰國至西漢初年的作品。內容主要是我國民間傳説中的地理知識，還保存了不少上古時代流傳下來的神話故事。魯迅稱之為“古之巫書”。

七、文章主旨和結構

作者通過憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，刻畫出了一個真實、生動、鮮活的普通勞動婦女——長媽媽的形象。她饒舌多事、不拘小節，有許多繁文縟節，但為人誠懇、熱情、樂於助人，有着淳樸、寬厚、善良、仁慈的美德。通過寫阿長尋購、贈送給“我”渴求已久的繪圖《山海經》，表達了作者對長媽媽的尊敬、感激和思念之情。

全文可以分為三大部分。

第一部分(第1～2段)，介紹人們對長媽媽的稱呼、稱呼的由來和她的外形特點。寫“我”對阿長的稱呼，表現了“我”對阿長又喜歡又憎惡的感情——喜歡她時稱她為“阿媽”，憎惡她時就叫她“阿長”。

第二部分(第3～17段)，作者“討厭”長媽媽的事例。

第一層：寫“我”討厭阿長：背地裏説人長短;不許“我”隨便走動;晚上睡覺佔全牀。從這些描寫中可以看出阿長是個愛説、善良、樸實而略帶粗魯、不拘小節的農婦。

第二層：通過寫除夕夜長媽媽教少年魯迅吃福橘、講吉利話和元旦清晨等待魯迅“恭喜”的情景，表現了她渴望幸福、期待祝福的急切心情。阿長滿肚子都是麻煩的禮節，説明無知的阿長中封建禮教的毒很深，達到迷信的程度。但從中可以看出她對少年魯迅的要求，有的如“飯粒

落在地上，必須揀起來”，還是正確的。

第三層：阿長給少年魯迅講“長毛”的故事，少年魯迅對她產生空前的敬意。雖然阿長講的具有傳奇、胡編和迷信色彩，只不過是哄小孩顯示自己罷了，但在幼小的魯迅心裏卻留下了深刻的印象，使他不禁對阿長肅然起敬。

第三部分(第18～29段)，長媽媽為作者尋購《山海經》，作者非常感激她。

而真正使魯迅對阿長產生感激和敬意的，是阿長給他買到了《山海經》。這是一部魯迅渴望已久的神話傳説圖畫書，但一直難以得到。大字不識的阿長急小主人所急，想小主人所想，設法買回了《山海經》，這不能不讓魯迅感到意外、驚喜!“我似乎遇着了一個霹靂，全體都震悚起來。”“這又使我產生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。”阿長不識字，錯把“山海經”聽成“三哼經”，她一定為買這幾本小書下過不小的辛苦，她對小主人的熱心、忠誠，通過這件事表現得十分充分。而正是這個偶然的事件，不僅滿足了魯迅的願望，同時激發了魯迅大量買書的熱情，特別是作為少年魯迅的一部文藝啟蒙書，對他以後的創作產生過深刻的影響。這正是魯迅對長媽媽念念不忘，幾次在作品中寫到她，對她充滿了感激、懷念、敬意的原因所在。至此，一個有點粗俗、迷信、守舊，但卻善良、熱心、忠厚、真誠的阿長的形象就完成了。

作品的最後兩段，表現了魯迅對長媽媽的懷念、內疚、祝願之情。在魯迅的人生歷程中，長媽媽曾起過那樣重要的作用，但他竟不知道她的姓名和經歷，這是多麼叫人內疚的事情，他所能做的，只有祈禱仁厚的地母，安息長媽媽的靈魂。魯迅對阿長的深沉感情在這裏表現得深切感人。

從整體來説，本文詼諧而富有情趣，但又不失深沉莊重。“切切察察”的神態，睡相的描寫，吃福橘前的緊張心情，“長毛”的.故事等，讀後令人捧腹開懷，忍俊不禁。可是，當長媽媽為“我”買回《山海經》後，作者的感情變得深沉莊重，深切的懷念之情流露於字裏行間。這種色彩的變化，使得作者對長媽媽的感情表達得更加真實感人。

一、指出下列各句的表達方式

1、她常常對我講“長毛”.( )

2、長媽媽生得那麼胖，一定很怕熱罷?晚上的睡相，怕不見得很好罷?……( )

3、她卻立刻伸出臂膊，一把將我按住。( )

4、仁厚黑暗的地母啊，願在你懷裏永安她的魂靈!( )

二、閲讀下面的語段，完成練習

(一)

這種敬意，雖然也逐漸淡薄起來，但完全消失，大概是在知道她謀害了我的隱鼠之後。那時就極嚴重地詰問，而且當面叫她阿長。我想我又不真做小長毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我懼憚她什麼呢!

但當我哀悼隱鼠，給它復仇的時候，一面又在渴慕着繪圖的《山海經》了。這渴慕是從一個遠房的叔祖惹起來的。他是一個胖胖的，和藹的老人，愛種一點花木，如珠蘭，茉莉之類，還有極其少見的，據説從北邊帶回去的馬纓花，他的太太卻正相反，什麼也莫名其妙，曾將曬衣服的竹竿擱在珠蘭的枝條上，枝折了，還要憤憤地咒罵道：“死屍!”這老人是個寂寞者，因為無人可談，就很愛和孩子們往來，有時簡直稱我們為“小友”.在我們聚族而居的宅子裏，只有他書多，而且特別。制藝和試帖詩，自然也是有的;但我卻只在他的書齋裏，看見過陸璣的《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》，還有許多名目很生的書籍。我那時最愛看的是《花鏡》，上面有許多圖。他説給我聽，曾經有過一部繪圖的《山海經》，畫着人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生着翅膀的人，沒有頭而以兩乳當作眼睛的怪物，……可惜現在不知道放在哪裏了。

我很願意看看這樣的圖畫，但不好意思力逼他去尋找，他是很疏懶的。問別人呢，誰也不肯真實地回答我。壓歲錢還有幾百文，買罷，又沒有好機會。有書買的大街離我家遠得很，我一年中只能在正月間去玩一趟，那時候，兩家書店都緊緊地關着門。

玩的時候倒是沒有什麼的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經》。

大概是太過於念念不忘了，連阿長也來問《山海經》是怎麼一回事。這是我向來沒有和她説過的，我知道她並非學者，説了也無益;但既然來問，也就都對她説了。

過了十多天，或者一個月裏，我還很記得，是她告假回家以後的四五天，她穿着新的藍布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地説道：

“哥兒，有畫兒的‘三哼經‘，我給你買來了!”

我似乎遇着了一個霹靂，全體都震悚起來;趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內。

這又使我發生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。

這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書。

書的模樣，到現在還在眼前，可是從還在眼前的模樣來説，卻是一部刻印都十分粗拙的本子。紙張很黃;圖像也很壞，甚至於幾乎全用直線湊合，連動物的眼睛也都是長方形的。但那是我最為心愛的寶書，看起來，確是人面的獸;九頭的蛇;一腳的牛;袋子似的帝江;沒有頭而“以乳為目，以臍為口”，還要“執干鏚而舞”的刑天。

此後我就更其蒐集繪圖的書，於是有了石印的《爾雅音圖》和《毛詩品物圖考》，又有了《點石齋叢畫》和《詩畫舫》。《山海經》也另買了一部石印的，每卷都有圖贊，綠色的畫，字是紅的，比那木刻的精緻得多了。這一部直到前年還在，是縮印的郝懿行疏。木刻的卻已經記不清是什麼時候失掉了。

我的保姆，長媽媽即阿長，辭了這人世，大概也有了30年了罷。我終於不知道她的姓名，她的經歷;僅知道有一個過繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀，

仁厚黑暗的地母啊，願在你懷裏永安她的魂靈!

1、第二段第一句話在結構上起什麼作用?

2、對叔祖主要採用了描寫的方法，突出了他幾個方面的特點。略寫了他性格，他愛，愛，詳寫了他.

3、寫叔祖的“疏懶”，別人都不肯真實地回答“我”，這同表現阿長有什麼關係?

4、阿長為什麼關心《山海經》?這突出了她的什麼特點?

5、對阿長的描寫採用了欲先的手法。

(二)

但當我哀悼隱鼠，給它復仇的時候，一面又在渴慕着繪圖的《山海經》了。這渴慕是從一個遠房的叔祖惹起來的。他是一個胖胖的，和藹的老人，愛種一點花木，如珠蘭、茉莉之類，還有極其少見的，據説從北邊帶回去的馬纓花。他的太太卻正相反，什麼也莫名其妙，曾將曬衣服的竹竿擱在珠蘭的枝條上，枝折了，還要憤憤地咒罵道：“死屍!”這老人是個寂寞者，因為無人可談，就很愛和孩子們往來，有時簡直稱我們為“小友”.在我們聚族而居的宅子裏，只有他書多，而且特別。制藝和試帖詩，自然也是有的;但我卻只在他的書齋裏，看見過陸璣的《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》，還有許多名目很生的書籍。我那時最愛看的是《花鏡》，上面有許多圖。他説給我聽，曾經有過一部繪圖的《山海經》，畫着人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生着翅膀的人，沒有頭而以兩乳當作眼睛的怪物，……可惜現在不知道放在那裏了。

我很願意看看這樣的圖畫，但不好意思力逼他去尋找，他是很疏懶的。問別人呢，誰也不肯真實地回答我。壓歲錢還有幾百文，買罷，又沒有好機會。有書買的大街離我家遠得很，我一年中只能在正月間去玩一趟，那時候，兩家書店都緊緊地關着門。

玩的時候倒是沒有什麼的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經》。

大概是太過於念念不忘了，連阿長也來問《山海經》是怎麼一回事。這是我向來沒有和她説過的，我知道她並非學者，説了也無益;但既然來問，也就都對她説了。

過了十多天，或者一個月罷，我還記得，是她告假回家以後的四五天，她穿着新的藍布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地説道：

“哥兒，有畫兒的’三哼經‘，我給你買來了!”

我似乎遇着了一個霹靂，全體都震悚起來;趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內。

又使我發生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。

這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書。

1、寫叔祖的“疏懶”，別人都不肯真實地回答“我”，這同表現阿長有什麼關係?請聯繫後文簡要加以説明。

答：

2、阿長為什麼關心《山海經》?這突出了她的什麼特點?

答：

3、阿長買到《山海經》後表現得怎麼樣?把原句摘錄出來，寫在下面橫線上。

答：

4、“我”聽説阿長買到《山海經》後表現得怎麼樣?(把原句摘錄出來，寫在下面橫線上)為什麼會這樣?(聯繫前面的文字略加分析)

答：