【精選】思想作文錦集五篇

在日常學習、工作抑或是生活中，大家總少不了接觸作文吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家整理的思想作文5篇，歡迎大家分享。

人類世界所有愚蠢的事，魚兒都知道，但魚兒不説，魚兒就在一旁靜靜地看着。

魚兒遊在亞速海。兩種不同國旗的軍艦正在交火，魚兒遊近看，明明是同樣的民族説着同一種語言。魚兒不明白他們為什麼要打仗。

魚兒遊在地中海。魚兒看到一艘艘小船載着一羣棕黑色皮膚的人，魚兒知道人類世界稱他們為“難民”，但魚兒不知道這些難民為什麼要離開自己的家鄉。突然，一艘小船翻了，落在海中的人拼命地拍打着水面呼救，但附近的小船卻紛紛繞行，魚兒在一旁看着，感到很心痛，卻也無能為力。

魚兒遊在波斯灣。魚兒看見一架印着星條旗的無人機墜落在海洋中，魚兒不知道這幾個國家為什麼喜歡互打無人機，互扣油輪，還喜歡以“國際海洋公約”來爭吵。海洋難道不是屬於魚兒的嗎？魚兒無法理解，魚兒想到了相聲，魚兒最喜歡看着兩個小胖子在一個方盒子裏面爭執不休，魚兒每次都笑的前仰後合，但魚兒現在笑不出來。

魚兒遊在南太平洋。突然，一個龐然大物落入水中，魚兒知道這是什麼。天宮二號，魚兒看見了上面的五星紅旗。

魚兒遊在紅海，看見掛着五星紅旗的軍艦正在巡邏，魚兒知道這個國家叫中國，中國有長江和黃河。魚兒的兩個老朋友莊子和惠子也在中國。

魚兒遊在中國。魚兒遊在珠江，看到了雄偉的港珠澳大橋；魚兒遊在黃河，看到了辛勤耕作的中國農民；魚兒遊在長江，看到了巍峨的長江大橋，看到了繁華的上海外灘，看到了巧奪天工的三峽大壩······魚兒遊在中國，看到了中國人民的樸實與堅強，勤勞與智慧，看到了中國欣欣向榮的繁華景象，魚兒決定留在中國。

心，破碎了，瓦解着一滴滴深紅的血液；思想，也開始模糊不清了，留下破碎的記跡憶想；夢，對了，我還有一個美麗的夢存在着，沒有人知道，因為我曾把它埋在內心最深處，那裏很暗淡，慶幸沒人能夠發現他，不能把它摧毀。

憔然的面目也因它煥然一新。這美麗的夢，擦乾的淚痕是堅持；這美麗的夢，挽留的弧線是笑容；這美麗的夢，支撐的柱子是生命。燕兒在樑間呢喃，觸動了夢的心絃，帶動了自己去懷着那美麗的夢。

那是另一個國度，那裏屬於另一個截然不同的自然，夕陽的光輝照耀着大地，滿山的杜鵑花散發着迷人的芬香，船兒盪漾在湖面上。巍峨的山峯之間傾瀉出浩大的瀑布，融進平緩的河裏。躺在柔軟的草地上，風兒也輕輕地親吻着人兒的臉頰。

那是一家人一起坐在草地上，有説有笑的，可就在這時，夢被破滅了，連憧憬的勇氣都沒有了。虛幻的東西終究是會消失的。我嘗試着鼓足勇氣去重新組裝它。直到有一天，我做到了，我堅信自己不會忘記初心，即使沒有一家人，我也要憧憬那温馨的畫面。

感謝那美麗的夢，我才辯清人類的荒謬與過錯。你斬斷一切疲憊的思念，被潮濕的陰影與甜美的休息深切地透入，你揩乾我按奈不住的淚水，你卸掉我沉重的疲憊，是那麼美麗的夢，讓好人洗掉仇恨與厭惡，懷揣着那美麗的夢：

去愛吧，就當沒人懂得關心吧！

去跳舞，就當沒人懂得欣賞吧！

去生活，就當沒人懂得陪伴吧！

這是第二遍讀《精益思想》，我想在將來我還會讀第三遍第四遍。

同樣是一本好書，不同的人讀會有不同的收穫。讀《精益思想》這本書，最好具備企業管理、特別是生產管理的一些基礎知識。因為精益思想是從TPS發展而來，而TPS正是基於生產管理的一套管理理念。一個對生產管理懂一些的人在看這本書的時候，就會發現，精益以及六西格瑪的很多理念和方法其實就是對一些傳統管理的升級。

企業管理這門科學和其他科學一樣是在不斷傳承中成長起來的。如果你是沒有此前的基礎知識，最好先選讀《生產管理學》等一些知識書籍閲讀。

好了，如果你是一個對企業管理理論特別是生產管理理論熟悉的`讀者，那麼恭喜你，精益思想就是代表最新的企業管理成果的理論著作，它代表了企業管理的最新和最高的水平。

我們生活在一個豐富多彩的世界上，每天都會接收新的不同的信息，受到各種文化的薰陶。

中華文化淵遠流長，博大精深，這其中不乏一些先賢思想，如儒家思想。

聖人，孔子創立儒家學派，最初雖不受重視，但在漢朝卻受到重視，後成為歷代統治者推崇的正統思想，程顥、程頤兄弟成就極為突出。二程認為，孝是施行仁義的根本，“蓋孝弟是仁之一事，調之行仁之本則可”。仁即“仁愛”，“愛莫大於愛親”。二程認為，應當從愛親開始，繼而推及愛民眾乃至萬物。而此思想用於當今社會，也甚是有理。孝道不僅體現在家庭倫理上，還體現在社會層面上，如對工作敬業，對國家忠心，對學習認真，對師長尊敬，對朋友友善，愛大家，實現人與人間的和諧。

二程的改過遷善。二程將“性”區分為天命之性與氣質之性，天命之性為善，氣質之性則有善有惡，要通過變化氣質使偏頗的氣質之情恢復無本，成為“完全自足之物”，要改過遷善，因此，我們應當趨善避惡，對待錯誤要“寬以待人，嚴以律已”。對於自己的壞思想，壞習慣要防微杜漸，“忽以惡小而為之，勿以善小而不為”。

二程的躬行實踐。二程為求把聖人作為人生的最高理想，他們所説的聖人目標對我們的德行也有一定幫助。聖人，也許永遠都不可能達到，但有了聖人的崇高目標，工作、學習也就有了動力，一個人只要朝着聖人目標不懈努力，即使最終成不了聖人，他的德行也會有所提升，因此，我們要躬行實踐，把聖人目標看作自己最崇高的目標，不懈追求。

對於傳統文化，我們應取其精華，去其糟粕。在如今多樣性的文化當中，古聖先賢優秀的精神品質，思想意識仍滋養着我們，因此我們應繼承並傳播我們的優秀文化，創造中華文化的再次輝煌。

在《精益思想》中，詹姆斯沃麥克詳細地闡述了精益思想的內涵，並教我們如何去做，其實從古至今，所有有所成就的人都在用這種思想來創造價值，所謂的大道相通也許就是這樣吧？不過精益思想把古人的思想細化到工業生產中去了，僅此而已。但是人的智力並不沒有高到可以把這樣的思想隨心所欲地應用出來，所以在做學術研究的人中出現像他一樣為人們領路的人，就很值得人們學習了。

“如何去創造價值？”每一個要為生存努力的人都要思考這樣一個問題。就像人們要問自己“人活着的意義是什麼？”一樣。要想知道如何去創造價值，首先要認識價值。世界上，人們的價值取向各不相同，有的人追求物質財富，有的人更喜歡精神財富，多數人兩者都要只是這個多一點那個少一點而已。然而價值對人來説，首先是物質上的，有了物質才有可能講求精神，馬克思的唯物主義應該就是這個意思吧？然而感覺或者説精神對人的意義或許更大。如果沒有精神上的追求，人還能叫人嗎？這或許就是唯心主義的認識吧？市場經濟，無所謂唯物或唯心，這不是它在乎的，它在乎的是價格。價格在市場經濟中，在現在的大多數國家，都代表着價值。一次肯德基二十幾塊，一杯可口可樂兩塊五，一雙耐克五六百，一平米萬科的房子一萬五，一塊舒膚佳三塊九，一輛桑塔納十萬，一本書二三十塊，一場電影上百塊，一堂課幾千塊，一個發明可能值幾千萬……