【精選】思想作文五篇

在學習、工作乃至生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。你所見過的作文是什麼樣的呢？下面是小編幫大家整理的思想作文5篇，歡迎大家分享。

死是因何而存在。

答：是因為人類的思想，思考。隨之而存在的。此種現象，若説是自然規律，倒不如説是人的一種思考，死亡是來源人的大腦世界，大自然規律也是人類思想演變而來的。

人本來就是死的(例如兩千年前的秦朝，人們有何感覺。)而我們現在卻是活着(例如現代，那是歲月流逝，事物變化，進化，從死亡之中出現)在活着的每一秒鐘。都是死給的恩賜，在離死的最後一分鐘，請不用害怕，你只是坐回原位。

生與死，死與生，有距離嗎。

小池塘像一口大缸，安放在大山裏。塘邊樹木葱蘢，芳草茵茵。塘中清水幽幽，碧波粼粼。

魚兒住在裏面。

人偶然路過，看見塘裏的魚兒在遊。人一面生岀歡喜，一面又生出同情，人感歎，這裏環境好美。可這裏又是多麼的空蕩、寂寞和孤獨。

魚兒悄悄笑了。魚兒覺得人的好笑。在很久很久的從前，就有兩個人因它們的事而發生爭執。一個叫莊子的人説，鯈魚出遊從容，是魚之樂也。一個叫惠子的人反對，子非魚，安知魚之樂？兩個人“之乎者也”爭吵了老半天，也沒爭岀個結果來。魚兒想，人總是喜歡替別人下結論，用自己的經驗和感受。豈不知，我們的快樂我們做主呢。

魚兒還是比較喜歡詩經裏的那個人。它不知道那是個男人，還是個女人。不知道他（她）是生於貧賤，還是出生富貴。這個人在水藻間，在青青的蒲草旁，看見了活潑的魚兒，暗自心生歡喜，忍不住低聲吟唱起來：魚在在藻，依於其蒲。哦，魚兒在哪裏呀？魚兒在水藻裏呢，旁邊還有蒲草青青呀——瞧，他（她）的心地多麼簡單！在這個越來越紛繁的塵世裏，簡單的心，很是叫魚兒懷念呢。

魚兒也頂喜歡樂府裏的那羣人。魚兒確信他們是一羣人。他們去湖裏採蓮，齊聲快樂地唱和：江南可採蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西。魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。隔着遙遙的時空，魚兒似乎還聽到那清朗宛轉之聲，真是叫魚兒嚮往啊。魚兒每念起這首曲子，都要感動，它看見了這世間最純淨的東西，那東西叫做赤子之心。

池塘上方的一角天空中，總是雲來雲往，川流不息。魚兒太喜歡那些雲朵了，它們有的像芙蓉花。有的似白鴿。有的像海浪。有的似瀑布。有一次，魚兒還看到一朵長得和它一模一樣的雲，魚兒摘下這朵雲，把它藏起來。魚兒還藏過一粒朝霞。藏過夕陽的卵。藏過鑽石一樣的小星星。藏過一顆月亮。還藏過春天的桃花瓣，夏天的蟬聲，秋天的銀杏果，冬天的雪花。魚兒的收藏真是豐富得不得了，日子裏哪裏會有空蕩和孤獨呢？

人説，四季冷暖草木先知。魚兒嗤鼻，四季冷暖該魚兒先知才是。四季的風，把四面八方的消息捎來，在水波上書寫。什麼時候楊柳綠，什麼時候荷花開，什麼時候楓葉紅，什麼時候雪花落，魚兒讀讀水就知道了。

人説，魚兒的記憶只有七秒。魚兒不屑。魚兒不是活在記憶裏，而是活在當下。當下，它仰望着天空，正好看到一隻飛鳥，也在俯望着池塘。魚兒笑了，人若見到，定又要為它倆糾結一番了，到底是做魚兒快樂，還是做鳥兒快樂？

魚兒有魚兒的路，鳥兒有鳥兒的道，誰也不用羨慕誰。魚兒吐岀一長串小水泡，愉快地想，我還是做一隻快樂的魚兒好了。一朵雲掉到池塘裏，魚兒趕緊遊了過去。池塘邊的柳樹上，有蟲子在輕輕鳴唱。

思想，一般解釋是這樣：思維活動的結果，屬於理性認識。一般也稱觀念。人們的社會存在，決定人們的思想。一切根據和符合於客觀事實的思想是正確的思想，它對客觀事物的發展起促進作用；反之，則是錯誤的思想，它對客觀事物的發展起阻礙作用。有的也有這樣的解釋：思想是一系列的信息，輸入人的大腦後，形成的一種可以用來指導人的行為的意識。而在文章裏面，通常把作者想表達的意思觀點稱之為中心思想或主旨在實際生活中，我們常常把考慮一個問題，看到一個社會現象後從感性認識到理性認識後綜合的得出的觀點見解稱之為個人思想。所以思想一詞在生活中隨處可見，隨處可聞，而在此，我想談談個人思想。為什麼我要談個人思想呢，因為它是哲學和哲思的起步，是一個重要的基礎。由此可見個人思想的重要性。

如今社會，如今生活！人云亦云，很多人都不再擁有個人思想，人家説什麼，自己覺得就是那麼一回事，就沒有了屬於自己的觀點見解了。思維活動也隨之越來越少，很多錯誤的觀點源自於他們道聽途説，從而在思想上不再受自己控制，卻被他人所主宰！在生活中，難免有些思想是一致的，不管怎麼説，兩個人的思想是絕對不可能是相符合的。多多少少都有自己個人的見解，而這就是你的過人之處，因為思想上你比別人超前了，或是別人沒想到得，你卻想到了。這都是你的閃亮之處。一些名人名言並不是隨口就説來的'，也得經過思考，才説得出這麼有思想哲理的話來！我們來看看吧！

一個人對社會的價值首先取決於他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大的作用。愛因斯坦

一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。巴爾扎克

寫作的人象畫家不應該停止畫筆一樣，也是不應該停止筆頭的。隨便他寫什麼，必須每天寫，要緊的是叫手學會完全服從思想。果戈理

“遠方除了遙遠一無所有。”海子曾這樣説，而我説，遠方除了遙遠還有書、還有文化。

三十功名，八千里路，寒窗苦讀。一副厚厚的鏡片加上一身風雅，像個國小這了吧？但比起那些文人騷客，我卻黯然失色，説一句“膜拜膜拜……”可是，我這種不入聖人也不入愚人的“凡人”，卻也有着自己的凡人思想。

《祕密花園》——探索

我淡然遊離在童年，一臉童稚散發着青春的芬芳，但我不想，不想只是安安靜靜的活。小説裏的主人公，她也在探索，探索神祕的、幽寂的花園。小小的一步，一腳就跨入一個別樣的世界……一個人出現在我面前：“我只是想看一眼，哪怕只是站在門口，偷偷的瞄一眼也好。”我在午夜迷惘的夢醒，恍然不知自己在渴望些什麼……進入中學後，我時常懷念童年。孔老先生有云：“日月逝矣，歲不我與。”那一刻我才知道時間早已不同，那一日的探索早已逝去。一本《祕密花園》，讓我從童年走向少年。

《簡·愛》——靈魂

不知道什麼時候，才有了靈魂。是呱呱墜地的那一刻？我拿着利劍與侵略的雜念、魔鬼一戰。我看到一個女人高歌：“你以為我個子矮小、不美、卑微，我就沒有靈魂、沒有心了嗎？我的靈魂和你一樣充實。”心中所有的惡念一剎那灰飛煙滅。簡·愛是我的幸運女神，讓我在躁動不安的年紀裏沒有失去方向，失去靈魂。

《老人與海》——信念

我又開始做夢，無端的做夢，面對迫在眉睫的會考，那可是千軍萬馬過獨木橋啊，面對那日益緊張的氣氛，面對現在一塌糊塗的生活，我歎了口氣，搖搖頭……“了卻君王天下事，贏得生前身後名”面對辛棄疾這樣的雄心壯志，再看看我，我沒有鬥志。海邊一位老者：“人生來不是要被打敗的，你儘可以消滅他，可就是打不敗他。”一個老人的箴言引起我的共鳴。“只要功夫深，鐵杵磨成針。”一句奮鬥的真理讓我再次精神煥發，我有了必勝的信念，有了前進的希望……

空閒時間，我把這些書重新翻一翻，他們記載了我的成長、我的信念，我“凡人”的思想。於是，我又看見一張耿素白的紙等着我成長，描繪人生的畫卷。我説：“讓文化的力量來的更猛烈些吧！”

勒內託姆是法國著名數學家。有一次，他同兩位古人類學家討論問題。談到遠古的人們為什麼要保存火種時，一位人類學家説，因為保存火種可以取暖禦寒；另外一位人類學家説，因為保存火種可以燒出鮮美的肉食。而託姆説，因為夜幕來臨之際，火光燦爛多姿，是最美最美的。

人類學家認為遠古人們要保留火種，是為了取暖禦寒，燒出鮮美的肉食，是站在遠古人們的角度，以當時的物質條件來解釋問題。而託姆是站在了另一個、現代數學家的角度來闡述火光的燦爛多姿，以當代人的視角解釋。不同的物質條件正決定了他們對於這個問題看法的差異：遠古時期的人們手無寸鐵物質匱乏，物質條件極差，而火能夠帶給他們温暖，帶來食物，火對於他們的意義，只是讓他們繼續在險惡的自然環境中生存下去的一個工具，他們保存火種，是為了驅趕野獸，獲得食物，僅此而已，物質條件的匱乏限制了他們對於燦爛火光美的感受。也可以説他們甚至無暇去欣賞夜幕降臨後火光帶給他們美的享受，人類學將明顯意識到了這一點。而託姆認為，火光是美麗的，是建立在人類可以保存火種，不受猛獸侵擾，無需擔心生存鬥爭的優越物質條件基礎之上的，此時的人們才能有暇去關注這些火的本身，才發現了火的美。託姆的思想受到了現代物質條件的影響，從而站在了現代人的角度上審視這個問題，所以物質條件是人的思想的基礎，物質條件也深刻的影響着每個人的思想。

科技的進步無時無刻的改變我們所處的物質環境的物質條件，而千變萬化的物質條件也影響着我們的思維方式，進而影響行動。新中國成立之初，百廢待興，工業條件基礎差，受限於匱乏的物質條件，中國走上了工業化的道路，大躍進中，人們砸鍋賣鐵，豪言超英趕美，這是當時的真實寫照，激進的工業化破壞了山林草木自然環境，犧牲了生態價值。如今在工業化條件變好後，人們的思想也因而發生了變化：得益於優越的工業條件，我們意識到了環境保護的重要性，綠水青山就是金山銀山的理念得到貫徹落實，退耕還林，還湖也正如火如荼地進行，。這些理念不正是因為受到物質條件的改變而提出的嗎？不同時代有不同的物質條件，不同物質條件影響、甚至決定思想和理念，在解決遠古人們的問題時，應站在遠古人們所處的環境，並根據其物質條件作出正確判斷，而不應僅僅憑現在的條件和物質條件去看待古時候的問題。