滿分作文彙編八篇

在日常學習、工作和生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編精心整理的滿分作文8篇，希望能夠幫助到大家。

最喜，看那高粱拖着沉甸甸的果實，紅過半梢的樣兒。在風兒的挑逗下搖頭擺尾的，好似一個樂開花兒的七旬莊稼漢，即使已步入風燭殘年，也要活出個樂呵呵的樣兒來。

然而，有一朵蓮，它長在時光的拐角處，居高臨下地傲視周遭的一切。它不會笑，甚至不知道笑是一種什麼樣的感覺，這般的它儼然浸染着紅高粱的氛圍裏顯得格格不入，就連苦心孕育出的花朵，也只能孤芳自賞。

我的童年勝似那朵孤芳自賞的野蓮，真不敢想，倘若那是的她們沒有走進我世界，我會不會到現在還只是那朵無人問津的、孤傲無朋的野蓮。

頭頂那把電扇的葉子，在“呼呼呼”地轉啊轉，思緒飄飛，我仿若回到了很多年前的那個夜晚……

夜很靜，無風無月，有幾隻小小的飛蛾，視死如歸地在白熾燈下追撲光明。它們盤旋，像是把那灼熱的白熾燈當成了生命中不可或缺的大舞台，非要向別人展示它們那華麗的舞姿，我多想告訴它們：“你們沒有觀眾，何苦白費心力?”

此刻的我，像極了那幾只小飛蛾，手裏拿着滿分的卷子四處找人分享喜悦。但是，平常總是獨來獨往的我，此時，連找一個人分享喜悦竟也成了一種奢侈，難言的委屈在心裏波濤洶湧，我卻只能沉默不語，但終於還是在寂靜的陽台上哭了起來。雨，是根據晶亮的銀線，而淚則是根鋒利的針，滴滴都是鑽心地疼。

我不知道，她是什麼時候站在樓下的，還大大咧咧地問我：“喂，這麼晚了，不進寢室休息，幹嗎哭啊？”

我像是被捉到了尾巴的狐狸，立即止住了抽泣，紅着眼，以居高臨下的姿態看着她：“不干你事，窺看別人哭泣是你的樂趣嗎？”我慣性地用了一針見血的語言想要刺痛她，然後讓她沒趣地走開。可誰知，她居然厚着臉皮，跑進我們的寢室裏來了，苦口婆心地叫我不要哭了，有什麼大事不能解決的呢？還説什麼“俗話説男兒有淚不輕彈，咱們女孩子也不能輕彈的啊”，聽她説這話，我竟然破天荒地笑了。

走過山間的小路、穿過密密麻麻的叢林，前進的道路上風雨無情的阻擋着我前進的步伐。

沒有友情的相互扶植、沒有愛情的相互包容，沒有彼此的同甘共苦、齊心協力，只有堅強的毅力與永不放棄的決心伴隨着我走在泥濘而又坎坷的道路上，多少次沉重的打擊讓我產生放棄的慾望、多少次痛苦的言語在摧毀着我純潔的心靈，多少雙鄙夷的眼睛在藐視我前進的動力，我的心在告訴着我“絕不放棄，勝利就在眼前”。

又是一個美好的時節，又是一個陽光明媚的天氣，手中捧起一本《成功的祕訣》在細細的品味着，品味著書中主人公生活上的點點滴滴，品味著書中主人公情感上的點點滴滴，品味著書中主人公心靈上的點點滴滴，頓時悟出“成功就在離你不遠的前方，只看你有沒有動力去抓住”的道理。我便鼓起全身的勇氣繼續勇敢地向挑戰發起衝擊。

歲月隨着年輪而變化着，天氣也隨季節的變化而交替進行着，雨紛紛的季節來臨了，前行的動力依然需要心的堅強。繼續在泥濘而又坎坷的道路上行走着，眺望遠方，想象着我還能走多遠，前方的盡頭又在哪裏呢？

內心發出了一個鏗鏘有力的回答“前方的盡頭就是屬於你的成功”我將要行走在通往成功的道路上，找到屬於自己的一片天空。

一條路被封鎖，必將有一扇門矗立路的盡頭，門背後將有一條嶄新的路，但任何一扇門都不會主動為你打開，都需要你自己親手推開。

——前言

我一路落寞的低頭朝前走着，歎息着：這條路又坎坷又窄，還這麼難走，而路上所遇的一切我都是那麼的不擅長。説罷，揚腳踢開地上的一塊石頭。“哐啷”悶頭一響，不禁嚇了我一跳。抬頭一看，眼前竟突然出現一扇門：金色的門邊，紅木所制的門板，上面掛着把銀色的鎖頭，可鑰匙卻不知在何方。這門就像皇家宮廷中的，高貴又奢華，可我卻怎麼也看它不順眼，原因只有一個：它徹徹底底擋住了我要走的路。門背後是什麼呢？顯然一切未知。我扒在門縫隙處，眯着眼睛仔細看門外面的世界，似乎黑乎乎的，什麼也看不見。“這們的密封性可真不賴！”我嘟囔着。怎麼走呢？這是個問題。咚咚咚……“裏面有人嗎？”我一邊敲門一邊問。“裏面有人嗎？有人嗎？……”好嘛！這門竟然又給我彈回來了這句話，迴音縈繞耳畔。本來心情就不好，你還來這兒擋着！我一怒之下，重重給了這門一腳，門微顫一下，毫髮無損，卻把我彈到了一米以外。我摔了個慘，頭上身上都落灰了，心中更是灰濛濛的。“連個破門都欺負我！”我拍拍身上灰塵，恨恨地説。再原路折回去？我想。但……好奇心佔據了我的內心，門外的世界太令我好奇了。所以我決定留在這扇門進口，看看怎麼弄開它。

我隨地拾起一顆石頭，朝着門縫隙砸，我想到那鎖是銀質的，看起來好是結實，想必一定是打不開。那我就從縫隙開工，不一定能鑿開一點，也好看看門背後到底是什麼。可是這傢伙不吃硬，半天也沒敲開一個洞。敲的我手都酸了。我癱坐在門前，“我説，你開一下好不？看我這麼辛苦研究了你半天，我們之間也算有緣。”我似乎軟下來，幾近央求地説，門沒動。“芝麻開門！”無奈中的我連童話上的咒語都用上了，可門依舊文絲未動。“行，我算是服你了！”我感歎道。隨後身子往後一仰，索性睡一覺，起來再説吧。

“你為何不親手推開大門？”好似夢中，有一個聲音在迴盪。“砸不開、踢不開，推能推開？”我嘲笑道。那聲音不再回蕩。我一下坐起身來，“奇怪的夢。”我自言自語道。看着眼前這扇門，心裏感到的是無助與無奈。為何不試一下夢中所説的呢？雖然聽起來很蠢的感覺，但我實在是沒有辦法了啊！我攤開手掌，用力一推門，嘎吱一聲，門竟然開了！一道耀眼的陽光射向我的眼睛，我努力睜開眼，眼前是一條嶄新的路，空氣中瀰漫着花草的香氣，小鳥的叫聲婉轉而清脆。一條多美麗、美好，充滿希望的路啊！我不禁感歎道。門，就這樣打開了，如此容易又如此不易。不曾想，就這樣一推，看死上着重重門鎖的門竟然開了！

一瞬間，我恍然大悟：的確不錯，一條路封閉，一扇門封鎖，上帝會為提供另一扇門，而不是打開另一扇門，門背後，是一條嶄新而美好的路。但門，只有我們自己用雙手才會推開。我們的優點，就猶如門背後的路，我們擁有自己的種種優勢，就如我們看到了扇扇大門，但只有自己明白、運用並放大自己的優勢，才能打開門，看到嶄新的路啊！若後退，若不去運用優勢，門不開，路不見，優勢也慢慢衰落，變為空虛。而坎坷的路，也就是我們的劣勢也並不可怕，只要勇於並努力更正，也可化有些劣勢為優勢，“勤能補拙”也就是這個道理；而對於那些勤勞和努力無法補救的劣勢，我們應該直視，畢竟人無完人，努力過了，我們就不後悔。

門與路永遠相連，門是路的終點，也是路的起點，它可以擋住你的腳步，也可以讓你走向美好。努力，走好現在這段坎坷路，勇於，打開面前那扇優勢的門。我相信，只要我們努力不放棄，每扇門的背後都有一鋪滿鮮花的路，坎坷磨難都會敗在努力之下。推開每扇門，走上每段新路程，前方很美，未來不盲遠，就在於今天！

我們這代文人，有幸成為文人又不幸成為文人。成也簫何敗也簫何。如此而已。

十七歲時，我參加大三線建設，來到郭沫若先生的故鄉樂山。在那裏我結識了郭老的原配夫人，結緣了文學，開始了文人生涯。從此就有了人生的許多幸與不幸……

當代文人的不幸大致相同，有幸卻各有篇章。我最有幸的是接觸了郭老原配夫人。是她要我好好打打底子，敎我讀《四書》《五經》，讀《道德經》讀《莊子》《墨子》……“大學之道，在明德，在親民，在止於至善”“天行健，君子以自強不息”“非攻，兼愛”……多少道理深深根植在靈魂之中。本為打文學底子，卻打了人生底子。其實，文化是人類千百代留下的最深刻的記憶，它不僅是一個人的底子，更是一個民族的底子，一切的基石。

最有成就感的還是兒子。自小我就給他好好打底子。讓他盡知人類最美好的記憶，建設自己，武裝自已。到大學聯考前，兒子已學富五車，自成思想體系。由於英語差些，兒子沒考上一流大學，而是被延安大學的中文系錄取。兒子寬慰我：不在學校如何，而在如何學習。黃埔、抗大最簡陋，出的都是民族精英。孔子上什麼大學來？可他是萬世師表！

我告誡兒子：萬世師表來自韋編三絕，來自三人行必有吾師……

兒子説：知道啦，還有學而不倦，三省吾身……

我知道，兒子長大啦，二十年的底子我沒白打！我不由掬一捧熱淚……

兒子一副天下為己任的樣子攜行囊赴學上路了。

兒子在大學果然很優秀，各門考試全部通過，評為優秀團員，全校多個文學社合成一個大社，他是社長，並是校報總編。他為文學社制定的宗旨是“弘揚延安傳統，創新優秀文化”這就是下一代。

一代一代弘揚創新，文化———人類這最深刻的記憶一切的基石，不會風化，只會光大！

我們因此而無悔！

擁擠的街道上，經常會聽到這樣的話：“對不起，碰着你了！”“沒關係，沒關係！”被踩着的面帶笑容，沒有絲毫責備的神色，有時還挺疼的，不過沒關係——那一句“對不起”比紅黴素藥水還奏效。正是這一句很輕鬆的話語，讓人感受到了一種發自內心的真誠，將對方心裏僅存的怨氣化作雲煙散去。這就是真誠的力量，它就像人的靈魂獨白，清除了遮擋心靈的純潔的污垢，讓人與人之間像水晶一樣剔透。

親愛的蝴蝶，我們之間也許久缺少這種真誠。人與人之間的真誠尚且好説難做，更何況我們同屬兩個不同物種的世界你？朋友相處久了，一個眼神，一個微笑，甚至一個細微的眉頭，都能讓人感受到一種真誠的力量。在這一點上，我們還需要繼續努力啊！

那天我們的闖入時候真的有點突兀，但真的事出有因。作為探險者，我們的本質是探險美麗，面對一個充滿神奇魅力的洞穴，我們又豈能輕言放棄呢？至於點燃那支蠟燭則更是無奈之舉也！在漆黑的山洞裏，我們需要足夠的勇氣和信心來支撐；倘若沒有光的指引，我們都不知道如何邁開腳步了。我們還得感謝光，也正因為有它，我們發現了你，才得以目睹你的美。 親愛的蝴蝶，你真的誤解我們了，我們沒有惡意。人和自然是好朋友，好朋友自然就需要真誠。我們以一顆真誠的心對你説聲“對不起”，可是你卻已經悄然離開了。現在很多人之間的關係都結成厚厚的冰凌，除了冷漠還是冷漠，那一份真誠都已經不復存在了。為什麼呢？就因為缺乏真正靈魂上的交流與信任。面對你們，我們希望用真誠打開這扇窗，希望博得你們的理解。這份發自內心的真誠，可以打開我們彼此的心鎖，它是那麼耀眼高貴，更讓我們體驗其中的那份美好。

來吧，親愛的蝴蝶，希望你們能理解我們的真誠，共同締造和諧的生態。

青瓷缸中戎戎水影，養的是水仙清麗;污泥塘裏深深沼窪，養的是白蓮潔淨。倘若人品是哺育藝術的土壤，為何白蓮見不到泥土色，聞不見土壤氣?性情急徐固然可從字裏行間略窺幾許，而人品一説，實難揣測。然而我們欣賞藝術，並非一定要讀作者生年，只要骨子裏渴望開出一朵好花。

“詩歌只與詩人有關的想法是反詩歌的。”馬爾克斯如是説。尤其到了革命時，藝術的種子似乎滿戰場撒播。猶記得鏗鏘的《馬賽曲》響徹巴黎，《自由引導人民》的畫作擎起戰旗，然而法國國歌作曲詞者魯熱，不過是個上尉，甚至在戰爭的後程牴觸革命

像個懦夫一樣度完餘生;畫家德拉克洛瓦倒是“法國革命的種子”，自信勇敢，連素描的筆觸都不願收斂，作品的格調趣味驚人地一致，可性情人品確是雲泥之別，可見藝術，從不是人品忠實的鏡子。然而我想，作品之所以得以流傳，必有其唯一的批判標準。肥沃的黑土，美麗的紅壤乃至貧瘠的黃泥，因為一致的追求，都能生長出哺育人性的大麥、稻穀與青稞。

作品的格調趣味未必與人品一致，卻一定與內心的追求吻合，國家危亡之時，懦夫魯熱的筆下也流淌出了“向前，向前，祖國的兒子!”這般的字眼，而在浩瀚的宇宙真理面前，好與人計較、抬槓的牛頓才俯首為真理海邊拾貝的孩子;法律的殿堂前，口吃敏感的毛姆滔滔不絕，語帶機鋒;書法的恣意中，好順手偷人字畫的米芾瀟灑揮毫，盡是大家之風。

因為追求了共同的自由、真理與美，作品才被稱為藝術，而追求，從來不由人品決定，忠實於內心的藝術家當然可以字如其人，言為心聲，而被生活的苟且壓彎了腰，被人性的陰暗絆住了腳，依然追求着正直與光明，不正是藝術最強烈痛苦的詩意嗎?

北大教授孔慶東近日發微博稱莫言常説的家境沒落、常日飢寒全是謊言，還附圖一張，上頭的小莫言穿着棉襖，虎頭虎腦，很是可愛。所以我們該要求藝術家什麼呢?村上春樹説：“我們是一羣日復一日真誠地製造虛構的人。”作品的格調趣味與人品很難達到一致，但我們可以在虛構中要求真誠，那是一顆熱忱地為人類共同的光明掙扎的心。

莫言的村莊充滿了人性的殘酷與温暖，既然有所收穫，便不必苛責作者的童年是否充滿謊言。誠如不必勸凡·高戒酒，讓魯迅戒煙，要知道他們都是腳踩在污泥之中，而把手伸向滿天星辰的人啊!我們自己都是這般口是心非，便只顧欣賞藝術，何苦糾纏於多變的人品。

藝術家一生都在難以實現的格調與人品的一致中掙扎，而他們因為同樣高尚的追求覓得一致的歸途。

我雖然知道這條路難找也難走，但也願南轅北轍。我希望有追求引路，讓我的文字、我的人品攜手並肩，一同前行。

那是不同人品，一致而永恆的歸途。

曾經看過一篇很有哲理的童話故事：兔子爸爸媽媽經常告誡兒子古利特：“兔子不吃窩邊草”！他們肚子餓了，寧肯到很遠的地方找草吃；也決不吃窩邊草， 有一次，爸爸媽媽出遠門了。兒子古利待玩了一天，又累又餓，卧在窩邊把草啃了一口……草們抗議説，：“喂，我們是你的朋友呀，你怎麼傷害自己的朋友呢？”古利特説：“你們不過是叢草，怎麼能稱是我的朋友呢？”草們説：“如果沒有我們的遮擋掩護，你時時都會面臨危險啊！”古利特聽了很不高興，賭氣地幾口就把身邊草啃了、剛啃完，天上的老鷹就發現了他，要不是跑得快，命就丟了、跑進窩中，驚魂未定，又被狐狸叮上了，他只好從家中逃走，鑽進陰暗潮濕的地下洞裏，幾個月以後，窩邊草又長高了，他才又回到自己的家中。

從此，兒子古利特才真正懂得了：“誰傷害了朋友，就等於傷害了自己。”

我時時在想，以為平台，以真誠為基礎，相互關係，互相傾訴，把思鄉情緒轉化為建設富強美麗家鄉的一種動力，提出好的建議，找出發展中存在的不足之處，把在外學到、聽到、看到的先進的管理理念帶回家鄉，這本身就在給政府分憂，給領導解困的善事！因這個平台，把大家從五湖四海匯聚到一起，是一個大家庭，網友才是生存的脊樑。“方”是做人的脊樑，“圓”是處世的錦囊。方外有圓，圓中有方，以不變應萬變，以萬變應不變，才能無往而不利。

生活告誡我們：真誠待人，平淡處世，這才是為人之根本；真言強壓、直話計較，處處以已為中心者，哪怕壯志凌雲、聰明絕頂，也往往落得壯志未酬淚滿襟的後果。為了人生目標的實現，為了順順坦坦地生活，有很多時候，我們需要妥協、靈活面對。

然而，只“圓”不“方”，是一個八面玲瓏、滾來滾去的“0”，那就失之滑把，得道多助失道寡助的下場。“方”是人格的自立，原則的堅守，追求的捍衞，也是必不可少的。

可“方”可“圓”，就是要把圓和方的智慧結合起來，做到該方就方，該圓就圓，不急不躁，不偏不倚；不左不右，不上不下；可進可退。在現實生活中，該方到什麼程度，圓到什麼程度，都必須尊守一定的規則。比如如今的發貼、刪貼、屏蔽等現象，各位在履行你手中的權力之時，可曾想到你將面對是你的客户、你的脊樑，他們的心理將是面對何等的滋味？因為大家都是平等的！心有多大，就有多大！只要我們每個人遵守政府的法令法規，履約好的管理條款，無論難易，當履行的一定履行。如果一味地投機取巧、“方圓”就變成“圓滑”，別人到時一定要把方圓之術和“循規蹈矩”很好地結合到一起，既要遵守規矩，又不失之圓滑，既要處理好方方面面的關係，又要獲取自己最大的利益，只要做到了這一點，你的人生就達到了理想境界不論在何時、何地，你都將擁有一個和諧的羅田、和諧的和諧的人生！

1、愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的温暖；愛心是一泓出現在沙漠裏的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。

2、不敢多想，更不願多想，歷史讓我無奈地沉重。如此偉大的靈魂卻尋不到歸宿，只緣思想過於精深與突兀，既為他們擊節叫好，又為他們不會變通氣不過。但細細想來，位置的那麼一點偏差便釀成了永久的失落，文人就應拋開世俗潛心研道，武將便應砥礪心志戎馬疆場，政治並非屬於他們，他們的天地是青崖白山。

3、流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。走在自己生命路上，有時很難看清自己是否走了彎路。不妨跳出來，調準焦距，才能照出最好生活。

4、認識是船，感情就是風，它可以把你吹到真理的彼央求，也可以把你掀翻到無底深淵；認識是土壤，感情就是太陽，它可以孕育出綠洲，也可以暴曬出撒哈拉沙漠；認識是河流，感情就是大地，河流能因山成曲折，亦可隨地作紙平。

5、親愛的孩子，我不敢看你迷惘的眼睛。那清亮的眼神像我童年記憶深處一顆滾動的玻璃彈球，不停地敲擊着我柔軟的內心。可是，那麼清澈明亮的大眼睛裏，為什麼噙滿了淚花，為什麼，流露出與你幼小的身軀不相稱的沉重，為什麼，有着藏不住的迷惘？

6、微笑的臉，背後是一顆慈善的心，一顆友愛的心。這樣的臉給人以力量，也留給自己信心；這樣的心讓別人温暖，也温暖着自己；有着一張微笑的臉，便有一顆清澈的心，因為那臉始終透着關懷與馨香，將希望傳達至別人的內心。

7、依稀想來，已有幾年未踏上這一條灑滿月光的小路了。小路是父親親手用鵝卵石鋪成，在月下泛着朦朧柔和的光。路的那頭，連着那河邊的小屋，連着我的父親。父親呵，你是否依然執着地坐在岸邊，哀怨地吹着笛子，等着兒子的歸來？

8、於是我拒絕了瓊瑤的纏綿悱惻，揮去了三毛的浪漫瀟灑，遠離了金庸的“刀光劍影”告別了餘秋雨的《文化苦旅》。楊柳岸的曉風殘月已不再是我悲吟的'對象，想當年，金戈鐵馬氣吞萬里如虎的氣概已屬於過去，而現在所要的卻是衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴的那份執着……

9、苔痕上階，草色入簾，張飛怒氣而立，關羽不滿側首。玄德一歎，坐相愈恭。“若論弓拉百石，箭無虛發，執戟萬斤，衝於嚴陣，誰又能較呂奉先一二？然縱橫不過數載，禍患已有萬端，白門樓上，英雄氣短，如今安在？方天畫戟不知誰手，赤兔寶馬另載新主，能有誰顧忌百萬軍中，當年哪一騎當先？”

10、只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收穫。只有追求，才會品味堂堂正正的人。

11、如果説生命是一座莊嚴的城堡，如果説生命是一株蒼茂的大樹，如果説生命是一隻飛翔的海鳥。那麼，信念就是那穹頂的樑柱，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便蕩然無存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。

12、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭後不見尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌；毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。

13、偉大的人也難免失足於泥濘，而這往往使偉大的靈魂執拗地迷失，這種迷失無異於揭去民族肉身上的完膚。屈原的特立獨行，宣告了與舊時代的決裂；李白天真單純的執着，換來了“對影成三人”的滄桑；嵇康稀有的人格節操，葬送了那一片空靈與飄逸；嶽將軍“怒髮衝冠”，只為伸張民族精神的正氣……

14、心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青雲的傲岸，有“將相本無主，男兒當自強”的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙雲；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。

15、“不論是黃昏，還是晨曦初露，茉莉花，總是潔白的”。正如希臘詩人喬治·賽福斯的這首小詩所説，我們青少年要想有所成就，就一定要堅守住自己的潔白，堅守住自己的芳香，堅守住自己心中的道德律！

16、不得不承認，有些青少年，在花花綠綠充滿誘惑的現實生活中，喪失了心靈的純潔放棄了道德的底線，最終迷失自我走向罪惡。原因雖然很多，但最重要的，還是他們缺乏正確的價值觀，沒有守住心中的道德律。

17、承認這個社會的多元，便是給予自己更多的機會，位置又可以多層次地嘗試，而這份嘗試又必須進行深層次的思考，擁有了思考便能在生命航道上隨心所欲，尋求心靈的解放和思想的獨立性，你便尋找到了那份思忖再三的位置，你便擁有了立定社會的價值體現。

18、或許人類是出於好心，但是，若是真的好心，那就放手，讓動物們自己去闖出他們自己的天地。動物是屬於大自然的，它們應該學習怎樣保護自己，它們應該學習必要的本領，它們應該學習培養自己更多的能力。有時候，人類過多過分的所謂好心，才是真正毀滅動物也是毀滅自然的原因。

19、康德説：“在這個世界上，有兩樣東西值得我們仰望終生：一是我們頭頂上璀璨的星空，二是人們心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深邃，讓我們仰望和敬畏；道德因其莊嚴而聖潔，值得我們一生堅守。

20、歷史給予我們豐富的素材，它的沉重與鮮活，它的豪放與乖張，它的執着與嬗變，都給人以啟示。人應當有合適的位置並從人性本位上去體現價值，而尋找它的道路上有窮關險隘，更需要睿智的成熟，而思想正如指航明燈，使人義無反顧地奔波於理想之路。

21、立足於早才能爭取主動。凡事皆宜早，唯有早方能贏得主動，只有早才能佔據先機。這也就是平時我們經常能聽到，早安排，早部署，早動員，早行動，早到位，早落實。如果不能及早趕早儘早，那就容易造成被動，一步落後，導致步步落後。正如魯迅先生所説：“要時時早，要事事早，要做“東風第一枝”！

22、清醒總附麗於距離，美感也就出現。“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，“蓮可遠觀而不可褻玩焉”啟示我們不僅要跳出苦難，樂觀地面對一切，更要超脱美好，感恩地面對你擁有的一切。春爭迷人，走近它卻害羞消失；海水蔚藍，親撫一泉，它只是純淨無色。

23、人非生而知之者，孰能無惑。在學校裏，老師成了人的第二父母。其一舉手一投足都是學生學習的對象。他不只是解決“句讀之不知”，更重要的一方面是傳其道，解其惑。好的園丁種出鮮花，不好的園丁栽出野草。這也是老師之所以要“日參三思而省乎己，則知明而行無過矣”的原因。

24、唯有比別人更早才能獲得更大的成功。《增廣賢文》告誡我們：莫道君行早，更有早行人！在你認為還早的時候，説不定別人已經走在前面了，所以超前思維，超前行動在任何時候都不過遲。騏驥一躍不能十步，駑馬十駕功在千里。只要我們早動手早打算，不為一時之成功衝昏頭腦，紮紮實實夯實我們的基礎冷靜清醒的看準我們的方向，那麼才能比別人更有希望獲得成功，收穫的成果才能更加豐碩！

25、我知道，我一直盡心的努力着，並非跨不過這道坎，我只是覺得自己的青春時光化在很多與我的興趣，或者將來的發展沒有太多的關係的知識層面上，有很多的概念我只要百度一下就可以找到，何必要去耗精勞神的去記，一些題目，我只要去想出了思路就可以了，何必一遍又一遍的去操練……我把大量的時間放在理解與創造性的研究上多麼好呀！

26、學習有三個境界：“看山是山，看水是水”，“看山不是山，看水不是水”，“看山還是山，看水還是水。”當你太拘泥於課篇時，反而不能真切體會，死抓每個詞理解時，又如何能看清文章脈絡，走向把握深義？經歷這個苦苦跋涉階段，你的思路會走向開闊；這時需要你跳出思維桎梏，用博大眼界統領全書，宏觀把握。你才能“識得廬山真面目。”