實用的讀後感的作文合集十篇

在日常生活或是工作學習中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編為大家整理的讀後感的作文10篇，歡迎閲讀與收藏。

有毅力，很多人做不到，做到堅持毅力確實很難，而他卻面對着常人難以想象的艱難，克服重重困難，孜孜不倦地探索宇宙的未知世界。他那勇敢頑強的精神力量令人讚歎——史蒂芬?威廉?霍金，他做到了。

霍金讀研究生時，不幸患上了盧伽雷氏症，全身只有三個手指能正常活動。他在輪椅上坐了40年，卻撰寫了《時間簡史》，不但在全世界擁有數萬讀者，還被譽為“宇宙之王”。醫生雖然診斷霍金只能活兩年，但他一直頑強地活了下來，並且正是在這種令人難以想象的艱難中成為世界公認的科學巨人。

雖然霍金的身體沒有離開過輪椅，但他的思維卻飛出了地球、飛過了太陽系、飛過了百億光年外的宇宙深處，飛向了那神祕莫測的黑洞。他常常思考着宇宙的開始與時間的盡頭，他還發現了黑洞的蒸發和爆炸。讀後感·他被選為最年輕的英國皇家會員，而且還成為了只有像牛頓那樣的大科學家才能躋身的盧卡遜數學講座教授。

霍金刻苦奮鬥所取得的成就都是為了人們美好生活的進步，而這也少不了他那頑強的不可思議的毅力與韌勁。他的魅力並不在於他是個充滿傳奇色彩的物理天才，而在於他是一個令人非常折服的生活強者。

有的人崇拜他，並不是因為他的偉大成就，而是崇拜他那驚人的毅力呀！有多少人有了成就卻被人淹沒，不正是因為缺少了那令人難以堅持的毅力嗎？

“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤”。霍金就像荀子所説，是那麼堅韌，很多人堅持不了的毅力，霍金卻做到了，許多人頂禮膜拜他那巨大的成就，可這背後是他那令人難以想象的毅力和刻苦勤奮的付出。

霍金是我們學習的榜樣！

現如今，農民種地都要不斷學習，看怎樣才能提高產量，增加收益，更不用説我們這些教書育人的老師了。那更得不斷充電，完善自己。只有學習，我們才能適應現如今的社會，只有學習，我們才能把我們的工作做的漂漂亮亮，只有學習，我們才不會被社會所淘汰。勤於學習，充實自我，這是成為一名優秀教師的基礎。

向書本學習就不失為一種學習的好方法。一本好書像一艘船，能帶領我們從狹隘的地方駛向無限廣闊的海洋。教育名人薛瑞萍説：“教書的人啊，自己先就不讀書，這可怎麼得了！”所以，我要求自己，一定要好好利用假期，學習一本書。

假期中，我拜讀了著名教育家朱永新教授的《我的教育理想》一書。拿到此書，認真讀來，倍有久旱甘霖之感。

作為一名教師，我當然更加關心書中對於理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個自信、自強、不斷挑戰自

教師；是一個善於合作，具有人格魅力的教師；是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師；是一個追求卓越，富有創新精神的教師；是一個勤於學習，不斷充實自我的教師；應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師；應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。

真是字字珠璣！朱教授對理想教師的概括可謂精闢而全面，每一句都是高度濃縮的精華之語。然而，在朱教授所描述的理想教師諸多因素中，給我印象最深的卻是這一句：理想的教師，應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師。

蘇霍姆林斯基説過，孩子在離開學校的時候，帶去的不僅僅是分數，更重要的是帶着他對未來社會的理想的追求。

試問自己，我所教育的孩子，在離開學校的時候，能夠帶去他對未來社會的理想的追求嗎？面對這個問題，我惶恐之至。

好在，朱教授的書及時提醒了我。於是，我開始思考，在以後的教學工作中，我將如何努力，才能讓自己成為一名合格的老師。

作為教師，我們應該首先加強自身素養，培養自己的社會責任感，為學生負責，為社會負責。勤於學習，充實自我，奠定作為一名對社會負責任的優秀教師的基礎。有了這樣的基礎，在教學過程中就可以得心應手的培養學生的社會責任感。例如，在於學生進行思想交流時可以有意識的和他們探討一些社會問題，人類發展問題，國家命運問題，等等。在語文課堂教學中，應該刻意的安排一些相應的討論或者作業，比如可以讓學生進行相關問題的寫作。也可以利用假期時間帶領學生進行社會問題的調研。

總之，我相信，只要我們付出努力，並注意在教學實踐中的不斷摸索與總結。我們一定能夠像朱永新教授所説得那樣“使學生更好地生活，使今後的社會更加理想、更加完美”。

一

初次瞭解美學這門學科，一般會感性地認為這是一門關於美的學問，什麼是美，怎樣欣賞美。在閲讀美學的相關經典著作之後，對美學會有一個更為全面深刻的認識。比如李澤厚的《美的歷程》，這是在二十世紀八十年代的重要美學著作，在當時產生了廣泛的社會影響。作為讀者自然很好奇，這究竟是本怎樣的小書，在當時影響了那麼多的年輕人。

由於一開始就對本書存在閲讀的“期待視野”，希望從書中瞭解作者對美學獨特的見解，而《美的歷程》讓人印象最深的，可能也是本書最大的特點，就是作者在介紹 “美的歷程”時的連貫性、簡潔性。

雖然本書也像其他著作一樣分了章節，按歷史發展的時間順序，介紹從遠古圖騰時代的藝術萌芽到明清文藝思潮的興起的各時代藝術特徵及美學思想。“那人面含魚的彩陶盆，那古色斑斕的青銅器，那琳琅滿目的漢代工藝品，那秀骨清像的北朝雕塑，那筆走龍蛇的晉唐書法，那道不盡説不完的宋元山水畫，還有那些著名的詩人作家們屈原、陶潛、李白、杜甫、曹雪芹……的想象畫像，它們展示的不正是可以使你直接感觸到的這個文明古國的心靈歷史麼？”時代精神的火花在這裏凝凍、積澱下來，傳留和感染着人們的思想、情感、觀念、意緒，經常使人一唱三歎，流連不已。我們在這裏所要匆匆邁步走過的，便是這樣一個美的歷程。作者在開篇就以各個時期最具代表性的美學意象吸引着讀者。

二

在本書中，作者以細密的考察論述了繪畫、雕塑、建築、文學、書法等藝術門類在各個時代的興起與演變，並在充足的個例分析之下以凝練的語言指出了各個重要對代的藝術精神，“漢代文藝反映了事功、行動，魏晉風度、北朝雕塑表現了精神、思辨，唐詩宋詞、宋元山水展示了襟懷、意緒，以小説戲曲為代表的明清文藝所描繪的則是世俗人情”。

但作者卻沒有把各朝代的界限分明地劃分出來，反而讓人感覺本書有故意化解朝代之間的隔膜的跡象。讀者在歷史教科書上面讀到的一直都是清晰的朝代界限，唐詩、宋詞、元曲、明清小説，這在很長一段時間讓普通讀者曾經認為唐詩就是唐代才出現輝煌的，卻不知道詩歌從內容的廣度到形式的完美都經歷了前代的積累；誤以為宋詞是不可逾越的高峯，卻不知道唐朝也有不一樣的“唐詞”風格，清代的詞卻是在內容形式上臻於完美了。

作者的這種做法使得每個時代不同的藝術特徵之間的銜接十分自然，而讀者能夠更容易地理解到兩個相鄰或間隔的時代之間的歷史聯繫。正如錢穆先生在《國史大綱》裏所説，“延綿不斷”是中國古代歷史發展的一大特點。這一特點放之於中國美學史的發展裏自然是合理的。李澤厚先生正是自覺地注意到了這一特點，才使讀者在閲讀本書時能夠感覺到中國古代“美的歷程”並不像西方藝術發展一樣斷斷續續，而是渾然一體的。我們從此可看出李澤厚先生在連貫性、簡潔性方面所作出的努力。

三

書中對於青銅饕餮的美的欣賞印象深刻。饕餮之所以美，不在於這些形象如何具有裝飾風味，而在於這些怪異形象的雄健線條、深沉凸出的鑄造刻飾，恰到好處地體現了一種無限的、原始的、還不能用概念語言來表達的、原始宗教的情感、觀念和理想，配上了沉着、堅實、穩定的器物造型，極為成功地反映了“有虔秉鉞，如火烈烈”那進入文明時代所必需的血與火的野蠻年代。因此李澤厚説，這些饕餮儘管極力誇張猙獰可怖，但其中仍然存留着某種稚氣甚至嫵媚的東西，有一種原始的、天真的、拙樸的美。

至於後世的獰厲作品之所以缺乏美感，是因為青銅時期所有人都非常信奉巫師的話――包括國王和巫師自己，所以他們所創造的饕餮，飽含作者的思想情感；而後期那些造型，作者裏許多人也許本身就是無神論者或懷疑論者，他們的作品即使非常誇張、恐懼，也缺少了因真情而帶來的美。

創造和欣賞美都是需要真情實感的參與。“一代有一代之文學”，審美藝術的創造就同文學一樣，“一代也有一代之審美”，讀者應該抱着一種真誠瞭解和同情的態度去欣賞各種不一樣的美，不應該以當代的標準去苛求前人，每一個時代獨特的美都能夠被瞭解被欣賞，這才是時代文明進步和藝術精神的體現。

閲讀美學經典著作，需要讀者自身有一定的文學素養積累，對美學相關基本概念要有清晰的認識，對中國古代的文學、雕塑、音樂、建築、生活都需要有一定的瞭解，最好是之前對其它的美學大家的觀點也有宏觀的把握，不然就無法領略本書的精妙獨特所在，在比較、融匯、思考之中不僅欣賞到作者的觀點，也鍛鍊了自己的審美死亡能力。

閲讀《美的歷程》，讀者往往會有一番驚喜的收穫，就像在別人的引導下解答了自己一直忽略或疑惑的問題。細細回味《美的歷程》，確實如書名所説，閲讀的過程你自己的看法會不自覺被它所引領，作者在書中對中國數千年的藝術和美學作了宏觀把握，為讀者梳理中國古代“美”的發展脈絡，我們按照作者的思路進行了一場中國古代的“美的歷程”。

我喜歡看的漂流書是《木偶的森林》。

故事講的是一隻鳥對一棵橡樹施了魔法，樹就活了，樹給自己起了名字叫“羅裏”。但是羅裏被伐木工人砍了做成了木偶，羅裏穿上衣服褲子進了城，當了馬戲團的老闆。過了三年，羅裏想回到原來的森林，可是羅裏沒有地圖回不去。最後蒲公英圖書館的'管理員阿燦姑娘幫羅裏織了一件綠色的衣服和褲子，還幫羅裏找到了回森林的地圖。

木偶羅裏因人類傷害了它而產生了仇恨，是善良的阿燦姑娘感動了它，使它改變了想佔領城市的思想，幫助它終於回到了屬於自己的森林。我們應該向阿燦姑娘和阿湯先生學習，學習他們的愛心，熱愛動物，保護植物，讓森林更美好。

今年寒假，我買了一本書，名叫《大師筆端的天使》，它是由葉聖陶和豐子愷老先生寫的故事組成的。我一直對他們的文章很感興趣。

我讀完了整本書，喜歡書中的每一個小故事，但對葉聖陶老先生寫的《古代英雄石像》尤其喜歡。它寫的是：為了紀念古代的一位英雄，人們請雕刻家雕刻一個石像。於是雕刻家去山裏採了塊石頭，用刀子一下一下的刻，終於刻好了。大家把石像立在市中心的廣場中央，誰從石像底下過，都要向他鞠躬。天長日久，石像看到那麼多的人為他鞠躬，禁不住驕傲了，覺得自己很了不起。他開始對腳下的大大小小的每一塊石頭炫耀他的榮耀。而石塊們根本不聽他的，石像就開始瞧不起石塊們了。終於有一天，石塊們生氣了，他們準備把石像扔下去，但石像千求百求不要扔他。石塊們心軟了，相信石像會悔改的。可是石像的驕傲就像冬天的小草一樣，春天照樣發芽生根。第二天，石像又開始向石塊們炫耀、爭鬥。半夜裏，石像倒了下去，摔成了一堆跟別的石頭沒有兩樣的大大小小的石塊。

文章中的石像驕傲自大，瞧不起以前和他在一起的石塊們，其實他也不想想沒有小石塊們的支持，怎麼會有廣場中央高高在上的他呢？俗話説的好：謙虛使人進步，驕傲使人落後。所以我們不要做石像，也不要學石像。我們只有認認真真的走好腳下的每一步，我們才會走得更遠。

這本書是意大利的亞米契斯寫的作品。主人公是一個名叫安利柯的意大利的國小生寫的日記，日記中寫了發生在安利柯身邊的各種各樣感動人心的故事。整本書都寫滿了愛，每一篇日記都離不開“愛”字，讓我覺得世界上每個地方，每個角落都充滿了温暖和愛。

讀完這本書後，我感覺到人與人之間的愛是多麼偉大的呀！書上就有很多例子，比如：安利柯的老師病了，安利柯每天都去探望他；安利柯的同學去他家玩，見同學普萊可西對他的小火車愛不釋手，就大方地送給他；同學耐利被別人嘲弄，好朋友卡隆挺身而出，讓他不受傷害……

其實，在學校裏，在日常中，我也碰到過類似主人公的事，也許其他同學也碰到過。比如：在公交車上，有人給老人讓座；在學校裏，有人摔倒了，看見的人就會把他扶回教室；有人考試考不好，另一些同學就會安慰和鼓勵他，分數高的人就會教他……

因為愛，我們才生活得多姿多彩，因為愛，我們才覺得自己存在的意義！我們要接受所有關於愛心的教育，不要因為一些小事而破壞愛，讓我們把愛傳遞下去，愛，永遠存在！

“書籍是全世界的營養品。生活裏沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧裏沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”這是莎士比亞的一句名言，我將永遠銘記在心。對我來説，我的生活缺少不了東西只有三樣：水，空氣和書。

今天，我剛剛看完《我們班的狗仔隊》之《我的友誼褪了色》這個故事後，我就有了很深的感觸。這是著名作家伍美珍的作品，這個故事主要講了一個叫江冰蟾的女生，原本是一個單純天真，擁有許多朋友的女孩，卻在四年級時老師和家長的影響下，變的開始注重分數，喜歡竟爭的女生，從而使她的友誼褪了色，讓她變得越來越孤單。友誼，是如何褪色的呢？

這本書中，令我印象最深刻的就是袁老師教育學生的一段話：“同學們，你們現在的主要任務就是學習。什麼友誼不友誼的，那是你們的校園小説看多了。對於你們來説，分數比友誼更重要，你有了好成績，自然就會有很多朋友。你們所謂的友誼，純粹是再浪費你們的時間！”

當我看完這段時，不禁感到吃驚！袁老師怎麼能這樣教育孩子，分數怎麼可能比友誼還要重要呢？突然間，我覺得故事裏的江冰蟾和凌楊波好可憐。其實她們並不在意分數，並不想去竟爭，但受到老師和家長的功利性教育的影響，她們變的不單純，只想着竟爭。最後她們之間的友誼褪了色……

可是，當我靜下心來想的時候，我覺得，生活中，我和張敬雲不就是這樣嗎？我和張敬雲是形影不離的好朋友，但我們之間，隔着一道分數的門檻。正是因為這個，才拉開了我們的距離。

我還記得9月份月考成績出來時，張敬雲的數學考了99分，我考了100分。只有1分的差距，卻令她在課堂上哭了起來。我看着她那傷心的樣子，自己也不高興。很多同學都用異樣的眼光看着我，還有個同學開玩笑説：“李小可，你要負全責哦！”我感到很矛盾，我的心裏展開了激烈地鬥爭：“哎呀，張敬雲這麼傷心，我可怎麼辦呀！總覺得自己有點對不起她！”“有什麼對不起她的，那是她自己沒考好，怎麼能怪你呢？”“可她是我最好的朋友啊！”“這有什麼的！沒什麼好在意的！”“好煩啊！”我覺的心好煩，好亂啊！這時，下課鈴響了。我連忙衝到張敬雲身邊，安慰她，説：“張敬雲，你沒事吧！你別哭了！”她對我笑了笑，又點點頭。我看得出來，她笑得很勉強，一個人的臉部表情是按捺不住一個人內心的情緒的。我握住她的手，卻感覺那麼地冰涼。頓時，我的心也涼了下來……

真的，我希望家長和老師不要把分數看得那麼重；真的，我希望分數不要成為我和張敬雲之間永遠的隔閡；真的，我希望我的友誼，永遠不要褪色……

當我第一次看到“復活”這個書名時，我心裏就產生了疑問：誰，怎樣就復活了?然而當我把這本沉甸甸的大書從書架上拿下來時，我知道了答案就在這一片片的白紙黑字裏，只有用心去讀，才能體會到作者叫它“復活”的用意。

貴族青年聶赫留朵夫早年與家中的女僕卡秋莎產生了愛情。當他做了幾年的軍官回來後，原本善良的他變成了一頭野獸，他玷污了卡秋莎。後來,聶赫留朵夫作為陪審員，目睹了審理馬斯洛娃(卡秋莎)毒死人命案的經過。他悔改了,拯救了卡秋莎。想想聶赫留朵夫，再想想我們自己。他在一個不甚明朗的環境中復活，找回自己，而我們在一個十分光明的環境中就應該做得更好。但是即便如此，還是有很多讓人無法接受的事實。在報紙上曾刊過有個見義勇為的人總是不遺餘力對不正確的事做出糾正。有次他看見卡車司機亂吐檳榔汁，好心的勸他，卻因而被打了幾乎送了半條命!真是諷刺，報上這活生生的案例使的原本熱心的人不由得猶豫起來，最後大家看到不公平的事情不再勸阻，變成一幅事不關己，高高掛起的樣子。這是一個好人的“墮落”。《復活》使我懂得了人的善良又多麼重要。珍惜現在良好的環境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的不良因素動搖自己，這才是生活的真諦。

這是一本描述獒王的快樂和悲傷、尊嚴和恥辱、愛和恨的奇書。

這本書裏，作者楊志軍將帶我們去那遙遠的、蒼涼的、到處清泉流淌的神祕藏地，見證雪域神犬的武俠傳奇。這是一羣了不起的狗，它們高貴、獨立、出類拔萃，它們忠誠、堅韌、英勇無畏。

在藏獒身上，集中了最好的品質：威猛、忠義、智慧、堅韌、責任、負責、感恩……在這裏藏獒們是那麼地悲，那麼地痛，但更是那麼完美。

故事裏有一大羣讓人喜愛的藏獒；故事裏的藏獒，個個都是好漢，它們生龍活虎，它們懂愛、懂恨。孩子們會愛上它們。看——藏獒，忠誠、有責任感、嫉惡如仇，能幫助孩子建設健康的人生觀念；藏獒，機智，不輕敵、善用計謀‘不氣餒，也能引導孩子，對社會環境有更強的適應能力。

書上的一篇文章，説，我們哥倆，不喜歡狗，但父親卻買了一隻藏獒，我們把它換成一隻哈巴狗，父親很生氣，過了兩三天，那隻藏獒自己回來了，可惜我們還是不喜歡藏獒。一晃就是十四年了，我下牧採訪，遠遠看見一隻碩大的藏獒，四蹄敲打着地面，敲出一整震天動地的敲聲。我嚇得不知所措，死僵僵的立着，連發抖也不會了。但是，黑獒沒有把我撲倒在地，在了離我兩步遠的地方突然停下，屁股一坐，一動不動望着我。隨後跑來的藏民旦正嘉叔叔告訴我，黑獒是十四年前去過我家的小藏獒。

哎！有恩不報不是藏獒，施恩不報也不是藏獒，藏獒就是這樣的一種猛獸：把職守看得比生命更重要。永遠不想着自己，只想着使命；不想着得到，只想着付出；不想着受恩，只想着忠誠。它們是品德高尚的牲畜，是人和一切動物無可挑剔的楷模。

任何人只要心一樣，血就是一樣的，只有邪惡人和善良人的血才不一樣。

我讀過許多課外書，它們都讓我學到很多知識，也讓我懂得了許多做人的道德，其中有一本書，讓我體會很深，它就是美國著名的作家海明威寫的《老人與海》。

《老人與海》這本書講了這樣一個故事：古巴老漁夫桑提亞哥連續八十四天沒捕到魚，被別的漁夫看作是失敗者，可是漁夫沒有氣餒，他堅持不懈，終於釣到了一條大馬林魚，大馬林魚將他的小船在海上拖行了三天才筋疲力盡，被他殺死，綁在小船的一邊，漁夫在歸途中多次遭到鯊魚的襲擊，他用盡一切力量來反擊。回港的時候只剩下魚頭魚尾和一條脊骨，儘管魚肉都被鯊魚咬去，但是什麼也無法摧殘漁夫的英勇意志。

常言道：“勝者為王敗者寇”，可我並不這麼認為，因為我們定義的英雄是具有崇高的品質，頑強的意志和足夠的勇氣，而不是僅僅以成敗來定論的。但是很多時候，聲譽和名譽總是更多地被人們贈予了那些功成名就的勝利者，給予失敗者的只有嘲笑。

我很記得那次：在我四年級的時候，我們學校考期末考試，我因為在考試的時候小小的失誤，僅僅以0.5分之差敗給了別人，我很不甘心，我覺得那次的考試我已經很不錯了，因為我很認真地去對待考試，我盡力了。但是我沒有得到老師的稱讚，沒有得到同學的祝福，也沒有得到爸爸媽媽的誇獎，而她卻都有。為什麼會有那麼大的差別呢？因為她是王，我是寇。她是成功者，而我只是失敗者，所以我得不到想要的讚許。

我考完試之後，心情很低落，自己也覺得很沒面子，悶悶不樂地過了一個寒假。但是，當我看了《老人與海》之後，我就不再那樣認為了，因為老人的堅強，讓我知道我應該做的不是自嘲，而是努力，學會欣賞自己，自己就是成功者，只會嘲笑自己，自己就是失敗者。所以我覺得自己是好樣的，我為自己喝彩，因為那次考試是我自己打破了自己的最高記錄，我覺得自己就是成功者。

只以成敗論英雄是蠻人的説法，只看結果不計過程是笨人的看法，真正的英雄是超越自身力量的那種勝利。這是我讀《老人與海》後的收穫。

今後，我不管遇到什麼困難，都要信心十足地去面對，堅持到底，決不退縮，自認為，我就是英雄！