我們要什麼半命題作文
篇一：我們要堅強
漫步在樓下的小公園裏，傍晚時分，來這散步的人慢慢的多起來了……
一個大概剛會走路的小男孩小手抓着他媽媽的大手一小步一小步用心的走着，突然，他鬆開了媽媽的大手，用仍有些蹣跚的步子向前小跑起來。跑着跑着，小男孩“叭”的一聲重重的摔倒在地上，趴在地上大聲地哭了起來，邊抹眼淚邊用可憐的眼神望着他媽媽。
“給我自己站起來！起來！”媽媽嚴厲地呵斥着小男孩。我楞了……
最終，小男孩在母親的“鼓勵”下跌跌撞撞的爬了起來，小手沾滿了灰塵。
回想起這段情景，我想了很多，很多……
這樣靠自己的力量，靠自己的努力，靠自己的毅力，戰勝了困難，這就是——堅強！這就是所謂的“大丈夫”行為吧！在現今的社會中，“大丈夫”已不再是男人的專利了。女子也可以做大丈夫！
世界著名作曲家貝多芬26隨時就創作了最初的三首奏鳴曲，可是痛苦卻走向了他，因為治療不善，他的耳咽管炎轉為慢性中耳咽，聽覺越來越衰退。1820年，他的兩耳完全失聰，這對於一個作曲家來説簡直是個致命的打擊！然而，他沒有屈服，他説“我要扼住命運的咽喉”。他以超強的意志和毅力，克服失聰帶來的種種困難，為人類留下9部交響曲、32部鋼琴奏鳴曲、5部鋼琴協奏曲、1部小提琴協奏曲、16部絃樂四重奏曲等不朽的音樂瑰寶。貝多芬稱得上是不受造化、命運主宰的堅強的人！真正的“大”人！大丈夫！
弗洛伊德把認得慾望稱為“本我”，把人的常規理性稱為“自我”。他認為，“自我和我的關係，可以以騎馬者與馬的關係作比喻。馬提供牽引力，騎馬者則有特權確定目的地，指揮這個剽悍的牲畜的動作。但是在自我與本我之間經常出現一種不盡理想的局面：騎馬者迫不得已只能隨着馬所願意走的路徑走下去。”
也就是説，人的理性應該成為自身的慾望，被慾望反控，被慾望牽着鼻子走。
可見男子漢並不能簡單得成為大丈夫。男子漢可以通過自我超越`自我完善成為大丈夫！同樣，我們女子也可以通過自我超越`自我完善成為“大丈夫”！
我們都要爭做大丈夫，無論男女！你認為呢？！
篇二：我們要誠信 “惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛。”這是古代文學家薛瑄所説。這句話的意思是任何虛偽之事在誠實面前都不堪一擊。但是，在當今的這個社會中，欺詐之事隨處可見，甚至連我們所説的朋友之間也是這樣。可見，誠信這個詞對這些人來説是多麼的陌生了。我們青少年更要學會誠實守信這四個字。
很多年前，一位皇帝為了討自己的妃子開心，竟然把用來向諸侯求救的狼煙點燃，當諸侯們趕到時，這才知道自己被耍，但也只能忍氣吞聲，就這樣，那個皇帝一而再，再而三地點狼煙，前幾次，諸侯還來過，到後來，真的大敵來犯，皇帝又點燃了狼煙，卻沒有一個人前來救他。最後的結果不言而喻。由此，不管對於誰來説，誠信都很重要，只有真正做到了“君子一言，駟馬難追”，才能贏得別人的尊重。若一個人經常以騙人過日子的話，到頭來也只能自食惡果。
我想上文中的皇帝若能像下面的小男孩一樣的話，應該也不會招來殺身之禍了。
故事發生在一條繁華的街道上，一個渾身穿得又髒又破的賣火柴的男孩遇見了一個紳士，請求他買火柴。這位紳士並不想要火柴。但在男孩真心哀求下，他還是動容了，可又因為沒零錢，只能對男孩説：“我沒有零錢怎怎麼辦？”男孩卻天真地説：“叔叔，我去幫你換，在這兒等我。”於是，男孩接過一英鎊跑遠了。一會兒後，男孩並沒有出現，這位紳士也只能無奈地走開了。第二天，他的辦公室門被推開了，進來的卻是一個比昨天的還要髒的男孩，他一進門就説，“叔叔，這是我哥哥昨天要我給你的零錢，他在我完後回去時被車撞上了，他讓我把錢交給你。”聽完了這一番話，紳士不禁流下了眼淚。後來，他知道這倆兄弟父母雙亡，毅然接下了照顧他們的使命。這便是誠信的力量，記得偉大的科學家富蘭克林説過，“失足，你可能馬上覆站立，失信，你也許永難挽回。”的確如此，也許，當我們欺騙別人時，心裏有一種快感，但是，當我們知道別人也在騙我們時，又會有何感受呢？
朋友們，誠信是做人最基本的道德。讓我們做一個誠實守信的人吧！
篇三：我們要保護環境
現在地球的環境正被人類污染，環境在遭受嚴重的破壞，所以我們要保護環境。如果再破壞環境，幾十年以後，地球將會被人類毀滅。
保護環境，我們要從一點一滴的小事做起。例如每天給樹澆水，樹就會產生新鮮的空氣、每天節約用水，資源就會越來越豐富……
對環境污染和破壞有很多種，例如工廠排放污水對環境的污染、汽車的尾氣、用一次性類的東西、亂砍伐樹木、洪水、地震等等。
保護環境，人人有責。如果我們現在開始保護環境，將來對生物有好處。有很多人隨地吐痰，隨地扔垃圾，雖然是個小事，但是每個人都做這個小事情，那可就是大事了。不要隨地大小便，尤其是不懂事的小孩子和自己家的牲畜，在大樹或馬路上大小便。如果每個人都做的話，這個世界將會是什麼樣子的？有些人老是往河裏扔垃圾，這樣不僅對環境造成了污染，而且對自己也有壞處，。還有些人亂砍伐樹木，來蓋房子，沙塵暴不僅來了，而且又把剛建好的房子又毀了，還對環境造成了破壞。這對自己不好，對別人也不好。為什麼還有人做呢？
保護環境，人人有責，每個人都應該注意自己的行為，不要對環境造成污染了，我們要保護環境！
篇四：我們要環保 蔚藍的大海，本來是魚兒的樂園，可是現在有一股腐臭味。這究竟是為什麼呢？
天藍的天空，本來是鳥兒的領地，可是現在變得暗沉沉。這究竟是為什麼呢？
茂密的森林，本來是動物的'天下，可是現在的樹木東倒西歪。這究竟是為什麼呢？
為什麼我們不能有一個沒有環境污染的世界？為什麼我們不能一起環保？
讓我們一起環保起來吧！明天的世界將充滿陽光，鮮花！
篇五：我們要懷有一個良好的心態
各位同學，大家早上好！今天，我演講的題目是：我們要懷有一個良好的心態。
在我們的生活中總有一些不如人意的事兒，但是如果我們用不同的心態去看待就會有不一樣的結果。
一天，我乘校車回家，來來往往的汽車在寬闊的馬路上行駛着，烈日當頭，不時有陣陣微風迎面吹來。忽然，我眼前一亮，一位頭戴工地帽，一身“小碎布”款式的衣服，滿臉笑容的的老人開着摩托車在自由的行駛着。
她開車的速度是那樣的快，顯然和她的年齡十分的不符。我目不轉睛的看着她，這使我想起了我認識的老人們。他們並沒有這位老人活得那麼充實，而是每天做自己認為能做的事，以此來度過每一天。
在我們上體育課時，每次孟老師總會讓我們跑個三四圈，而有些人叫苦連天，這是很正常的。但是老師這樣還不是為了我們以後的成績和身體健康着想？而且，長跑不僅能鍛鍊我們的身體健康還能磨練我們的意志。所以，這何嘗不是一件好事兒？
相信大家都知道兩個職員到非洲賣鞋的故事。他們對待同一件事情有不同的態度，自然在取得的成果上也有很大的不同。
所以説，樂觀的看待生活，眼中的世界充滿希望，生活中到處是機遇；悲觀的看待生活，眼中的世界盡是缺陷和醜惡。讓我們懷有一個良好的心態，首先要認識到每個人的心態都是自己選擇的，如果你擁有一個良好的心態，那麼你遇到的困難都會迎面而解。
謝謝大家，我的演講到此結束！
篇六：我們要生氣
網絡上流傳一句話：生氣是拿別人的錯誤來懲罰自己。很多人以此為生活準則，遇到任何事皆“春光滿面”。別人問他為什麼不生氣，他説：“我在傳播正能量，我不想用別人的錯誤來懲罰自己。”
誠然，不生氣是一種美德。古有廉頗、藺相如將相和。廉頗氣惱於一介文人的藺相如官拜宰相，居於自己之上。而相如有容人之量，不但不生氣，還主動化解矛盾。在處理人與人之間的關係時，不生氣既體現了淵容的胸懷，更體現了對交往藝術的極高造詣。
但是，我們便應當不生氣了嗎？君雖知需與人融洽相處，卻未必知“道不同不相為謀”。《世説新語》載管寧割席之事。冰冷的刃鋒割裂竹蓆的剎那，管寧除痛苦於這份友誼的結束，想必也在氣華歆心性與己的殊異。正是這份不滿與氣惱，體現了管寧的理性與清醒。一個從不生氣的人，想必是極為麻木而無血性的。
我們要生氣，不僅體現在人與人之間，更體現在人與社會上。一個社會只要不是人為構想出的“理想社會”，定然會存在諸多弊病。諸如食品安全、環境污染、社會公平等社會問題在我國長久存在。這是正常的，任何事物的發展不都是一個從低級到高級，逐步完善的過程嗎？不正常的是，很多人對此已經習以為常了、網上曝光了，好，開罵，大談社會弊病，世風日下，人心不古。這些人的確是生氣了，可是這種生氣方式——一味空談，毫無實際行動是毫無意義的。我們要怎樣生氣？我們要生氣到固執地提出各種改進意見，我們要生氣到不依不撓地監督社會權利的運行，我們要生氣到不達改革社會弊病的目的不罷休。如此，社會想必會因你我的生氣更加“絢麗多彩”。
除此以外，當涉及國家、民族尊嚴的時候，對於玷辱我國的各種行為，我們恐怕不得不生氣。吳玉章，老一輩革命家，年輕時東渡日本留學。1904年元旦，清朝末年中國貧困，日本在懸掛的萬國國旗中，故意不掛中國國旗。吳玉章激於義憤，當即代表留日學生對日本當局提出嚴正抗議。最終，中國國旗方得以懸掛。吳玉章的生氣，體現了他對祖國極為深沉的愛。
我們要生氣，不僅需要恰當的場合，更需要正確的方式。不生氣的人或許是個和樂平易的人，但未必是個有個性、有社會責任感的人。
篇七：我們要愛護地球
自從地球上有了人類的活動，地球就發生了變化。
我的家鄉在黃巖，據老人説，原先家鄉的後面有一座山，山上的樹木鬱鬱葱葱，天空湛藍深遠，空氣清新甜潤，村前有一條小河，河水清澈見底，像是個人間仙境。
可現在由於缺少人們的保護，山上的樹枯死了好多。由於人們亂扔垃圾，河道喝水變臭了，以前的小魚小蝦都不見了，美好的環境遭到了破壞。
許多次，我夢見家鄉的樹木多了，小河也恢復了生機勃勃，路邊的野花爭奇鬥豔，成千上萬只小鳥在樹林中穿梭自如，歡快地叫着！等我一覺醒來，家鄉的環境還是與原來的一模一樣。
地球只有一個，我們要永遠愛護地球。
